（新課標(biāo)）2021版高考政治一輪總復(fù)習(xí) 考點(diǎn)集訓(xùn)（二十三）文化對(duì)人的影響 新人教版

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1、考點(diǎn)集訓(xùn)(二十三) 對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)p279 1．“每個(gè)人不管走到天涯海角，童年留在你血液中的東西，會(huì)對(duì)你的一生都發(fā)揮作用?！边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)出文化影響人的特點(diǎn)是(C) A．主動(dòng)自覺(jué)B．潛移默化 C．深遠(yuǎn)持久D．受益終生 【解析】本題考查文化影響的特點(diǎn)?！皶?huì)對(duì)你的一生”意在強(qiáng)調(diào)文化影響的深遠(yuǎn)持久，C符合題意。A、B沒(méi)有體現(xiàn)，不同的文化會(huì)產(chǎn)生不同的影響，D表達(dá)片面。 2．英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話(huà)總會(huì)記得要保持一段距離；阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明了(B) ①文化影響人們的交往方式　②文化決定人們的交往行為和思維方式?、?/p>

2、文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)?、芪幕绊懭藗兊乃季S方式 A．①②B．①④C．②③D．③④ 【解析】“英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話(huà)總會(huì)記得要保持一段距離；阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友”說(shuō)明了文化影響人們的交往方式與思維方式，故①④入選；②錯(cuò)誤，文化影響而不決定人們的交往行為和思維方式；材料沒(méi)有體現(xiàn)③，排除。 3．林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)：“理想的大學(xué)應(yīng)該是一班不凡人格的吃飯所，他們除吃飯外，對(duì)學(xué)校絕無(wú)義務(wù)，學(xué)校送薪俸僅僅邀請(qǐng)他們住在校園里。比如牛津、劍橋邀請(qǐng)的這種人，在校園里叼著煙斗與人閑談，高素質(zhì)的學(xué)生也就這樣被煙‘熏’出了校園?！笨梢?jiàn)，林語(yǔ)堂心

3、中理想的大學(xué)應(yīng)具有(A) ①潛移默化的育人功能?、谂c時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新品質(zhì)?、蹖拸V深邃的文化底蘊(yùn)　④?chē)?yán)謹(jǐn)細(xì)致的治學(xué)理念 A．①③B．③④C．①②D．②④ 【解析】從材料中看出，林語(yǔ)堂心中理想的大學(xué)應(yīng)具有潛移默化的育人功能，寬廣深邃的文化底蘊(yùn)，文化環(huán)境熏陶和培育了高素質(zhì)的學(xué)生，①③符合題意；②④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故正確選項(xiàng)為A。 4．2018年1月的“月全食血月＋超級(jí)月亮＋藍(lán)月”是難得一見(jiàn)的三合一的天文奇觀，它是如何形成的呢？那些沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)的滿(mǎn)臉皺紋的老人可能會(huì)想起“天狗吃月”的傳說(shuō)，那些受過(guò)現(xiàn)代教育的中年人可能會(huì)想起一段科普知識(shí)，而那些中小學(xué)生可能會(huì)在優(yōu)酷或者其他軟件中尋找一段月全食的形

4、成動(dòng)畫(huà)。這告訴我們(C) ①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)?、谖幕軌蜇S富人們的精神世界　③人們的文化活動(dòng)往往帶有各自時(shí)代的印記?、芪幕仞B(yǎng)影響人們的思維方式 A．①②B．①④C．③④D．②③ 【解析】此題考查文化對(duì)人的影響，考查學(xué)生分析解讀材料的能力。題中，不同時(shí)代、不同文化素養(yǎng)的人對(duì)月食有不同的認(rèn)識(shí)，這表明人們的文化活動(dòng)往往帶有各自時(shí)代的印記，文化素養(yǎng)影響人們的思維方式，③④符合題意；材料未體現(xiàn)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，排除①；優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界，排除②。故選C。 5．“良言一句，三冬亦暖，惡語(yǔ)傷人，六月猶寒。”“善待老人，就是善待明天的自己?！薄安荒茉趤G垃圾時(shí)，丟了自己的臉?！薄?/p>

5、—公益廣告是社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線。這些隨處可見(jiàn)的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來(lái)了可喜的變化，這表明(B) A．文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、強(qiáng)制的 B．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的 D．文化影響人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 【解析】此題考查文化對(duì)人的影響。隨處可見(jiàn)的廣告悄然給社區(qū)居民的言行帶來(lái)了可喜的變化，這表明文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，B符合題意；文化對(duì)人的影響是無(wú)形的，但不是強(qiáng)制的，A錯(cuò)誤；C、D說(shuō)法本身正確，但在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。故選B。 6．中國(guó)人對(duì)食物的感情多半是思鄉(xiāng)，是懷舊，是留戀童年的味道。家鄉(xiāng)美食深深扎根傳承在一代又一代

6、人的記憶中，不可磨滅。這些食物未必是玉盤(pán)珍饈，但和親人推杯換盞、把酒言歡的親情即是最美好、最值得珍惜的，這才是這些傳統(tǒng)食物最重要的意義。材料表明(A) ①飲食文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的?、陲嬍匙鳛檩d體可被賦予特定的文化內(nèi)涵?、坂l(xiāng)愁文化能轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量　④人們總是被動(dòng)地接受著鄉(xiāng)愁文化的影響 A．①②B．①④C．②③D．③④ 【解析】家鄉(xiāng)美食深深扎根傳承在一代又一代人的記憶中，不可磨滅，表明飲食文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。這些食物未必是玉盤(pán)珍饈，但和親人推杯換盞、把酒言歡的親情即是最美好、最值得珍惜的，這才是這些傳統(tǒng)食物最重要的意義，表明飲食作為載體可被賦予特定的文化內(nèi)涵，①②符合

7、題意；鄉(xiāng)愁文化只有在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中才能轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量，③說(shuō)法錯(cuò)誤；人們接受文化的影響總是積極主動(dòng)的，而不是被動(dòng)地接受著鄉(xiāng)愁文化的影響，④說(shuō)法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為A。 7．明代詩(shī)人于謙曾寫(xiě)：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè)每相親。眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。”當(dāng)今有人也說(shuō)，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神史。從文化生活角度看，這主要說(shuō)明(C) ①書(shū)籍總是以健康有益的內(nèi)容喚起人們的共鳴　②積極參加健康有益的閱讀活動(dòng)有利于塑造和培養(yǎng)健全人格?、圩x好書(shū)能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量?、苁澜缬^、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A．①②B．①④C．②③D．③④ 【解析】

8、人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。材料主要強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的作用，②③符合題意；書(shū)籍有先進(jìn)健康與落后腐朽之分，①說(shuō)法不科學(xué)；④說(shuō)法正確但不符合題意，排除。 8．“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。”一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī)《苔》，被鄉(xiāng)村教師梁俊改編為詩(shī)歌，并與山里的學(xué)生小梁在《經(jīng)典詠流傳》舞臺(tái)重新喚醒。這首詩(shī)讓大山里的孩子明白：他們像苔花一樣，雖然很小，也要學(xué)牡丹一樣勇敢地開(kāi)放?！短Α愤@類(lèi)詩(shī)對(duì)品讀主體的意義在于(B) ①確立文學(xué)審美能力作為文化素養(yǎng)的核心 ②發(fā)揮其特有感染力，培養(yǎng)

9、奮斗精神 ③正確認(rèn)識(shí)生命價(jià)值，陶冶思想道德情感 ④造就健全人格，豐富自然科學(xué)知識(shí) A．①②B．②③C．①④D．③④ 【解析】此題考查文化對(duì)人的影響?！短Α方?jīng)過(guò)改編，并通過(guò)在《經(jīng)典詠流傳》舞臺(tái)重新被喚醒。這首詩(shī)讓大山里的孩子明白：他們像苔花一樣，雖然很小，也要學(xué)牡丹一樣勇敢地開(kāi)放。這表明《苔》這類(lèi)詩(shī)對(duì)品讀主體的意義在于發(fā)揮其特有感染力，培養(yǎng)奮斗精神，引導(dǎo)品讀主體正確認(rèn)識(shí)生命價(jià)值，陶冶思想道德情感，②③正確；世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人的核心素養(yǎng)，①說(shuō)法錯(cuò)誤；④中“豐富自然科學(xué)知識(shí)”在材料中未體現(xiàn)。故本題選B。 9．2018年1月1日，紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》第一季在央視開(kāi)播。該節(jié)目以10

10、0件精選文物為“主角”，讓沉靜的國(guó)寶“開(kāi)口”講述自身傳奇。觀眾由此感知文物背后的文化大世界，感受中華文明的豐厚與浩瀚，了解中華民族歷史文化的渴望也即刻被激發(fā)。這表明(B) ①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②傳統(tǒng)文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量 ③優(yōu)秀文化為人的全面發(fā)展提供不可缺少的精神食糧 ④精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中 A．①②B．③④C．①④D．②③ 【解析】材料沒(méi)體現(xiàn)文化的產(chǎn)生，①不符合題意；優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，傳統(tǒng)文化不一定優(yōu)秀，②錯(cuò)誤；觀眾由此感知文物背后的文化大世界，感受中華文明的豐厚與浩瀚，了解

11、中華民族歷史文化的渴望也即刻被激發(fā)，這表明優(yōu)秀文化為人的全面發(fā)展提供不可缺少的精神食糧，③正確；材料強(qiáng)調(diào)通過(guò)國(guó)寶“開(kāi)口”講述自身傳奇，能讓人感受文物背后的文化大世界，這說(shuō)明精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，④正確。故選B。 10．電影《厲害了，我的國(guó)》將黨的十八大以來(lái)中國(guó)的發(fā)展和成就，以紀(jì)錄片的形式首次呈現(xiàn)在大銀幕上，于2018年元宵節(jié)正式登陸全國(guó)影院。該電影對(duì)中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車(chē)、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)等舉世矚目的成就加以集中展現(xiàn)，用影像定格屬于中國(guó)的每一個(gè)輝煌瞬間，傳遞中國(guó)力量，為觀眾帶來(lái)視覺(jué)與心靈的雙重震撼。這說(shuō)明，優(yōu)秀文藝作品可以(B) ①見(jiàn)證時(shí)代發(fā)展脈動(dòng)，滋養(yǎng)

12、人們的精神世界 ②激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)情懷，使其直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 ③鑄造中華民族的精神支柱，增強(qiáng)全民族創(chuàng)造活力 ④凝聚民族精神與力量，砥礪人們奮勇前行 A．①③B．①④C．②③D．②④ 【解析】電影《厲害了，我的國(guó)》對(duì)我國(guó)取得的舉世矚目的成就以紀(jì)錄片的形式加以集中展現(xiàn)，這表明優(yōu)秀文藝作品可以見(jiàn)證時(shí)代發(fā)展脈動(dòng)，滋養(yǎng)人們的精神世界，“傳遞中國(guó)力量，為觀眾帶來(lái)視覺(jué)與心靈的雙重震撼”表明優(yōu)秀文藝作品可以凝聚民族精神與力量，砥礪人們奮勇前行，①④正確；愛(ài)國(guó)情懷不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，②錯(cuò)誤；民族精神鑄造了中華民族的精神支柱，③錯(cuò)誤。 11．《實(shí)踐論》《矛盾論》是毛澤東最重要的哲學(xué)著作，是中國(guó)共產(chǎn)

13、黨人學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要經(jīng)典。在新的歷史征程中，認(rèn)真研讀“兩論”對(duì)于廣大黨員干部不斷改造主觀世界，增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)，準(zhǔn)確把握歷史階段的新特點(diǎn)，切實(shí)解決新問(wèn)題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，無(wú)疑具有重大意義。由此可見(jiàn)(D) ①優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量?、谖幕瘜?duì)人的影響是潛移默化的?、畚幕衅渥陨淼膫鞒行院拖鄬?duì)獨(dú)立性?、芪幕軌蛟谌藗冋J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A．①②B．③④C．②③D．①④ 【解析】此題考查文化的作用、文化塑造人生的相關(guān)知識(shí)。在新的歷史征程中，認(rèn)真研讀“兩論”對(duì)于廣大黨員干部不斷改造主觀世界，增強(qiáng)實(shí)事求是的本領(lǐng)，準(zhǔn)確把握歷史階段的新特點(diǎn)，切實(shí)

14、解決新問(wèn)題，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，無(wú)疑具有重大意義。這表明文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量，①④正確；材料未涉及文化的相對(duì)獨(dú)立性和文化對(duì)人的影響的潛移默化特點(diǎn)的相關(guān)內(nèi)容，②③說(shuō)法正確但與材料不符，排除。故本題選D。 12．“青春是用來(lái)奮斗的，不是用來(lái)?yè)]霍的；幸福是奮斗出來(lái)的；奮斗的青春更美麗！”這是湖北某中學(xué)高二年級(jí)電子顯示屏上出現(xiàn)的勵(lì)志寄語(yǔ)，寥寥數(shù)語(yǔ)，讓人震撼，激勵(lì)莘莘學(xué)子。這說(shuō)明(B) ①優(yōu)秀文化塑造人生，能增強(qiáng)人的精神力量 ②教育是一種更為直接的文化傳播方式 ③文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ④大眾傳媒在文化傳播中發(fā)

15、揮重要作用 A．①②B．①③ C．②④D．③④ 【解析】本題考查文化對(duì)人的影響。這一勵(lì)志寄語(yǔ)激勵(lì)莘莘學(xué)子，這說(shuō)明優(yōu)秀文化塑造人生，能增強(qiáng)人的精神力量，①正確；各國(guó)互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者是更為直接的文化傳播方式，②不選；勵(lì)志寄語(yǔ)會(huì)在潛移默化中影響人，③正確；顯示屏不是大眾傳媒，④不選。故本題答案選B。 13．閱讀材料，完成下列要求。 生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)條件，生態(tài)文明是人與自然和諧共生的必然選擇。 在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，秉承了天人合一的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，作出生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策。黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)

16、作為治國(guó)理政的重要內(nèi)容，納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，首次把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步提出，樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，形成綠色發(fā)展方式和生活方式；開(kāi)展創(chuàng)建節(jié)約型機(jī)關(guān)、綠色家庭、綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動(dòng)；建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。 (1)運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的知識(shí)并結(jié)合材料，說(shuō)明樹(shù)立生態(tài)文明觀念對(duì)建設(shè)“美麗中國(guó)”的積極意義。(10分) (2)當(dāng)前，燃放煙花爆竹、祭祖燒紙錢(qián)等傳統(tǒng)習(xí)俗嚴(yán)重污染生態(tài)環(huán)境。請(qǐng)你以“告別陋習(xí)，崇尚文明”為主題發(fā)出倡議。(要求：列出相關(guān)倡議要點(diǎn)，不少于兩點(diǎn))(4分) 【答案

17、】(1)一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)政治，先進(jìn)文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展。綠色發(fā)展、綠水青山就是金山銀山的理念秉承了天人合一的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展走向綠色發(fā)展之路；全面落實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局，建設(shè)人與自然和諧共生的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。 (2)思想認(rèn)識(shí)上，對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗要有全面正確的認(rèn)識(shí)(如：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，告別傳統(tǒng)陋習(xí))；行為方式上，要積極創(chuàng)新，彰顯文明(如：鮮花祭奠，網(wǎng)上祭祖)；等等。 14．閱讀材料，完成下列要求。 習(xí)近平總書(shū)記明確指出：“第一?？圩涌坼e(cuò)了，其余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子，從一開(kāi)始就要扣好?！北緦W(xué)期，某中學(xué)為創(chuàng)新開(kāi)展未成年人主題教

18、育實(shí)踐活動(dòng)，深化中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以“扣好人生第一?？圩印睘橹黝}，積極開(kāi)展未成年人思想道德教育實(shí)踐系列宣教活動(dòng)。利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，讓學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)其愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展“感恩父母踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)；以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)。一系列活動(dòng)的開(kāi)展讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩師長(zhǎng)、孝敬父母，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值

19、觀。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)，闡釋積極開(kāi)展未成年人思想道德教育實(shí)踐系列宣教活動(dòng)對(duì)未成年人健康成長(zhǎng)的重要性。(12分) (2)學(xué)校將開(kāi)展“扣好人生第一?？圩印毖葜v比賽，請(qǐng)你擬定兩條演講提綱。(4分) 【答案】(1)①文化對(duì)人的影響，來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。積極開(kāi)展未成年人思想道德教育實(shí)踐系列宣教活動(dòng)，培育良好的校園文化氛圍，在潛移默化中影響未成年人的成長(zhǎng)。②文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。培育良好的校園文化對(duì)未成年人的成長(zhǎng)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。③優(yōu)秀文化塑造人生。良好的校園文化能豐富未成年人的精神世界，增強(qiáng)未成年人的精神力量，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。 (2)答案示例：①養(yǎng)成文明習(xí)慣，成就人生夢(mèng)想。②美好人生，從第一?？圩娱_(kāi)始。③一屋不掃何以?huà)咛煜隆?答出兩點(diǎn)即可。本題具有開(kāi)放性，如有其他答案，言之有理均可) 7