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1、課時作業(yè)(一) 商周時期的政治制度
作業(yè)時間: 月 日
1.戰(zhàn)國文獻中出現(xiàn)了“九州”的地理概念,豫州,并州,冀州等皆屬中原,而如北方之幽州,南方之荊州,東南之揚州都已覆蓋了傳統(tǒng)上的四宜居地。“九州”的出現(xiàn)( )
A.加速了統(tǒng)一局面的到來
B.表明原有封國不復存在
C.適應了尊王攘夷的需要
D.是華夏文明擴展的結果
答案:D 解析:在夏、商、周時代就存在“九州”的地域區(qū)劃,故“加速了統(tǒng)一局面的到來”錯誤,排除A項;“九州”的地域區(qū)劃和諸侯國的劃分并不沖突,故B項錯誤;C項與材料無關;根據(jù)我國九州“覆蓋了傳統(tǒng)上的四宜居地”,說明華夏文明發(fā)展,周邊的少數(shù)民族之地也成為中國九州的一
2、部分,故D項正確。
2.商朝分封方國首領為侯、伯,方國依舊分布在原地;西周封邦建國,把軍事要地和經濟富庶地區(qū)都控制在統(tǒng)治集團手中。這種分封的變化( )
A.形成了君主專制的統(tǒng)治秩序
B.確立了血緣情感統(tǒng)治的主要方式
C.實現(xiàn)了中央對土地的直接控制
D.破壞了原有的社會血緣組織結構
答案:D 解析:本題考查分封制的影響。根據(jù)所學,君主專制的統(tǒng)治秩序形成于秦代,故A項錯誤;西周分封制是血緣關系與政治等級相結合的主要統(tǒng)治方式,故B項錯誤;郡縣制下中央能直接控制地方,故C項錯誤;“把軍事要地和經濟富庶地區(qū)都控制在統(tǒng)治集團手中”打破了原有方國之下的血緣組織關系,故D項正確。
3.在檔案文
3、獻的編纂與傳承之中,殷商的文字多以卜辭為主,專門記錄鬼神之事,而殷商之后的文字以史官記事為主,如“動則左史書之,言則右史書之”。據(jù)此轉變可推斷周代( )
A.逐漸進入有文字依據(jù)的信史時代
B.文字書寫趨于簡單與規(guī)范
C.神權與王權進一步結合
D.對人的社會實踐更為尊重
答案:D 解析:本題考查商周時期的歷史文獻和思想轉變。步入信史時代是從商朝開始的,故A項錯誤;材料反映的是文字記錄情況,不是文字本身的書寫問題,故B項錯誤;據(jù)材料可知周朝神權和王權的結合不像商朝那般緊密,故C項錯誤;據(jù)題干中“殷商的文字多以卜辭為主,專門記錄鬼神之事”到“殷商之后的文字以史官記事為主,如‘動則左史書之
4、,言則右史書之’”可知,記載內容由重鬼神到重人事,反映了人的作用逐漸被重視,故D項正確。
4.司馬遷在《史記·十二諸侯年表》里說:“及至厲王,以惡聞其過,公卿懼誅而禍作,厲王遂奔于彘,亂自京師始,而共和行政焉?!彼抉R遷在此沿用了西周史官這一段記錄,并以公元前841年作為中國歷史確切紀年的開端。這主要說明( )
A.司馬遷所述內容是第一手史料
B.貴族共同協(xié)商執(zhí)政以應對危局
C.周召共和開啟了共和制的開端
D.貴族干預政治表明分封制崩潰
答案:B 解析:本題考查西周政治的特點。司馬遷所處的西漢時期距西周年代久遠,其對西周歷史的著述是根據(jù)西周史官的記錄而成,并非第一手史料,故A項錯誤
5、;根據(jù)材料“亂自京師始,而共和行政焉”并結合所學知識可知,周厲王由于施行暴政,引發(fā)了國人暴動,召公和周公兩相協(xié)商共同執(zhí)政以應對危局,故B項正確;材料中的“共和行政”指的是召公和周公共同行政而非共和制的開端,故C項錯誤;根據(jù)史實不難得知,分封制走向崩潰是在戰(zhàn)國而非西周時期,故D項錯誤。
5.有學者指出:“分封制度對相對于四夷的中國傳統(tǒng)的形成與擴大、對中國文化自先秦以來日益壯大與普遍認同的獲得,起了不可低估的作用?!边@段話重在強調分封制( )
A.推動了中原文明的傳播
B.有利于鞏固西周的統(tǒng)治
C.促進了各地區(qū)文化交流
D.加速了中華民族的融合
答案:A 解析:本題考查分封制對中原文
6、明傳播的作用。根據(jù)題目中關鍵信息“相對于四夷的中國傳統(tǒng)”“日益壯大與普遍認同”得出,分封制的實行推動了中原文明的傳播,故A項正確;材料未強調分封制對西周統(tǒng)治的作用,故B項錯誤;材料強調的是中原文明向外傳播,沒有體現(xiàn)各地區(qū)的文化交流,故C項錯誤;材料沒有涉及民族融合的信息,故D項錯誤。
6.西周時期,有彝銘(刻在青銅器上的文字)上載有“鑄茲寶簠以享以孝于大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“其萬年子子孫孫永用享孝于大宗”等語句。這些銘文反映了當時( )
A.宗法關系與皇權相結合
B.血緣關系影響政治生活
C.祭祀旨在宣揚君權神授
D.僭越周禮的行為被遏制
答案:B 解析:本題考查西周時期
7、血緣關系對政治生活的影響?;实壑贫葎?chuàng)立于秦朝,西周并無“皇權”一說,故A項錯誤;材料中的“大宗皇祖、皇妣、皇考、皇母”和“子子孫孫永用享孝于大宗”強調了大宗的特殊地位,宣揚了血緣繼承關系,因此西周時期將大宗的地位刻在青銅器上體現(xiàn)了血緣關系對政治生活的影響,故B項正確;“君權神授”指君主的權力由神授予,材料表明君權來源于大宗血緣繼承,故C項錯誤;材料與僭越周禮無關,故D項錯誤。
7.公元前892年周懿王死后,其叔姬辟方趁內憂外患、形勢混亂之際即位,是為周孝王。但周孝王死后,王臣、諸侯等卻一致?lián)泶髦苘餐醯奶蛹й评^位,是為周夷王。這反映出當時( )
A.分封制遭到嚴重破壞
B.嫡庶觀念仍較
8、為牢固
C.諸侯可操縱王室事務
D.宗法意識已日趨淡薄
答案:B 解析:本題考查西周后期宗法制對王位繼承的影響。材料“王臣、諸侯等卻一致?lián)泶髦苘餐醯奶蛹й评^位”表明諸侯仍然承認周天子的共主地位,分封制并沒有遭到嚴重破壞,故A項錯誤;材料中周懿王叔姬辟方屬于小宗的后代,王位回到周懿王的太子姬燮表明回歸嫡長子繼承,體現(xiàn)嫡庶觀念仍較為牢固,故B項正確;“諸侯可操縱王室事務”是對材料的曲解,故C項錯誤;材料中的“一致?lián)泶髦苘餐醯奶印闭f明宗法意識仍舊很強,故D項錯誤。
8.春秋戰(zhàn)國時期,以“親親”為紐帶的“孝”逐漸讓位于以“尊尊”為紐帶的“忠”,后者很快在政治倫理體系中成為重要的道德規(guī)范。這
9、一變化實質上反映了( )
A.血緣宗法制度的破壞
B.統(tǒng)一多民族國家的建立
C.政治倫理觀念的變化
D.諸侯國各種矛盾的緩和
答案:A 解析:本題考查宗法制的衰落。根據(jù)材料中“以‘親親’為紐帶的‘孝’逐漸讓位于以‘尊尊’為紐帶的‘忠’”可知,血緣關系的成分逐漸減弱,體現(xiàn)了血緣宗法制度遭到破壞,故A項正確;材料內容與統(tǒng)一的多民族國家建立無關,故B項錯誤;C項是材料反映現(xiàn)象的體現(xiàn),并沒有說明實質,錯誤;這種政治道德的轉變與諸侯國矛盾的緩和無關,故D項錯誤。
9.西周時期,“天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里”“公食貢,大夫食邑,士食田,庶人食力”。這反映了當時( )
10、
A.政治等級建立在土地占有的基礎上
B.重農已成為國家重要的經濟政策
C.利益分配不公導致貴族間的矛盾
D.關注民生促進了社會的和諧發(fā)展
答案:A 解析:本題考查西周等級制度。材料中“天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里”講述的是西周時期不同等級占有土地的多少,后面又講到土地占有的不同導致各等級享有的權力也不同,故A項正確;材料不能反映國家重視農業(yè),故B項錯誤;材料中講到分封制下各等級所分封的土地多寡,并不能體現(xiàn)貴族之間因為利益分配不公而產生矛盾,故C項錯誤;材料并未反映關注民生,故D項錯誤。
10.周王擁有的最高權力因宗法分封而興,亦因之而衰。在某種程度上可以說,
11、分封制是對宗法王權的一個制約因素。這意在說明周代( )
A.君主權力受到宗法關系限制
B.血緣關系對貴族政治的制約
C.家國一體政治架構開始形成
D.宗法分封對王權的雙重影響
答案:D 解析:本題考查西周時期分封制、宗法制與王權的關系。根據(jù)材料中“周王擁有的最高權力因宗法分封而興,亦因之而衰”并結合所學可知,宗法分封制度一方面有利于維護王權,另一方面又制約王權,故D項正確;A項只是看到了其制約作用,不夠全面;B項是宗法分封對貴族政治的影響,與材料中王權不符;家國一體是宗法制和分封制結合的產物,材料未涉及,故C項錯誤。
11.春秋時期,鄭國在泰山下有一塊封地,叫作枋(fānɡ)田,
12、原為周王封給鄭國作為祭祀泰山的場所;魯國在許國有一塊封地,叫許地(今河南許昌)。公元前715年,鄭魯兩國協(xié)商,本著就近原則將兩塊封地交換。這反映出( )
A.經濟發(fā)展促進了土地私有化
B.諸侯國交往更注重現(xiàn)實利益
C.諸侯國封地所有權觀念淡薄
D.周禮制度的約束力被削弱
答案:D 解析:本題考查春秋時期周禮的衰落。材料反映的依舊是分封制,故A項錯誤;材料僅能反映諸侯國交往的小部分內容,故B項錯誤;材料“本著就近原則將兩塊封地交換”反映的是對土地所有權的重視,故C項錯誤;鄭魯兩國私自將兩塊封地交換,是對周禮的破壞,故D項正確。
12.春秋戰(zhàn)國時期,養(yǎng)士之風盛行,平原君門客四千,
13、孟嘗君門客三千,信陵君門客三千,春申君門客三千。諸侯公卿對人才的渴求( )
A.導致宗法分封制的瓦解
B.沖擊了周天子天下共主的權威
C.加劇了諸侯之間的紛爭
D.沖擊了貴族世卿世祿制度
答案:D 解析:本題考查春秋戰(zhàn)國時期盛行養(yǎng)士之風所產生的影響。養(yǎng)士之風并沒有導致宗法分封制瓦解,故A項錯誤;諸侯公卿對人才的渴求,與沖擊周天子天下共主的權威無直接關系,故B項錯誤;諸侯之間的紛爭促使養(yǎng)士之風的盛行,C項因果關系倒置,故錯誤;諸侯公卿在選拔人才的過程中不論出身,沖擊了世卿世祿制,故D項正確。
13.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 宗法制在周代完備而嚴格,繼位的族長在宗族中有對宗
14、族祖先的主祭權、對族人政治上的治理權、對宗族內擁有經濟的支配權。同一宗族內,“大宗能率小宗,小宗能率群弟,通其有無,所以紀理族人者也”。這種關系不斷發(fā)展的結果是君統(tǒng)宗統(tǒng)的合一。
——摘編自馮爾康等《中國宗族史》
材料二 清末民初,宗族組織原則發(fā)生了某些變化。1905年,上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會制,“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會章程,1924年修改,并經會員大會討論通過。曹氏宗族的管理體制也開始近代化,規(guī)定族眾有參與宗族事務的重大權力。此外,浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設立該族議事、執(zhí)行二部,實行任期制,由選舉產生。
——摘編自常建華撰《中國文化通志·宗祖志》
(
15、1)結合材料一及所學知識,概括周代宗法制的特點,并分析該制度的影響。
(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同。并分析其產生的背景。
(3)我們應如何認識宗法制的這種演變?
答案:(1)特點:嫡長子繼承制;體系完備;等級森嚴(族長具有專斷權力);與政治關系密切(家國一體)。
影響:積極方面,保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位;有利于統(tǒng)治集團內部的穩(wěn)定和團結;注重家庭建設,提倡尊老愛幼,有利于提高民族凝聚力。消極方面,過分重視人情關系,人為地劃分遠近尊卑,個人的自主意識和平等權利受約束。
(2)不同:宗族管理具有民主性、規(guī)范化和分權色彩,與政治關系分離。
16、
背景:政治近代化的推動(維新運動、清末立憲運動、辛亥革命或中華民國的成立);西方民主思想的傳入、思想的解放、近代媒體的發(fā)展;中國對外開放程度的加深,資本主義的發(fā)展等。
(3)認識:由等級森嚴發(fā)展到具有民主色彩,體現(xiàn)了社會的發(fā)展和進步。(言之有理即可)。
14.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 晉獻公曾祖父(非嫡長子)被封到曲沃(自然條件好)后,大力發(fā)展農業(yè),力量壯大起來。經過七十年時間,晉獻公曾祖父、祖父、父親三代將晉國國君消滅。西周天子對此違反宗法制度的行為束手無策。晉獻公即位后,地位不穩(wěn),公族(大宗國君親族)勢力強大,威脅到國君,于是,晉獻公將同姓的公族消滅殆盡。從此晉國不再立公子
17、、公孫為貴族,史稱“晉無公族”。雖然消除了公族內部對君位的威脅,可是這樣一來,政權就漸漸落到卿大夫手中。這種卿權坐大的現(xiàn)象在秦國卻并不嚴重。晉國的卿權強大,發(fā)展到最后便是韓、趙、魏三家分晉,強大統(tǒng)一的晉國頃刻間消失了。卿權坐大是春秋時期歷史的必然,但發(fā)生在晉國等少數(shù)諸侯國中又是歷史的偶然。
——摘編自王立群《歷史從未走遠——王立群
讀史札記》等
材料二 恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某一國家,這當然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是,如果把這個人去掉,那時就會需要有另一個人來代替他,并且這個代替者是會出現(xiàn)的,不論好一些或差一些,但是最終總是會出現(xiàn)的。
——《馬克思恩格斯文集》
(1)根據(jù)材料
18、一并結合相關歷史背景,試從“歷史的必然與偶然”的角度分析晉國解體的原因。
(2)提煉材料二所反映的觀點,并結合中國近代史所學知識予以說明。
答案:(1)原因:春秋戰(zhàn)國時期,政治上,宗法制度遭到破壞;經濟上,井田制在不斷瓦解;文化上,禮崩樂壞。最終三家分晉只不過是周王朝走向解體的一個縮影,它是當時歷史發(fā)展的必然。
晉獻公將同姓的公族消滅殆盡,導致“晉無公族”,削弱了其統(tǒng)治的宗族支持基礎,這是晉國卿權坐大和晉國走向解體的偶然因素。
(2)觀點:歷史的偶然性中蘊含著必然性,偶然性是必然性的表現(xiàn)。
說明:西安事變前夕,民族矛盾激化,團結抗日成為社會的一種潮流;蔣介石抗日步伐遲緩及加速“圍剿”的做法,必然會導致事變,這些都是西安事變爆發(fā)的必然原因。但它最終是通過張學良、楊虎城兩位將軍扣押蔣介石的偶然形式表現(xiàn)出來,推動了中國歷史的發(fā)展。(其他答案言之有理亦可)
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