（新課標）2020版高考歷史總復習 專題十三 近代中國思想解放的潮流與20世紀以來中國重大思想理論成果專題過關檢測 人民版

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1、專題過關檢測 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.《劍橋中國晚清史》中對中國近代的一部著作描述道:“不僅包括各國地理,同時還包括關于外國造船技術和武器生產的盡可能完備的論述?！边@部著作是(　　) A.《四洲志》 B.《海國圖志》 C.《孔子改制考》 D.《變法通議》 答案　B　魏源的《海國圖志》是當時第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作,也是探尋、學習西方富國強兵道路的啟蒙書,提出了學習西方先進技術的主張,因此正確答案為B。 2.著名歷史學家蔣廷黻先生撰文指出,“林則徐僅僅只是舊時代的精英”,“是中國舊文化最好的產品”。此觀點意在說明(　　) A.林則徐仍然是“閉關鎖國”

2、政策的代表 B.林則徐的思想主張著眼點是維護舊秩序 C.林則徐是主張向西方全面學習的思想家 D.林則徐是晚清資產階級思想家中的精英 答案　B　“舊時代的精英”“舊文化最好的產品”說明林則徐階級性質未變,還是地主階級的代表,其思想是為維護地主階級統(tǒng)治而服務的,故答案選B項。林則徐是近代中國“睜眼看世界”的第一人,排除A項;林則徐的思想還是僅僅局限于學習西方的“器物”層面,排除C項;林則徐是地主階級的代表,排除D項。 3.下列各項所倡導的道德觀不能反映近代中國發(fā)展潮流的是(　　) A.“中國言義,虛文而已?！餮笱岳?卻自有義在?！F其實則兩全。”(《郭嵩燾日記》) B.“君臣父

3、子,上下尊卑,秩然如冠履之不可倒置?！?曾國藩《討粵匪檄》) C.“損人利己非也,損己利人亦非;損下益上非也,損上益下亦非?！?嚴復《天演論》) D.“蓋道德之為物,應隨社會為變遷,隨時代為新舊?！?陳獨秀《答淮山逸民》) 答案　B　A項體現(xiàn)了郭嵩燾對中國儒家思想所倡導的“義”進行了批判,認為其是“虛文而已”,而西方雖倡導“利”,卻“自有義在”;B項體現(xiàn)了維護封建秩序的傳統(tǒng)倫理道德觀,其不符合近代中國發(fā)展潮流;C項為嚴復的維新思想;D項為新文化運動提倡的新道德。本題選B項。 4.近代某位思想家提出了“禁止婦女纏足”“滿漢不分”“君民合治”“斷發(fā)易服改元”等建議。該思想家的建議推動了(　

4、　) A.洋務運動的開展 B.維新變法運動的發(fā)展 C.辛亥革命的爆發(fā) D.《臨時約法》的頒布 答案　B　洋務運動主張中體西用,與材料君民合治不符,故A項錯誤;“禁止婦女纏足”“滿漢不分”“君民合治”“斷發(fā)易服改元”屬于維新變法思想,故B項正確;辛亥革命主張建立資產階級民主共和國,而非君民合治,故C項錯誤;《臨時約法》規(guī)定了民主共和制度,故D項錯誤。 5.康有為宣稱,孔子以“布衣改周之制,本天論,因人情,順時變,裁自圣心”,孔子的“托古”,是為了“改制”;作六經,是為了“撥亂世,致太平”,是要“以春秋繼周,改周之制”。他這樣做的目的在于(　　) A.提高孔子思想的歷史地位 B.借

5、孔子為宣傳維新思想服務 C.與革命派進行輿論斗爭 D.鼓動更多的人實行君主立憲 答案　B　19世紀末,資產階級力量弱小,康有為不敢直接正面宣傳維新變法主張,因此宣稱孔子為“托古改制”的先師,以減少宣傳維新思想的阻力。 6.1921年,新儒家代表人物梁漱溟說,“今天的中國,西學有人提倡,佛學有人提倡,只有談到孔子羞澀不能出口”,以至于“孔子的道理成了不敢見人的東西”。這說明(　　) A.傳統(tǒng)文化遭到猛烈沖擊 B.北洋政府實行文化專制 C.儒家學說喪失社會價值 D.北洋政府提倡尊孔復古 答案　A　“孔子的道理成了不敢見人的東西”是在新文化運動時期,這一時期,提出“打倒孔家店”的口

6、號,使以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化遭到猛烈沖擊,故A項正確。 7.1916年,胡適說:“今日欲為祖國造新文學,宜從輸入歐西名著入手,使國中人士有所取法,有所觀摩,然后乃有自己創(chuàng)造之新文學可言也?！睋?胡適認為“造就新文學”的關鍵在于(　　) A.遵循西方經典著作的創(chuàng)作模式 B.打破中國傳統(tǒng)文學的基本框架 C.傳承中西方文學作品中的優(yōu)勢 D.借鑒西方經典著作的創(chuàng)作思維 答案　D　由材料可知胡適主張“觀摩”歐西名著,“有所取法”,然后“造就新文學”,可見胡適主張借鑒西方經典著作的創(chuàng)作思維,并非遵循西方經典著作的創(chuàng)作模式,故A項錯誤;材料僅體現(xiàn)胡適認為“造就新文學”需對西方名著有所借鑒,

7、未體現(xiàn)要打破中國傳統(tǒng)文學的基本框架,故B項錯誤;材料僅體現(xiàn)胡適認為“造就新文學”需對西方名著有所借鑒,未體現(xiàn)要傳承中西方文學作品中的優(yōu)勢,故C項錯誤;D項符合題意,故D項正確。 8.李大釗在《新紀元》中寫道:“我們這黑暗的中國,死寂的北京,也仿佛分得那曙光的一線,好比在沉沉深夜中分得一個小小的明星,照見新人生的道路,我們應該趁著這一線的光明,努力前去為人類活動,做出一點有益的工作?！辈牧现小靶氯松牡缆贰敝傅氖?　　) A.君主立憲道路 B.民主共和道路 C.社會主義道路 D.實業(yè)救國道路 答案　C　俄國社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗,李大釗指出十月革命是人類歷史的新曙光,

8、故C項正確。 9.孫中山曾對他的好朋友宮崎滔天說:“吾受幼時境遇之刺激,頗感實際上及學理上有講求此問題之必要。若吾非生而為貧困之農家子,則或忽視此重大問題,亦未可知。”為此孫中山提出了(　　) A.民本主義 B.民族主義 C.民權主義 D.民生主義 答案　D　孫中山是貧困的農家子弟,他的出身和小時候的經歷使他注意到了民生問題。 10.孫中山說“三民主義”的含義就是“國家是人民所共有,政治是人民所共管,利益是人民所共享”。下列《中華民國臨時約法》的條款中,體現(xiàn)“政治是人民所共管”的是(　　) A.中華民國之主權,屬于國民全體 B.中華民國人民一律平等,無種族、階級、宗教之區(qū)別 C

9、.中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務院、法院行使其統(tǒng)治權 D.法院以臨時大總統(tǒng)及司法總長分別任命之法官組織之 答案　C　“中華民國之主權,屬于國民全體”是材料中“國家是人民所共有”的體現(xiàn),故A項錯誤;“中華民國人民一律平等,無種族、階級、宗教之區(qū)別”是材料中“利益是人民所共享”的體現(xiàn),故B項錯誤;參議院是代議制民主的體現(xiàn),參議院選舉的臨時大總統(tǒng)、國務院、法院行使統(tǒng)治權,體現(xiàn)了代表人民行使統(tǒng)治權,體現(xiàn)了“政治是人民所共管”,故C項正確;D項不能體現(xiàn)“政治是人民所共管”,可排除。 11.毛澤東在一次大會中說:“我們在一個地廣人多、情況復雜的大國內,徹底地完成了資產階級民主革命,又取得了社會主

10、義革命的決定性的勝利。在兩個革命的實踐中,……我們的黨是一個政治上成熟的偉大的馬克思列寧主義的政黨?！贝舜螘h(　　) A.正確地分析了國內的主要矛盾和任務 B.將毛澤東思想確立為黨的指導思想 C.以法律形式確立了人民代表大會制度 D.將工作重心轉移到現(xiàn)代化建設上來 答案　A　根據材料得出該會議為中共八大,正確分析了國內的主要矛盾和任務,故A項正確;中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導思想,故B項錯誤;1954年五四憲法的頒布以法律形式確立了人民代表大會制度,故C項錯誤;中共七屆二中全會將工作重心轉移到現(xiàn)代化建設上來,故D項錯誤。 12.1978年12月13日,鄧小平在為中央工作會議

11、閉幕講話所準備的手寫提綱中提到“自主權與國家計劃的矛盾,主要從價值法則、供求關系來調節(jié)”。這說明當時的鄧小平(　　) A.已開始醞釀市場經濟的發(fā)展思路 B.努力向國人揭示市場經濟的本質 C.正為十一屆三中全會作輿論準備 D.已形成發(fā)展市場經濟的完整構想 答案　A　由材料中鄧小平主張“主要從價值法則、供求關系來調節(jié)”,可知當時鄧小平已開始醞釀市場經濟的發(fā)展思路,故A項正確;材料中鄧小平對市場經濟只是初步醞釀,還未深入到市場經濟的本質,故B項錯誤;材料只涉及鄧小平對市場經濟的思考,沒有反映出對十一屆三中全會的影響,故C項錯誤;D項出現(xiàn)在鄧小平南方談話之后,不符合時間限制,故D項錯誤。

12、二、非選擇題(共37分) 13.閱讀下列材料,回答問題。 材料一　1894年,自稱是“達爾文的斗犬”的赫胥黎發(fā)表了《進化論與倫理學》,對進化論的原理作了哲學上的闡釋……這種觀點引起了嚴復的共鳴……他抱著“唯我所需”的態(tài)度,在不同的觀點中進行選擇、提煉,宣揚的是“適者生存”的絕對性和“與天爭勝”的必要性,強調無論是草木蟲魚還是人類,無論是國家民族還是個人,都是“進者存而傳焉,不進者病而亡焉”,只有自強、進取,才能生存、發(fā)展,倘若昧于時勢而無所作為,必將被淘汰出局。民族的自決自救、奮發(fā)圖強,是《天演論》所演繹的主旋律。 材料二　物種以競爭為原則,人類則以互助為原則。社會國家者,互助之體也;道

13、德仁義者,互助之用也。人類順此原則則昌,不順此原則則亡。 ——摘編自《孫中山全集》 材料三　以人事之進化言之,篤古不變之族,日就衰亡;日新求進之民,方興未已;存亡之數,可以逆睹?！鹬刎ナ某畾v史性,而不作改進之圖,則驅吾民于二十世紀之世界以外,納之奴隸牛馬黑暗溝中而已,復何說哉! ——摘編自陳獨秀《敬告青年》 (1)依據材料一和所學知識,分析嚴復譯著《天演論》的目的和影響。(5分) (2)材料二中,孫中山是如何認識社會進化的?(4分) (3)結合所學知識,指出陳獨秀對中國作“改進之圖”的方法?其理由是什么。 (5分) (4)綜合上述材料,進化論對近代中國產生了什么深遠影響?

14、 (8分) 答案　(1)目的:驚醒國人,號召變法圖強,免于淘汰滅亡的命運。影響:為維新變法提供了理論依據,推動了維新變法運動發(fā)展。 (2)認識:進化以互助為原則。 (3)方法:變革思想或宣揚民主、科學。 理由:只有不斷變革,中國才能發(fā)展,否則必將落后于世界潮流。 (4)影響:成為近代救亡圖存和批判封建頑固派守舊不變的理論根據和思想武器;促進了中國思想近代化的歷程。 14.毛澤東是中國共產黨的領導人,也是新中國的締造者。閱讀下列材料,回答問題。 　　材料一　為了捍衛(wèi)中國共產黨的民主革命綱領,為了維護革命的三民主義,為了中國的民族解放事業(yè)和抗日的民主團結……從1939年下半年,共產黨

15、人連續(xù)發(fā)表一系列文章,闡明自己關于三民主義和共產主義,關于中國革命的基本觀點。其中主要有1940年2月毛澤東發(fā)表的《新民主主義論》。 材料二　新民主主義的政治綱領是:建立無產階級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的、幾個革命階級聯(lián)合專政的新民主主義共和國……經濟綱領是:把操縱國計民生的即帝國主義和官僚資本的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)收歸國有,使之成為社會主義性質的國營經濟……在此基礎上發(fā)展具有社會主義因素的合作經濟;允許那些不操縱國計民生的資本主義經濟的發(fā)展。文化綱領是……即以共產主義思想為指導的民族的、科學的、大眾的新民主主義的文化?！旅裰髦髁x的政治、經濟和文化相結合,這就是新民主主義共和國,這就是

16、我們要造成的新中國。 (1)根據材料并結合所學知識,說明毛澤東發(fā)表《新民主主義論》的時代背景和目的。(8分) (2)概括材料中毛澤東闡述的新民主主義國家制度的特點,結合所學知識指出新中國成立前后是如何實踐的?并從新民主主義理論的提出看,體現(xiàn)了毛澤東怎樣的創(chuàng)新精神?(7分) 答案　(1)背景:1937年七七事變,日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭;國共實現(xiàn)第二次合作,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;抗戰(zhàn)相持階段,國民政府調整對內政策。 目的:中國共產黨為了維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線;打敗日寇,實現(xiàn)民族獨立;為建立新中國創(chuàng)造條件。 (2)特點:政權上,無產階級領導的各階級的聯(lián)合專政;經濟上,國營經濟為主體的各種經濟并存發(fā)展;文化上,民族的、科學的大眾文化。 實踐:建立中國共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度。創(chuàng)新精神:具體國情與革命理論相結合;與時俱進、實事求是的精神。 7