2020年高考歷史總復(fù)習(xí) 第八單元 近代我國經(jīng)濟與近現(xiàn)代社會生活的變遷 第25講 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷（含解析）新人教版

第25講 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷全國卷五年全國卷引領(lǐng)考向一、再現(xiàn)歷史現(xiàn)象注重歷史解釋1(2017·全國卷·29)1913年，申報登載的“艾羅補腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進步，當先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補腦。”由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當時()A新文化運動的影響日益廣泛B追求新思想成為社會時尚C改良社會風(fēng)俗成為國民共識D廣告成為推進文明的工具BB對：廣告宣傳“思想日新”“謀衛(wèi)生”，廣告非常成功，“產(chǎn)品一上市就十分暢銷”，說明廣告內(nèi)容得到國民認可，反映了追求新思想成為社會時尚。A錯：新文化運動開始的標志是1915年青年雜志的創(chuàng)辦，在材料時間之后。C錯：材料沒有體現(xiàn)“改良社會風(fēng)俗”。D錯：雖然廣告內(nèi)容得到國民認可，但不能得出國民是否實現(xiàn)了廣告中宣傳的文明。二、探究史料信息著眼史料實證2(2014·全國卷·30)20世紀20年代，上海成為中國電影的制作中心，當時上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片比例約為21；而在北京和天津，這一比例高達51甚至61。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是()A外國電影的制作水平較高B京津民眾對外來事物更具熱情C中國電影拷貝流通稅費重D上海民眾的社會心態(tài)更為開放C外國電影的制作水平較高，不能解釋上海國產(chǎn)電影比例較高的現(xiàn)象，故A項錯誤；上海是開埠通商最早的地方之一，B項表述明顯不符合史實，錯誤；題干的意思是在上海國產(chǎn)電影放映的比例遠遠高于北京和天津，再結(jié)合題干“上海成為中國電影的制作中心”的信息，這說明中國電影拷貝流通稅費重，故C項正確；上海民眾的社會心態(tài)更為開放無法解釋外國電影比例低于北京和天津，故D項錯誤。地方卷兩年地方卷借鑒創(chuàng)新3(2017·北京卷·15)猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。下表所列謎語出現(xiàn)于晚清，其內(nèi)容()謎面謎底生涯在鏡中照相處海軍浜成湯國旗商標為他人作寄書郵達爾文唐順宗傳位太子立憲A折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣B表明了西方文化的影響僅停留在器物層面C反映了中國古典文化受到廣大民眾的冷落D可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活A(yù)結(jié)合材料中的信息，謎底的“照相處”說明受到了西方的器物的影響，“浜”受到了西方軍事的影響，“商標”受到了西方經(jīng)濟的影響，“達爾文”受到了西方思想文化的影響，“立憲”說明受到了西方政治的影響，因此折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣化，故A項正確。4(2017·北京卷·19)下列選項中史實與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是()史實結(jié)論A李時珍寫成藥物學(xué)巨著本草綱目明代科技水平全面提高B康熙帝向西方傳教士學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、天文知識清初全社會關(guān)注西方自然科學(xué)C1905年京劇定軍山被拍攝為電影近代科技使傳統(tǒng)戲劇獲得新的傳播形式D聯(lián)合國向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻成功解決了世界糧食短缺問題CC對：1905年定軍山被拍攝成電影，使更多的人可以看到傳統(tǒng)戲劇，傳統(tǒng)戲劇在近代科技下獲得新的傳播形式。A錯：李時珍的本草綱目是明代藥物學(xué)巨著，它并不能說明明代科技水平全面提高。B錯：康熙帝學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識，并不代表全社會都關(guān)注西方自然科學(xué)。D錯：聯(lián)合國向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻，有助于解決世界糧食短缺問題，但這一問題到現(xiàn)在還沒有徹底解決。模擬卷兩年模擬卷仿真熱身5(2019·安徽六校聯(lián)考)古語云：身體發(fā)膚，受之父母，不可損傷。但從清初的“剃發(fā)令”到太平天國的“蓄發(fā)令”再到辛亥革命的“剪發(fā)易服”和隨之出現(xiàn)的“保辮會”，國人的頭發(fā)承載了“生命不能承受之重”。下面對“辮發(fā)之爭”的說法正確的是()A是深受歐美文化的影響B(tài)體現(xiàn)了人們思想的不斷解放C是激烈政治斗爭的反映D反映了國人文明程度的不一C從清初的“剃發(fā)令”到太平天國的“蓄發(fā)令”是國內(nèi)矛盾的反映，故A項錯誤；頭發(fā)服飾的變化反映了思想觀念的變化，辛亥革命后出現(xiàn)的“保辮會”反映的是當時一種復(fù)辟倒退思潮，故B項錯誤；依據(jù)所學(xué)，“辮發(fā)之爭”的出現(xiàn)，都與當時出現(xiàn)的清朝統(tǒng)治全國、太平天國運動、辛亥革命等政治斗爭相關(guān)，故C項正確；頭發(fā)服飾與人們思想相關(guān)，與文明程度不能絕對等同，故D項錯誤。6傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)村民眾一直使用陰歷的歷法紀時體系，到清末及民國，陽歷紀時體系、鐘點時間等開始初步進入民眾生活之中，農(nóng)事節(jié)律的時間軸心作用逐漸減弱，鄉(xiāng)村民眾時間表現(xiàn)出“多元化”趨勢。這一趨勢深刻反映了()A新式交通引發(fā)民眾時間觀念轉(zhuǎn)變B辛亥革命促使民眾生活習(xí)慣轉(zhuǎn)變C經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動誘發(fā)民眾生活嬗變D西方科技文化導(dǎo)致民眾觀念西化C從“到清末及民國，陽歷紀時體系、鐘點時間等開始初步進入民眾生活之中，農(nóng)事節(jié)律的時間軸心作用逐漸減弱”可以看出以民眾的生活為核心，與經(jīng)濟活動(農(nóng)事節(jié)律)相關(guān)聯(lián)，故C項正確。7(2019·浙江臺州評估)1874年1月29日，申報發(fā)表題為記新式小車的評論道：“二輪小車近上海新創(chuàng)設(shè)之舉，租界通衢已見。斯新式妝飾華麗，乘坐舒服，想實適于時需也。其車來于東洋所望者惟車數(shù)之日漸增多耳。”下列對該材料解讀正確的是()A“新式小車”是近代交通工具自行車B“新式小車”僅僅滿足了達官貴人的出行需要C“新式小車”受到城市居民的歡迎D“新式小車”已經(jīng)取代傳統(tǒng)交通工具C材料中并沒有說明“新式小車”是近代交通工具自行車，故A項錯誤；材料中沒有提及這種“新式小車”滿足了哪個階層的出行需要，故B項錯誤；據(jù)材料可以得出“新式小車”受到城市居民的歡迎，故C項正確；材料只是說1874年的上海出現(xiàn)了“新式小車”，并不能說明“新式小車”取代了傳統(tǒng)交通工具，故D項錯誤。8(2018·山西臨汾聯(lián)考)在新中國成立初期，中國拍攝了紅旗譜燎原平原游擊戰(zhàn)董存瑞白毛女等一系列影片，一方面是對于戰(zhàn)爭勝利的歌頌，另一方面是對舊社會的一種控訴。這主要體現(xiàn)了電影()A教化價值B娛樂價值C商業(yè)價值D藝術(shù)價值A(chǔ)根據(jù)材料“對于戰(zhàn)爭勝利的歌頌對舊社會的一種控訴”，表達了電影對人們教育的一面，與娛樂、商業(yè)、藝術(shù)無太大關(guān)聯(lián)，故A項正確。4