2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 置身詩(shī)境 緣景明情 第7課 夜歸鹿門(mén)歌學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

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2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 置身詩(shī)境 緣景明情 第7課 夜歸鹿門(mén)歌學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》_第1頁(yè)
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1、第7課 夜歸鹿門(mén)歌 導(dǎo)學(xué)目標(biāo) 1.了解孟浩然的生平、經(jīng)歷、作品、風(fēng)格和本詩(shī)寫(xiě)作背景。2.感受詩(shī)人灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。 課內(nèi)自主學(xué)習(xí) 一 文化常識(shí) 1.詩(shī)歌背景 漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門(mén)山,從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里,四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追隨先賢龐德公的行跡,特在鹿門(mén)山辟一住處,偶爾去住住。其實(shí)這是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)。此詩(shī)作于作者四十歲后隱居鹿門(mén)時(shí),所以題目為“夜歸鹿門(mén)歌”。 2.古文知識(shí)積累(考點(diǎn)) (1)對(duì)策,在中國(guó)古代科舉中是殿試考試的主要內(nèi)容?!安邌?wèn)”與“對(duì)策”分別指出題與應(yīng)試兩

2、個(gè)部分,內(nèi)容主要是關(guān)系治國(guó)安邦、國(guó)計(jì)民生的政治大事。 (2)太學(xué),中國(guó)古代的國(guó)立大學(xué)。上古的大學(xué),稱(chēng)為成均、上庠。漢武帝時(shí),采納董仲舒的建議,于京師長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)。 (3)印綬,舊時(shí)稱(chēng)印信(以作憑證)和系印的絲帶。古人印信上系絲帶,以方便佩帶在身。 (4)公,古代對(duì)男性長(zhǎng)者或老人的一種敬稱(chēng),如“袁公”“明公”等。 (5)席,供人坐臥鋪墊的用具。用草或葦子編成。古人習(xí)慣在地上鋪席,坐在席上。 二 古詩(shī)文基礎(chǔ) 1.字音識(shí)記 ①棲隱(qī) ②巖扉(fēi) ③寂寥(liáo) ④喧鬧(xuān) 2.默寫(xiě)填空 (1)孟浩然的《夜歸鹿門(mén)歌》中,用悠然的鐘聲和塵雜的人聲顯出山寺的

3、僻靜和世俗的喧鬧的詩(shī)句是:“            ”。 (2)孟浩然的《夜歸鹿門(mén)歌》中,表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境,隱者為大自然所融化,至于忘乎所以的詩(shī)句是:“        ”。 (3)孟浩然的《夜歸鹿門(mén)歌》中,寫(xiě)在這個(gè)天地里,與塵世隔絕,惟山林是伴,只有他一人寂寞地生活著的詩(shī)句是:“           ”。 答案 (1)山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧 (2)鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處 (3)巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去 課內(nèi)文本探究 一|文脈梳理 尋景―→黃昏江景圖 ↓ 現(xiàn)境―→爭(zhēng)渡向江村的“人”(急切)——乘舟歸鹿門(mén)的“我”(淡然) ↓ 悟境―→(喧鬧的

4、)渡頭——(寂寥的)鹿門(mén) ↓ 明情―→對(duì)隱逸生活的喜愛(ài),淡淡的孤寂之情 二|文本探究 1.作者漸行漸遠(yuǎn),江上的喧鬧已經(jīng)遠(yuǎn)離,作者由江上到達(dá)山間,山間的景象是怎樣的?作者是怎樣把山間之景和江邊之景組成一個(gè)和諧的詩(shī)境的?[考點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌形象、意境] 我的答案: 提示:①“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”寫(xiě)朦朧的樹(shù)影被月照得格外美妙,令人陶醉?!皫r扉松徑長(zhǎng)寂寥”寫(xiě)景色非常寧?kù)o、清幽。②江邊之景側(cè)重寫(xiě)世俗,山中之景側(cè)重寫(xiě)詩(shī)人隱居。一喧鬧一幽靜,形成鮮明的對(duì)比。喧鬧的江邊更反襯了山中的幽靜,喧鬧的世人也更反襯了詩(shī)人的淡泊情懷,同時(shí)也映

5、照出詩(shī)人的孤寂?!靶迸c“幽”貌似相反,實(shí)則相成,共同構(gòu)成一個(gè)和諧統(tǒng)一的詩(shī)境,也共同反應(yīng)了主題。 2.如何理解“人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)”中的“亦”字?詩(shī)中所涉及的“人”和作者的歸途有何不同?試作簡(jiǎn)要分析。[考點(diǎn):理解關(guān)鍵詞的表達(dá)作用] 我的答案: 提示:①“人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)”是說(shuō)世人回家,而作者卻要到先賢龐德公隱居的鹿門(mén)去歸隱田園,所以用一“亦”字。②這是兩樣的歸途,兩樣的心境。這也表明作者隱逸的志趣和恬然自得的心情。 3.[技法探微]探討對(duì)比手法對(duì)刻畫(huà)詩(shī)人形象的作用。 我的答案:

6、 提示:全詩(shī)有三處對(duì)比:①沉緩的鐘聲和嘈雜的人聲對(duì)比,顯出佛門(mén)的清靜和凡塵的紛繁蕪雜;②同是乘舟,兩個(gè)方向,兩處歸宿,兩種心境;③前四句為喧闐的山下之景,后四句為幽靜的山上之景。通過(guò)這些對(duì)比,比出詩(shī)人與世人的相異之處,又以類(lèi)比手法比出詩(shī)人與前賢的相通之處,從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。 4.[創(chuàng)新表達(dá)]你對(duì)古人選擇隱逸生活怎樣看待?請(qǐng)查閱資料或者結(jié)合你所知道的實(shí)際情況對(duì)此進(jìn)行分析說(shuō)明。 我的答案: 提示:(示例一)我贊同隱逸者的選擇。孟子云:“窮則獨(dú)善其

7、身,達(dá)則兼善天下?!碧煜聼o(wú)道,社會(huì)黑暗,若不想同流合污,除了選擇隱逸,還有什么辦法呢?與當(dāng)權(quán)者硬碰硬,只能是如用雞蛋去磕石頭,連自身也難以保全。若是天下有道,倒不妨出來(lái)為國(guó)家為人民做一番事業(yè)。但是,除出仕外,人生還有太多精彩,如欣賞山水美景、研習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)等等,天下有道而仍選擇隱逸,也是無(wú)可非議的。 (示例二)我反對(duì)隱逸者的選擇。孔子遭遇隱逸者時(shí),曾這樣說(shuō)過(guò),“天下有道,丘不與易也?!比粢?yàn)樘煜聼o(wú)道,有才之士都選擇隱居山林,社會(huì)還怎么進(jìn)步?若有才之士都選擇隱逸,這怕是昏君奸臣們最樂(lè)見(jiàn)其成的事情了。若有才之士都選擇隱遁,人民將永遠(yuǎn)為昏君奸臣所統(tǒng)治,受盡折磨,那些隱遁者,難道以為可以幸免于昏君的統(tǒng)

8、治之外?孔子說(shuō),“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也?!彪[逸者,說(shuō)到底,終究是缺了一份勇毅、一顆大仁之心。 教材遷移講練 詩(shī)歌中塑造形象的方法 一、煉主旨句、具有隱含信息的語(yǔ)句 答題思路:①簡(jiǎn)析句意。②結(jié)合文意賞析。③分析作用、效果,表達(dá)的主旨、情感。 二、對(duì)某個(gè)句子進(jìn)行賞析 答題步驟:①描述詩(shī)句描繪的景象。②抓住最突出的一點(diǎn)(或詩(shī)眼或?qū)懛?簡(jiǎn)析。③點(diǎn)出該句營(yíng)造了怎樣的意境,或表達(dá)了怎樣的感情。 三、煉有特殊句式的語(yǔ)句 1.倒裝句式:還原顛倒的語(yǔ)序,把握詩(shī)人的真實(shí)意圖與情感側(cè)重點(diǎn)。 (1)主語(yǔ)后置:“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲”。應(yīng)為“晴川漢陽(yáng)樹(shù)歷歷,鸚鵡洲芳草萋萋”。出于聲律的需要倒裝。

9、 (2)賓語(yǔ)前置:“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝”。應(yīng)為“鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”。鮮明地突出“香稻”與“碧梧”兩個(gè)意象,從而寫(xiě)出京城風(fēng)物的美好?!跋沆F云鬟濕,清輝玉臂寒”應(yīng)為“香霧濕云鬟,清輝寒玉臂”,突出“濕”“寒”二字,就凸現(xiàn)了妻子望月時(shí)間之久,思念情感之深的癡情形象。 (3)狀語(yǔ)倒裝:“簌簌衣巾落棗花”應(yīng)為“棗花簌簌落衣巾”,強(qiáng)調(diào)“棗花”落在“衣巾”上的聲響,渲染了氣氛,令人如聞其聲,與繅車(chē)紡紗的聲響,構(gòu)成了一曲美妙的田園交響曲,充滿了鄉(xiāng)村情趣。 (4)定語(yǔ)倒裝:“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”應(yīng)為“疏影橫斜清淺水,暗香浮動(dòng)黃昏月”。水和月的特點(diǎn)得到突出,以此來(lái)襯托梅的

10、姿態(tài)神韻。 2.省略句:“浮云游子意,落日故人情”省略了謂語(yǔ)動(dòng)詞“像”,理解應(yīng)是浮云飄忽不定,游子的心情就像它一樣,夕陽(yáng)傍山緩落,依依不舍,猶如老朋友惜別之情。 <典型例題> 閱讀下面一首唐詩(shī),完成下列題目。 望月有感① 白居易 時(shí)難年荒世業(yè)空,弟兄羈旅各西東。 田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。 吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。 共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。 [注]?、龠@首詩(shī)作于公元799年(唐德宗貞元十五年)秋天。宣武節(jié)度使董晉死后部下叛亂,接著中、光、蔡等州節(jié)度使吳少誠(chéng)又叛亂。 (1)詩(shī)的頸聯(lián)是廣為傳誦的名句,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。 答:

11、 剖析 本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句的能力。考生可以從寫(xiě)作手法來(lái)賞析,也可從感情方面來(lái)賞析。頸聯(lián)妙在以“雁”“蓬”為喻,表現(xiàn)手足離散天各一方,猶如紛飛千里的孤雁;辭別故鄉(xiāng)流離四方,仿佛深秋斷根的蓬草,形象而傳神地寫(xiě)出詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂、兄弟離散的飄零之苦。 答案 妙在以“雁”“蓬”為喻,表現(xiàn)手足離散天各一方,猶如紛飛千里的孤雁;辭別故鄉(xiāng)流離四方,仿佛深秋斷根的蓬草,形象而傳神地寫(xiě)出詩(shī)人飽經(jīng)戰(zhàn)亂、兄弟離散的飄零之苦。 (2)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情? 答:   剖析 本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握的能力。此類(lèi)題目的答題方法如下:先要通讀全詩(shī),從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞,如果沒(méi)有找到,就分析詩(shī)詞中的畫(huà)面,看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情。 答案 傾訴了詩(shī)人經(jīng)受離亂之苦和思念親人的思想感情。 - 4 -

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