（江蘇專用）2020版高考語文 精準(zhǔn)刷題（3讀+3練）第4周 周二 連貫（含解析）

周二 連貫1在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()僥幸心理實(shí)際是一種投機(jī)取巧的心理，主要是由個人道德決定的，_。_，_，_，_。_，靠僥幸取勝或避害的可能將越來越小，社會終將是老實(shí)人的天下。違規(guī)者不受懲罰，老實(shí)人不被獎賞但是隨著社會文明程度的提高和法制的日益健全竊鉤者誅，竊國者諸侯僥幸心理自然就適逢其時了也跟普遍存在的社會不公有關(guān)在一個賞罰不明的社會環(huán)境里，老實(shí)被視為無用人的別名ABCD2在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()那是一個最容易受影響的年代，我們好歹要崇拜一個什么人，_。當(dāng)然，同時它也是一個征兆，我們早期著迷的書的性質(zhì)大致顯示了我們的精神類型，預(yù)示了我們后來精神生活的走向。而初戀對象不過是把我們引入精神世界的一個誘因罷了但我們不必慚愧如果沒有，就崇拜一本什么書事實(shí)上那是我們的精神初戀并且詫異當(dāng)初何以使自己如此心醉神迷后來重讀這本書，我們很可能會對它失望ABCD3在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()樂觀與悲觀的“觀”字，代表一種對世界和人生的總看法，也代表決定行為的方向和做人的態(tài)度的根本看法。_，_。_，_，_。假如看法錯誤，行為自然也隨之錯誤。假如見解正確，行為必然也趨于正軌這其中當(dāng)然包含有知識和見解的成分這種看法普遍多叫作“直觀”或“洞見”一個人的任何行為，都是以知識為主宰，以見解為指導(dǎo)觀與行或知與行是永遠(yuǎn)合一而不能分的ABCD4在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()某微信公眾號在北京、上海、廣州三地開展了一場“丟書大作戰(zhàn)”活動。1萬本書被“丟”在地鐵、飛機(jī)和順風(fēng)車等交通工具上，主辦方希望撿到的人能夠閱讀、寫讀書心得并將書籍傳遞下去。_。_。_，_，_，_。但它鼓勵人們閱讀、分享知識的初衷仍然值得贊賞據(jù)主辦方統(tǒng)計(jì)，活動開始后的三個月內(nèi)，只有239本書被撿超過3次縱然收效甚微我們理解“丟書大作戰(zhàn)”想要做出改變的愿望“丟書大作戰(zhàn)”活動似乎失敗了想做出一些微小改變的“瞎折騰”總好過面對浮躁風(fēng)氣的無動于衷ABCD5在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。_，_，_，_。_，_，而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。和孩子們的天上的點(diǎn)綴相照應(yīng)四面都還是嚴(yán)冬的肅殺打成一片春日的溫和早的山桃也多吐蕾此時地上的楊柳已經(jīng)發(fā)芽我現(xiàn)在所在的地方ABCD6在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()一個知識分子在面對文化遺產(chǎn)時，必定會覺得它浩浩洋洋，仰之彌高。_，_。_，_。_，_。這些活水之中的一小份可以存在于你我的腦子里，照我看來，這是世界上最美好的事情。不過我以為它的來源更值得尊重這些東西是數(shù)千年來人類智慧的積累所有的文化遺產(chǎn)都是它的沉積物當(dāng)然是值得尊重的那就是活著的人們所擁有的智慧這種東西就如一汪活水ABCD7在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()如果春天是希望，那么，夏天便是綢繆，秋天便是品格，冬天便是抗?fàn)?。_。_；_；_；_；_，人類將始終是幻想國中的美麗而無用的幼芽。沒有希望，便沒有欲念，便不會有行動沒有品格，便沒有綱紀(jì)，行動便常常誤入歧途于是，如果只有春天，僅僅有希望沒有綢繆，便沒有韜略，行動便失之于盲目沒有抗?fàn)?，便沒有在痛苦中的最后沖刺，便可能一事無成希望、綢繆、品格和抗?fàn)帲侨祟悢[脫命運(yùn)束縛的必備四品ABCD8在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()白馬湖的春日自然最好。_，_，_，_，_。_。水是滿滿的、軟軟的小馬路的西邊，一株間一株地種著小桃與楊柳在這路上走著，時而聽見銳而長的火車的笛聲，是別有風(fēng)味的楊柳在暖風(fēng)里不住地?fù)u曳小桃上各綴著幾朵重瓣的紅花，像夜空的流星山是青得要滴下來ABCD9在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()中國木結(jié)構(gòu)體系歷來采用構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)原理：_，開間越多，等級越高。紫禁城太和殿為十一開間，是現(xiàn)存最高等級的木構(gòu)古建筑。A以四根橫梁，上加立柱、豎枋而構(gòu)成“間”，一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間B以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構(gòu)成“間”，一般建筑很少以偶數(shù)間構(gòu)成，如二、四、六、八間C以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構(gòu)成“間”，一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間D一般建筑由奇數(shù)間構(gòu)成，如三、五、七、九間，以四根立柱，上加橫梁、豎枋而構(gòu)成“間”10在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()年畫是中國特有的一種繪畫藝術(shù)，始于古代的“門神畫”。_。即使手頭再拮據(jù)的家庭，也要選購幾幅年畫，增添佳節(jié)的喜慶氣氛。A春節(jié)貼年畫，是我國古老的習(xí)俗，起源于漢代，形成于北宋B春節(jié)貼年畫，圖的是一種順意，求的是一種吉祥C春節(jié)貼年畫，既弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又折射時代變遷D春節(jié)貼年畫，是非常講究的事，富有鮮明的地域特點(diǎn)11在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在我眼中，如茉莉花茶般淡雅的女子最能收獲愜意的一生。_，在川流不息的生命之河中安然淡定。想起長今，那個一生都在不停追尋的女子。她，可以不問世事，不顧外界，裹在一朵淡白的花瓣中，盡情索求。如此的生命，散發(fā)著彌久的雅香，沁人心脾。A“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”是她們秉承的一種信念，在紛紛擾擾的塵世中自在地生活B她們秉承一種信念，“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”，在紛紛擾擾的塵世中自在地生活C她們秉承一種信念，在紛紛擾擾的塵世中自在地生活，“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”D“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”這一信念被她們秉承著，自在地生活在紛紛擾擾的塵世中12在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在藝術(shù)中，深刻的都不是制造出來的。散文生發(fā)出來時，也挺特別，也不像小說和詩歌。_。A小說是想出來的，詩歌是蹦出來的；小說是大腦緊張勞動的結(jié)果，詩歌卻好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭B詩歌是蹦出來的，小說是想出來的；小說是大腦緊張勞動的結(jié)果，詩歌卻好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭C小說是想出來的，詩歌是蹦出來的；詩歌好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭，小說卻是大腦緊張勞動的結(jié)果D小說是大腦緊張勞動的結(jié)果；詩歌卻好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭答案精析1C文段開頭說僥幸心理“主要是由個人道德決定的”是從主要角度談，“也跟普遍存在的社會不公有關(guān)”是從次要角度談，接在其后最為合理。因此應(yīng)放在第一空，排除A、B兩項(xiàng)。是對中“社會不公”的具體闡釋；是的結(jié)果，應(yīng)放在后，排除D項(xiàng)。據(jù)此可得出答案為C。2B本題可以采用排除法作答。橫線前說“好歹要崇拜一個什么人”，故緊承其后說若沒有這個人，“就崇拜一本什么書”，據(jù)此可知應(yīng)在最前面，可排除A、C兩項(xiàng)。再通讀六個小句，由邏輯及中的“精神初戀”可知，應(yīng)緊密相連，據(jù)此排除D項(xiàng)。3D橫線前講“觀”代表的是“看法”，中的“這種看法”就是指代前面的內(nèi)容，所以應(yīng)在最前面，中的“這”承接的內(nèi)容；是因果關(guān)系，講述知識、見解對行為的影響；是對的總結(jié)，放最后。4C解答此題，要在理解語意的基礎(chǔ)上分析語句之間的邏輯關(guān)系。是一個結(jié)論句，這一結(jié)論是在的基礎(chǔ)上得出的，說的是“丟書大作戰(zhàn)”活動的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，與橫線前的語句聯(lián)系最緊密。據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。用“縱然但”的句式對活動進(jìn)行評價，可知在前在后。據(jù)此排除A項(xiàng)。故選C。5A語段的第一句交代了季節(jié)，中的“此時”與之相承，故為首句；第一句寫聽到的，和中寫看到的，而且中的“也”暗示其緊承。和寫地上的，和中的“天上的點(diǎn)綴相照應(yīng)”聯(lián)系緊湊，緊承。最后，根據(jù)橫線后的“而”和“卻”的轉(zhuǎn)折，可以確定“四面都還是嚴(yán)冬的肅殺”應(yīng)為最后一句。6B中的“這些東西”指代“文化遺產(chǎn)”，所以放在首句。緊接表明態(tài)度。轉(zhuǎn)折到“尊重”的另一方面，開頭的“那”緊接“它的來源”，中的“這種東西”又緊接，得出結(jié)論。7C根據(jù)前文的四個詞語，緊承的應(yīng)是，四句依次對應(yīng)，與后文對應(yīng)，故選C。8D總寫山水，提出“小桃與楊柳”，分別承接“小桃與楊柳”，由前面的視覺轉(zhuǎn)入聽覺。9C不能是“橫梁上加立柱”排除A項(xiàng)。由后面的“十一開間”排除B項(xiàng)。整體看先寫結(jié)構(gòu)，后寫開間，排除D項(xiàng)。10B根據(jù)橫線后面的內(nèi)容可知，文段更側(cè)重于表達(dá)人們對年畫傳達(dá)喜慶和吉祥的愿望。A項(xiàng)側(cè)重于介紹年畫的起源變遷。C項(xiàng)中提到的“傳統(tǒng)文化”和“時代變遷”，后文沒有體現(xiàn)。D項(xiàng)側(cè)重講年畫的地域特點(diǎn)。只有B項(xiàng)符合要求。11B解答此題，既要考慮到前后句主語的一致性，又要考慮與橫線后面句子的句式保持統(tǒng)一以及語意上的連貫。A項(xiàng)“在紛紛擾擾的塵世”的主語是“她們”，和前句的主語不一致，故排除。C項(xiàng)“執(zhí)著著我的執(zhí)著，快樂著我的快樂”是一種信念，應(yīng)緊跟前面的“信念”一詞，“在紛紛擾擾的塵世”和橫線后面的“在”語意上更連貫，故排除。D項(xiàng)“自在地生活在”的主語是“她們”，和前句的主語不一致，故排除。12A解答本題注意與前文“小說和詩歌”的順序相照應(yīng)，據(jù)此排除B、C兩項(xiàng)；注意句式的照應(yīng)，據(jù)此排除D項(xiàng)。6