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1、
四川省高中歷史 專題1 古代中國的政治制度 第一節(jié) 中國早期政治制度的特點(diǎn)學(xué)案 人民版必修1
【課標(biāo)要求】
了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容,認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.知識(shí)與能力:了解“家天下”制度的開始和“商朝的政治特點(diǎn)” ;了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容及其關(guān)系,分析它們?cè)诋?dāng)時(shí)所起的作用。
2.過程與方法:合作探究,分析認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn);通過對(duì)宗法制度相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),注意分析分封制和宗法制互為表里的關(guān)系;
3.情感態(tài)度價(jià)值觀:激情投入,使學(xué)生認(rèn)識(shí)宗法制對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的影響以及“國家”觀念的形成。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
理解早期政治制度的特點(diǎn)
2、,深刻認(rèn)識(shí)分封制和宗法制
預(yù)習(xí)案
【預(yù)習(xí)培訓(xùn)】
用20分鐘時(shí)間從頭到尾認(rèn)真仔細(xì)地閱讀一遍教材內(nèi)容;然后用15分鐘時(shí)間依托導(dǎo)學(xué)案上的知識(shí)梳理部分勾劃標(biāo)注課本基礎(chǔ)知識(shí),寫上提示語,標(biāo)明序號(hào)。完成相關(guān)題目和知識(shí)體系歸納。將預(yù)習(xí)中遇到的疑難點(diǎn)問題寫入我的疑問一欄,以備重點(diǎn)探究和討論。
【教材助讀】
一、 夏商政治形式
1、 背景
⑴早期國家的出現(xiàn)
①時(shí)間、地區(qū):距今大約五千年前; 和長(zhǎng)江流域。
②條件: 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
③標(biāo)志: 的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的初步形成。(禮制的含義是 )
(2)
3、傳說中的黃帝平定四方,確定了初步的 管理秩序。
(3)在禹之前,政治權(quán)力的交接通常以 的方式實(shí)現(xiàn)。
2.夏商政治形式
朝代
政治形式
夏
(1)政治權(quán)力由“傳賢”演化成“傳子”,“ ”制度開始
(2) 關(guān)系成為基本的政治關(guān)系
商
(1)商代貴族以 關(guān)系為紐帶,實(shí)行宗法制, 各個(gè)宗族都是政治實(shí)體;
(2) 和王權(quán)密切結(jié)合,商王朝的一切政治事務(wù)都通過占卜進(jìn)行決策。
★★二、西周分封制
1.背景: 舉兵伐商,在牧野一戰(zhàn)中擊敗商王朝的軍
4、隊(duì)主力,商王朝滅亡。
2.目的:鞏固周王朝的統(tǒng)治。
3、概況
對(duì)象
王室和 以及親周的商朝舊貴族
封國
姬姓貴族中的燕、 等;商朝舊貴族微子封于
權(quán)利
在封國內(nèi)享有世襲的 權(quán)
義務(wù)
諸侯對(duì)周天子定期 并提供 和力役
4.作用
(1)積極方面:有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)社會(huì)的 。
(2)消極方面:后來隨著實(shí)力的變化,諸侯國之間出現(xiàn)了 的形勢(shì),從而使 的權(quán)威逐漸削弱。
史論結(jié)合:
1. 分封制的維系紐帶是血緣關(guān)系,隨著維持分封的宗法血緣紐帶松弛
5、,分封制在西周末年動(dòng)搖。
2.西周實(shí)行分封制,有利于當(dāng)時(shí)西周政治的穩(wěn)定;但隨著歷史的發(fā)展,其消極作用越來越突出。
3.秦朝廢除分封制以后的一些朝代仍存在分封,如西漢初年、西晉、明等。
★★三、西周的宗法制
1.目的:按照 關(guān)系分配政治權(quán)力,維護(hù)政治聯(lián)系。
2.最大特點(diǎn): 繼承制。
3.、內(nèi)容
(1)周天予以嫡長(zhǎng)子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力,為天下的大宗。其余諸子分封為 ,諸侯國對(duì)于周王室處于附屬地位。諸侯對(duì)天子為 ,在本國則為大宗——說明大宗和小宗是相對(duì)的。
(2)諸侯地位也由嫡長(zhǎng)子繼承,諸侯的其余諸
6、子分封為 。
(3)從卿大夫到士,也形成 和小宗的關(guān)系。
4.影響
(1)形成“周天子一諸侯一卿大夫一士”這樣由宗法決定的等級(jí)。
(2)在此后的長(zhǎng)時(shí)間里,在廣大范圍內(nèi)對(duì)中國社會(huì)結(jié)生了重大影響。
誤區(qū)提醒
1、宗法制源于父系家長(zhǎng)制,不僅大規(guī)模實(shí)行于西周,商朝也實(shí)行過宗法制。嚴(yán)格意義上的宗法制度在西周末年已經(jīng)開始瓦解。
2、宗法制下大宗和小宗不是絕對(duì)而言的,而是相對(duì)而言的。
3、宗法制只適用于同姓貴族之間,與異姓貴族間的關(guān)系則以婚姻為紐帶聯(lián)結(jié)起來,是宗法制的重要補(bǔ)充。
Ⅱ預(yù)習(xí)自測(cè)
1.想一想西周主要的政治制度有哪些?起到鞏固西周統(tǒng)治的目的了嗎?
7、
2.《三字經(jīng)》寫道:“周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。”周朝統(tǒng)治長(zhǎng)久的制度保障是:① . ;② 。
3.商代統(tǒng)治者凡事都要通過占卜予以決定,這一現(xiàn)象說明我國古代政治制度的一大特點(diǎn)是( )
A.以血緣關(guān)系為紐帶 B.神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合
C.權(quán)力高度集中于商王手中 D.決策體現(xiàn)原始民主色彩
4.在仔細(xì)閱讀課本的基礎(chǔ)上回答中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么?
我的疑問(請(qǐng)將預(yù)習(xí)案中不能解決的問題寫下來,供探究解決
8、)
探 究 案
Ⅰ質(zhì)疑探究——質(zhì)疑解疑、合作探究
探究點(diǎn)一 西周時(shí)期的分封制
烽火戲諸侯,一笑失天下
烽火臺(tái)是古代戰(zhàn)時(shí)傳遞戰(zhàn)報(bào)、調(diào)兵的軍事設(shè)施。史載西周末年,周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒。可遺憾的是褒姒自進(jìn)宮以后從未開顏一笑,于是周幽王便采納了奸臣虢(guo)石父的計(jì)謀,無故點(diǎn)燃烽火臺(tái),引得四方諸侯來救駕。當(dāng)眾諸侯汗流浹背趕來時(shí),見到的卻是烽火臺(tái)上酌燈紅酒綠、歌舞升平,于是憤然離去。這時(shí),褒姒看見眾諸法的狼狽樣,果真“撲哧”一聲笑了。為此,周幽王大大獎(jiǎng)勵(lì)了虢石父。公元前771年,犬戎入侵西周。當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火企圖招
9、集兵馬時(shí),卻無人來救,都城鎬(hao)京淪陷,周幽王殺于驪山(陜西臨潼附近)。自此,歷時(shí)二百七十多年的西周滅亡了,開始了東周(春秋戰(zhàn)國)時(shí)代。從而留下“烽火戲諸侯,一笑失天下”的典故。
(1)、材料中四方諸侯來救駕周王,諸侯在西周初期為什么要來救駕?在西周末期為什么不來救駕了?
(2)、根據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為西周滅亡是因?yàn)椴牧现小袄莵砹恕惫适逻€是其他原因?(闡述理由)
探究點(diǎn)二 宗法制的內(nèi)容及影響
材料一 “紂之母生三人,其長(zhǎng)曰微子啟,其次曰仲衍,再其次曰受德。受德乃紂也,其少矣。紂母之生微子啟與仲衍也,尚為妾,已而為妻而
10、生紂。紂之父、紂之母欲置微子啟以為太子,太史據(jù)法而爭(zhēng)之曰:‘有妻之子,而不可置妾之子。’”
——《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》
材料二 中國古籍出現(xiàn)的一些人名:劉敬先、殷孝祖(《宋書》),蔡興宗、崔祖思(《南史》)、鄭嚴(yán)祖、裴安祖(《北史》),張茂宗、楊延宗(《新唐書》),洪興祖、馮繼業(yè)(《宋史》)、何榮祖、韓顯宗(《元史》),湯顯祖、嚴(yán)世藩(《明史》),史念祖、楊光先(《清史稿》)。
材料三 2011年春節(jié),小明的媽媽在家中擺起了香案,供奉家人的祖先。
(1) 據(jù)材料一,太史據(jù)法而爭(zhēng)的“法”指的是什么?其“爭(zhēng)”的目的是什么?
(2) 據(jù)材料二,中國古籍出現(xiàn)的人名中,你認(rèn)為能體現(xiàn)中國人心中根深蒂固的什么觀念?
★★【拓展提升】結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí),分析一下宗法觀念在當(dāng)今社會(huì)中的積極和消極作用?
反思?xì)w納總結(jié)、串聯(lián)整合
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