《2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題四 文學(xué)類文本閱讀之散文5 高考命題點(diǎn)五新題培優(yōu)練(含解析)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第一部分 專題四 文學(xué)類文本閱讀之散文5 高考命題點(diǎn)五新題培優(yōu)練(含解析)(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、文學(xué)類文本閱讀之散文5
一、對(duì)點(diǎn)練
閱讀下面的文字,完成第1題。
歸于泥土
耿 立
①泥土是鄉(xiāng)村的娘家,鄉(xiāng)村是泥土做的。泥土給了鄉(xiāng)村生命、靈魂和呼吸。
②好長(zhǎng)時(shí)間沒回家鄉(xiāng)了,麥?zhǔn)諘r(shí)看父母,回到城里,胳膊、肩肘、腳踝都有紅紅的隆起的斑點(diǎn),一如鄉(xiāng)村泥土堆起的崗子。也許這就是警示,把故鄉(xiāng)記在皮膚上,這是泥土給的。即使皮膚過敏也是鄉(xiāng)村的徽章,讓我對(duì)故鄉(xiāng)充滿眷戀。你離家久了,對(duì)故鄉(xiāng)生分了,故鄉(xiāng)就成了一種疼痛。正如我們的身體,某個(gè)部位不疼不癢,我們就感受不到它的存在,哪個(gè)部位不適,哪個(gè)部位就有了問題。故鄉(xiāng)給你皮膚的紅點(diǎn)和瘙癢亦是如此,疼痛使你知覺故鄉(xiāng)的存在,故鄉(xiāng)以另一種方式呼喚你。
③農(nóng)民和
2、莊稼都是從泥土里生出來(lái)的,莊稼是泥土給農(nóng)民的禮物,農(nóng)民是泥土給莊稼的禮物,他們是默契的廝守者。有時(shí)一茬莊稼熟了,與泥土廝守的人也熟了;有時(shí)莊稼不熟,與泥土廝守的人也會(huì)熟。幾千年幾萬(wàn)年了,有誰(shuí)知道有多少茬莊稼熟透了?又有誰(shuí)知道有多少人熟透了?應(yīng)該說泥土是沉默的,總不會(huì)絮絮叨叨說三道四,熟了就熟了,沒有那么多的文人的牽扯。
④驚蟄了,那么一個(gè)響雷陡然在泥土上喊話,泥土經(jīng)不住這樣大的誘惑,于是不管黑土黃土,都不再矜持,先把自己的身子軟下來(lái),讓一切生靈在自己的懷里蠕動(dòng)。驚蟄了,枯了一年的野草又重返人間。那天,羊的嘴突然感到了草的多汁,羊的蹄子突然感到了泥土的粘腳。連囤里的糧食種子也知道了泥土的喊話,
3、于是一壟一壟的種子開始告別儲(chǔ)藏,到泥土里,像褪掉衣服洗澡。節(jié)氣到了,該釋放的就釋放。
⑤我曾看到父親用手扒開泥土,看泥土的成色,有時(shí)他竟然把泥土放在嘴里嘗嘗咸淡。故鄉(xiāng)的泥土,不能說每一寸都有父親的腳印,但每一寸都有他注視的目光。對(duì)泥土和節(jié)氣,父親一直心懷敬畏,即使他老年病了。有一次在田野里,我看到父親用抓鉤在地里敲砸土坷垃,一下一下那么專注,有時(shí)砸不開,他就蹲下,用手把那土塊攥在掌心,一下一下揉搓。太陽(yáng)就在頭頂,泥土被曬得白花花。我不理解父親,就埋怨說把最后的這塊地給人算了。但他固執(zhí)地說:“沒有了土地,那怎算農(nóng)民?到泥土里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn),薅一把草,捉一下棉花和芝麻上的蟲子,也比閑著強(qiáng)。”
⑥不能虧
4、待土地,你虧待了它,它就報(bào)復(fù)你,收成不好,炊煙不起。與土地廝守的人,彼此都清楚對(duì)方的脾氣秉性。哪塊泥土性硬,你就多摻和點(diǎn)肥料,多給些水;哪塊泥土面軟,你就讓它歇一茬歇一季。泥土也是有靈魂、有記憶的。你傷了它,它就給你臉色看。
⑦父親用抓鉤敲砸土塊,說:“到挪不動(dòng)了,再說不種莊稼的事,能種一茬是一茬?!笔堑?,故鄉(xiāng)是用一茬一茬的莊稼來(lái)計(jì)量生命的長(zhǎng)度。有了一茬莊稼,就多了一茬念想;送走了一茬莊稼,就多了一次沉穩(wěn)的收獲。
⑧莊稼的茬子是無(wú)窮盡的,人的一生是有盡頭的,而在泥地上勞作的人是無(wú)窮盡的。即使鄉(xiāng)村都起了高樓,即使鄉(xiāng)村的路面都鋪成了柏油,農(nóng)民也還是和土地親近。那時(shí),莊稼還是一茬一茬,還有播種還
5、有收獲。真的沒有了播種沒有了收獲,大地上沒有了農(nóng)民,沒有了莊稼,那大地還會(huì)留存什么呢?
⑨霜降了,莊稼葉子顏色慢慢發(fā)暗,沒了精神,樹的枝條開始刪繁就簡(jiǎn)?!皠h繁就簡(jiǎn)三秋樹”,那刪繁就簡(jiǎn)的手,是霜降,是節(jié)氣。
⑩霜降過后,父親說:“泥土也該躺倒睡一會(huì)兒,誰(shuí)不累呢?泥土也要歇息一下筋骨。與泥土廝守的人要講良心,讓泥土安靜地睡一覺,不要打攪。”泥土睡覺的時(shí)候,連故鄉(xiāng)的狗也會(huì)噤聲。有時(shí)土地有了鼾聲,那雪就會(huì)覆蓋下來(lái),鼾聲就成了白色。
(有刪改)
1.(標(biāo)題類題)《莊子·在宥》中有這樣一句富有哲理的話:“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是,而今萬(wàn)物都生長(zhǎng)于泥土而又復(fù)歸于泥土。結(jié)合原文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談
6、談你對(duì)“歸于泥土”內(nèi)涵的理解。
答:
答案:①“我”回故鄉(xiāng),泥土把故鄉(xiāng)記在皮膚上,在“我”的皮膚上刻上鄉(xiāng)村的徽章,故鄉(xiāng)的泥土乃至故鄉(xiāng)的一切永遠(yuǎn)讓人眷顧;②驚蟄回歸,泥土釋放生命,送走一茬莊稼,泥土就多了一次沉穩(wěn)的收獲,深情贊美泥土的無(wú)私奉獻(xiàn)精神;③來(lái)了霜降,泥土回歸寧?kù)o,人對(duì)土地應(yīng)心存感激,親近和敬重生長(zhǎng)收獲、養(yǎng)育生命的泥土;④生命歸于泥土,人與土地是一種相互依存的關(guān)系,誰(shuí)也離不開誰(shuí),農(nóng)民以在泥土中的收獲來(lái)計(jì)量生命的長(zhǎng)度,啟示人們應(yīng)辛勤耕耘,不
7、懈努力,才能收獲如泥土般的沉穩(wěn)、寧?kù)o與滿足。
二、綜合練
閱讀下面的文字,完成2~4題。
三 幅 畫
宗 璞
①戊辰龍年前夕,往榮寶齋去取裱的字畫。在手提包里翻了一遍,不見取物字據(jù)。其實(shí)原字據(jù)已莫名其妙地不知去向,代替的是張掛失條,而連這掛失條也不見了。
②業(yè)務(wù)員見我懊惱的樣子,說,拿走罷,找著以后寄回來(lái)就行了。
③我們高興地捧了字畫回家。一共五幅,兩幅字三幅畫,一幅幅打開看時(shí),甚生感慨,現(xiàn)只說這三幅畫。三幅畫均出自汪曾祺的手筆。
④老實(shí)說,在1986年以前,我從不知汪曾祺擅長(zhǎng)丹青,可見是何等的孤陋寡聞。原只知他不只寫戲還能演戲,不只寫小說散文還善舊詩(shī),是個(gè)多面手。40年代初,
8、西南聯(lián)大同學(xué)上演《家》。因?yàn)殚L(zhǎng)兄鐘遼扮演覺新,我去看過戲。有兩個(gè)場(chǎng)面印象最深。一是高老太爺過世后,高家長(zhǎng)輩要瑞玨出城生產(chǎn),覺新在站了一排的長(zhǎng)輩面前的惶恐樣兒。哥哥穿一件煙色長(zhǎng)衫,據(jù)說很瀟灑。我只為覺新傷心,以后常常想起那傷心。一是鳴鳳鬼魂下場(chǎng)后,老更夫在昏暗的舞臺(tái)中間,敲響了鑼,鑼聲和報(bào)著更次的喑啞聲音回蕩在劇場(chǎng)里,現(xiàn)在眼前還有那老更夫的模樣,耳邊還有那聲音,澀澀的,很苦。
⑤老更夫是汪曾祺扮演的。
⑥時(shí)光一晃過了40年。80年代初,《鐘山》編輯部要舉辦太湖筆會(huì),從蘇州乘船到無(wú)錫去。萬(wàn)頃碧波,洗去了塵俗煩惱,大家都有些忘乎所以。汪兄忽然遞過半張撕破的香煙盒紙,上寫著一首詩(shī):“壯游誰(shuí)似馮宗璞
9、,打傘遮陽(yáng)過太湖,卻看碧波千萬(wàn)頃,北歸流人枕邊書?!蔽以刭?zèng)一首,且有在船諸文友相助,亂了一番,終未得出究竟。而汪兄這首游戲之作,隔了5年清晰地留在我的記憶中。
⑦1986年春,偶往楊周翰先生家,見壁懸畫圖,上棲一只松鼠,靈動(dòng)不俗。得知乃汪兄大作時(shí),不勝驚異。又有一幅極秀的字,署名上官碧,又不知這是沈從文先生筆名。楊先生則為我的無(wú)知而驚異,笑說:“你怎么什么都不知道?”
⑧實(shí)在是的,我常處于懵懂狀態(tài),這似乎是一種習(xí)慣。不過一經(jīng)明白,便有行動(dòng),雖然還是拖了許久。初夏時(shí),我修書往蒲黃榆索畫,以為一年半載后可得一張。
⑨不想一周內(nèi)便來(lái)了一幅斗方。兩只小雞,毛茸茸的歪著頭看一串紫紅色的果子,很
10、可愛。果子似乎很酸,所以小雞在琢磨罷。
⑩這畫我喜歡,但不滿意,懷疑汪兄存有哄小孩心理,立即表態(tài):不行不行,還要還要!
?第二幅畫也很快來(lái)了。這是一幅真正的贈(zèng)給同行的畫,紅花怒放,不襯墨葉,緊靠葉下有字云:“人間存一角,聊放側(cè)枝花,臨風(fēng)亦自得,不共赤城霞?!碑嬛谢ㄈ~與詩(shī)都在一側(cè),留有大片空白,空白上有煙灰留下的一個(gè)小洞。曾囑裱工保留此洞,答稱沒有這樣的技術(shù)。整個(gè)畫面在臨風(fēng)自得的恬淡中,卻有一種活潑的熱烈氣氛。父親看不見畫,聽我念詩(shī)后,大為贊賞,說用王國(guó)維標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說,這詩(shī)便是不隔。何謂不隔?物與我渾然一體也。
?這時(shí)我已滿意,天下太平,不再生事。不料秋末冬初時(shí),汪兄又寄來(lái)第三幅畫。這是一幅水
11、仙花,長(zhǎng)長(zhǎng)的挺秀的葉子,頂上幾瓣素白的花,葉用藍(lán)而不用綠,花就紙色不另涂白。只覺一股清靈之氣,自紙上透出。一行小字:為紀(jì)念陳瀓萊而作,寄與宗璞。
?把玩之際,不覺欷歔。謝謝你,汪曾祺!
?瀓萊乃我摯友,和汪兄也相識(shí)。50年代最后一年,瀓萊與我一同下放在涿鹿縣。當(dāng)時(shí)汪兄在張家口一帶,境況比我們苦得多了。一次開什么會(huì),大家穿著臃腫的大棉襖在塞上相見。我仍是懵懵懂懂,見了不認(rèn)識(shí)的人當(dāng)認(rèn)識(shí),見了認(rèn)識(shí)的人當(dāng)不認(rèn)識(shí)。
?瀓萊常糾正我,指點(diǎn)我這人那人都是誰(shuí);看我見了汪兄發(fā)愣,苦笑道,汪曾祺你也不認(rèn)識(shí)!
?瀓萊于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下,迄今不明緣由。我曾為她寫了一篇《水仙辭》的小文。現(xiàn)
12、在誰(shuí)也不記得她了,連我都記不準(zhǔn)那恐怖的日子,汪兄卻記得水仙花的譬喻,為她畫一幅畫,而且說來(lái)年水仙花發(fā),還要寫一幅。
?從前常有性情中人的說法,現(xiàn)在久不見這詞了。我常說的“沒有真性情,寫不出好文章”的大白話,也久不說了。性情中人一定寫文章,而寫出好文章的,必有真性情。
?汪曾祺的戲與詩(shī),文與畫,都隱著一段真性情。
?三幅畫放到1987年才送去裱,到1988年春節(jié)才取回。在家里翻手提包,那掛失條竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。
(有刪改)
2.下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.文章回憶了摯友汪曾祺三次贈(zèng)畫的始末及其逸事,風(fēng)格淡然,筆法簡(jiǎn)潔,多用細(xì)
13、節(jié)描寫和白描手法。
B.“小雞思果圖”仿佛一個(gè)涉世不深的人在品味人間的酸甜苦辣,觀察和思考著社會(huì)與人生,汪曾祺借這一可笑的形象,批評(píng)宗璞單純幼稚。
C.“紅花墨葉圖”恬淡、活潑、熱烈,既是汪曾祺豁達(dá)、真誠(chéng)特性的自然流露,也有對(duì)宗璞性情的體察,更有對(duì)友人和美好生活的祝愿和期許。
D. 作者寫道,“寫出好文章的,必有真性情”,這里的“真性情”,既包含著真實(shí)、真誠(chéng)、真摯,更有對(duì)至美人性、人情的贊美和追求。
解析:選B。B項(xiàng),“這一可笑的形象”和“批評(píng)宗璞單純幼稚”表述不當(dāng),“小雞思果”這一形象可愛而不可笑,且汪曾祺對(duì)宗璞絕無(wú)批評(píng)之意。
3.有人用“結(jié)構(gòu)為文,渾然天成”來(lái)評(píng)價(jià)《三幅畫》,請(qǐng)簡(jiǎn)
14、要分析文章的思路。
答:
解析:文章第①至第③段寫去店里取字畫,具有點(diǎn)明標(biāo)題和領(lǐng)起全文的作用。第④至第⑥段寫演戲和贈(zèng)詩(shī),展示汪曾祺的多方面才藝,為寫三幅畫做鋪墊。第⑦至第?段詳寫三幅畫,為文章的主體,展現(xiàn)汪曾祺的真性情。第?段交代三幅畫送裱和取回的時(shí)間,照應(yīng)開頭。
答案:先寫從榮寶齋取回字畫,交代其中有三幅畫,為汪曾祺所作,點(diǎn)明標(biāo)題,領(lǐng)起全文;接著宕開一筆,敘寫汪曾祺演戲和贈(zèng)詩(shī)兩件事,展現(xiàn)其多才多藝的形象,為寫三幅畫做鋪墊;然后詳寫三幅畫的有
15、關(guān)情況,展現(xiàn)汪曾祺的真性情;最后交代三幅畫送裱和取回的時(shí)間,照應(yīng)開頭,首尾呼應(yīng)。
4.有人認(rèn)為,文章所寫內(nèi)容并不限于三幅畫,但以“三幅畫”為題,遠(yuǎn)勝“汪曾祺其人”“我與汪曾祺”等標(biāo)題,這是為什么?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。
答:
解析:從結(jié)構(gòu)安排看,以三幅畫開篇,以三幅畫結(jié)尾,全文是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的;從技巧運(yùn)用看,寫演戲和作詩(shī)是為寫三幅畫做鋪墊的,三幅畫是文章著力表現(xiàn)的對(duì)象;從主題表現(xiàn)看,以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”為題,可以表現(xiàn)多種主題,范圍過大,不易突出“真性情”的主題;從意境設(shè)置看,“三幅畫”含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味,而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過于直白,一覽無(wú)余。
答案:文章以“三幅畫”開篇和結(jié)尾,是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的;汪曾祺的“真性情”主要是通過三幅畫而得以表現(xiàn)的,寫演戲和作詩(shī)是為寫三幅畫做鋪墊的;以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”為題,可以表現(xiàn)多種主題,范圍過大,不能像“三幅畫”那樣突出“真性情”的主題;“三幅畫”含蓄蘊(yùn)藉,耐人尋味,給讀者留有思考的余地,而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過于直白,一覽無(wú)余。
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