2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 近代以來世界科技發(fā)展及文學(xué)藝術(shù) 核心素養(yǎng)提升練四十三 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程(含解析)新人教版

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1、核心素養(yǎng)提升練四十三 近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 (40分鐘 85分)                    一、選擇題(本大題共12小題,每小題4分,共48分) 1.恩格斯曾指出:“如果理論自然科學(xué)想追溯自己今天的一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史,它也不得不回到古希臘那里。”恩格斯強(qiáng)調(diào)的是,古希臘 (  ) A.擺脫了宗教神學(xué)的束縛 B.孕育了近代自然科學(xué) C.奠定了近代科學(xué)的基礎(chǔ) D.形成了人文主義傳統(tǒng) 【解析】選B。材料主旨是自然科學(xué)理論的源頭,故A錯(cuò)誤;根據(jù)材料“如果理論自然科學(xué)想追溯自己今天的一般原理發(fā)生和發(fā)展的歷史,它也不得不回到古希臘那里”,表明古希臘為自然科學(xué)理論的形成

2、提供了思想的源頭,故B正確;根據(jù)所學(xué),伽利略奠定了近代科學(xué)的基礎(chǔ),故C錯(cuò)誤;材料主要涉及自然科學(xué),故D錯(cuò)誤。 2.(2019·黃岡模擬)18世紀(jì)的人類揭開了天體面紗的一個(gè)革命性的解釋:自然界好像一個(gè)巨大的機(jī)械裝置,按照通過觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門知識(shí)都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡(jiǎn)單的、始終如一的定律。這一“解釋” (  ) A.開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué) B.預(yù)見了啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的必然性 C.彌補(bǔ)經(jīng)典力學(xué)對(duì)時(shí)空認(rèn)識(shí)的不足 D.揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律 【解析】選A。據(jù)材料“通過觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)”可

3、知經(jīng)典力學(xué)開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué),故A正確。 3.(2019·“江淮十?!甭?lián)考)近代以來,牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來,麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來……這樣的科學(xué)事實(shí)說明,近代物理學(xué) (  ) A.為三次科技革命提供了科學(xué)理論 B.在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性 C.隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步 D.與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系 【解析】選B。根據(jù)材料“近代以來,牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來,麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來,愛因斯坦的相對(duì)論把牛頓力

4、學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來……”可知,牛頓和麥克斯韋的理論都具有很強(qiáng)的綜合性,而愛因斯坦又將二人的理論予以綜合和繼承,故B正確。 【拓展延伸】牛頓力學(xué)與愛因斯坦相對(duì)論的關(guān)系 愛因斯坦的相對(duì)論只否定了牛頓力學(xué)中的絕對(duì)時(shí)空觀,沒有否定牛頓力學(xué)。相對(duì)論發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué),打破了傳統(tǒng)的時(shí)空觀。牛頓力學(xué)是相對(duì)論在低速狀態(tài)下的一個(gè)特例。牛頓力學(xué)是整個(gè)力學(xué)的基礎(chǔ),牛頓所創(chuàng)造的概念,至今仍指導(dǎo)著我們的物理學(xué)思想。 4.畢達(dá)哥拉斯希望以數(shù)學(xué)研究來探索宇宙奧秘,尋找超脫輪回的永生之道。牛頓花費(fèi)大量精力以煉金術(shù)求窺見上帝的生化創(chuàng)造之功,力圖從自然法則中尋找世界末日的根據(jù),甚至甘冒天下之大不韙而堅(jiān)守自己的信仰

5、。這說明了 (  ) A.宗教信仰成為科研的根本動(dòng)力 B.自然科學(xué)發(fā)展與宗教相互關(guān)聯(lián) C.宗教神學(xué)受到自然科學(xué)的挑戰(zhàn) D.科學(xué)素養(yǎng)的提高有待全面加強(qiáng) 【解析】選B。 “畢達(dá)哥拉斯希望以數(shù)學(xué)研究來探索宇宙奧秘,尋找超脫輪回的永生之道”“牛頓花費(fèi)大量精力……堅(jiān)守自己的信仰”可以說明科研與宗教的信仰是有一定關(guān)系的,故B正確。 5.某一時(shí)期,西歐諸國(guó)出現(xiàn)了一系列科學(xué)發(fā)明,科學(xué)家常常將其科學(xué)著作冠以“新”字,如培根的《新科學(xué)》、開普勒的《新天文學(xué)》、伽利略的《兩種新科學(xué)》等。這反映了 (  ) A.科學(xué)取代宗教的時(shí)代要求 B.工業(yè)時(shí)代科學(xué)與技術(shù)結(jié)合 C.個(gè)人的價(jià)值得到高度崇拜 D.

6、啟蒙思想在社會(huì)全面滲透 【解析】選A。由材料中科學(xué)家將科學(xué)著作冠以“新”字,意在說明近代科學(xué)與天主教會(huì)宣揚(yáng)的神學(xué)不同,因而這一舉措體現(xiàn)了科學(xué)取代宗教的時(shí)代要求,故A正確。 【加固訓(xùn)練】    某學(xué)者說:“今天我們認(rèn)為藝術(shù)和科學(xué)是分開的,這是一個(gè)新的重大的分離,因?yàn)樗囆g(shù)和科學(xué)都受益于曾經(jīng)的合作,所以如果一個(gè)藝術(shù)家、一個(gè)詩人同時(shí)也對(duì)數(shù)學(xué)和幾何感興趣,這在當(dāng)時(shí)一點(diǎn)兒也不讓人吃驚?!庇纱丝芍?“當(dāng)時(shí)” (  ) A.神學(xué)迷信思想占據(jù)支配地位 B.渴求知識(shí)樂于探索成為時(shí)尚 C.信仰自由觀念為大眾所接受 D.反對(duì)教權(quán)否定王權(quán)已是共識(shí) 【解析】選B。材料說明了近代自然科學(xué)發(fā)展,故A錯(cuò)誤;

7、藝術(shù)家、詩人同時(shí)對(duì)數(shù)學(xué)幾何感興趣說明渴求知識(shí)成為時(shí)尚,故B正確;材料未提及宗教信仰的相關(guān)信息,故C錯(cuò)誤;材料未提及藝術(shù)家對(duì)教權(quán)的態(tài)度,故D錯(cuò)誤。 6.1861年1月,馬克思在一封信中說:“達(dá)爾文的著作非常有意義,這本書我可以用來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)?!边@說明達(dá)爾文進(jìn)化論 (  ) A.促進(jìn)了科學(xué)社會(huì)主義的誕生 B.影響到社會(huì)科學(xué)的理論研究 C.成為了社會(huì)革命的理論武器 D.使科學(xué)理論和實(shí)踐緊密結(jié)合 【解析】選B??茖W(xué)社會(huì)主義誕生于1848年,比達(dá)爾文的進(jìn)化論要早,故A錯(cuò)誤;根據(jù)“用來當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)”可知進(jìn)化論影響了社會(huì)科學(xué)研究,故B正確;進(jìn)化論作

8、為自然科學(xué)領(lǐng)域的理論成果,對(duì)社會(huì)領(lǐng)域的革命有一定的影響,但不可能成為社會(huì)革命的理論武器,馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)革命的理論武器,故C錯(cuò)誤;材料反映了進(jìn)化論對(duì)馬克思主義的發(fā)展有一定的影響,但未體現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合,故D錯(cuò)誤。 【加固訓(xùn)練】    《物種起源》的出版使生物學(xué)發(fā)生了一場(chǎng)革命,這場(chǎng)革命如同馬克思主義登上歷史舞臺(tái)一樣,使生物學(xué)從根本上擺脫了神學(xué)和唯物主義的束縛。這說明《物種起源》 (  ) A.促進(jìn)了近代自然科學(xué)體系形成 B.首先提出生物進(jìn)化觀點(diǎn) C.徹底顛覆了上帝的宗教地位 D.促進(jìn)了人們思想的解放 【解析】選D。近代自然科學(xué)體系形成的標(biāo)志是經(jīng)典力學(xué)體系的建立,在進(jìn)化論產(chǎn)生之前

9、,故A錯(cuò)誤;首先提出生物進(jìn)化觀點(diǎn)的是法國(guó)拉馬克,故B錯(cuò)誤;生物進(jìn)化論猛烈抨擊了封建神學(xué),而非“徹底顛覆”,故C錯(cuò)誤;題干中“使生物學(xué)從根本上擺脫了神學(xué)和唯物主義的束縛”,故D正確。 7.下表為16—18世紀(jì)初期英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)增設(shè)教席的情況。材料反映 (  ) 時(shí)間 大學(xué) 增設(shè)的教授席位 1546年 牛津大學(xué)和 劍橋大學(xué) 神學(xué)、希伯來語、希 臘語、民法、醫(yī)學(xué) 1619年 牛津大學(xué) 薩維里幾何學(xué)教席 1621年 牛津大學(xué) 色德來自然哲學(xué)教席、 薩維里天文學(xué)教席 1663年 劍橋大學(xué) 盧卡西數(shù)學(xué)教席 1669年 牛津

10、大學(xué) 植物學(xué)教授席位 1702年 劍橋大學(xué) 化學(xué)教授席位 1704年 劍橋大學(xué) 天文學(xué)教授席位 A.自然科學(xué)取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì) B.神學(xué)課程已被大學(xué)摒棄 C.人文社會(huì)科學(xué)逐漸沒落 D.科學(xué)發(fā)展影響大學(xué)教育 【解析】選D。材料列舉了16—18世紀(jì)初期英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)增設(shè)教席情況,主要涉及自然科學(xué),結(jié)合這一時(shí)期自然科學(xué)的發(fā)展情況,得出科學(xué)發(fā)展影響大學(xué)教育,故D正確。 8.“把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行,成功地解釋了經(jīng)典理論無法解釋的某些現(xiàn)象,打破了經(jīng)典物理學(xué)中一切過程都是連續(xù)變化的觀念。”這一理論的誕生 (  ) A.證明了光、電等的傳播載體以太的存

11、在 B.建立在對(duì)低速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的研究之上 C.為人們提供了辯證看待世界的途徑 D.使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)有了革命性的進(jìn)步 【解析】選D。從材料“把能量的變化看成是跳躍式的進(jìn)行”,可知材料反映的是普朗克提出的量子論,近代自然科學(xué)沒有證明以太的存在,故A錯(cuò)誤;建立在對(duì)低速運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)的研究之上的理論是牛頓經(jīng)典力學(xué),故B錯(cuò)誤;相對(duì)論為人們提供了辯證看待世界的途徑,故C錯(cuò)誤;量子論是研究微觀世界的理論,故D正確。 9.(2019·太原模擬)查爾斯·穆雷在《人類成就》一書中將瓦特與愛迪生并列排在第1位。邁克爾·哈特在《人類歷史最有影響力的100人》中將瓦特列在第22位。二者推崇瓦特主要基于其 (

12、  ) A.引發(fā)了科學(xué)和技術(shù)的緊密結(jié)合 B.推動(dòng)了工業(yè)革命展開 C.拓展了人們的通訊交流手段 D.實(shí)現(xiàn)了人類翱翔夢(mèng)想 【解析】選B。“科學(xué)和技術(shù)的緊密結(jié)合”這一結(jié)論主要用于對(duì)第二次工業(yè)革命的分析,故A錯(cuò)誤;“瓦特”的主要成就為發(fā)明改良型蒸汽機(jī),成為工業(yè)革命時(shí)代的主要?jiǎng)恿?故B正確;“人們的通訊交流手段”與電的使用分不開,故C錯(cuò)誤;“人類翱翔夢(mèng)想”在于飛機(jī)的發(fā)明與運(yùn)用,故D錯(cuò)誤。 10.(2019·廣州模擬)貝爾納在《歷史上的科學(xué)》中提到:“從法拉第發(fā)現(xiàn)后到愛迪生的應(yīng)用,中間隔了五十年,并非由于科學(xué)或技術(shù)的滯后,而主要是由于經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的原因。19世紀(jì)中葉還無法可以使得有組織地利用科

13、學(xué)的意圖達(dá)到能生利的階段?!必悹柤{旨在說明 (  ) A.科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來越長(zhǎng) B.電力技術(shù)發(fā)展所需的條件是逐步形成的 C.科學(xué)理論的突破是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 D.法拉第的發(fā)現(xiàn)源于社會(huì)生產(chǎn)的直接推動(dòng) 【解析】選B。與材料中“中間隔了五十年,并非由于科學(xué)或技術(shù)的滯后,而主要是由于經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)的原因。19世紀(jì)中葉還無法……階段”表明電力技術(shù)發(fā)展所需的條件是逐步形成的,故B正確。 11.(2019·東莞模擬)據(jù)統(tǒng)計(jì),美國(guó)的體力勞動(dòng)者,包括白領(lǐng)工人、服務(wù)工人和農(nóng)業(yè)工人在內(nèi),在整個(gè)職工人數(shù)中的比例,1900年時(shí)占了82.4%,但到1980年已降到49.2%。其中,農(nóng)業(yè)人口由37

14、.5%降到2.7% 。導(dǎo)致該變化出現(xiàn)的主要原因是 (  ) A.經(jīng)濟(jì)滯脹不斷惡化 B.經(jīng)濟(jì)全球化的影響 C.美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 D.高科技革命的發(fā)展 【解析】選D。結(jié)合所學(xué)知識(shí),隨著第三次科技革命的出現(xiàn)和發(fā)展,體力者和農(nóng)業(yè)人口所占比例下降,故D正確。 12.互聯(lián)網(wǎng)滲透率是指使用互聯(lián)網(wǎng)的人口與總?cè)丝跀?shù)之比,用于表達(dá)互聯(lián)網(wǎng)滲透到普通民眾生活的程度。下表為1995年和2014年國(guó)家和地區(qū)在全球互聯(lián)網(wǎng)人口的占比 歐洲 美國(guó) 亞洲 (中國(guó) 除外) 中國(guó) 世界其 他地區(qū) 全球互 聯(lián)網(wǎng)人口 1995 年 22% 61% 12% 0% 5%

15、3500萬 (0.6%) 2014 年 19% 10% 28% 23% 20% 2800百萬 (39%) 綜上,關(guān)于這二十年互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,能夠被認(rèn)定的事實(shí)是 (  ) A.歐美地區(qū)起步早,發(fā)展慢 B.亞洲地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)滲透率最高 C.互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)影響力越來越大 D.互聯(lián)網(wǎng)人口越多,經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá) 【解析】選C。由材料可知從1995—2014年,全球及各地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)人口均大幅增長(zhǎng),說明互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)影響力越來越大,故C正確。 二、非選擇題(37分) 13.(12分)閱讀材料,完成下列要求。 材料 在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上,三次科技革命曾經(jīng)給中國(guó)帶來重大的國(guó)際戰(zhàn)略機(jī)遇

16、期。中國(guó)在這三次機(jī)遇面前的表現(xiàn)是不同的,因而給自己造成的后果也各不相同:第一次是有條件抓住卻沒有覺察而錯(cuò)過,結(jié)果開始了全面落后于西方的歷史;第二次是強(qiáng)烈意識(shí)到了機(jī)遇,并進(jìn)行相當(dāng)?shù)呐?但終因沒有把握關(guān)鍵重點(diǎn)而再次錯(cuò)失,其結(jié)果是中國(guó)在“千古變局”之下,不但進(jìn)一步落后于西方,而且還被近鄰日本甩到后頭;第三次機(jī)遇期到來時(shí),中國(guó)最初的意識(shí)并不清晰,最終可謂把握了一半,仍然沒有實(shí)現(xiàn)中國(guó)復(fù)興的夢(mèng)想。 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證:第三次機(jī)遇期到來時(shí)中國(guó)把握了一半。(要求:邏輯嚴(yán)密,史論結(jié)合) 【解析】首先,必須了解第三次科技革命的時(shí)間,即20世紀(jì)中期;其次,闡述近現(xiàn)代中國(guó)在第三次科技革命中取得的矚目成

17、就;再次,論述我國(guó)在第三次科技革命中的挫折;最后,分別分析這些成就以及挫折出現(xiàn)的原因。 答案:原因:第三次科技革命剛開始時(shí),我國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì),列強(qiáng)長(zhǎng)期侵略;舊中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)腐朽無能;中華人民共和國(guó)成立后,由于帝國(guó)主義國(guó)家長(zhǎng)期敵視、封鎖、包圍,中國(guó)沒有發(fā)展科技革命的和平環(huán)境,也缺乏正常的交流;受蘇聯(lián)高度集中政治經(jīng)濟(jì)體制影響;“左”傾思想泛濫,沒有落實(shí)知識(shí)分子政策,教育發(fā)展經(jīng)常受到?jīng)_擊,科學(xué)技術(shù)失去了發(fā)展好機(jī)會(huì)。(6分) 表現(xiàn):中國(guó)在冷戰(zhàn)時(shí)期,較好地利用了美蘇對(duì)峙這一重大的機(jī)會(huì)。中蘇結(jié)盟,進(jìn)行了第一個(gè)、第二個(gè)五年計(jì)劃,初步建成了中國(guó)的工業(yè)體系;利用美蘇對(duì)峙的機(jī)會(huì),成功發(fā)展了自己的核武器

18、并發(fā)射人造地球衛(wèi)星;在20世紀(jì)70年代又與美國(guó)改善關(guān)系,開始利用美國(guó)和西方的資金技術(shù)和市場(chǎng)來發(fā)展中國(guó)的力量。到冷戰(zhàn)結(jié)束前,中國(guó)已經(jīng)成為世界多極化趨勢(shì)中一支重要的力量。(6分) 14.(2019·昆明摸底)(25分)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 徐霞客(1589—1641),明朝江陰人,著名地理學(xué)家和旅行家,其代表作《徐霞客游記》開辟了地理學(xué)上系統(tǒng)觀察和描述自然的新方向,具有深遠(yuǎn)影響。他的父親徐有勉一生不愿為官,喜歡旅行。受耕讀世家的文化熏陶,他幼年好學(xué),博覽群書,尤鐘情于地經(jīng)圖志。徐霞客游歷考察的三十多年間,足跡遍布大半個(gè)中國(guó)。經(jīng)過考察,他否定了當(dāng)時(shí)被奉為經(jīng)典的《禹貢》中認(rèn)為“岷山導(dǎo)江

19、”的說法,提出金沙江才是長(zhǎng)江的源頭。通過其作品,徐霞客表達(dá)了人與自然和諧相處的主張。 ——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》等 材料二 伽利略(1564—1642),意大利物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。他自幼受父親影響,酷愛讀書,并以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經(jīng)典的學(xué)說。他通過自己的觀察和研究,逐漸認(rèn)識(shí)到哥白尼的學(xué)說是正確的,而托勒密的地球中心說是錯(cuò)誤的,從而沖擊了基督教的思想束縛。他對(duì)落體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致的觀察和實(shí)驗(yàn),確立了正確的自由落體定律。他不僅糾正了統(tǒng)治歐洲兩千多年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn),更創(chuàng)立了運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究科學(xué)的新方法。因此,他被譽(yù)為近代科學(xué)的奠基人。 ——摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程

20、》等 (1)根據(jù)材料,概括徐霞客和伽利略取得科學(xué)成就的相同原因。(8分) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明西方近代科學(xué)的興起條件及特點(diǎn)。(12分) (3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以徐霞客和伽利略的科學(xué)成就為例,簡(jiǎn)析科學(xué)發(fā)展的意義。(5分) 【解析】第(1)題由材料一“受耕讀世家的文化熏陶”、材料二“自幼受父親影響”得出受家學(xué)影響;由材料一“博覽群書,尤鐘情于地經(jīng)圖志”、材料二“認(rèn)識(shí)到哥白尼的學(xué)說是正確的”得出本學(xué)科領(lǐng)域的已有成果等。第(2)題第一問由材料二“1564—1642”的時(shí)間信息及所學(xué)知識(shí)得出歐洲資本主義興起和發(fā)展,政府重視;由材料二“沖擊了基督教的思想束縛”得出文藝復(fù)興的影

21、響等。第二問由材料二“他通過自己的觀察和研究”“他對(duì)落體運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致的觀察和實(shí)驗(yàn)”得出強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn);由材料二“不僅糾正了統(tǒng)治歐洲兩千多年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn),更創(chuàng)立了運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究科學(xué)的新方法”得出重視理論概括和抽象。第(3)題由材料一“他否定了當(dāng)時(shí)被奉為經(jīng)典的《禹貢》中認(rèn)為‘岷山導(dǎo)江’的說法,提出金沙江才是長(zhǎng)江的源頭”、材料二“他不僅糾正了統(tǒng)治歐洲兩千多年的亞里士多德的錯(cuò)誤觀點(diǎn),更創(chuàng)立了運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究科學(xué)的新方法”得出有利于解放思想,有利于客觀正確地認(rèn)識(shí)自然等。 答案:(1)原因:受家學(xué)影響;本學(xué)科領(lǐng)域的已有成果;敢于質(zhì)疑,不迷信權(quán)威;注重考察實(shí)踐。(8分) (2)條件:歐洲資本主義興起和發(fā)展;政府重視;文藝復(fù)興的影響;希臘羅馬古典文化的奠基;近代科學(xué)研究方法的形成。(8分)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn);重視理論概括和抽象。(4分) (3)意義:有利于解放思想;有利于客觀正確地認(rèn)識(shí)自然;影響了后世的發(fā)展。 (5分) - 8 -

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