（新課標(biāo)）2021版高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

《（新課標(biāo)）2021版高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（新課標(biāo)）2021版高考政治一輪總復(fù)習(xí) 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第九課 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第九課　唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 [課程要求] 1．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性　2.矛盾的普遍性和特殊性　3.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系　4.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系　5.具體問(wèn)題具體分析　6.馬克思主義普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 對(duì)應(yīng)學(xué)生用書p202 一個(gè)核心概念：矛盾 兩種基本屬性：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 兩個(gè)方法論：兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一、具體問(wèn)題具體分析 三個(gè)重要關(guān)系：矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 考點(diǎn)一　矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 1．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性 (1)矛盾的含義及屬性 ①矛盾就是反映事物內(nèi)

2、部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。 【提示】不能把哲學(xué)上的矛盾與邏輯中的自相矛盾混為一談。 ②矛盾的兩種基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性。 (2)矛盾的同一性 矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義： 一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中； 二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【提示】①矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的。沒(méi)有一定條件，矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的。 ②“對(duì)立”是絕對(duì)的、無(wú)條件的，而“統(tǒng)一”即矛盾雙方的依存和轉(zhuǎn)化，是相對(duì)的、有條件的。 (3)矛盾的斗爭(zhēng)性

3、矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。 【提示】不能把哲學(xué)上講的對(duì)立、斗爭(zhēng)和日常生活中特別是政治用語(yǔ)中的“對(duì)立”和“斗爭(zhēng)”混為一談。 (4)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系 ①矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。 ②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。 ③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 (5)矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。 【提示】矛盾的兩個(gè)基本屬性的比較

4、 同一性 斗爭(zhēng)性 區(qū) 別 含 義 矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì) 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì) 表 現(xiàn) 一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立。哲學(xué)上講的“斗爭(zhēng)”與生活中講的“斗爭(zhēng)”是共性和個(gè)性的關(guān)系 條 件 相對(duì)的、有條件的 絕對(duì)的、無(wú)條件的 聯(lián)系 ①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。 ②斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為

5、同一性所制約。 ③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展 　　2.矛盾的普遍性和特殊性 (1)矛盾的普遍性 ①原理：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。 【提示】矛盾具有普遍性，但并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。兩個(gè)毫不相干的事物如果不處于一個(gè)統(tǒng)一體中，就不能構(gòu)成矛盾，只有在一定的條件下，它們共處于同一個(gè)統(tǒng)一體中時(shí)，才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。 ②方法論要求：要敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 (2)矛盾的特殊性 ①含義：指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 【

6、提示】要從時(shí)間和空間兩方面認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性的表現(xiàn)。 ②方法論要求：具體問(wèn)題具體分析。 (3)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理 ①內(nèi)容：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。 另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 【提示】矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，不是整體與部分的關(guān)系。 ②方法論意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。 3

7、．矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理有什么方法論意義 這一原理的方法論意義體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)事物、科學(xué)工作方法、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義等方面。 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。 (1)認(rèn)識(shí)上要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)程序，也就是先從特殊性中概括出普遍性，然后在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性，使人們的認(rèn)識(shí)在這種循環(huán)中得到一次又一次的提高。 (2)實(shí)踐上要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合、抓典型等工作方法。 (3)矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)

8、系的原理，是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的原則的哲學(xué)基礎(chǔ)。 1．邏輯矛盾與辯證矛盾 (1)邏輯矛盾——不合乎邏輯規(guī)則而產(chǎn)生的矛盾。如：人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；辯證矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)過(guò)程。 (2)邏輯矛盾是主觀的，辯證矛盾是客觀的。 (3)邏輯矛盾是思維的陷阱，辯證矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。 (4)邏輯矛盾是可以避免和解決的，辯證矛盾不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。 2．對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系≠對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)/規(guī)律 (1)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系即矛盾的屬性 ①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 同一性指矛盾雙方相互吸引、聯(lián)結(jié)、

9、依賴、貫通、滲透、包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 斗爭(zhēng)性指矛盾雙方相互排斥、對(duì)立。 ②同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 ③方法論 用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題； 要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立； 既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的那一方； 要?jiǎng)?chuàng)造條件，促使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化。 (2)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題：即用矛盾的觀點(diǎn)分析問(wèn)題即矛盾分析法。 (3)對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，即矛盾觀、矛盾規(guī)律，就是矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析法。 矛盾的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)世界觀，矛盾分析法強(qiáng)調(diào)方法論。但一個(gè)完

10、整的原理應(yīng)該是世界觀與方法論的統(tǒng)一。故在答題中，矛盾的觀點(diǎn)和矛盾分析法常常要有機(jī)結(jié)合。 1．(2019·天津)古希臘哲學(xué)家芝諾的學(xué)生曾問(wèn)：老師，您知識(shí)如此淵博，怎么還覺(jué)得自己很無(wú)知呢？芝諾順手畫了一大一小兩個(gè)圓說(shuō)，小圓是你們的知識(shí)，大圓是我的知識(shí)，這兩個(gè)圓的外面就是無(wú)知的部分，所以我接觸無(wú)知的范圍就比你們廣。芝諾的說(shuō)法蘊(yùn)含的哲理是(C) A．無(wú)知是達(dá)到有知的根本動(dòng)力 B．無(wú)知是相對(duì)的，有知是絕對(duì)的 C．無(wú)知和有知相互依賴、相互貫通 D．無(wú)知和有知是整體和部分的關(guān)系 【解析】本題通過(guò)名人名言考查實(shí)踐、矛盾、聯(lián)系的知識(shí)。A表述錯(cuò)誤，無(wú)知不是達(dá)到有知的根本動(dòng)力，實(shí)踐是達(dá)到有知的根本動(dòng)

11、力；B表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是有知是相對(duì)的，無(wú)知是絕對(duì)的；C符合題意，芝諾的說(shuō)法說(shuō)明當(dāng)人們掌握的知識(shí)越多，就越知道有更多的東西自己沒(méi)有掌握，有更多的東西需要學(xué)習(xí)，故而就越覺(jué)得自己無(wú)知，這說(shuō)明無(wú)知和有知相互依賴、相互貫通；D表述錯(cuò)誤，無(wú)知和有知是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。本題選C。 2．(2018·全國(guó)卷Ⅱ)中醫(yī)藥理論重視整體診療，強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(A) ①事物的矛盾不同，解決矛盾的方法也不相同 ②在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性 ③矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì) ④主要矛盾和次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化支配著事物的發(fā)展變化

12、A．①②B．①④C．②③D．③④ 【解析】中醫(yī)藥理論重視整體診療，強(qiáng)調(diào)個(gè)體化、對(duì)癥下藥、辨證施治等，這表明矛盾具有普遍性和特殊性，在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，才能找到解決矛盾的正確方法，①②正確；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，③說(shuō)法錯(cuò)誤；主要矛盾決定著事物的發(fā)展，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。 3．(2018·海南)定制生產(chǎn)被廣泛應(yīng)用于服裝、制藥、家電和工程等領(lǐng)域，越來(lái)越多的傳統(tǒng)制造企業(yè)重視定制生產(chǎn)。個(gè)性化定制生產(chǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(D) ①只要分析矛盾的特殊性就能把握矛盾的普遍性 ②只有具體地解決特殊的矛盾才能推動(dòng)事物的發(fā)展 ③矛盾的普遍

13、性是穩(wěn)定不變的，而矛盾的特殊性是不斷變化的 ④認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性，才能把握一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) A．①③B．①④C．②③D．②④ 【解析】①說(shuō)法絕對(duì)，排除；矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤；要推動(dòng)事物的發(fā)展，應(yīng)具體地解決特殊的矛盾，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，②正確；世界上的事物之所以千差萬(wàn)別，就是因?yàn)楦鞣N事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，④正確。故本題答案選D。 4．(2018·江蘇)德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國(guó)氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國(guó)很早以前就有通商交

14、往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國(guó)人”自居。不過(guò)，《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2016—2017》顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。 結(jié)合材料，回答下列問(wèn)題： 有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(6分) 【解析】設(shè)問(wèn)限定了答題的知識(shí)范圍，要求從矛盾基本屬性的角度評(píng)析觀點(diǎn)?？忌治鰰r(shí)要立足于矛盾的基本屬性即斗爭(zhēng)性和同一性。從矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，各民族文化都有自己的民族特征，中華文化需要秉持民族特色；矛盾雙方具有同一性，中華文化與世

15、界其他民族文化相互依賴、相互貫通，需要面向世界、博采眾長(zhǎng)；題中的觀點(diǎn)只看到了矛盾雙方的斗爭(zhēng)性，忽略了中華文化與世界其他民族文化的同一性等方面分析說(shuō)明。 【答案】斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，中華文化需要秉持民族特色；矛盾雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通，中華文化需要面向世界、博采眾長(zhǎng)。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性，肯定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值，但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。 考點(diǎn)二　用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 1．準(zhǔn)確把

16、握主次矛盾及其關(guān)系 主要矛盾 次要矛盾 區(qū) 別 含義 在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾 在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾 地位 處于支配地位 處于從屬地位 作用 對(duì)事物發(fā)展起決定作用 對(duì)事物發(fā)展有一定影響 方法 論　 抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾 要統(tǒng)籌兼顧，不能忽視次要矛盾的解決 聯(lián)系 ①主次矛盾相互依賴、相互影響 ②主次矛盾不是絕對(duì)的、一成不變的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 【提示】急需解決的矛盾不一定是主要矛盾。 2．矛盾的主要方面和次要方面及其關(guān)系 (1)矛盾的主要方面和次要方

17、面的含義 矛盾對(duì)立統(tǒng)一的雙方力量是不平衡的，其中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，這方面叫矛盾的主要方面；另一方面處于被支配地位，這方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 【提示】認(rèn)清了主要矛盾并不等于把握了事物的性質(zhì)。人們只有把握居于支配地位的矛盾的主要方面，才能認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。 (2)矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系 相互依賴、相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 (3)主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理的方法論要求：堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。 【提示】?jī)牲c(diǎn)論、兩分法并不就是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)這兩點(diǎn)，世界上

18、的事物千差萬(wàn)別，具有其各自不同的兩點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)只是兩點(diǎn)論的一個(gè)具體事例。 3．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 (1)理論依據(jù)：主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理。 (2)原理內(nèi)容 堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。 堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一種矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。 (3)反對(duì)錯(cuò)誤傾向：辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要反對(duì)形而

19、上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。 4．具體問(wèn)題具體分析 (1)具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義活的靈魂。 (2)具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體地分析矛盾的特殊性，才能把不同性質(zhì)的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。 (3)具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。只有對(duì)具體問(wèn)題具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。 1．正確理解主要矛盾和矛盾主要方面的關(guān)系 主要矛盾 矛盾的主要方面 區(qū) 別 外延 不同 主要矛盾是就復(fù)雜事物

20、中所包含的“諸多矛盾”相互比較而言的。主要矛盾一般只有一個(gè)，而次要矛盾則可以有多個(gè) 矛盾的主要方面則是就“同一矛盾”的雙方比較而言的。矛盾的主要方面只有一個(gè)，而次要方面也只有一個(gè) 內(nèi)涵 不同 主次矛盾講的是“矛盾體”，可以稱為“一個(gè)”或“一種”。正因?yàn)橹鞔蚊芏际恰懊荏w”，其內(nèi)部都包含著矛盾的雙方，所以主次矛盾都有各自的矛盾的主次方面 矛盾的主次方面講的是“矛盾側(cè)面”，所以，只能叫“一方”或“方面” 作用 不同 主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程，其原因是主要矛盾處于支配地位，起著決定作用 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，其原因是矛盾的主要方面在力量上超過(guò)矛盾的次要方面，在地位上又支

21、配著矛盾的次要方面 方法 論意 義不 同　 主次矛盾關(guān)系的原理，要求做工作要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵、抓中心，但又不能忽視一般 矛盾主次方面關(guān)系的原理，要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流，但又不能忽視支流 實(shí)踐 方面 的不 同　 做題時(shí)判斷主要矛盾可注意以下字眼，如“重點(diǎn)”“中心”“關(guān)鍵”“多數(shù)”“主導(dǎo)”等 做題時(shí)判斷矛盾的主要方面可注意以下字眼，如“主流”“大局”“性質(zhì)”“主體”“優(yōu)劣”等 聯(lián)系 ①都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問(wèn)題，都是矛盾特殊性的兩種情形 ②都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn) ③主要矛盾當(dāng)中也存在矛盾的主要方面，兩者是整體與部分的關(guān)系。而事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面

22、決定的 　　2.唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)包含哪些內(nèi)容 它包括多個(gè)基本原理及矛盾分析法這一方法論。 (1)基本原理包括： ①矛盾及其基本屬性。矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性，其中矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存和相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互制約。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，于是推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 ②矛盾的普遍性和特殊性及其關(guān)系原理。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中并且貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，二者相互聯(lián)結(jié)，并在一定條件下相互

23、轉(zhuǎn)化。 ③主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理。復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位并起決定作用的矛盾叫主要矛盾，其他處于從屬地位不起決定作用的矛盾叫次要矛盾。二者相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 ④矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。矛盾雙方中，處于支配地位的方面叫矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面相互依賴、相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 (2)方法論包括：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持矛盾分析法。 ①堅(jiān)持一分為二； ②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一； ③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

24、 1．(2019·全國(guó)卷Ⅱ)2018年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018～2022年)》。規(guī)劃要求，準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值，統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(C) ①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì) ②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的前提 ③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論 ④關(guān)鍵部分的功能在一定條件下對(duì)整體的功能起決定作用 A．①②B．①④C．②③D．③④ 【解析】此題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法、矛盾的特殊性的相關(guān)知識(shí)。統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村經(jīng)

25、濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)。這表明具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的前提，系統(tǒng)優(yōu)化的方法是著眼于事物整體性的重要方法論，②③正確；事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，①說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料未體現(xiàn)關(guān)鍵部分功能對(duì)整體功能的作用，④與材料不符，排除。故本題選C。 2．(2018·北京)每年三四月間，居庸關(guān)長(zhǎng)城附近山花盛放。市郊鐵路S2線列車穿行于花海中，被稱為“開(kāi)往春天的列車”，吸引了大量踏青的游客。游客的涌入給森林消防和軌道交通帶來(lái)了安全隱患。當(dāng)?shù)卣扇》馍浇氪胧Ч焕硐?，于是轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建

26、設(shè)花海列車觀景平臺(tái)。這一做法(C) ①履行了政府的市場(chǎng)監(jiān)管職能，有利于建立良好市場(chǎng)秩序 ②自覺(jué)運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)，創(chuàng)造條件，將風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn) ③有利于滿足人們的精神文化需求，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展 ④有利于開(kāi)發(fā)該線路的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，說(shuō)明文化的力量來(lái)自于經(jīng)濟(jì) A．①③B．①④C．②③D．②④ 【解析】當(dāng)?shù)卣诓扇》馍浇氪胧?，但效果不理想的情況下，轉(zhuǎn)變思路，變堵為疏，著手規(guī)劃建設(shè)花海列車觀景平臺(tái)。這既滿足了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷木裎幕枨?，帶?dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，同時(shí)也使踏青游客由無(wú)序變?yōu)橛行?，消除了安全隱患，使風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為共贏點(diǎn)，②③符合題意；①的說(shuō)法與材料信息不符，排除；④中“文化的力量來(lái)自于

27、經(jīng)濟(jì)”說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。 3．(2018·全國(guó)卷Ⅰ)2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有(B) ①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合 ②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離 ③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的 ④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的 A．①②B．①④C．②③D．③④

28、【解析】根據(jù)材料，“習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破……破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系”體現(xiàn)了堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的，①④符合題意；矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一(同一性與斗爭(zhēng)性)始終是不可分割的，②表述錯(cuò)誤。③材料未體現(xiàn)。故選B。 4．(2017·全國(guó)卷Ⅰ)2015年12月聯(lián)合國(guó)巴黎氣候變化大會(huì)通過(guò)《巴黎協(xié)定》要求，各國(guó)以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排，并對(duì)發(fā)展中國(guó)家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持。協(xié)定堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國(guó)家與

29、發(fā)展中國(guó)家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(D) ①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì) ②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 ③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一 ④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì) A．①②B．①③C．②④D．③④ 【解析】先看設(shè)問(wèn)的限定是唯物辯證法，選項(xiàng)都是矛盾的觀點(diǎn)，符合限定的范圍。通過(guò)材料，把握關(guān)鍵詞是“共同但有區(qū)別的責(zé)任原則”。“共同”體現(xiàn)的是矛盾的普遍性，也是矛盾的共性，“有區(qū)別的責(zé)任原則”體現(xiàn)的是矛盾的特殊性，也是矛盾的個(gè)性；“共同但有區(qū)別的責(zé)任”也體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的相互聯(lián)結(jié)關(guān)系，③④正確。①②說(shuō)法與

30、材料無(wú)關(guān)，排除。答案選D。 【?？蓟A(chǔ)知識(shí)辨析】 1．矛盾具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都有矛盾。(×) 糾錯(cuò)：矛盾具有普遍性，事事、時(shí)時(shí)都有矛盾，但并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。矛盾即對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的形成，也是有條件的。 2．解決了主要矛盾，辦事情就能取得成功。(×) 糾錯(cuò)：主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，解決主要矛盾，有利于事物矛盾的解決。次要矛盾影響和制約主要矛盾，影響事物矛盾的解決。因此，解決了主要矛盾，并不代表就能取得成功。 3．矛盾具有普遍性，因此事物都有優(yōu)缺點(diǎn)。(×) 糾錯(cuò)：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾具有普遍性，是說(shuō)矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。事物的優(yōu)缺點(diǎn)只是

31、一種對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。不能把優(yōu)缺點(diǎn)這一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一等同于所有對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。 4．事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。(×) 糾錯(cuò)：主要矛盾決定事物的發(fā)展方向，主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。因此，正確的表述是“事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾的主要方面決定的。 5．任何事物內(nèi)部都有主要矛盾。(×) 糾錯(cuò)：事物有簡(jiǎn)單事物和復(fù)雜事物之分。簡(jiǎn)單事物內(nèi)部只包含一個(gè)矛盾，矛盾雙方有主次方面之分。復(fù)雜事物包含兩個(gè)或兩個(gè)以上的矛盾，有主次矛盾之分。可見(jiàn)，任何事物都有矛盾的主次方面，但不一定都有主要矛盾。 6．矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用。(×) 糾錯(cuò)：事物發(fā)展中起決定作用

32、的，是其主要矛盾。具體分析矛盾的特殊性即個(gè)性，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。這與是否決定事物的發(fā)展，是兩個(gè)不同的問(wèn)題。 對(duì)應(yīng)學(xué)生用書p207 5G技術(shù) 材料一　在古代，中國(guó)的造紙術(shù)和印刷術(shù)傳到歐洲后，促進(jìn)了歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)、文藝復(fù)興。歐洲人用中國(guó)人發(fā)明的指南針實(shí)現(xiàn)了地理大發(fā)現(xiàn)，用火藥發(fā)明了槍炮，摧毀了封建主義的堡壘。外國(guó)科技文化如印度、阿拉伯的數(shù)學(xué)、天文歷算、醫(yī)藥等，也陸續(xù)傳入中國(guó)。吸收埃及玻璃制造技術(shù)后，中國(guó)制造的玻璃器皿質(zhì)量得到提高。中國(guó)青花瓷在用料、紋飾、造型上受到伊斯蘭文化的深刻影響。 材料二　5G(第五代移動(dòng)通信技術(shù))以技術(shù)為驅(qū)動(dòng)，從人與人的連接延伸到萬(wàn)物

33、互聯(lián)，進(jìn)而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活帶來(lái)革命性影響。世界主要國(guó)家競(jìng)相角力5G主導(dǎo)權(quán)。中國(guó)政府將5G放在國(guó)家戰(zhàn)略高度，引導(dǎo)企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)加大5G關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)力度；加強(qiáng)開(kāi)放與合作，與美國(guó)、歐盟等建立合作機(jī)制，支持中外企業(yè)聯(lián)合承擔(dān)重大專項(xiàng)科研項(xiàng)目；推動(dòng)5G應(yīng)用研究，探索5G行業(yè)應(yīng)用需求及商業(yè)模式。目前，中國(guó)5G技術(shù)及應(yīng)用走到了世界前列。 (1)習(xí)近平主席指出，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)并結(jié)合材料一對(duì)此加以說(shuō)明。(8分) (2)結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾分析法分析中國(guó)5G是如何走到世界前列的。(6分) 【答案提示】(1)①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②推?dòng)文明交流互鑒，做到求同存異、取長(zhǎng)補(bǔ)短，是正確對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度，不僅彰顯了不同國(guó)家和民族文化的鮮明特色，維護(hù)文化多樣性，也能促進(jìn)各國(guó)、各民族文化的發(fā)展和世界文化的共同繁榮。 (2)①將5G放在國(guó)家戰(zhàn)略高度，注重5G關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)，抓住了主要矛盾；②統(tǒng)籌兼顧，推動(dòng)5G應(yīng)用研究，恰當(dāng)處理了次要矛盾；③加強(qiáng)開(kāi)放與合作，與世界主要國(guó)家建立合作機(jī)制，在對(duì)立中把握了統(tǒng)一，推動(dòng)中國(guó)5G技術(shù)及應(yīng)用走到了世界前列 14