歡迎來(lái)到裝配圖網(wǎng)! | 幫助中心 裝配圖網(wǎng)zhuangpeitu.com!
裝配圖網(wǎng)
ImageVerifierCode 換一換
首頁(yè) 裝配圖網(wǎng) > 資源分類 > DOC文檔下載  

2018版高中語(yǔ)文 第一單元 我思故我在 第3課 榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)學(xué)案 語(yǔ)文版必修4

  • 資源ID:106486658       資源大?。?span id="ixbgzso" class="font-tahoma">161.50KB        全文頁(yè)數(shù):9頁(yè)
  • 資源格式: DOC        下載積分:22積分
快捷下載 游客一鍵下載
會(huì)員登錄下載
微信登錄下載
三方登錄下載: 微信開(kāi)放平臺(tái)登錄 支付寶登錄   QQ登錄   微博登錄  
二維碼
微信掃一掃登錄
下載資源需要22積分
郵箱/手機(jī):
溫馨提示:
用戶名和密碼都是您填寫的郵箱或者手機(jī)號(hào),方便查詢和重復(fù)下載(系統(tǒng)自動(dòng)生成)
支付方式: 支付寶    微信支付   
驗(yàn)證碼:   換一換

 
賬號(hào):
密碼:
驗(yàn)證碼:   換一換
  忘記密碼?
    
友情提示
2、PDF文件下載后,可能會(huì)被瀏覽器默認(rèn)打開(kāi),此種情況可以點(diǎn)擊瀏覽器菜單,保存網(wǎng)頁(yè)到桌面,就可以正常下載了。
3、本站不支持迅雷下載,請(qǐng)使用電腦自帶的IE瀏覽器,或者360瀏覽器、谷歌瀏覽器下載即可。
4、本站資源下載后的文檔和圖紙-無(wú)水印,預(yù)覽文檔經(jīng)過(guò)壓縮,下載后原文更清晰。
5、試題試卷類文檔,如果標(biāo)題沒(méi)有明確說(shuō)明有答案則都視為沒(méi)有答案,請(qǐng)知曉。

2018版高中語(yǔ)文 第一單元 我思故我在 第3課 榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)學(xué)案 語(yǔ)文版必修4

第3課榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.積累本文重要的字音詞語(yǔ)以及文本經(jīng)典名言。2.領(lǐng)會(huì)本文議論思路,深入理解作者觀點(diǎn),分析論述類文本的論證思路。文本經(jīng)典名言1.仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。(論語(yǔ))釋義:越仰視越覺(jué)得它高不可及,越鉆研越覺(jué)得它堅(jiān)不可入。2.夫人必自侮,然后人侮之。(孟子)釋義:人必先有自取侮辱的行為,別人才侮辱他。3.白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。(詩(shī)經(jīng))釋義:白玉上的污點(diǎn)還可以磨掉,我們言論中有毛病,就無(wú)法挽回了。4.人有所不為,而后可以有為。(孟子)釋義:人的精力是有限的,只有放棄一些事情不做,才能在別的一些事情上做出成績(jī)。5.非禮之禮,非義之義,大人弗為。(孟子)釋義:不合禮儀的禮,不合道義的義,品德高尚的君子是不肯做的。6.千人之諾諾,不如一士之諤諤。(史記)釋義:一千個(gè)人的隨聲附和,不如一位士人的正色直言。文本導(dǎo)學(xué)1.讀準(zhǔn)字音(1)單音字懔然()徽號(hào)()譬如()作祟() 灰燼() 寬恕()加冕() 黯淡() 頭銜()骰子() 炫耀() 臆度()侏儒() 汲汲求名()(2)多音字度藏臭 磨2.辨形組詞(1) (2)(3) (4)(5) (6)(7) (8)(9)3.理解詞義(1)沾沾自喜:_(2)汲汲求名:_(3)特立獨(dú)行:_(4)無(wú)聲無(wú)臭:_(5)實(shí)至名歸:_(6)上諂下驕:_(7)相提并論:_4.選詞填空(1)不齒·不恥公孫弘雖然為輿論_;但是,他既不是無(wú)才,也不是無(wú)能,甚至還做了些值得大書特書的好事。真正的大學(xué)問(wèn)家,在學(xué)術(shù)上都是精益求精,不斷完善認(rèn)知,有時(shí)甚至_下問(wèn),全方位地汲取營(yíng)養(yǎng)。(2)權(quán)力·權(quán)利蔣介石削去了陳明仁帶兵的_,讓其回總統(tǒng)府做了個(gè)中將參議。接受義務(wù)教育是少年兒童享有的_。本文針對(duì)什么現(xiàn)實(shí),闡明了什么問(wèn)題?你能說(shuō)說(shuō)本文的論述思路嗎?答:_1.本文的論述主旨是“榮譽(yù)”,作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“榮譽(yù)”的內(nèi)涵是什么?“真正的榮譽(yù)”必須具備的四個(gè)條件是什么?答:_2.為了明確榮譽(yù)的內(nèi)涵,文中是怎樣將這一概念與“名譽(yù)”“虛榮”“野心”“榮寵”進(jìn)行對(duì)比分析的?請(qǐng)一一指出并分析。答:_3.作者認(rèn)為榮譽(yù)“較名譽(yù)還要可貴”,這是為什么?請(qǐng)舉個(gè)恰當(dāng)?shù)睦舆M(jìn)一步加以解釋。答:_4.羅家倫說(shuō)“西洋人很重視榮譽(yù),他們把榮譽(yù)看得比生命還重要”,而“榮譽(yù)的觀念,在中國(guó)社會(huì),卻太不發(fā)達(dá)了”。有人贊同他的這種觀點(diǎn),但也有人舉很多事例證明,中國(guó)也有看重榮譽(yù)的諸多事實(shí)。你對(duì)此持何種觀點(diǎn)?答:_本文運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)舉例加以說(shuō)明。答:_鏈接作家作品1.作者簡(jiǎn)介羅家倫(18971969),字志希,筆名毅。祖籍浙江紹興,生于江西進(jìn)賢。早年就讀于上海復(fù)旦公學(xué),1917年考入北京大學(xué)。在北大,他與傅斯年等人發(fā)起成立“新潮社”,編輯出版新潮雜志?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)中,他與傅斯年被北大學(xué)生公推為代表,組織參加了“五四”大游行,并起草了北京學(xué)界全體宣言。“五四運(yùn)動(dòng)”這一概念,也是由他第一次提出的。20世紀(jì)20年代末至40年代初,他先后出任清華大學(xué)、中央大學(xué)校長(zhǎng)。著有科學(xué)與玄學(xué)等。2.背景展示1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,羅家倫帶領(lǐng)中央大學(xué)全校師生西遷到重慶,在這段時(shí)間,羅家倫給學(xué)生作了一系列演講,本文就是其中的一篇演講詞。榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)是一篇富有道德激情和使命感的文章,羅家倫把包括這篇文章在內(nèi)的書取名為“新人生觀”,表明他的寫作目的就是試圖引導(dǎo)學(xué)生和讀者形成正確的人生觀。“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái),中國(guó)的知識(shí)分子增強(qiáng)了啟蒙意識(shí),作為一個(gè)“五四”運(yùn)動(dòng)的親歷者、一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)、一個(gè)教育家,這種啟蒙意識(shí)就更加自覺(jué)和強(qiáng)烈,他自覺(jué)擔(dān)當(dāng)了人生導(dǎo)師這一角色,把培養(yǎng)教育學(xué)生看作自己義不容辭的責(zé)任。文內(nèi)文外榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)中所體現(xiàn)的中西文化沖突在榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)的行文中,讓人疑惑的是如此平實(shí)的文章卻出現(xiàn)了許多外文單詞,表面上看,似乎這是在掉洋書袋,其實(shí)不然,它正好反映出真實(shí)的演講情形。我們知道,演講不但要有感而發(fā),更要有的放矢,考慮聽(tīng)眾的特點(diǎn)。羅家倫面對(duì)的演講對(duì)象是中央大學(xué)的學(xué)生。當(dāng)時(shí)的中央大學(xué),有多門課程是用英文講授的,學(xué)生的英文程度相當(dāng)好,因此羅家倫演講穿插外語(yǔ),并沒(méi)有給學(xué)生的領(lǐng)會(huì)和接受造成障礙。在新人生觀一書中別的一些篇章,如道德的勇氣知識(shí)的責(zé)任等也都穿插著英文,說(shuō)明這種旁征博引、中西互見(jiàn)的言說(shuō)方式得到了學(xué)生的普遍認(rèn)可。羅家倫開(kāi)篇就說(shuō)英文的“honour”和德文的“ehrlichkeit”這兩個(gè)詞很難翻譯成適當(dāng)?shù)闹形?,只好勉?qiáng)地把它翻譯成“榮譽(yù)”。他從“榮譽(yù)”一詞不能很好地表達(dá)這兩個(gè)外文單詞中所包含的人格的意義,得出中國(guó)人不重視人格、榮譽(yù)的結(jié)論:“西洋人很重視榮譽(yù),他們把榮譽(yù)看得比生命還重要”,而“榮譽(yù)的觀念,在中國(guó)社會(huì),卻太不發(fā)達(dá)了”。平心而論,對(duì)人格、榮譽(yù)的珍惜其實(shí)超越了文化背景的不同,獲得了人們廣泛的認(rèn)同。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,人格、榮譽(yù)始終處于重要的位置,像“士不可以不弘毅”“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”這樣的表達(dá)在古人的論述中俯拾皆是,中國(guó)歷史上許多仁人志士也都堪為道德的楷模,如寧死不食周粟的伯夷叔齊、牧羊十九載的蘇武、正氣凜然的文天祥。為什么作者卻斷定中國(guó)缺乏榮譽(yù)觀念呢?這與作者的思維定勢(shì)有關(guān),他對(duì)中西方文化作出了二元對(duì)立、非此即彼的價(jià)值判斷。但是對(duì)文化是無(wú)法作出簡(jiǎn)單的肯定或否定的,這篇文章就證明了這種嘗試的難度和冒險(xiǎn)作者陷入了前后矛盾的境地。在開(kāi)篇斷言中國(guó)缺乏榮譽(yù)觀念后,接下來(lái)作者卻不停地引用中國(guó)的經(jīng)典說(shuō)明如何獲得榮譽(yù),他引用詩(shī)經(jīng)·大雅·抑中的“白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也”闡明必須珍惜生命的尊嚴(yán)和道德的無(wú)瑕;從孟子·離婁下中的“有所不為而后可以有為”和“非禮之禮,非義之義,大人弗為”中引申出為人應(yīng)潔身自愛(ài),絕不做卑鄙之事;更從史記·商君列傳中的名言“千人之諾諾,不如一士之諤諤”中感悟到不應(yīng)貪求浮名和虛榮。這種前后矛盾的情形說(shuō)明作者對(duì)中國(guó)文化游移在肯定與否定之間,這種心態(tài)與他的知識(shí)結(jié)構(gòu)和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)處境有很大關(guān)系。類文品悟大學(xué)校長(zhǎng)羅家倫羅家倫(18971969),字志希。浙江紹興人。1928年8月,由南京國(guó)民政府外交部任命為清華大學(xué)校長(zhǎng)。時(shí)下論及清華大學(xué)的校長(zhǎng)們,世人首推梅貽琦。梅氏把畢生精力獻(xiàn)給了清華,厥功甚偉,功不可沒(méi)。但對(duì)清華做過(guò)奠基工程的羅家倫,似乎沒(méi)有受到應(yīng)有的關(guān)注。臺(tái)灣清華大學(xué)校史研究者蘇云峰說(shuō):“現(xiàn)在很多人只知道梅貽琦是清華大學(xué)的功臣,而不知道羅家倫的奮斗成果與經(jīng)驗(yàn),實(shí)為梅氏的成就鋪下了一條康莊大道?!鼻迦A大學(xué)的前身是清華留美預(yù)備學(xué)校。由美國(guó)人退回的部分庚款創(chuàng)辦的。羅家倫當(dāng)校長(zhǎng)后,憑著“有一點(diǎn)革命的勁兒”,毅然把清華大學(xué)易名為“國(guó)立清華大學(xué)”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào):“在清華大學(xué)前面增加國(guó)立二字,是中國(guó)學(xué)術(shù)獨(dú)立的重要標(biāo)志?!蓖瑫r(shí),羅家倫想借此理順清華大學(xué)的隸屬關(guān)系,促使清華大學(xué)脫離外交部的管轄,歸順大學(xué)院(相當(dāng)于教育部)領(lǐng)導(dǎo)。他的就職演說(shuō)標(biāo)題是“學(xué)術(shù)獨(dú)立與新清華”,希望“自此以后,學(xué)校有一新生命以清華大學(xué)來(lái)轉(zhuǎn)移全國(guó)學(xué)風(fēng),以盡引導(dǎo)全國(guó)青年的使命”,“并以建設(shè)清華為中國(guó)現(xiàn)代化的第一流大學(xué),俾與世界先進(jìn)大學(xué)抗衡為職志”。在倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)獨(dú)立”的同時(shí),隨即建立“教授治校”的管理體制,堅(jiān)持學(xué)校以教學(xué)為主體,教授為核心,大師為旗幟,并提高教授的待遇。羅家倫“要大學(xué)好,必先要師資好”,他以“至公至正”的精神為青年擇師,公開(kāi)表示在選聘教授時(shí),堅(jiān)決“不把任何一個(gè)教授地位做人情,也堅(jiān)決不以我自己的好惡來(lái)定去取”。他是這樣說(shuō)的,也是這樣做的。教職員工中凡不稱職、不勤勉者一概辭退,甚至大刀闊斧砍去一些“濫竽”,包括洋人。羅家倫如果發(fā)現(xiàn)自己有做得欠妥的地方,馬上糾偏。他剛到清華,不重視體育,把體育部主任馬約翰降職降薪。不久,馬約翰率清華足球隊(duì)到天津參加華北區(qū)足球賽,得了冠軍。回校時(shí),全校同學(xué)燃放爆竹,熱烈歡迎,把馬約翰從校西門一直抬到校內(nèi)。羅家倫立即將馬約翰提為教授,恢復(fù)原職原薪,而且還送他一只銀杯作紀(jì)念。在招生上,羅家倫開(kāi)創(chuàng)了在大學(xué)招收女生的先河。他操辦此事有點(diǎn)“獨(dú)斷專行”,只在學(xué)校擬定的招生簡(jiǎn)章上加上“男女兼收”四個(gè)字,一開(kāi)學(xué)就招了十五位女生;而如果事先呈報(bào)大學(xué)院批準(zhǔn),還不知道會(huì)推諉到什么時(shí)候。對(duì)特殊人才,他堅(jiān)持破格錄取,錢鐘書即為一例。錢鐘書說(shuō)“我數(shù)學(xué)考得不及格,但國(guó)文及英語(yǔ)還可以蒙他特準(zhǔn)而入學(xué)”。這兩位年齡相差一輪的校長(zhǎng)和學(xué)生,后來(lái)常切磋詩(shī)詞,引為知音,成為詩(shī)壇的佳話。羅家倫辦學(xué)是有戰(zhàn)略眼光的。為了使清華長(zhǎng)足發(fā)展,他想籌建圖書館、生物館、學(xué)生宿舍和氣象臺(tái)等教學(xué)設(shè)施。到任不久,就提出動(dòng)用清華基金用于六項(xiàng)建設(shè),同時(shí)要求改革現(xiàn)行的基金管理模式,提出由清華自己掌握清華基金。他所以耿耿于此,是因?yàn)樗既话l(fā)現(xiàn)外交部掌權(quán)者利用清華基金大肆中飽私囊。面對(duì)外交部強(qiáng)烈的反對(duì),羅家倫以壯士斷腕的精神,五個(gè)月內(nèi)三次向教育部提交辭呈,以“辭”抗?fàn)?。他說(shuō):“我辭職不是對(duì)黑暗勢(shì)力的屈服,我是要以我的辭職,換取清華資金的安全與獨(dú)立,和清華隸屬系統(tǒng)的正規(guī)化?!币粓?chǎng)“惡斗”后,基金回歸清華,六大建設(shè)項(xiàng)目的款子終于落到實(shí)處。1930年,羅家倫黯然離開(kāi)清華。在他晚年所作的我和清華大學(xué)中有一段自我評(píng)說(shuō):“我雖然主持清華不過(guò)兩年,可是我相信我這兩年中艱苦的奮斗,為清華打下了一個(gè)學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)?!鼻迦A大學(xué)從改制到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不到十年,就培養(yǎng)出錢鐘書、費(fèi)孝通、王力、季羨林、曹禺、王淦昌、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、何澤慧、王大珩、趙九章等一大批優(yōu)秀人才,形成一個(gè)群星璀璨的時(shí)代。這一切,難道與羅家倫的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)沒(méi)有關(guān)系嗎?(摘編自張昌華曾經(jīng)風(fēng)雅)微感言:_素材運(yùn)用學(xué)完榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)后,你發(fā)現(xiàn)本文哪些材料(包括作者)可以用到寫作之中呢?仿照下面的示例,寫出你對(duì)課本素材的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用過(guò)程。運(yùn)用示例榮譽(yù)大于一切美國(guó)西點(diǎn)陸軍軍官學(xué)校的校訓(xùn)是三個(gè)詞,就是“國(guó)家,責(zé)任,榮譽(yù)”,這是他們?cè)谲娙司窠逃蠈?duì)榮譽(yù)的重視。歐美許多學(xué)校的考試,還有所謂“榮譽(yù)制度”,就是教員于出題以后,立刻退出教室,并不監(jiān)考,他只在黑板上寫一個(gè)大字,就是“honour”(榮譽(yù))。于是學(xué)生懔然于榮譽(yù)的觀念,不敢作弊。萬(wàn)一有人作弊,不但學(xué)校立刻把他開(kāi)除,而且這個(gè)人從此不齒于同學(xué)。你的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用:_提醒:完成作業(yè)第一單元第3課答案精析語(yǔ)言積累1.(1)lnhupìsuìjìnshùminànxiántóuxuànyì duózh rújí(2)dùduócánzànchòuxiùmómò2.(1)榮譽(yù)謄寫(2)作祟崇高(3)墮落墜毀(4)瞻仰贍養(yǎng)(5)褻瀆贖罪(6)僥幸纏繞(7)相提并論金榜題名(8)傲慢浪漫(9)上諂下驕沖鋒陷陣3.(1)形容自以為很好而得意的樣子。(2)急于得到好的名聲。(3)指有操守、有見(jiàn)識(shí),不隨波逐流。(4)沒(méi)有聲音,沒(méi)有氣味,形容人沒(méi)有名聲或事情沒(méi)有消息。(5)有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或業(yè)績(jī),相應(yīng)的聲譽(yù)自然就隨之而來(lái)。實(shí),實(shí)際的成就;至,達(dá)到;名,名譽(yù);歸,到來(lái)。(6)對(duì)上級(jí)諂媚,對(duì)下級(jí)傲慢。(7)把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蚩创?多用于否定式)。4.(1)不齒不恥解析“齒”本為名詞,指牙齒。在這里,“齒”是動(dòng)詞,有“說(shuō)到、提及、并列、列為同類”的意思?!安积X”指不看作同類,不與同列,表示鄙視?!皭u”是形容詞,有“恥辱、羞愧、可恥”的意思。在這里,“恥”是意動(dòng)用法,有“以為恥,以為可恥,以為是恥辱”的意思?!安积X”前邊可以加“所”,構(gòu)成“××所不齒”;“不恥”前邊不能加“所”?!安积X”后邊一般不接賓語(yǔ),如果要接就必須在所接賓語(yǔ)前加“于”,構(gòu)成“不齒于××”;“不恥”后邊可直接接賓語(yǔ),構(gòu)成“不恥××”,表示“不以××為恥”的意思。(2)權(quán)力權(quán)利解析“權(quán)力”指“政治上的強(qiáng)制力量”,又指“職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量”;前者如“國(guó)家權(quán)力”,后者如“行使大會(huì)主席的權(quán)力”?!皺?quán)利”則不同,它指“公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益”(跟“義務(wù)”相對(duì))。整體把握本文針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人榮譽(yù)的觀念“太不發(fā)達(dá)”的現(xiàn)實(shí),區(qū)別了榮譽(yù)與名譽(yù)、虛榮、野心、榮寵的界限,明確了真正的榮譽(yù)所必須具備的條件,指出愛(ài)榮譽(yù)特別是愛(ài)集體榮譽(yù)的必要。第一部分(14段):提出論題,明確觀點(diǎn)。第二部分(514段)。第一層(58段):辨析榮譽(yù)的含義。第二層(914段):強(qiáng)調(diào)榮譽(yù)的條件。第三部分(1517段):總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)愛(ài)榮譽(yù)的重要意義。重點(diǎn)突破1.榮譽(yù)就是人格,是人格最光輝的完成。文章針對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)人榮譽(yù)的觀念“不太發(fā)達(dá)”的現(xiàn)實(shí),區(qū)別了榮譽(yù)與名譽(yù)、虛榮、野心、榮寵的界限,明確了真正的榮譽(yù)所必須具備的四個(gè)條件:必須能維持生命的尊嚴(yán);必須能有所不為;必須是自足的,也是求諸己的;必須自尊而能尊人。2.作者將這一概念進(jìn)行區(qū)分,明確“榮譽(yù)”一詞的內(nèi)涵,指出:“名譽(yù)是外加的,而榮譽(yù)卻是內(nèi)足的”,“名譽(yù)只是外界的稱許,而榮譽(yù)則是內(nèi)部發(fā)出來(lái)的光榮”,“榮譽(yù)具有內(nèi)心的價(jià)值,較名譽(yù)還要可貴”;“虛榮乃求他人一時(shí)之好尚,或是庸俗的稱頌,而即沾沾自喜,以為滿足的”,“虛榮的表現(xiàn),就是好炫耀,好夸大,借此以博得他人對(duì)自己的稱贊”,“它不是求之于外的,而是求之于內(nèi)的”;野心是“求自己政治的名譽(yù),權(quán)力,地位,官階,以作個(gè)人自私的滿足”,而所謂“門第”“頭銜”“豪富”,只可叫做“榮寵”,不是真正的榮譽(yù)。3.因?yàn)椤懊u(yù)是外加的,而榮譽(yù)卻是內(nèi)足的”,“名譽(yù)只是外界的稱許,而榮譽(yù)則是內(nèi)部發(fā)出來(lái)的光榮也可說(shuō)是光輝與外界所加上的名譽(yù)相合而成的”,“榮譽(yù)具有內(nèi)心的價(jià)值”,所以榮譽(yù)“較名譽(yù)還要可貴”。例如:中國(guó)歷史上有不少“貞節(jié)烈女”,封建朝廷甚至給她們立牌坊加以表彰,應(yīng)當(dāng)說(shuō)她們有著很好的“名譽(yù)”,但這是“外加的”,而不是“內(nèi)足的”。實(shí)際上很多人是極為痛苦的,只不過(guò)不敢公之于眾罷了。她們的“內(nèi)心價(jià)值”并不高。4.(觀點(diǎn)一)中國(guó)社會(huì)看重的是人外在的名譽(yù),于是就滋生了諸如虛榮、野心、門第、頭銜、豪富一類的東西,但這些都不是真正的榮譽(yù)。真正的榮譽(yù)應(yīng)是人格,是人格的最光榮的完成。這種榮譽(yù)觀念,西方社會(huì)要比中國(guó)社會(huì)發(fā)達(dá)的多。這也是我們應(yīng)該正視并亟待解決的一個(gè)重要問(wèn)題。(觀點(diǎn)二)中國(guó)社會(huì)也看重榮譽(yù)。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,人格、榮譽(yù)始終處于重要的位置,像“士不可以不弘毅”“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”這樣的表達(dá)在古人的論述中俯拾皆是,中國(guó)歷史上許多仁人志士也都堪為道德的楷模,如寧死不食周粟的伯夷叔齊、牧羊十九載的蘇武、正氣凜然的文天祥等。美點(diǎn)賞析本文運(yùn)用了例證、引證和對(duì)比等方法,論證自己的觀點(diǎn)。例如,文章在論證“西洋人很重視榮譽(yù)”的時(shí)候,舉了英國(guó)人對(duì)內(nèi)閣成員的稱呼、美國(guó)西點(diǎn)軍校的校訓(xùn)和歐美許多學(xué)校的考試制度的例子;在論述“好名譽(yù)不一定就是壞事”的時(shí)候,舉了前蘇聯(lián)和北極探險(xiǎn)的例子;在論述“靠自己努力的成績(jī)換來(lái)”的榮寵不可厚非的時(shí)候,舉了外國(guó)政府特賜有些科學(xué)家榮譽(yù)頭銜,如德國(guó)大學(xué)教授得“政府樞密顧問(wèn)”的頭銜的例子;在強(qiáng)調(diào)要提倡集體榮譽(yù)觀念的時(shí)候,舉了一個(gè)家庭,一個(gè)商店,一個(gè)學(xué)校的例子等等。再如,文章引用詩(shī)經(jīng)·大雅·抑論語(yǔ)·子罕詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山中的句子,證明真正的榮譽(yù)“必須能有所不為”;引用戰(zhàn)國(guó)策·趙策中的句子,證明真正的榮譽(yù)必須“自尊而能尊人”;最后,引用拜倫的詩(shī)句,以強(qiáng)調(diào)人生是需要有榮譽(yù)的等等。此外,本文還運(yùn)用了對(duì)比論證,例如拿西洋人對(duì)榮譽(yù)的態(tài)度與國(guó)人對(duì)比,拿“榮譽(yù)”與“名譽(yù)”“虛榮”“野心”“榮寵”作對(duì)比。9

注意事項(xiàng)

本文(2018版高中語(yǔ)文 第一單元 我思故我在 第3課 榮譽(yù)與愛(ài)榮譽(yù)學(xué)案 語(yǔ)文版必修4)為本站會(huì)員(Sc****h)主動(dòng)上傳,裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。 若此文所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng)(點(diǎn)擊聯(lián)系客服),我們立即給予刪除!

溫馨提示:如果因?yàn)榫W(wǎng)速或其他原因下載失敗請(qǐng)重新下載,重復(fù)下載不扣分。




關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號(hào):ICP2024067431號(hào)-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號(hào)


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺(tái),本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!