福建師范大學(xué)21秋“美術(shù)學(xué)”《中外美術(shù)史》期末考核試題庫(kù)帶答案參考3

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1、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟！ 住在富人區(qū)的她 福建師范大學(xué)21秋“美術(shù)學(xué)”《中外美術(shù)史》期末考核試題庫(kù)帶答案參考 一.綜合考核(共50題) 1.屬于“南宋四大家”的是() A、李唐 B、劉松年 C、馬遠(yuǎn) D、夏圭 參考答案：ABCD 2.在蘇州著名的園林有() A、個(gè)園 B、留園 C、網(wǎng)師園 D、拙政園 參考答案：BCD 3.以下屬于印象派畫(huà)家的有() A、馬奈 B、雷諾阿 C、德加 D、西斯萊 參考答案：ABCD 4.西方繪畫(huà)作品中的追求一種恒定、理想的狀

2、態(tài)。() A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 5.請(qǐng)回答威尼斯畫(huà)派的藝術(shù)特點(diǎn)及其代表畫(huà)家 參考答案：威尼斯畫(huà)派畫(huà)家更注重風(fēng)景和色彩的描繪，作品充滿自由的世俗氣息和追求舒適豪華生活的享樂(lè)情調(diào)。威尼斯畫(huà)派在藝術(shù)技法上吸收了佛羅倫薩畫(huà)派、東方拜占庭藝術(shù)特別是北歐尼蘭德油畫(huà)技術(shù)。作品風(fēng)格歡快明朗、色彩絢麗、構(gòu)圖新穎、詩(shī)意濃郁。繪畫(huà)反映著威尼斯社會(huì)當(dāng)時(shí)人們一般的心理狀態(tài)，他們大多傾向于尋求歡樂(lè)、狂熱和激情，宗教的訓(xùn)誡性比較少，即便是宗教題材的作品，也充滿著對(duì)于人間生活的美滿想象力，色彩大體上趨于飽滿、追求歡快、激情和狂熱的調(diào)子，并具有一種抒情的意味。威尼斯畫(huà)家筆下的圣母和

3、天使，往往是一些穿著華麗、肌膚圓潤(rùn)的上層?jì)D女形象。這種追求享樂(lè)的思想，在藝術(shù)上表現(xiàn)得相當(dāng)突出，從而形成了這一地區(qū)特有的繪畫(huà)風(fēng)格，稱之為威尼斯畫(huà)派。代表畫(huà)家及代表作：貝利尼《有小樹(shù)的圣母》、《神的歡宴》和《湖的圣母》；喬爾喬納《三個(gè)哲學(xué)家》、《田園合奏》和《沉睡的維納斯》；提香《天上的愛(ài)與人間的愛(ài)》和《烏爾賓諾的維納斯》；委羅內(nèi)塞：《利未的家宴》、《格利戈里的宴會(huì)》和《加納的婚宴》；丁托列托《圣馬可的奇跡》、《發(fā)現(xiàn)圣馬可尸體》和《銀河的起源》。 6.《瀟湘圖》的作者是五代畫(huà)家() A、荊浩 B、關(guān)仝 C、董源 D、巨然 參考答案：C 7.《溪山行旅圖》是

4、何人所作?() A、范寬 B、梁楷 C、齊白石 D、米芾 參考答案：A 8.通過(guò)具體作品簡(jiǎn)要描述徐渭的藝術(shù)人生 參考答案：自小的孤傲自賞，郁郁寡歡的性格，執(zhí)拗、偏激、多猜、恣肆而敏感。常年生活上“一塵不染”，自恃清高，使他的作品呈現(xiàn)了不同的藝術(shù)形式，同時(shí)也豐富了中國(guó)美術(shù)史的內(nèi)容。　　《黃甲圖》　　黃甲既是螃蟹也代表了進(jìn)士，畫(huà)中強(qiáng)調(diào)了憎恨詛咒科舉和當(dāng)朝官員。 \r\n如果當(dāng)官的來(lái)求畫(huà)，連一個(gè)字也難以得到?！扼π贰吩?shī)中寫(xiě)出了對(duì)權(quán)貴的憎恨與蔑視：“稻熟江村蟹正肥，雙螯如戟挺青泥，若教紙上翻身看，應(yīng)見(jiàn)團(tuán)團(tuán)董卓臍，”對(duì)于那些盤(pán)剝百姓的為富不仁者的不滿，也時(shí)時(shí)以詩(shī)畫(huà)冷

5、諷熱嘲?！　　端咸褕D》　　石畫(huà)中表現(xiàn)了“葉叢之野逸，藤蔓之飄零，果實(shí)之淡泊”既有脫俗的瀟灑，又有棄世的落寞，畫(huà)家表現(xiàn)了肆意發(fā)揮的心態(tài)，水墨的表現(xiàn)力至此可謂絕矣。以潑墨為主，并取其大塊墨色的放任，以膠調(diào)墨，最后結(jié)尾處也聽(tīng)到他的哀嘆心聲：“半生落魄已成翁(大半輩子了，功不成名不就已經(jīng)熬成了老翁)，獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)(一個(gè)人站在書(shū)齋前面，自我嘲笑)，筆底明珠無(wú)處賣(“明珠”意指其學(xué)間、作品，譯為“我的作品卻沒(méi)有人欣賞”)， \r\n閑拋閑擲野藤中(那我就隨便把他隨便的拋棄)。”也許這是一種暗示，暗示了他的結(jié)局，也表達(dá)了他的懷才不遇，明珠暗投的憤意?！　　睹坊ń谷~圖》　　這幅畫(huà)在水墨大寫(xiě)意花卉方面繼承

6、了梁楷，林良，沈周等人的寫(xiě)意風(fēng) \r\n格，和他們相比，他的畫(huà)作更加的放縱豪爽，潑墨淋漓大膽，將狂草的書(shū)法用筆和淋漓的潑墨相結(jié)合，把筆下的花鳥(niǎo)畫(huà)推向并賦予了內(nèi)心情感的最高境界。在這隔畫(huà)中畫(huà)家打破了季節(jié)的限制，把本不屬于同一時(shí)令的芭蕉和梅花放置在了同一幅畫(huà)作中。“芭蕉伴梅花，此是王維畫(huà)”解釋了題材最早來(lái)源于王維，通過(guò)畫(huà)家的創(chuàng)作之后更加生動(dòng)?！　　端募净ɑ軋D》　　看似凌亂的畫(huà)面上卻實(shí)際布局工整具有了層次感，畫(huà)面上繪制了大量 \r\n的植物，有藤花、梅、芭蕉、牡丹、秋葵、竹、水仙、蘭等花草樹(shù)木等，綴以大塊湖石?；ú萁砸圆莘〒]寫(xiě)，這里看起來(lái)每種植物都好似畫(huà)圖沒(méi)有完成，卻體現(xiàn)了作者一向標(biāo)榜的“不求形似求

7、生韻”的藝術(shù)思想。以其慣有的題畫(huà)風(fēng)格將胸中郁結(jié)的憤懣之氣行諸于詩(shī)文“老夫游戲墨淋滴，花草都將雜四時(shí)。莫怪畫(huà)圖差兩筆，近來(lái)天道彀差池”。(“莫要怪我圖畫(huà)總是差兒步，近來(lái)世態(tài)都是這個(gè)樣子了，還會(huì)再來(lái)怪我嗎?”)此句一出，不僅僅諷喻世事，也表達(dá)了自己的萬(wàn)般無(wú)奈，在這里，花草賦予了傳統(tǒng)花卉深刻的社會(huì)寓意。　　《水墨牡丹圖》　　徐渭說(shuō)過(guò)：“牡丹為富貴花，主光彩奪日，故昔人多以鉤染烘托見(jiàn)長(zhǎng)。 \r\n今以潑墨為之，雖有生意，終不是此花真而目。蓋余本窶人，性與梅竹宜，至榮華富剛，若風(fēng)馬牛宜弗相似也.....”這段文字解釋了他面牡丹的原因。原來(lái)，這里的牡丹只是墨牡丹，并非是艷麗多彩的象征，這也是畫(huà)家的性格。在

8、他筆下的寫(xiě)意牡丹前無(wú)古人，他不用色彩，僅以潑墨為之，無(wú)論花頭及葉皆大筆點(diǎn)染而成，僅枝莖及葉脈用線條畫(huà)出。此作牡丹花頭用蘸墨法點(diǎn)花瓣，花測(cè)內(nèi)端深外端淺?！　《?，對(duì)于徐渭的認(rèn)識(shí)都是來(lái)自后人的評(píng)價(jià)，因?yàn)橥瑫r(shí)代的不予理解， \r\n徐渭一直過(guò)著弧獨(dú)和憤懣的生活。后人通過(guò)畫(huà)作了解了徐渭的繪畫(huà)技術(shù)之后開(kāi)始大盤(pán)的學(xué)習(xí)效仿，才得以認(rèn)識(shí)畫(huà)家。齊白石一生佩服的人很少，徐渭卻是一直敬佩的人物。他自己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“恨不生三百年，或?yàn)橹T君磨墨理紙，哪怕是諸君不納，余于門(mén)之外餓而不去....”他們都是一代大師，卻不約而同的在自己的年代抒發(fā)了對(duì)于徐渭的崇拜敬仰?！　⌒煳家簧?，才藝縱橫，可悲的是一直沒(méi)有沖破自身的牢籠，難以擺

9、脫 \r\n自身的傳統(tǒng)意識(shí)。八赴科試，敗北以終，惟從詩(shī)文書(shū)畫(huà)創(chuàng)作中尋求個(gè)人解放，作品汪洋恣肆，往往著作宏富。徐渭的存在使得明代畫(huà)壇生出了耀眼的光彩，使中國(guó)的水墨花鳥(niǎo)大寫(xiě)意得以真正的確立，他的人生就像是戲劇一樣的傳奇，因?yàn)榭部赖慕?jīng)歷，所以“創(chuàng)造”了可觀的悲劇。畫(huà)家用淋漓鮮潤(rùn)的墨韻，氣勢(shì)奔放的用筆抒寫(xiě)和寄托了主觀感情，成為了心靈的寫(xiě)照。他追求了個(gè)性，表達(dá)了“似與不似”的瞬間，最后就像是自己書(shū)齋中的那副對(duì)聯(lián)一樣“一間東倒西歪屋，一個(gè)南腔北調(diào)人”結(jié)局中走完了自己的余生。他的一生很悲慘，卻留下了光彩奪目的藝術(shù)創(chuàng)作，也留下了一筆精神財(cái)富，更留下了情感之后美的享受。這就是徐潛。 9.首次提出山

10、水畫(huà)“三遠(yuǎn)”的論著是() A、圖畫(huà)見(jiàn)聞志 B、林泉高致 C、畫(huà)繼 D、山水純?nèi)? 參考答案：B 10.關(guān)于清明上河圖說(shuō)法正確的是：() A、張擇端畫(huà) B、屬于冊(cè)頁(yè)的形式 C、畫(huà)上沒(méi)有題名 D、后面有跋 參考答案：ACD 11.關(guān)于中國(guó)畫(huà)中的光說(shuō)法正確的是：() A、直射 B、不是直觀可見(jiàn)的 C、沒(méi)有固定方向 D、無(wú)處不在 參考答案：BCD 12.在蘇州大型園林中具有代表性的園林是() A、拙政圖 B、網(wǎng)師園 C、怡園 D、留園 參考答案：D 13.陳洪綬的畫(huà)造型簡(jiǎn)潔夸張、具有豐富的想

11、象力，其代表作有《李白行吟圖》等。() A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：B 14.吳裝畫(huà)的特點(diǎn)不包括：() A、顏色簡(jiǎn)淡 B、勾線為主 C、白色為主 D、都對(duì) 參考答案：D 15.瓷器分為青瓷、黑瓷、白瓷、()、玉蘭瓷、魯玉瓷。 A、骨灰瓷 B、滑石瓷 C、綠瓷 D、粗瓷 參考答案：AB 16.在希臘美術(shù)開(kāi)始之前的愛(ài)琴海地區(qū)出現(xiàn)過(guò)邁錫尼美術(shù)、克里特美術(shù)、季克拉基斯美術(shù)。() A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：B 17.畢加索的《亞威農(nóng)少女》常被認(rèn)為是何種藝術(shù)的開(kāi)山之作?() A、浪漫主義 B、

12、野獸主義 C、立體主義 D、超現(xiàn)實(shí)主義 參考答案：C 18.不屬于在作品中表現(xiàn)主觀內(nèi)容的派別是：() A、印象主義 B、古典主義 C、新印象主義 D、后印象主義 參考答案：ABC 19.東晉時(shí)期畫(huà)家顧愷之傳世的代表作有() A、《女史箴圖》 B、《紈扇仕女圖》 C、《列女傳·仁智圖》 D、《搗練圖》 參考答案：AC 20.關(guān)于米開(kāi)朗基羅說(shuō)法正確的是：() A、創(chuàng)作末日審判 B、視藝術(shù)為生命 C、擅長(zhǎng)繪畫(huà) D、為梅蒂希家族服務(wù) 參考答案：ABD 21.中國(guó)山水畫(huà)在宋代之后最為關(guān)注的是：()

13、 A、用筆的技法 B、文人的趣味 C、對(duì)場(chǎng)景的還原 D、對(duì)色彩的運(yùn)用 參考答案：B 22.評(píng)價(jià)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn)就是線條要柔和、均勻。() A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 23.以下屬于古羅馬建筑的是() A.米諾斯宮 B.萬(wàn)神殿 C.伊斯塔爾門(mén) D.卡納克神廟 參考答案：B 24.繪畫(huà)是運(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩、空間等藝術(shù)語(yǔ)言，在三維空間上創(chuàng)造藝術(shù)形象。() A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 25.現(xiàn)存最大的喇嘛式塔是() A、妙應(yīng)寺白塔 B、佛宮寺木塔 C、開(kāi)元寺料敵塔 D、天寧寺塔

14、 參考答案：A 26.羅中立的油畫(huà)作品《父親》使用的藝術(shù)語(yǔ)言是：() A、具象 B、抽象 C、意象 D、表象 參考答案：A 27.首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫(huà)功能的是() A、顧愷之《畫(huà)云臺(tái)山記》 B、謝赫《畫(huà)品》 C、宗炳《畫(huà)山水序》 D、王微《敘畫(huà)》 參考答案：B 28.在英語(yǔ)詞匯中，“China”原譯就是中國(guó)。() A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 29.北宋時(shí)期著名的山水畫(huà)家有() A、李成 B、范寬 C、郭熙 D、王希孟 參考答案：ABCD

15、 30.文藝復(fù)興時(shí)期波提切利借用圣經(jīng)故事創(chuàng)作了其代表作品《春》。() A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：A 31.關(guān)于達(dá)利的超現(xiàn)實(shí)主義說(shuō)法正確的是：() A、利用潛意識(shí)力量 B、表達(dá)絕對(duì)自由 C、拋棄邏輯 D、有節(jié)制的表達(dá) 參考答案：ABC 32.意大利拉文納圣維塔爾教堂內(nèi)的鑲嵌畫(huà)《查士丁尼大帝及其隨從》是羅馬式風(fēng)格藝術(shù)杰作。() A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：A 33.中國(guó)傳統(tǒng)仕女畫(huà)的“三白法”，通常用白粉涂在臉上的哪一個(gè)部位?() A、額頭鼻梁下巴 B、額頭鼻梁臉頰 C、鼻梁臉頰下巴 D、額頭鼻尖顴骨

16、 參考答案：A 34.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器造型風(fēng)格可概括為“凝重結(jié)實(shí)”。() A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：B 35.下列屬于羅馬建筑風(fēng)格的是()。 A、圣塞爾南大教堂 B、巴黎圣母院 C、比薩大教堂 D、杜勒姆教堂 參考答案：ACD 36.同一個(gè)民族對(duì)顏色的文化認(rèn)知是一成不變的。() A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 37.在德國(guó)的瑙姆堡大教堂出現(xiàn)了供養(yǎng)人形象，反映出中世紀(jì)藝術(shù)越來(lái)越向世俗化和現(xiàn)實(shí)性方向發(fā)展。() A.正確 B.錯(cuò)誤 參考答案：A 38.達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》與宗

17、教世界完全相同，它是一首贊美宗教的頌歌。() A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 39.光的三原色指的是紅藍(lán)綠。() A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 40.南齊著名美術(shù)理論家謝赫提出了品畫(huà)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)——“六法論”，以下不屬于“六法論”內(nèi)容的是() A.骨法用筆 B.遷想妙得 C.傳移模寫(xiě) D.應(yīng)物象形 參考答案：B 41.唐代人認(rèn)為早期山水畫(huà)存在的問(wèn)題包括：() A、比例不合適 B、人物為主 C、色彩過(guò)多 D、景物淪為陪襯 參考答案：ABD 42.美術(shù)欣賞的基本方法有形式欣賞法()和()。

18、 A、對(duì)比欣賞法 B、比較欣賞法 C、內(nèi)容欣賞法 D、比喻欣賞法 參考答案：BC 43.漢代河南南陽(yáng)畫(huà)像石的主要藝術(shù)風(fēng)格是()。 A.潑辣豪放 B.清新自然 C.古樸規(guī)整 D.謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn) 參考答案：A 44.董希文的《開(kāi)國(guó)大典》和吳作人的《齊白石像》是中國(guó)現(xiàn)代油畫(huà)具有典范性的作品。() A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 45.關(guān)于八大山人說(shuō)法正確的是：() A、明皇室遺族 B、名朱耷 C、指八個(gè)人 D、畫(huà)風(fēng)怪異 參考答案：ABD 46.中國(guó)古代工藝美術(shù)品種類繁多，表現(xiàn)形式不拘一格，代表品種有

19、青銅器、絲綢、陶器、漆器、玉器等。() A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：B 47.清初“四王”中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚、實(shí)而清”的收獲的畫(huà)家是() A、王時(shí)敏 B、王鑒 C、王翚 D、王原祁 參考答案：D 48.年畫(huà)是我國(guó)最普遍、最單純的民間美術(shù)，是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。() A、錯(cuò)誤 B、正確 參考答案：A 49.羅丹的作品《吻》取材自：() A、浮士德 B、神曲 C、羅密歐與朱麗葉 D、包杰利夫人 參考答案：B 50.簡(jiǎn)述拉斐爾的繪畫(huà)風(fēng)格和藝術(shù)成就，并寫(xiě)出他的兩件繪畫(huà)作品的名稱。

20、 參考答案：拉斐爾的繪畫(huà)風(fēng)格是和諧、圓融、愉快、優(yōu)美、溫和，以優(yōu)雅、秀逸、和諧、高度的完美為標(biāo)志。拉斐爾潛心研究各畫(huà)派大師的藝術(shù)特點(diǎn)，并認(rèn)真領(lǐng)悟，博采眾長(zhǎng)，尤其是達(dá)·芬奇的構(gòu)圖技法和米開(kāi)朗基羅的人體表現(xiàn)及雄強(qiáng)風(fēng)格，成為和達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅鼎足而立的文藝復(fù)興藝壇三杰之一?！　±碃杽?chuàng)作了大量的圣母像，顯露出其非凡的天才。他的一系列圣母畫(huà)像，都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想。其中，比較有名的有《圣母的婚禮》、《帶金鶯的圣母》、《草地上的圣母》、《花園中的圣母》、《西斯廷圣母》、《福利尼奧的圣母》、《椅中圣母》、《阿爾巴圣母》等?！　±碃?1歲時(shí)畫(huà)的《圣母的婚禮》，不僅表明他充分吸收了佩魯吉諾的藝術(shù)精華，而且后來(lái)居上，無(wú)論構(gòu)圖與形象塑造都有所創(chuàng)新。尤其是畫(huà)面的平衡，背景的描繪，圣母瑪利亞的端莊、文雅，均為前輩畫(huà)家作品中所罕見(jiàn)?！　〈笮陀彤?huà)《西斯廷圣母》是拉斐爾最成功的一幅圣母像，是他懷著虔誠(chéng)的心情譜寫(xiě)的一曲圣母贊歌。畫(huà)面采用了穩(wěn)定的金字塔形構(gòu)圖，人物形象和真人大小相仿，莊重均衡，畫(huà)面背景全部用小天使的頭像組成，構(gòu)思新穎獨(dú)到。圣母形象柔美圣潔，表現(xiàn)了母愛(ài)的幸福與偉大。