2019版高考政治一輪復習（A版）第4部分 生活與哲學 專題十四 探索世界與追求真理 考點50 實踐與認識（試真題）新人教版

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1、 考點50 實踐與認識 1．(2017·課標Ⅱ，22，4分)黨的十八屆五中全會強調，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。這是因為 (　C　) ①發(fā)展理念反映了發(fā)展實踐的曲折性?、诎l(fā)展理念正確與否關乎發(fā)展實踐的成敗?、郯l(fā)展理念變革往往是發(fā)展實踐變革的先導?、馨l(fā)展理念變革意味著消除以往發(fā)展理念的影響 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 【解析】　認識對實踐具有指導作用，發(fā)展理念往往是發(fā)展實踐變革的先導，發(fā)展理念正確與否關乎發(fā)展實踐的成敗，五大發(fā)展

2、理念屬于正確的認識，能夠推動實踐的發(fā)展，所以必須牢固樹立并切實貫徹執(zhí)行，②③符合題意；①與材料不構成因果關系；發(fā)展理念變革是對以往發(fā)展理念的辯證否定，不能消除以往發(fā)展理念的影響，④說法錯誤。 2．(2017·江蘇單科，28，2分)隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網＋”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網絡主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見 (　D　) A．實踐具有客觀物質性 B．實踐具有直接現(xiàn)實性 C．實踐是認識的最終目的 D．實踐是認識發(fā)展的動力 【解析】　新興職業(yè)的出現(xiàn)

3、和存在的問題需要規(guī)范和解決體現(xiàn)了實踐的作用，即實踐是認識發(fā)展的動力，D應選；A、B說明了實踐的特點，C強調實踐是認識的目的，均不合題意。 3．(2016·天津文綜，8，4分)下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理相一致的是(　D　) A．不積跬步無以至千里 B．世上無難事只要勤思考 C．不經歷風雨怎能見彩虹 D．坐而論道不如起而行之 【解析】　漫畫的哲學寓意是研究過溝的方案不如抓緊行動，強調實踐的重要性。坐而論道不如起而行之，“行”就是實踐，D符合題意；A體現(xiàn)了量變質變的原理，B強調發(fā)揮主觀能動性的重要性，C強調事物發(fā)展的前進性與曲折性，均不符合題意。 4．(2016·海南單科，2

4、2，2分)為了擺脫貧困，核桃壩村煉過鐵、辦過化肥廠，但經濟狀況并沒有好轉，環(huán)境污染問題卻日益嚴重。該村汲取教訓，改變思路，在茶葉專家的幫助下，根據(jù)當?shù)刈匀毁Y源稟賦，帶領村民種茶，形成茶葉種植、加工、銷售整體發(fā)展格局，實現(xiàn)了“百姓富、生態(tài)美”。該村的轉型發(fā)展表明 (　B　) ①成功的實踐基于對事物的本質和規(guī)律的把握?、谑∨c成功相互滲透和轉化，沒有明確的界限?、凵朴诳偨Y經驗教訓是實踐取得成功的重要條件　 ④通過實踐總能把觀念中的東西變成現(xiàn)實的東西 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　該村汲取教訓，改變思路，遵循客觀規(guī)律，根據(jù)

5、當?shù)刈匀毁Y源稟賦發(fā)展經濟，實現(xiàn)了“百姓富、生態(tài)美”，由此可見，成功的實踐是基于對事物的本質和規(guī)律的把握，善于總結經驗教訓是實踐取得成功的重要條件，①③符合題意；失敗與成功有明確的界限；遵循客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動性，才能把觀念中的東西變成現(xiàn)實的東西，②④說法錯誤。 5．(2015·北京文綜，24，4分) 這說明在我國古代，人們 (　A　) ①認識到了節(jié)氣與農業(yè)生產的客觀聯(lián)系?、趯⒐?jié)氣智慧融入于生產和生活實踐中?、垌槕匀还?jié)律，實現(xiàn)了對自然的征服?、茉趯嵺`中獲得了對人與自然關系的完整認識 A．①② 　 　 　B．①③ 　 　 　C．②④ 　 　 　 D．③④

6、 【解析】　從題意中可看出人們根據(jù)節(jié)氣進行農業(yè)生產，認識到了節(jié)氣與農業(yè)生產的客觀聯(lián)系，①正確；人們發(fā)現(xiàn)和認識了節(jié)氣的規(guī)律變化，并用來指導農業(yè)生產實踐，體現(xiàn)了②；③前半句正確，后半句觀點錯誤，人與自然應和諧相處；認識具有無限性，人們對人與自然的認識是永無止境的，不可能獲得完整認識，④觀點錯誤。 古人削桐為琴，納天地萬物之聲。琴音松沉曠遠，能讓人雪躁靜心；琴樂潔凈精微，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境。古琴名曲《流水》表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭乘美國太空飛船，向茫茫宇宙?zhèn)鬟_人類智慧和文明?；卮鹣骂}。 6．(2015·重慶文綜，11，4分)關于古琴藝術，下列說法正確的是

7、(　D　) ①琴樂感發(fā)心志，體現(xiàn)了事物間的自在聯(lián)系　②琴音的物理特性決定著聽琴者的情感體驗?、坌蕾p古琴音樂對人體生理活動具有調節(jié)作用?、芄徘僦谱?、琴曲創(chuàng)作具有社會歷史性的特征 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】?、馘e誤，自在事物的聯(lián)系是指沒有人的參與、事物本身固有的聯(lián)系，琴樂的發(fā)生屬于人為事物聯(lián)系；聽琴者的情感體驗由其實踐活動決定，不由琴音的物理特性決定，②不選；③正確，音樂作為一種文化對人起到感染作用；古琴制作、琴曲創(chuàng)作等屬于實踐活動，不是孤立的活動，是歷史地發(fā)展著的，④正確。 7．(2014·廣東文綜，35，4分)下面漫畫中，“幸運”壁虎對“中獎”經歷

8、應該作出的合理反思是 (　D　) A．以哲學指導實踐就不會犯錯誤 B．應該在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 C．認識主體立場不同結論自然不同 D．實踐才是檢驗認識的真理性的唯一標準 【解析】　A說法過于絕對，夸大了哲學的作用，排除；漫畫沒有涉及怎樣創(chuàng)造價值的問題，B不符合題意；認識主體立場不同結論可能相同，C錯誤；D說法正確且符合漫畫主旨。 8．(2014·浙江文綜，29，4分)從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕，每一次漢字載體的變革都帶來書寫和閱讀的巨大變化。這表明 (　B　) ①讀寫技術的發(fā)展是波浪式前進的過程?、谖镔|資料的生產方式決定著社

9、會的性質和面貌?、畚淖州d體的變化對認識活動產生重要影響　④知識的傳播方式受制于生產力發(fā)展水平 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 【解析】　從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕等文化載體的變化，由此帶來書寫和閱讀的巨大變化，表明文字載體的變化對認識活動產生重要影響，③符合題意；從甲骨、金屬直到數(shù)字化屏幕，是生產力發(fā)展的結果，從而表明了知識的傳播方式受制于生產力發(fā)展水平，④符合題意；①②與材料不符。 9．(2014·海南單科，17，2分)以往臺灣改良水果注重提高甜度，水果以甜而多汁著稱。為適應市場需求的變化，臺灣的科研人員目前正在研究如何使水果回到合理的“糖酸比”，使菠蘿、釋迦、

10、葡萄等當?shù)氐膬?yōu)質水果帶有一定酸味，以擴大銷路。這表明 (　B　) ①認識總是來源于實踐并能夠指導實踐?、谡J識決定于實踐并始終落后于實踐?、壅J識始終受人們的實踐能力和認識能力的制約　④實踐的需要始終是認識正確與否的檢驗標準 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　科研人員根據(jù)市場需要，研究如何使水果回到合理的“糖酸比”，以擴大銷路，體現(xiàn)了認識來源于實踐，并能夠指導實踐，①符合題意；以往臺灣改良水果提高甜度，現(xiàn)在研究如何使水果回到合理的“糖酸比”體現(xiàn)了認識受人們實踐能力和認識能力的制約，③符合題意；②說法錯誤，認識決定于實踐

11、，但不一定落后于實踐；實踐是認識正確與否的檢驗標準，④說法錯誤。 10．(2014·海南單科，22，2分)3D打印是以數(shù)字模型文件為基礎，以粉末狀金屬或塑料等黏合材料為原料，通過逐層打印的方式生產各種形狀的產品的技術；3D打印不用模具，無須機械加工，能夠降低生產成本，提高勞動生產率。3D打印技術的發(fā)明應用表明 (　D　) ①觀念的存在不通過實踐也能轉化為現(xiàn)實的存在?、谟^念的存在與現(xiàn)實的存在沒有本質的差別?、凵a實踐活動的具體形式是不斷發(fā)展的?、軐嵺`是主觀與客觀的交匯點和連接紐帶 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析

12、】　原來需要機械加工的產品，現(xiàn)在需要3D打印就能夠完成，體現(xiàn)了生產實踐活動的具體形式是不斷發(fā)展的，③符合題意；通過3D打印，把數(shù)字模型文件中的產品變成現(xiàn)實的產品，體現(xiàn)了實踐是主觀與客觀的交匯點和連接紐帶，④符合題意；觀念的存在只有通過實踐才能變成現(xiàn)實的存在，①說法錯誤；觀念的東西屬于意識的范疇，現(xiàn)實的存在屬于物質的范疇，二者存在本質的差別，②說法錯誤。 11．(2014·浙江文綜，30，4分)不久前，研究人員發(fā)現(xiàn)，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前，科學界通常認為這種變化主要發(fā)生在幼年階段，且需要更長的時間。這表明 (　D　) ①科學的價值在于造福社

13、會?、谡J識與實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的　 ③真理具有反復性和相對性?、苷J識的真理性需要不斷經受實踐的檢驗 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【解析】　研究人員最新的實驗結果改變了科學界對年齡影響辨別音高能力的認識，說明真理是具體的、有條件的，要不斷經受實踐的檢驗，②④正確；①與題意不符；認識具有反復性，不是真理具有反復性，③說法錯誤。 12．(2013·北京文綜，26，4分)右面漫畫蘊含的哲理是 (　D　) A．人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實 B．主觀認識是對客觀現(xiàn)實的正確反映 C．要改變客觀現(xiàn)實必須發(fā)揮集體力量 D．認識符合實際才能有效地指導實踐 【解析】　A錯誤，人們的主觀愿望如果在正確意識的指導下通過實踐可能變成現(xiàn)實；B錯誤，正確的主觀意識是對客觀現(xiàn)實的正確反映；C錯誤，要改變客觀現(xiàn)實必須在遵循客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性；D符合題意。 6