2019-2020學(xué)年高中歷史 課時跟蹤訓(xùn)練1 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的形成 岳麓版必修2

課時跟蹤訓(xùn)練(一)一、選擇題1遠(yuǎn)古時期，傳說神農(nóng)氏“因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”，反映了這一時期()A人們以采集畜牧經(jīng)濟(jì)為主B社會經(jīng)濟(jì)處于漁獵階段C原始農(nóng)業(yè)開始出現(xiàn)D個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)產(chǎn)生解析本題考查學(xué)生的閱讀分析能力，可采用排除法。根據(jù)所給信息“制耒耜，教民農(nóng)作”得出這與農(nóng)業(yè)有關(guān)，排除A、B兩項(xiàng)；再從“遠(yuǎn)古時期”“神農(nóng)氏”等信息，可排除D項(xiàng)；故選C項(xiàng)。答案C2祈盼“五谷豐登”“六畜興旺”是我國古代勞動人民的一個美好愿望，這反映了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個特點(diǎn)是()A我國古代勞動人民有家畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)B以種植業(yè)為主，家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔C用牛力耕田使精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式日益完善D采用“男耕女織”式的經(jīng)營方式解析本題主要考查的是中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。從材料和兩幅圖片可以看出，“五谷豐登”表現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)，“六畜興旺”表現(xiàn)的是家畜飼養(yǎng)業(yè)，故B項(xiàng)正確，A項(xiàng)不全面，C、D兩項(xiàng)與題干無關(guān)。答案B3在商代殷墟甲骨文中，已有“春、夏、秋、冬”四字，整體寓意春種、夏長、秋收、冬藏。由此可以得出()A商朝時期農(nóng)業(yè)活動已有四季之分B甲骨文以記載農(nóng)業(yè)為主要內(nèi)容C商朝是中國原始農(nóng)業(yè)的起源D中國古人注重記錄農(nóng)業(yè)活動解析本題考查學(xué)生的材料解讀和分析問題能力。B錯在“主要內(nèi)容”；C錯在“起源”；材料只提到商代，無法得出D。故選A。答案A4戰(zhàn)國呂不韋呂氏春秋·重己記載：“使五尺豎子棬，(牛鼻環(huán))，而牛恣(聽任)所以之。順也?！边@證明()A牛被牽引從事勞動 B牛被用作祭祀C牛的飼養(yǎng)水平有所提高 D牛與人的和諧解析根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“戰(zhàn)國”“牛鼻環(huán)”“聽任”，可以得出，春秋戰(zhàn)國時期人們已經(jīng)開始采用牛耕從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故A項(xiàng)正確；題目中并未體現(xiàn)牛被殺死祭祀，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)所學(xué)知識，考查中國古代主要的耕作方式：鐵犁牛耕，牛的飼養(yǎng)水平和牛與人的和諧相處與題意無關(guān)，故C、D項(xiàng)錯誤。答案A5隋唐時期出現(xiàn)了一種安裝有犁評的生產(chǎn)工具，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，既簡便又輕巧。它是()A耬車 B翻車C曲轅犁 D筒車解析唐朝時期，我國江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，標(biāo)志著傳統(tǒng)步犁的基本定型。答案C6“腳痛腰酸曉夜忙，田頭車庫響浪浪。高田車進(jìn)低田出，只愿高低不做荒?！边@首竹枝詞描述的灌溉工具是()解析根據(jù)材料中“腳痛腰酸曉夜忙高田車進(jìn)低田出”說明依靠人力將水從低處運(yùn)到高處，主要是曹魏時期的翻車，故B項(xiàng)正確。答案B7古代水利工程旱則引水浸潤，雨則堵塞水門。故記曰：“水旱從人，不知饑饉”。司馬遷在史記·河渠書中也說“此渠皆可行舟，有余則溉浸，百姓饗其利”。據(jù)此判斷，這項(xiàng)水利工程是()A鄭國渠 B井渠C都江堰 D靈渠解析鄭國渠屬于最早在關(guān)中建設(shè)的大型水利工程，戰(zhàn)國末年由秦國穿鑿，故A項(xiàng)錯誤；史記中記載的“井渠”，就是今天我們所說的坎兒井。不符合材料“此渠皆可行舟”，故B項(xiàng)錯誤；都江堰是戰(zhàn)國時期蜀守李冰主持修建的，都江堰消除水患、灌溉農(nóng)田，兩千多年來一直造福四川人民。所以四川獲得“天府之國”的美稱，故C項(xiàng)正確；靈渠是秦始皇時期為了開發(fā)東南、嶺南等地區(qū)而修建的，故D項(xiàng)錯誤。答案C8下圖為國家博物館收藏的明代潘季馴河防一覽圖卷的木刻圖底本，圖中翔實(shí)記錄了黃淮運(yùn)險要地段的災(zāi)害發(fā)生年代、治理過程和防范方法。對此下列說法不正確的是()A農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展離不開水利設(shè)施的興建B反映了上古先民為戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的艱苦歷程C是我國古代水利建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與成就的重要明證D是我國古代農(nóng)學(xué)知識理論的重要組成部分解析明朝河防一覽圖卷中翔實(shí)記錄了黃淮運(yùn)險要地段的災(zāi)害發(fā)生年代、治理過程和防范方法，說明明朝重視農(nóng)業(yè)水利設(shè)施的興建，故A項(xiàng)正確，不符合題意；河防一覽圖卷記錄的是明朝黃淮運(yùn)險要地段的災(zāi)害發(fā)生年代、治理過程和防范方法，而非上古先民的治水歷程，故B項(xiàng)錯誤，符合題意；明朝河防一覽圖卷中翔實(shí)記錄了黃淮運(yùn)險要地段的災(zāi)害發(fā)生年代、治理過程和防范方法，因而是我國古代水利建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與成就的重要明證，故C項(xiàng)正確，不符合題意；明朝河防一覽圖卷中翔實(shí)記錄了黃淮運(yùn)險要地段的災(zāi)害發(fā)生年代、治理過程和防范方法，因而也構(gòu)成了我國古代農(nóng)學(xué)知識理論的重要組成部分，故D項(xiàng)正確，不符合題意。答案B9下圖是有關(guān)中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式示意圖，推斷空缺方框中最可能填寫的是()A原始農(nóng)業(yè) B個體農(nóng)耕C千耦其耘 D自然經(jīng)濟(jì)解析原始農(nóng)業(yè)屬于生產(chǎn)部門，與方框中所要填寫的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式不一致，故A項(xiàng)錯誤；男耕女織即個體農(nóng)耕是生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕推廣后才出現(xiàn)的，故B項(xiàng)錯誤；早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)時，生產(chǎn)力水平低下，工具簡陋，不得不集體勞作，千耦其耘就是奴隸集體耕種方式，故C項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)之一，與題意無關(guān)，故D項(xiàng)錯誤。答案C10“大清國農(nóng)村是一個精英自治的準(zhǔn)民主社會，鄉(xiāng)紳靠自然威望而不是剛性權(quán)力擔(dān)任民間自治領(lǐng)袖。鄉(xiāng)紳的自然威望主要來自德高望重、勇于負(fù)責(zé)和辦事公正?！边@種自治狀況形成的根本原因是()A宗法制的深遠(yuǎn)影響 B中央集權(quán)的逐漸削弱C小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性 D地方政府權(quán)力的下移解析宗法制度是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度，其特點(diǎn)是宗族組織和國家組織合二為一，宗法等級和政治等級完全一致，這與“鄉(xiāng)紳靠自然威望而不是剛性權(quán)力擔(dān)任民間自治領(lǐng)袖”不符，故A項(xiàng)錯誤；清朝中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，故B項(xiàng)錯誤；從材料提供的信息說明大清國農(nóng)村民間自治的狀況，這種自治狀況形成的根本原因就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性，故C項(xiàng)正確；地方政府權(quán)力的下移與材料“大清國農(nóng)村是一個精英自治的準(zhǔn)民主社會，鄉(xiāng)紳靠自然威望而不是剛性權(quán)力擔(dān)任民間自治領(lǐng)袖”不符，故D項(xiàng)錯誤。答案C11漢書·食貨志在談到先秦的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時說，“種谷必雜五種，以備災(zāi)害”“還廬樹桑，菜茹有畦，瓜瓠果，殖于疆易，雞豚狗彘毋失其時”。這種生產(chǎn)體現(xiàn)的特點(diǎn)是()A男耕女織 B自給自足C精耕細(xì)作 D因地制宜解析材料中沒有體現(xiàn)“男耕女織”的生產(chǎn)特點(diǎn)，故A項(xiàng)錯誤；根據(jù)材料中種植五谷、樹桑、種菜及養(yǎng)家畜等，體現(xiàn)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自給自足的特點(diǎn)，故B項(xiàng)正確；精耕細(xì)作在材料中沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯誤；因地制宜的特點(diǎn)在材料中未涉及，故D項(xiàng)錯誤。答案B12唐代詩人李紳的詩“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”這首詩主要反映了當(dāng)時()A“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”B“有力者無田可耕”C“生民之本，要當(dāng)稼椅而食”D賦稅(田租)沉重解析“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”說明土地兼并嚴(yán)重，與題意不符，故A項(xiàng)錯誤；據(jù)材料中“四海無閑田”可知并非強(qiáng)調(diào)無田可耕，故B項(xiàng)錯誤；“民生之本，要當(dāng)稼椅而食”與材料中“農(nóng)夫猶餓死”無關(guān)，故C項(xiàng)錯誤；材料意思是：秋收萬顆子，農(nóng)民還會餓死，很明顯與當(dāng)時的封建剝削有關(guān)，故D項(xiàng)正確。答案D13漢書·食貨志認(rèn)為，“治田勤謹(jǐn)則畝益三斗?！睎|漢王充提出了“勉致人工，以助地力”。南宋陳旁認(rèn)為，對待不同土壤只要對癥下藥，可使土地更加精熟肥美，這反映了古代農(nóng)業(yè)()A需要大量勞力 B適時增加肥力C提倡精耕細(xì)作 D善于積累經(jīng)驗(yàn)解析材料沒有強(qiáng)調(diào)勞力，故A項(xiàng)錯誤；材料強(qiáng)調(diào)對待不同土壤只要對癥下藥，增加肥力只是一個方面，故B項(xiàng)錯誤；根據(jù)題干關(guān)鍵信息“勤謹(jǐn)則畝益”、“勉致人工，以助地力”“對待不同土壤只要對癥下藥”等，分析、判斷選項(xiàng)，可知材料強(qiáng)調(diào)的是精耕細(xì)作，故C項(xiàng)正確；材料沒有涉及積累經(jīng)驗(yàn)，故D項(xiàng)錯誤。答案C14隋朝的戶籍法規(guī)定：有家室的丁男，每年服徭役二十日、繳納租粟三石、調(diào)絹二丈、綿三兩等；同時規(guī)定，地方官員每年要親自實(shí)地査驗(yàn)戶口，年齡，疾狀(健康狀況)制定此戶籍法的主要目的是()A保障農(nóng)業(yè)勞動力充足B強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)C防止小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)D保障徭役賦稅征收解析材料講述了為了征收徭役賦稅，隋朝戶籍法規(guī)定地方官員要親自實(shí)地查驗(yàn)戶口情況，材料不涉及戶籍制度與農(nóng)業(yè)發(fā)展所需勞動力充足的問題，故A項(xiàng)錯誤；材料表明制定戶籍法是為了保障政府的財(cái)政收入，有利于加強(qiáng)對基層民眾的控制，強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)不是材料的主旨，故B項(xiàng)錯誤；材料保障的是政府的財(cái)政穩(wěn)定，不是保障農(nóng)民的措施，不是防止小農(nóng)經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的保障措施，故C項(xiàng)錯誤；戶籍法通過清查戶口，規(guī)定應(yīng)繳納的具體標(biāo)準(zhǔn)，保障徭役賦稅征收，故D項(xiàng)正確。答案D二、非選擇題15閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二夫在蕓耨，妻在機(jī)杼，民無二事，則有儲蓄春夏夫出于南畝，秋冬女練(于)布帛，則民不困。尉繚子·治本(1)分別寫出材料一中圖一、圖二工具出現(xiàn)的時間以及名稱。圖三在什么時期出現(xiàn)在什么地方？(2)從材料一的三幅圖片中你得到了哪些信息？它們體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的什么特點(diǎn)？(3)概括材料二反映的主要經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)。解析利用圖片進(jìn)行考查的題目，一般要結(jié)合題目提供的圖片信息，遷移所學(xué)知識來回答。第(1)問中的圖一、圖二所示分別是二牛抬杠和耬車，圖三結(jié)合所學(xué)可知是隋唐時期的曲轅犁。第(2)問，圖片資料反映的是農(nóng)耕技術(shù)的不斷提升，是古代中國農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作發(fā)展的一個縮影。第(3)問，考查自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。答案(1)圖一是漢代的“二牛抬杠”，圖二是漢代發(fā)明的播種工具耬車。圖三所示工具出現(xiàn)在隋唐時期的江東地區(qū)。(2)信息：采用先進(jìn)的技術(shù)，進(jìn)行精細(xì)的土地耕作；提高播種功效；耕作技術(shù)進(jìn)一步提高。特點(diǎn)：精耕細(xì)作技術(shù)的成熟。(3)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；男耕女織；自給自足。16閱讀下列材料，回答問題。材料一天仙配是中國古代一個美麗的神話故事，它寄托著下層勞動人民對自由純真愛情的向往。材料二春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避寒暑，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時之間，亡日休息，又私自送往迎來，吊死問疾，養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。西漢晁錯論貴粟疏(1)董永和七仙女的生活體現(xiàn)了中國古代的什么生活方式，請簡要說明這種生活方式的特點(diǎn)。(2)以上兩則材料哪個更能反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況，概括該則材料的觀點(diǎn)。解析本題考查我國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。第(1)問從唱詞可以看出是“男耕女織”的生活方式。特點(diǎn)是以家庭為單位，自給自足為主。第(2)問要求對小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行正確的判斷，根據(jù)當(dāng)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平，材料二更能真實(shí)反映當(dāng)時的情景。對材料觀點(diǎn)的概括要抓住材料中的關(guān)鍵詞語，對材料分出層次，注意語言要簡練準(zhǔn)確。答案(1)生活方式：男耕女織。特點(diǎn)：自給自足；以家庭為單位；封閉性。(2)材料二。主要觀點(diǎn)：農(nóng)民長年勞累、生活貧困；賦役和徭役負(fù)擔(dān)沉重；農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；抵御自然災(zāi)害的能力差；生產(chǎn)生活條件艱苦。8