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2020高考語文 小題組合短平快4 第一周 周四 語用基礎5練+詩歌+論述類閱讀(含解析)

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2020高考語文 小題組合短平快4 第一周 周四 語用基礎5練+詩歌+論述類閱讀(含解析)

小題組合短平快4語用基礎5練詩歌論述類閱讀一、語言文字運用閱讀下面的文字,完成13題。節(jié)氣是農歷的花朵,是時光的碑刻。它是科學的,也是詩性的。谷雨,春天最后的節(jié)氣,一個唯一將物候與稼穡農事緊密對應的季節(jié)。“清明斷雪,谷雨斷霜”,谷雨的到來意味著寒潮天氣基本結束,極利于谷類作物的生長。古時人們將谷雨分為三候:初候,萍始生;二候,鳴鳩拂其羽;三候,戴勝降于桑。先民觀察總結的物候不只是偶然挑選以做記認歲月時令的符號,在與人類共生的歷史里,也以其物性與眾不同,進入了人文殿堂。不僅浮萍是一味中藥,更有中國人對人生社會的一種興寄體現(xiàn)出來。它因有漂泊無定之意而常被用作感慨人生如白衣蒼狗。張岱夜航船中說“布谷即斑鳩”。谷雨時節(jié),布谷鳥若不梳理羽毛,則可能說明農作物歉收,天地不洽,便難以政通人和。詩人們更是移情于物,卻將布谷與亡國相聯(lián),在它身上寄托無限哀傷。戴勝鳥降于桑樹,提醒人們養(yǎng)蠶,如若不落,政令教化便會落空。于是,戴勝便成為吉祥鳥,也是春暖大地的象征。沿節(jié)氣行走,谷雨在知性的詩中跳躍,于雅士的茶杯中飄溢,在農人的夢里浸潤?;蛟S,只有在茶的清香中,谷雨的另一個闡釋才具有說服力。古文字中,“谷”“浴”最初的讀音與意義幾乎沒有區(qū)別。(),無數(shù)從寒冬蜷縮過來的脊梁都期待著酣暢淋漓地釋放。1文中四處畫波浪線的句子有語病,下列修改不恰當?shù)囊豁検?)A谷雨,春天最后的節(jié)氣,一個唯一將物候與稼穡農事緊密對應的節(jié)氣。B不僅浮萍是一味中藥,更是中國人對人生社會的一種興寄體現(xiàn)出來。C詩人們更是移情于物,將布谷與亡國相聯(lián),在它身上寄托無限哀傷。D谷雨在農人的夢里浸潤,在知性的詩中跳躍,更于雅士的茶杯中飄溢。答案:B解析:A項,原句搭配不當,“谷雨”不是“季節(jié)”。B項,原句關聯(lián)詞位置不當,“不僅”移到“浮萍”后;句式雜糅,“更有中國人對人生社會的一種興寄體現(xiàn)出來”改成“更是中國人對人生社會的一種興寄”。C項,原句不合邏輯,沒有轉折的意思,需要刪除關聯(lián)詞“卻”。D項,原句分句語序不當,無法與上下文銜接。故選B。2下列在文中括號內補寫的語句,正確的一項是()A一場透雨真正的澆濯對象,又何嘗不是我們自己,就像茶葉在杯中一點點地舒展B就像茶葉在杯中一點點地舒展,我們自己又何嘗不是被一場透雨澆濯的真正對象C一場透雨把我們當成真正的澆濯對象,這又何嘗不像那茶葉在杯中一點點地舒展D我們自己又何嘗不是被一場透雨澆濯的真正對象,就像茶葉在杯中一點點地舒展答案:A解析:B項,第一個分句強調“茶葉”,應放在句末,與后文“蜷縮的脊梁”相連;C項,前半句強調“透雨”的行為,與后半句“像那茶葉在杯中一點點地舒展”的主體“我們”不匹配;D項,第一個分句主語是“我們”,與前文銜接不暢。故選A。3文中加點詞語不能用括號內詞語進行替換的一項是()A與眾不同(異乎尋常)B白衣蒼狗(白駒過隙)C政通人和(河清海晏)D酣暢淋漓(痛快淋漓)答案:B解析:A項,“與眾不同”,跟大家不一樣?!爱惡鯇こ!?,不同于平常。二者都有與他事物不同的意思,可換;B項,“白衣蒼狗”比喻世事變化無常?!鞍遵x過隙”形容時間過得飛快。文段中強調的是變化,而不是歲月流逝的速度,所以不能互換;C項,“政通人和”,政事順遂,人民和樂,形容國泰民安?!昂忧搴j獭保稳萏煜绿?。文中有安定、太平之意,二者可以互換。D項,“酣暢淋漓”,形容非常暢快、舒適。“痛快淋漓”,形容盡情盡意,非常暢快。此文中都有充分、暢快的意思,可以互換。故選B。4下面一段文字在表述與論證上存在兩處問題,請對其進行修改并闡述理由。當代中學生理性思維的缺失,某種程度上折射出了他們知識的匱乏。人的思維是建立在一定的知識的基礎上的,知識的積累深厚了,思考問題自然也就客觀了。所以對中學生而言,閱讀書籍是培養(yǎng)理性思維的重要途徑之一。只有擁有了理性的思考,才能更好地與古今中外的文學名家“促膝長談”,開闊視野,積累知識。魯迅不斷地勤學苦讀,慢慢地鍛煉出了理智的頭腦,終成堅定的戰(zhàn)士;毛澤東廣泛地涉獵書籍,漸漸地擁有了寬廣的胸襟,終成偉大的領袖。作為青年一代,為了充盈我們的生活,陶冶我們的情操,應該多讀書,讀好書。選句,理由是,應該修改為。選句,理由是,應該修改為。答案:表述絕對,改為:知識的積累深厚了,思考問題往往也會更客觀。條件和結果倒置,改為:只有與古今中外的文學名家“促膝長談”,才能積累知識,開闊視野,更好地擁有理性的思考。解析:本題“知識積累深厚”與“思考問題客觀”之間沒有必然聯(lián)系,說法過于絕對。改為:知識的積累深厚了,思考問題往往也會更客觀。本句是一個條件句,與古今中外的文學名家“促膝長談”才是后面結果產生的前提和條件。另外,“開闊視野”與“積累知識”語序顛倒。改為:只有與古今中外的文學名家“促膝長談”,才能積累知識,開闊視野,更好地擁有理性的思考。5近日,咬文嚼字編輯部公布了“2019年度十大流行語”,其中涉及“命運共同體、錦鯉、教科書式、確認過眼神、佛系、巨嬰”等熱詞。請從上述流行語中任選一個,參考示例分析它的含義,并簡評其背后反映出的社會心態(tài)。一共不超過50字?!臼纠扛芫杭刺Ц艹删娜恕_@種人往往不問真相、不求是非、為反對而反對,為爭論而爭論。這一詞語的流行反映出了人們對于刻意標榜自己、行為不夠理智等做法的反思與批判。答:答案:參考示例:命運共同體:意為在相同條件下結成的命運攸關的集體。當下用來指全人類都處在同一地球上,彼此利益相關,密不可分。它反映出了人類在相互依存、共同發(fā)展、互惠互利等方面的共識。錦鯉:原本指一種高檔的觀賞魚,象征“有余”“富足”,后在2018國慶期間因一次抽獎活動而躥紅,“錦鯉”隨之成了“好運”的象征。這一熱詞反映出了新時代廣大民眾對于美好生活的追求與向往。教科書式:人們用它來形容某事做得非常標準,無懈可擊,可以寫到教科書中做示范。它反映出了人們對于規(guī)范性、經典性、完美性的一種追求。有時也可以用來表示反諷,意為徹底、不含糊,如“教科書式耍賴”。確認過眼神:本義是指從眼神中得到了證實,現(xiàn)常用來形容經過了判斷,得出了認識或得到了訊息,不一定與“眼神”有關。它反映出了人們在面對海量信息甚至虛假信息時希望得到“確認、甄別”的心理。佛系:意為“可以、都行、隨便、隨緣”等,“佛系”的人表現(xiàn)在不爭不搶、不求輸贏、盡人事聽天命、不以物喜不以己悲等。它既可形容不愿錙銖必較、只想遵從內心的平和淡然,也可指求而不得,干脆降低人生期待值的消極無奈。巨嬰:指心理滯留在嬰兒階段的成年人。這一類人以自我為中心,一旦出現(xiàn)超乎自己預期的情況,就會情緒失控,用嬰兒般的方式來使他人退讓。它反映出了人們對于缺乏規(guī)則意識、沒有道德約束等行為的否定。二、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詞,完成67題。雙聲子·晚天蕭索柳永晚天蕭索,斷蓬蹤跡,乘興蘭棹東游。三吳風景,姑蘇臺榭,牢落暮靄初收。夫差舊國,香徑沒、徒有荒丘。繁華處,悄無睹,惟聞麋鹿呦呦。想當年、空運籌決戰(zhàn),圖王取霸無休。江山如畫,云濤煙浪,翻輸范蠡扁舟。驗前經舊史,嗟漫哉、當日風流。斜陽暮草茫茫,盡成萬古遺愁。【注】牢落:即寥落,稀疏零落貌。夫差舊國:指吳王夫差的國都蘇州。翻:反而。6下列對詩歌的理解,不正確的一項是()A開篇首先交代了東游的時間、地點。傍晚的天空散發(fā)著蕭索的涼意,詞人感到自己如無根的飛蓬浪跡天涯,如今又駕舟東游。B三吳風景、姑蘇亭臺都籠罩在沉沉暮色之中,渲染了黯淡的氣氛。但鹿群自由自在呼朋喚友的畫面,仍可讓人感到此地的繁華。C下片追憶了春秋時期吳越爭霸的舊事,與上片虛實結合。夫差雖有運籌帷幄之志,卻最終亡國,反不如泛舟五湖的范蠡。D結句中寫斜日里衰草連天,歷史的長河中涌動著不盡的千古遺愁。寫景與抒情有機結合,起到了呼應前文、余韻不盡的作用。答案:B解析:B項“但鹿群自由自在呼朋喚友的畫面,仍可讓人感到此地的繁華”,“自由自在”“繁華”理解錯誤。上闋結句“繁華處,悄無睹,惟聞麋鹿呦呦”意思是,繁華的景象已經看不見,只聽見麋鹿呦呦地叫嚷。表現(xiàn)的是昔日的繁華景象早已灰飛煙滅的荒涼景象。故選B。7柳永詞的這首詞一反其很多詞作細膩委婉的風格,偏向于豪放,請結合具體內容對此進行分析鑒賞。答:答案:所選題材重大。所選意象大氣。所造意境蒼涼,視野開闊。所抒情感率直慷慨。直抒胸臆。解析:從“想當年、空運籌決戰(zhàn),圖王取霸無休”可知,這是一首即興而作的詠史詩,追憶春秋吳越爭霸的舊事,抒發(fā)了深沉的歷史興亡慨嘆。題材重大。從“三吳風景,姑蘇臺榭”“夫差舊國”“香徑”“荒丘”“江山如畫,云濤煙浪”可知,所寫意象宏闊、大氣。從上闋看“晚天”“斷蓬”“暮靄”“麋鹿呦呦”這些意象所呈現(xiàn)的意境開闊、深沉,格調蒼涼。從下闋“空運籌決戰(zhàn)”“空”字,“嗟漫哉、當日風流”,“嗟”字,直接抒發(fā)了對吳國興亡的深深感嘆,可見本詞在抒情方式上直抒胸臆,情感濃烈激昂。這首詞以深秋蕭索、黯淡的景色為背景,表達了對現(xiàn)實遭遇的不滿和怨嘆,對歷史的思考和探究。風格偏于豪放。三、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成810題。批評家要歷練審美力馬忠當下的某些文學批評,充斥的是大量“拉大旗、作虎皮”,糊弄人的文字。要么是深奧晦澀,要么是流于淺泛。尤其是一些學院式批評,往往以學術規(guī)范為終極學術目的,卻忽略了文學批評所應具有的思想、精神與靈魂。一個時代的文學批評,最大的功能是對一個時代文學價值的正面發(fā)現(xiàn)和闡釋。而正面發(fā)現(xiàn)離不開審美感受,批評家應該從文本研究出發(fā),發(fā)現(xiàn)、總結、升華出理論品質、理論內涵。這才是文學批評的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的體現(xiàn)。中國當代文學批評一度飽受詬病,究其薄弱、乏力的原因,不能不說與審美批評的缺失和混亂有關聯(lián)。一個批評家要寫出有生命力的文學批評,除了要具備良好的理論素養(yǎng),也不能缺少敏銳的藝術與生活感覺。審美批評是文學批評的基礎,更注重文學的內部構成和形式,通過解剖和分析文學作品,用理性的語言向讀者呈現(xiàn)作品之美。別林斯基曾說:“當一部作品經受不住美的評論時,它就已經不值得歷史的批評了。”那么,強調批評中的審美感受力,會不會削弱思想分析的力量呢?答案是否定的。我們強調審美感受力,是為了加強、為了更好地發(fā)揮思想分析的威力。在文藝批評這門學科中,如果沒有豐厚的審美感受力,思想分析往往成為公式概念的演繹;同樣,如果沒有強有力的思想分析,審美感受也將顯得軟弱和膚淺,不能產生深遠的影響。如何重建中國當代文學的審美批評?首先要調動整個心理功能,去感受、體驗、理解作品,去捕捉美的印象和把握美的特征,并進而做出審美的判斷和評價。只有這樣,文藝批評才能成為真正意義上的審美批評,才有可能引導讀者去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、理解美,從而最大限度地獲得美的情感、美的愉悅。其次,要充分學習古今中外的審美批評經驗,在學習借鑒的基礎上,重新整合、豐富發(fā)展新的審美批評體系并使之系統(tǒng)化。除此之外,還必須重視對具體的文學文本的細讀。負責任的批評必須深入文本,有感而發(fā),才不乏真知灼見。所有的藝術活動,“情動”是關鍵,文章之“言”,文學之“嗟嘆”皆因情而生。這一點當下的文學批評走失了。對此,批評家吳義勤提到了一個重要觀點:“文學批評家的代言人意識取代了個人意識。因此,文學批評最大的問題就是沒有個體的審美體溫,變成了冷冰冰的新聞發(fā)言人式的文字。沒有個體的審美體驗和真實感受,就沒有了感染力,沒有了可信度?!蔽膶W批評家要有很強的個人意識,必須保持文學研究的感受,要保持對文學作品的直感和歷史眼光。一言以蔽之,批評也是一種創(chuàng)作,在這里面,它必須滲透著批評家對文學的熱愛、對生活的理解。批評家只有歷練了自身的“審美力”,獲得了感受情感、細讀人物與作者內心的能力,才有足夠的資格去對作品、作品中的世界及與外部世界的關系發(fā)言,才有可能獲得文學批評技巧與文學理論上的進步與充實。(選自2019年7月30日中國文化報,有刪改)8下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是()A一些學院式批評多以學術規(guī)范為終極學術目的,這導致此類文章缺乏應有的思想、精神與靈魂。B中國當代文學批評一度飽受詬病,表現(xiàn)得薄弱、乏力,主要是由審美批評的缺失和混亂造成的。C文學批評應以審美批評作為基礎,審美感受力不強,文學批評思想分析的威力往往也會有所減弱。D從文本研究出發(fā)總結、升華出理論品質和內涵,是重新整合、豐富發(fā)展新的審美批評體系的基礎。答案:C解析:A項,強加因果。前后兩句沒有因果關系。原語境“一些學院式批評,往往以學術規(guī)范為終極學術目的,卻忽略了文學批評所應具有的思想、精神與靈魂”前后為轉折關系。B項,“主要是由審美批評的缺失和混亂造成的”曲解文意,原文“中國當代文學批評一度飽受詬病,究其薄弱、乏力的原因,不能不說與審美批評的缺失和混亂有關聯(lián)”是“不能不說”,并沒有主次之分。D項,“是重新整合、豐富發(fā)展新的審美批評體系的基礎”無中生有。第二段“批評家應該從文本研究出發(fā),發(fā)現(xiàn)、總結、升華出理論品質、理論內涵”是文學批評的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的體現(xiàn),第五段“重新整合、豐富發(fā)展新的審美批評體系并使之系統(tǒng)化”說的是如何重建審美批評,前者是后者的基礎沒有依據。故選C。9下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A文章從當代文學批評現(xiàn)象入手,論證了“審美感受”對當代文學批評創(chuàng)造力和創(chuàng)新性的意義。B文章論證了文學批評審美感受力與思想分析的關系,并突出思想分析對審美感受力的意義。C文章提出了重建中國當代文學審美批評的具體方法,強調了個人意識對文學批評的重要性。D文章按照提出問題,分析問題,解決問題的思路,從不同角度論證了批評家要歷練審美力。答案:B解析:B項“并突出思想分析對審美感受力的意義”理解錯誤,原文“我們強調審美感受力,是為了加強、為了更好地發(fā)揮思想分析的威力”,應是突出“審美感受力”對“思想分析”的意義。故選B。10根據原文內容,下列說法不正確的一項是()A良好的理論素養(yǎng)、敏銳的藝術與生活感覺是批評家寫出有生命力的作品,實現(xiàn)其作品最大功能的基本條件。B文學批評中“情動”是關鍵,文字和情感皆因情而生,所以必須深入文本,有感而發(fā),才能不乏真知灼見。C一部作品必須經受住美的判斷和評價才可能值得歷史的批評,才可能給批評家?guī)砀蟮拿赖那楦泻陀鋹?。D批評家們要想獲得文學批評技巧與文學理論上的進步與充實,就必須熱愛文學,理解生活,歷練“審美力”。答案:C解析:C項,“才可能給批評家?guī)砀蟮拿赖那楦泻陀鋹偂睆埞诶畲鳌8鶕摹安庞锌赡芤龑ёx者去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、理解美,從而最大限度地獲得美的情感、美的愉悅”可知,不是給“批評家”而是給“讀者”“帶來更大的美的情感和愉悅”。故選C。6

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