部編版歷史九年級上冊第一單元第3課《古代印度》同步練習(xí)（I）卷

《部編版歷史九年級上冊第一單元第3課《古代印度》同步練習(xí)（I）卷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版歷史九年級上冊第一單元第3課《古代印度》同步練習(xí)（I）卷（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

部編版歷史九年級上冊第一單元第3課《古代印度》同步練習(xí)（I）卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 古代印度河流域文明 (共4題；共11分) 1. （3分）下圖所示數(shù)字的發(fā)明者和傳播者分別是（ ） A . 古印度人、阿拉伯人 B . 阿拉伯人、古印度人 C . 古埃及人、阿拉伯人 D . 阿拉伯人、蘇美爾人 2. （2分）我們常用1、2、3、4、5……來計(jì)數(shù)，發(fā)明這種計(jì)數(shù)法的是（ ） A . 古代阿拉伯人 B . 古代埃及人 C . 古代印度人 D . 古代希臘人 3. （3分）下列關(guān)于古代埃及、古代巴比倫、古代印度的說法中，正確的是（ ） A . 都起源于大河流域，水源豐富、土地肥沃為文明的誕生提供了重要的物質(zhì)基礎(chǔ) B . 都頒布了比較完備的成文法典 C . 經(jīng)濟(jì)上都以商業(yè)為主，政治上容易形成君主專制 D . 文明誕生的時(shí)間都比古代中國晚 4. （3分）著名學(xué)者余秋雨曾進(jìn)行過一次“千禧之旅”，尋訪西方文明。下列不屬于古代歐洲文明的是（ ） A . 雅典民主政治 B . 亞歷山大帝國 C . 羅馬城邦和羅馬帝國 D . 古代印度文明 二、 森嚴(yán)的種姓制度 (共4題；共12分) 5. （3分）大河流域是孕育人類文明的搖籃。下列選項(xiàng)搭配正確的是（ ） A . 兩河流域——古印度——《漢謨拉比法典》 B . 印度河、恒河——古巴比倫——長城 C . 尼羅河——古埃及——金字塔 D . 黃河、長江——中國——獅身人面像 6. （3分）古印度阿育王的身份屬于剎帝利，與之相關(guān)的制度是（ ） A . 禪讓制 B . 種姓制度 C . 宗法制 D . 封建等級制度 7. （3分）假如春秋時(shí)期楚國國王到印度去旅游，對照印度的種姓制度，他發(fā)現(xiàn)自己竟屬于（ ） A . 第一等級婆羅門 B . 第二等級剎帝利 C . 第三等級吠舍 D . 第四等級首陀羅 8. （3分）“在權(quán)利方面，人生來是而且始終是自由平等的?！钡诠?000多年前的古代印度，卻逐漸形成了嚴(yán)格的等級制度。在當(dāng)時(shí)的四個(gè)等級中，處于第二等級的是（ ） A . 首陀羅 B . 吠舍 C . 剎帝利 D . 婆羅門 三、 釋迦牟尼創(chuàng)立佛教 (共4題；共12分) 9. （3分）亞洲是人類最早的定居地之一，也是人類文明的重要發(fā)祥地。在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果。下列文明成果屬于亞洲人民創(chuàng)造的有（ ） ①金字塔 ②佛教 ③帕特農(nóng)神廟 ④長城 A . ①④ B . ②④ C . ②③ D . ①② 10. （3分）佛教、和基督教作為世界上三大宗教，其共同特點(diǎn)是（ ） ①都促進(jìn)了地區(qū)的統(tǒng)一 ②都誕生于亞洲 ③最后都為統(tǒng)治者所利用 ④它們的傳播有利于各地區(qū)間文化交流 A . ②③④ B . ①②③ C . ①③④ D . ①②④ 11. （3分）關(guān)于世界三大宗教說法正確的是（ ） A . 世界三大宗教產(chǎn)生最早的基督教 B . 產(chǎn)生于公元前6世紀(jì) C . 耶穌是基督教的創(chuàng)始人 D . 佛教的創(chuàng)始人是穆罕默德 12. （3分）在中國名著《西游記》里經(jīng)常有“如來佛祖”“觀音菩薩”等稱謂。你知道這些稱謂與下列哪個(gè)宗教有關(guān)（ ） A . 佛教 B . C . 基督教 D . 道教 四、 材料探究 (共4題；共64分) 13. （12分）某校九年級（1）班同學(xué)開展了一次以“世界三大宗教”為主題的研究性學(xué)習(xí)，請你參與下列活動(dòng)。 【圖說宗教】 （1）圖2、圖3、圖4分別是哪一種宗教？并指出其中最早創(chuàng)立的宗教名稱。 圖2 圖3 圖4 （2）【追根溯源】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析“世界三大宗教”能夠得到廣泛傳播與發(fā)展的共同原因。 （3）【方法運(yùn)用】圖5所示內(nèi)容是王麗、李建、張紅同學(xué)對“宗教的社會(huì)作用”的評價(jià)。 圖5 寫出圖5中對歷史事件的評價(jià)方法不正確的同學(xué)姓名，并說明理由。 14. （15分）閱讀材料，回答問題。 材料一：若自由民損毀任何自由民之眼，則應(yīng)毀其眼。若自由民損毀自由民的奴隸之眼，則應(yīng)賠償其買價(jià)之一半。 材料二：被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級的剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)。 （1）材料一與我們學(xué)過的哪個(gè)國家的什么文件有關(guān)？從材料中可以看出它維護(hù)的是哪一階層的利益？ （2）材料一所反映的文件在人類文明發(fā)展中有什么地位？ （3）你能判斷出材料二反映了哪個(gè)國家的什么制度？ （4）材料二中的人屬于哪一等級？寫出該等級的名稱。 15. （20分）材料一 如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把不屬于他的奴隸的標(biāo)志剃掉，那理發(fā)師的手應(yīng)該砍掉。 ——某古代法典 材料二 雅利安人進(jìn)入印度后，建立了奴隸制國家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成了一種嚴(yán)格的等級制度。 ——《世界歷史》第一冊 請完成： （1）材料一體現(xiàn)了哪國的法典？這部法典是誰制定的？在世界文明發(fā)展中的地位怎樣？ （2）材料二中所說的“一種嚴(yán)格的等級制度”具體指什么制度？根據(jù)這一制度判斷當(dāng)時(shí)的印度商人屬于第幾等級？頒布這種嚴(yán)格的等級制度的目的是什么？ 16. （17分）材料論述題。 材料一：與印度文明的不統(tǒng)一和間斷相比，中國文明的特點(diǎn)是統(tǒng)一和連續(xù)。中國的發(fā)展情況與印度在雅利安人或穆斯林或英國人到來之后所發(fā)生的情況不同，沒有明顯的突然停頓。當(dāng)然，曾有許多游牧部族侵入中國，甚至還取某些王朝而代之；但是，不是中國人被迫接受入侵者的語言、習(xí)俗或畜牧經(jīng)濟(jì)，相反，是入侵者自己總是被迅速、完全地中國化。 --斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》 材料二：在世界四大古代文明之中，只有中華文化能不間斷地延續(xù)下來，就在于它自身有一種自我更生的能力，而這種能力的源泉就是由于不斷有兄弟民族富有生機(jī)的文化注入其中。 （1）根據(jù)材料一，約公元前2500年之后的一段時(shí)期內(nèi)，在印度河和恒河流域的什么人建立一個(gè)什么制度？根據(jù)材料二，請列舉兩個(gè)我國少數(shù)民族建立的統(tǒng)一朝代? （2）閱讀以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從材料一、二中提取信息，自擬一個(gè)論題并展開論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚） 第 8 頁 共 8 頁 參考答案 一、 古代印度河流域文明 (共4題；共11分) 1-1、 2-1、 3-1、 4-1、 二、 森嚴(yán)的種姓制度 (共4題；共12分) 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 三、 釋迦牟尼創(chuàng)立佛教 (共4題；共12分) 9-1、 10-1、 11-1、 12-1、 四、 材料探究 (共4題；共64分) 13-1、 13-2、 13-3、 14-1、 14-2、 14-3、 14-4、 15-1、 15-2、 16-1、 16-2、