（通用版）2020高考政治新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí) 課題綜合檢測(cè) 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律（含解析）

《（通用版）2020高考政治新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí) 課題綜合檢測(cè) 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通用版）2020高考政治新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí) 課題綜合檢測(cè) 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律（含解析）（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課題綜合檢測(cè) 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律 一、選擇題 1．專家稱，白天大部分時(shí)間坐在電腦前工作的人和夜晚常看電視的人更容易肥胖，電子產(chǎn)品的明亮光線不僅會(huì)改變?nèi)梭w新陳代謝的速度，還會(huì)導(dǎo)致血糖上升。這告訴我們(　　) ①任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配　②尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)?、凼挛镞\(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在的規(guī)律具有客觀性?、苋祟惪梢愿鶕?jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而利用規(guī)律 A．①③　　　　　　　　　 B．②④ C．①④ D．②③ 解析：選A　電子產(chǎn)品的明亮光線與人體新陳代謝的速度、血糖之間有內(nèi)在聯(lián)系，這種本質(zhì)聯(lián)系作為規(guī)律，對(duì)人產(chǎn)生影響，這表明規(guī)律的普遍性和客觀性，①③正確；材料未涉及主觀能動(dòng)性的

2、發(fā)揮和對(duì)規(guī)律的利用，②④不當(dāng)選。 2．(2019·南昌一模)2017年9月28日，由中國(guó)科學(xué)院物理研究所等建設(shè)的綜合極端條件實(shí)驗(yàn)裝置，在北京正式開(kāi)工。該實(shí)驗(yàn)裝置建成后，我們可以利用它實(shí)現(xiàn)“超低溫”“超高壓”以及“超強(qiáng)磁場(chǎng)”“超快光場(chǎng)”，進(jìn)而可以形成許多在常規(guī)物理?xiàng)l件下不能得到的新物質(zhì)和新物態(tài)。由此可見(jiàn)(　　) ①人類可以創(chuàng)設(shè)條件創(chuàng)造新的具體物質(zhì)形態(tài)?、谌祟惪梢愿淖円?guī)律起作用的具體狀況　③自然界的存在和發(fā)展依賴于人的意識(shí)?、苋祟惪梢愿脑旌屠靡?guī)律造福人類 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選A　材料說(shuō)明人類可以改變規(guī)律起作用的具體狀況，創(chuàng)設(shè)條件創(chuàng)造新的具體物質(zhì)形態(tài)，①②

3、符合題意；自然界的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯(cuò)誤；人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律本身，④錯(cuò)誤。 3．(2019·南京期中)“理者，物之固然，事之所以然也?！蓖醴蛑倪@一觀點(diǎn)(　　) ①屬于樸素唯物主義觀點(diǎn)?、趯儆诳陀^唯心主義觀點(diǎn) ③揭示了規(guī)律的客觀性?、軓?qiáng)調(diào)人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　“理者，物之固然，事之所以然也?！币馑际钦f(shuō)探求事物在于把握其中的原因，或者說(shuō)認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在規(guī)律，在遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上去做事，屬于樸素唯物主義觀點(diǎn)，揭示了規(guī)律的客觀性，①③正確且符合題意；②④錯(cuò)誤。 4．霧霾是特定氣候條件與人類活動(dòng)

4、相互作用的結(jié)果。高密度人口的經(jīng)濟(jì)及社會(huì)活動(dòng)必然會(huì)排放大量細(xì)顆粒物(PM2.5)，一旦排放超過(guò)大氣循環(huán)能力和承載度，細(xì)顆粒物濃度將持續(xù)積聚，此時(shí)如果受靜穩(wěn)天氣等影響，極易出現(xiàn)大范圍霧霾。這啟示我們(　　) ①要尊重規(guī)律而不能違背規(guī)律　②順應(yīng)自然才能與自然和諧相處　③改造自然就必然會(huì)破壞自然?、芸陀^規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選A　霧霾是特定氣候條件與人類活動(dòng)相互作用的結(jié)果，是人類違背自然規(guī)律，排放超過(guò)大氣循環(huán)能力和承載度的結(jié)果，這啟示我們，要尊重規(guī)律而不能違背規(guī)律，順應(yīng)自然才能與自然和諧相處，①②符合題意；人和自然能夠和諧相處，改造自然未必會(huì)

5、破壞自然，③錯(cuò)誤；④正確，但不符合題意。 5．東漢鄭玄的著作《易論》認(rèn)為，“易一名而含三義：易簡(jiǎn)一也；變易二也；不易三也?！边@句話總括了易的三種意思：“簡(jiǎn)易”“變易”和“恒常不變”。如日月的運(yùn)行表現(xiàn)出一種非人為的自然，這是簡(jiǎn)易；其位置、形狀卻又時(shí)時(shí)變化，這是“變易”；然而總是東方出、西方落這是“不易”。這里的“變易”和“不易”分別表明(　　) ①萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)?、谶\(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的?、凼澜缡墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一　④世界是對(duì)立統(tǒng)一的 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選A　 鄭玄的著作《易論》總括了易的三種意思，都強(qiáng)調(diào)了事物是運(yùn)動(dòng)的，事物的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的，①②

6、符合題意；③④正確，但不符合題意。 6．秋有收獲，更有悲涼。詩(shī)人以“秋風(fēng)掃落葉”來(lái)感慨人生的悲傷。然而，一位禪師說(shuō)：“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛?！倍U師的話是說(shuō)(　　) ①離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是無(wú)意義的　②運(yùn)動(dòng)總是與靜止相伴而生的?、圻\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?、茏匀唤缰械氖挛锸前凑兆陨硭逃械囊?guī)律形成和發(fā)展的 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選D　“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛”，意為不下雨花也會(huì)落下，沒(méi)有起風(fēng)，柳絮也會(huì)飄零，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和事物的規(guī)律性，③④正確且符合題意；離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)并不是沒(méi)有意義，①說(shuō)法錯(cuò)誤；運(yùn)動(dòng)并不總是與靜止相伴而生，②說(shuō)法錯(cuò)誤。 7. 從哲學(xué)角

7、度看，如圖強(qiáng)調(diào)了(　　) ①事物的運(yùn)動(dòng)變化受客觀規(guī)律的支配　②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式?、凼挛锸墙^對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一?、艹姓J(rèn)事物運(yùn)動(dòng)的思想 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 解析：選B　漫畫(huà)中，“人生就像心電圖，沒(méi)有波動(dòng)就證明你掛了”，說(shuō)明了任何事物都是處于運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，②④正確；①與漫畫(huà)主旨不符，漫畫(huà)中沒(méi)有涉及事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的問(wèn)題；③不符合題意，圖中強(qiáng)調(diào)的是事物的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有體現(xiàn)事物的相對(duì)靜止。 8．“傳統(tǒng)銀行若不改變，就會(huì)成為21世紀(jì)行將滅絕的恐龍?！碑?dāng)前迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、阿里小貸和支付寶等新的互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，突

8、破了傳統(tǒng)銀行業(yè)主要依靠物理網(wǎng)點(diǎn)營(yíng)利的模式，倒逼傳統(tǒng)銀行唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這從唯物論角度證明了(　　) A．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和唯一特性 B．事物只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在 C．物質(zhì)世界是絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 D．想問(wèn)題、辦事情必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事 解析：選B　“傳統(tǒng)銀行唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展”體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)對(duì)事物發(fā)展的重要性，B項(xiàng)符合題意；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一；D項(xiàng)本身正確，但不符合題意。 9．引發(fā)人們廣泛關(guān)注的電影《狼圖騰》與紀(jì)錄片

9、《海豚灣》內(nèi)容雖然迥異，但主題都是處理人和自然的關(guān)系。圍繞這一主題，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到(　　) ①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性?、谧鹬乜陀^規(guī)律以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提?、圩匀簧鷳B(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)?、苋舜嬖谟谧匀幌到y(tǒng)之中并給予其重大影響 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選D　圍繞處理人和自然的關(guān)系這一主題，我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性，人存在于自然系統(tǒng)之中并給予其重大影響，①④入選。②錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為前提。③錯(cuò)誤。 10．垃圾分類，被認(rèn)為是破解“垃圾圍城”困局的有效方法，也是各地在積極倡導(dǎo)并推進(jìn)的管理舉措。但是，民眾分類意識(shí)不足

10、、分類知識(shí)欠缺、參與熱情不高以及當(dāng)前垃圾桶上分類標(biāo)識(shí)模糊和整個(gè)垃圾分類回收鏈條不完整等，造成垃圾分類難以真正推進(jìn)。這告訴我們(　　) ①主客觀條件的不足共同制約著垃圾分類的推進(jìn)?、谡_發(fā)揮主觀能動(dòng)性是破解“垃圾圍城”的重要條件?、垡酶叨鹊臒崆槲溲b頭腦并指導(dǎo)垃圾分類的實(shí)踐　④增強(qiáng)垃圾分類意識(shí)是破解“垃圾圍城”困局的首要前提 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　造成垃圾分類難以真正推進(jìn)的，既有外在條件等客觀因素，又有人的能動(dòng)性等主觀因素，①②符合題意；高度的熱情不一定是正確的、科學(xué)的，③錯(cuò)誤；尊重客觀規(guī)律是破解“垃圾圍城”困局的首要前提，④錯(cuò)誤。 11．2018

11、年8月13、14日兩天，云南省玉溪市通?？h先后發(fā)生兩次5.0級(jí)地震。截至8月14日21時(shí)，震區(qū)共發(fā)生2.0級(jí)以上地震18次。專家指出，“地球一直處于‘震動(dòng)’狀態(tài)，‘震動(dòng)’是地球的常態(tài)”。“震動(dòng)”是地球常態(tài)體現(xiàn)的哲理是(　　) ①任何物質(zhì)形態(tài)都是以運(yùn)動(dòng)的方式存在的?、谶\(yùn)動(dòng)是靜止的一種特殊狀態(tài)?、圻\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的 ④就具體存在方式來(lái)說(shuō)，物質(zhì)是靜止的 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A　“震動(dòng)”是地球常態(tài)表明了地球時(shí)刻都處于運(yùn)動(dòng)之中，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的，任何物質(zhì)形態(tài)都是以運(yùn)動(dòng)的方式存在的，①③入選。②錯(cuò)誤，靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。④是形而上

12、學(xué)的觀點(diǎn)。 12．在北京召開(kāi)的全球航天探索大會(huì)上，近千名來(lái)自世界各地的航天領(lǐng)域的專家代表匯聚一堂，圍繞諸多議題，探討航天探索當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)、解決方案及未來(lái)發(fā)展方向。航天探索(　　) ①可創(chuàng)造出世界上原本不存在的物質(zhì)?、诨谑澜缡墙y(tǒng)一的客觀的物質(zhì)世界?、垡[脫固有的客觀事物的束縛?、芰D揭示航空航天領(lǐng)域的特殊規(guī)律 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選D　任何科學(xué)探索都是建立在世界的物質(zhì)性基礎(chǔ)上，航天探索揭示了航空航天領(lǐng)域的特殊規(guī)律，②④符合題意。人們可以創(chuàng)造物質(zhì)的具體形態(tài)，但不能創(chuàng)造物質(zhì)，①錯(cuò)誤。人類的活動(dòng)總會(huì)受到主客觀因素的制約，③錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13．

13、城市是一個(gè)生命體。梁思成先生說(shuō)過(guò)：“城市是一門(mén)科學(xué)，它像人體一樣有經(jīng)絡(luò)、脈搏、肌理，如果你不科學(xué)地對(duì)待它，它會(huì)生病的。”如果說(shuō)用鋼筋水泥筑成的建筑是城市的肌體，那么，附著在建筑之上的歷史記憶、民族情感與人文精神則是城市的精氣神。肌體和精神交融匯合，才是真正有生命力的建筑。 結(jié)合材料，運(yùn)用規(guī)律客觀性原理，談?wù)剬?duì)“城市是一個(gè)生命體”的認(rèn)識(shí)。 解析：解答本題，一是注意知識(shí)范圍，細(xì)化運(yùn)用規(guī)律的知識(shí)分析問(wèn)題；二是結(jié)合材料的信息，從如何按規(guī)律辦事的角度分析問(wèn)題，如尊重規(guī)律、利用規(guī)律、與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合等。 答案：①規(guī)律是客觀的，這要求我們必須按城市建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律辦事。②人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)

14、和利用規(guī)律，要認(rèn)真研究、科學(xué)對(duì)待城市發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)城市健康發(fā)展。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，促進(jìn)城市物質(zhì)與精神的和諧發(fā)展。 14．(2019·樂(lè)山調(diào)研)閱讀材料，完成下列要求。 改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)過(guò)40年的不懈奮斗，我國(guó)無(wú)論物質(zhì)發(fā)展水平還是文化發(fā)展水平都取得了巨大提升和飛躍，人民生活水平得到大幅提高。 材料一　在這樣的時(shí)代背景下，人民既要“生存”也要“生態(tài)”，既要“溫飽”也要“環(huán)?！薄｜h的十九大報(bào)告指出，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。加快生態(tài)文明

15、體制改革，并部署了推進(jìn)綠色發(fā)展、著力解決突出環(huán)境問(wèn)題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度和改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制等4項(xiàng)改革措施。 材料二　“全黨全社會(huì)要堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，弘揚(yáng)塞罕壩精神，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)……努力形成人與自然和諧發(fā)展新格局，把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加美麗……”習(xí)近平總書(shū)記作出重要指示，充分肯定了塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)者的感人事跡，高度概括了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，向全黨全社會(huì)發(fā)出了把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加美麗的偉大號(hào)召，鼓舞和激勵(lì)全黨全國(guó)人民為推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)生態(tài)文明而不懈奮斗。 (1)運(yùn)用唯物論知識(shí)分析如何建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國(guó)？ (2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文

16、化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用”的知識(shí)，分析弘揚(yáng)塞罕壩精神的正確性。 (3)為了響應(yīng)“十九大”建設(shè)美麗中國(guó)的號(hào)召，全國(guó)人民紛紛采取了各種各樣的行動(dòng)。作為中學(xué)生，請(qǐng)你就如何學(xué)習(xí)塞罕壩精神談?wù)勛约旱母邢搿?兩條，每條10～30字。) 解析：本題第(1)問(wèn)答題范圍是唯物論的知識(shí)，屬于措施類主觀題。結(jié)合材料，可以從物質(zhì)決定意識(shí)、一切從實(shí)際出發(fā)、發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用、堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合等方面作答。第(2)問(wèn)答題范圍是“文化對(duì)經(jīng)濟(jì)作用”的知識(shí)。材料中“弘揚(yáng)塞罕壩精神，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)……努力形成人與自然和諧發(fā)展新格局，把我們偉大的祖國(guó)建設(shè)得更加美麗”“鼓舞和激勵(lì)全黨全國(guó)人民為推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)

17、生態(tài)文明而不懈奮斗”，體現(xiàn)了塞罕壩精神作為一種文化，能在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。第(3)問(wèn)屬于開(kāi)放性問(wèn)題，作答主題是學(xué)習(xí)塞罕壩精神，要求寫(xiě)出自己的感想，身份限定為中學(xué)生，字?jǐn)?shù)要求10～30個(gè)字，作答時(shí)注意這些要求即可。 答案：(1)①世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持人與自然和諧相處。③發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用，加快生態(tài)文明體制改革，著力解決突出環(huán)境問(wèn)題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度和改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。④堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持人與自然的平衡發(fā)展。 (2)①文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對(duì)經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②塞罕壩精神能夠在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展新格局。③建設(shè)美麗中國(guó)必須轉(zhuǎn)變觀念。通過(guò)弘揚(yáng)塞罕壩精神，增強(qiáng)綠色意識(shí)和創(chuàng)新能力，為建設(shè)美麗中國(guó)提供精神動(dòng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高綜合國(guó)力。 (3)示例：樹(shù)立崇高理想，為建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗；勤奮學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，為綠色發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。 6