廣西2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)規(guī)范練5 古代希臘民主政治（含解析）新人教版

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1、古代希臘民主政治 1.從克利斯提尼時(shí)期開始,希臘發(fā)展出一種公共禮拜制度。根據(jù)這種制度,富有的人要為城邦的許多節(jié)日提供財(cái)政上的支持,并且要在戰(zhàn)爭期間提供贊助和負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)。這種做法(　　) A.體現(xiàn)了公民的責(zé)任與義務(wù) B.激發(fā)了公民的參政熱情 C.限制了貴族隨意濫用權(quán)力 D.保證了民主政治的公正 答案: A 解析: 材料反映出富有的人對城邦的財(cái)政和軍事應(yīng)承擔(dān)責(zé)任與義務(wù),故A項(xiàng)正確;材料沒有反映出這種做法是否激發(fā)了公民的參政熱情,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有反映出這種做法的目的是否是對貴族隨意濫用權(quán)力進(jìn)行限制,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有反映出這種做法是否保證了民主政治的公正,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.下

2、面是古代雅典公民告發(fā)將軍的案件統(tǒng)計(jì)表(部分)。材料反映了古代雅典(　　) 被告發(fā)的將軍 罪　名 審理機(jī)構(gòu) 審判結(jié)果 審判時(shí)間 伯利克里 挪用公款 陪審法庭 罰款 公元前430—前429年 埃及紐斯海戰(zhàn)的8位將軍 未打撈戰(zhàn)士尸體 公民大會(huì) 8人判死刑(6人被處死,2人缺席審判) 公元前406年 提莫修斯 叛國,受賄 陪審法庭 罰款 公元前356年 A.陪審法庭是最高權(quán)力機(jī)關(guān) B.直接民主確保了司法公正 C.公民有依法審判的權(quán)利 D.公民有較大監(jiān)督和問責(zé)權(quán) 答案: D 解析: 古代雅典民主政體下的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會(huì)而非陪審法庭,故A項(xiàng)錯(cuò)誤

3、;有關(guān)案件的具體情況及審查狀況在材料中都沒有體現(xiàn),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;公民的審判究竟是否依法,在材料中沒有體現(xiàn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中陪審法庭和公民大會(huì)審理案件都凸顯出公民有較大的監(jiān)督和問責(zé)權(quán),故D項(xiàng)正確。 3.古代雅典社會(huì)曾流行一句俗語,“請勿就部落論事”。這一句話深刻體現(xiàn)了雅典人心系城邦的公民精神。與此俗語流行直接相關(guān)的改革措施是(　　) A.推行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 B.建立公民陪審法庭 C.實(shí)行分區(qū)選舉制度 D.發(fā)放公民“觀劇津貼” 答案: C 解析: 推行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度是指公元前6世紀(jì)初的梭倫改革,梭倫根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡,把公民分為四個(gè)等級(jí),等級(jí)越高權(quán)利越大,但并未打破部落的界限,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;建立

4、公民陪審法庭是梭倫改革的內(nèi)容,也未打破部落的界限,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;公元前6世紀(jì)末,執(zhí)政官克利斯提尼進(jìn)行改革,他以地域?yàn)榛A(chǔ)建立十個(gè)地區(qū)部落,以部落為單位進(jìn)行選舉,打破了原有部落的界限,故C項(xiàng)正確;發(fā)放公民“觀劇津貼”與打破部落界限無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4.雅典召開公民大會(huì)時(shí)會(huì)提前四天公布會(huì)議議程,對于非常重要的問題,公民大會(huì)可能進(jìn)行兩次投票,任何人都可以對他認(rèn)為不合法的建議提出控訴。這說明雅典民主(　　) A.范圍狹窄　　　　　　　B.方式落后 C.性質(zhì)原始 D.形式開放 答案: D 解析: 范圍狹窄與材料“任何人都可以……提出控訴”不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;在當(dāng)時(shí),古雅典是進(jìn)步的民主政治的代表,

5、故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“提前四天公布會(huì)議議程……任何人都可以……提出控訴”,體現(xiàn)了雅典民主制度具有形式開放的特點(diǎn),故D項(xiàng)正確。 5.在古代雅典,當(dāng)選高級(jí)公職人員如執(zhí)政官、司庫官、公買官,其任職資格在議事會(huì)初審后交陪審法庭終審。這說明當(dāng)時(shí)的陪審法庭(　　) A.擁有執(zhí)行監(jiān)督的權(quán)力 B.管理城邦的各項(xiàng)事務(wù) C.代表了公民大會(huì)意志 D.奉行司法公正的原則 答案: A 解析: 陪審法庭擁有執(zhí)行監(jiān)督的權(quán)力與材料中“在議事會(huì)初審后交陪審法庭終審”相符,故A項(xiàng)正確;陪審法庭是最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān),并不管理城邦的各項(xiàng)事務(wù),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān),商定城邦重大事務(wù),而陪審法庭是最高司法與

6、監(jiān)察機(jī)關(guān),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)陪審法庭的司法公正,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6.公元前5世紀(jì)末,亞西比德煽動(dòng)性演說誤導(dǎo)公民大會(huì)批準(zhǔn)遠(yuǎn)征西西里。反對派利用公民的弱點(diǎn),讓公民大會(huì)通過亞西比德瀆神等決議,最終導(dǎo)致遠(yuǎn)征軍的覆滅。這反映了雅典存在(　　) A.坐莊式的輪番而治 B.間接民主的隨意性 C.獨(dú)裁統(tǒng)治的武斷性 D.國家決策的非理性 答案: D 解析: 輪番而治即輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治,材料未體現(xiàn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;雅典采取的是直接民主,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能體現(xiàn)獨(dú)裁統(tǒng)治的武斷性,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料“煽動(dòng)性演說”和“利用公民的弱點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知雅典民主出現(xiàn)濫用的情況,國家決策具有一定的非理性,

7、故D項(xiàng)正確。 7.閱讀材料,完成下列要求。 材料一　自秦朝以來,在中國社會(huì)治理中占據(jù)主導(dǎo)地位的是中央集權(quán)的郡縣制度,這與西方中世紀(jì)政治分裂、王權(quán)式微的狀況截然不同。中央集權(quán)的核心是君主專制。秦漢以后,皇權(quán)集中成為中國政治的一大趨勢。到清代,皇權(quán)更達(dá)到了登峰造極的程度,君主獨(dú)裁成為清朝的“祖制”“家法”,神圣不可侵犯,即所謂“天下大事,皆朕一人獨(dú)任”。16世紀(jì)以后,隨著世界格局的變化,西方殖民勢力的東來,“大一統(tǒng)”具有了新的時(shí)代意義。在這個(gè)時(shí)期,實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一、抵御外來侵略成為明清兩朝中央政府肩負(fù)的重要?dú)v史任務(wù)。 ——摘編自高翔《中國古代政治的三大傳統(tǒng)》 材料二　公元前5世紀(jì)中期,雅典公民

8、總數(shù)大約4萬人。在大約10年的時(shí)間里,有近5 000名公民,即30歲以上公民的四分之一左右,擔(dān)任過負(fù)責(zé)為公民大會(huì)決定議案、接待外來使節(jié)、負(fù)有重要監(jiān)督職責(zé)的議事會(huì)議員。在此期間,議事會(huì)每天需要通過抽簽產(chǎn)生一名主席。一個(gè)雅典公民擔(dān)任議事會(huì)主席的機(jī)會(huì),比一個(gè)賭徒擲出某個(gè)點(diǎn)的概率都要大。還有陪審法庭,它讓雅典30歲以上的公民中,每年大概有四分之一以上有過聽審經(jīng)歷。正因如此,雅典民主政治也成為一種迄今為止公民最廣泛參與國家管理的制度。 ——摘編自晏紹祥《雅典民主政治的危機(jī)與民主信仰的重塑》 (1)根據(jù)材料一、材料二,指出古代中國與古雅典政治制度的主要差異。結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要分析其形成原因。 (2)

9、根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要概述古代中國與古雅典兩種不同政治制度的利弊。 參考答案: (1)差異:君主專制;人民主權(quán)。 原因:①古代中國:大河文明,大一統(tǒng)國家,集權(quán)思想,農(nóng)業(yè)立國。②古雅典:海洋文明,小國寡民,重視民主,工商業(yè)發(fā)達(dá)。 (2)古代中國:有利于國家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定;但也容易引發(fā)腐敗、損害民權(quán)。古雅典:其民主理論與實(shí)踐為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ),有利于保障民權(quán);但容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用,局限于小國寡民的城邦。 解析: 第(1)問,第一小問“差異”,根據(jù)材料一中的信息“中央集權(quán)的核心是君主專制”并結(jié)合雅典民主政治分析作答即可;第二小問“原因”,分別從古代中國和古雅典的文明特色、國家形態(tài)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想意識(shí)等方面分析作答即可。第(2)問,結(jié)合所學(xué)知識(shí),從國家、社會(huì)、人民權(quán)力等方面分析作答即可。 3