（江蘇專(zhuān)版）2019版高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 小題組合保分練10（含解析）

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1、小題組合保分練10 (時(shí)間：20分鐘　滿(mǎn)分：26分) 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(15分) 1．在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)(　　) 陶器從最初的零星出現(xiàn)到大規(guī)模、大范圍地生產(chǎn)，有特定的社會(huì)文化________。陶器制作歷史悠久，累積重重，要從________、交互作用的社會(huì)文化現(xiàn)象中對(duì)其________，仍任重道遠(yuǎn)。 A．因緣　錯(cuò)綜復(fù)雜　尋根究底 B．因緣 錯(cuò)綜復(fù)雜 追本溯源 C．姻緣 參差不齊 追本溯源 D．姻緣 參差不齊 尋根究底 解析：選B　因緣：指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量；緣分。姻緣：指婚姻的緣分。根據(jù)語(yǔ)境，橫線(xiàn)前面

2、是“有特定的社會(huì)文化”，這顯然是說(shuō)“原因”，故應(yīng)用“因緣”。錯(cuò)綜復(fù)雜：形容頭緒繁多，情況復(fù)雜。參差不齊：長(zhǎng)短、高低、大小不齊，形容很不整齊或水平不一。這里充當(dāng)“社會(huì)文化現(xiàn)象”的定語(yǔ)，形容“社會(huì)文化現(xiàn)象”的復(fù)雜性，應(yīng)用“錯(cuò)綜復(fù)雜”。追本溯源：追究事物產(chǎn)生的根源。尋根究底：追究根底，泛指弄清一件事的來(lái)龍去脈。根據(jù)語(yǔ)境，此處是說(shuō)追究陶器制作的歷史根源，應(yīng)用“追本溯源”。 2．下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用夸張手法的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。 B．力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。 C．欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 D．金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。 解析：選C

3、　C項(xiàng)，詩(shī)句使用的是比喻的修辭，“西湖”是本體，“西子”是喻體。無(wú)夸張修辭。A項(xiàng)，詩(shī)中把大山(“五嶺”和“烏蒙”)說(shuō)成“細(xì)浪”與“泥丸”，這是縮小的夸張；B項(xiàng)，說(shuō)自己的力量可以拔起大山，這是擴(kuò)大的夸張；D項(xiàng)，以“十千”“萬(wàn)錢(qián)”來(lái)說(shuō)“酒”“珍羞”的價(jià)值，這是擴(kuò)大的夸張。 3．書(shū)院是中國(guó)古代民間教育機(jī)構(gòu)，下列對(duì)聯(lián)中不適合懸掛在書(shū)院的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．東林講學(xué)以來(lái)必有名世　南方豪杰之士于茲為群 B．立德立言立功士先立志　有猷有為有守學(xué)必有師 C．千百年楚材導(dǎo)源于此　近世紀(jì)湘學(xué)與日爭(zhēng)光 D．人至上圣賢書(shū)可耕可讀　德為繩祖宗恩當(dāng)報(bào)當(dāng)酬 解析：選D　首先要分析選項(xiàng)，與“書(shū)院”聯(lián)系，找

4、出對(duì)聯(lián)中能夠起到暗示作用的詞語(yǔ)，看與“書(shū)院”的特點(diǎn)是否相合。D項(xiàng)，從“祖宗恩當(dāng)報(bào)當(dāng)酬”來(lái)看，這副對(duì)聯(lián)適用于祠堂，表示對(duì)祖宗恩德的回報(bào)。A項(xiàng)，“東林”指東林書(shū)院，“講學(xué)”也與“書(shū)院”有關(guān)；B項(xiàng)，由“立志”“學(xué)必有師”等可知此聯(lián)與“書(shū)院”有關(guān)；C項(xiàng)，“楚材”，亦作“楚才”，楚地的人才，“湘學(xué)”指湖南地區(qū)的學(xué)術(shù)思想，這些內(nèi)容與“書(shū)院”相關(guān)。 4．在下面一段文字橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) 古典小說(shuō)是先哲留給我們的精神財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)很好地去學(xué)習(xí)和應(yīng)用。既然是古典小說(shuō)，是一定歷史階段的產(chǎn)物，__________，__________，__________，_________，_

5、_______。如果善于學(xué)習(xí)，善者固然可以育人，其不善者經(jīng)過(guò)批判分析，也可能發(fā)揮其反面教材的作用。 ①就不免帶有歷史性的局限 ②即使優(yōu)秀的作品也難免有不純之處 ③擇善者而從之，其不善者而去之 ④有精華也會(huì)有糟粕 ⑤需要有分析、有批判地進(jìn)行學(xué)習(xí) A．①④②⑤③　　　　　　 B．⑤②①④③ C．①④②③⑤ D．⑤②④①③ 解析：選A　語(yǔ)段是說(shuō)該如何對(duì)待古典小說(shuō)，橫線(xiàn)前面說(shuō)“既然是古典小說(shuō)，是一定歷史階段的產(chǎn)物”，從關(guān)聯(lián)詞的搭配角度來(lái)看，“既然”一般與“就”“也”“那么”等搭配，分析所要排序的五個(gè)句子，只有第①句中有“就”，故①應(yīng)放在第一空；④句承①句中的“歷史性的局限”，是對(duì)其

6、的具體解說(shuō)，故應(yīng)放在①后面；②是對(duì)④的進(jìn)一步解說(shuō)，②應(yīng)放在④后面；⑤是針對(duì)作品中有精華也有糟粕闡述該如何去做，應(yīng)放在②后面；③中提到“善者”“不善者”，與橫線(xiàn)后內(nèi)容聯(lián)系最緊密，故③應(yīng)放在最后一空。故選A。本題也可用排除法。 5．下列對(duì)北京2022年冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”主體圖形的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(　　) A．以漢字“冬”為靈感來(lái)源，借用書(shū)法元素，彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。 B．用漢字筆畫(huà)的變形展現(xiàn)冰雪運(yùn)動(dòng)員的英姿，體現(xiàn)了冬奧會(huì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特征。 C．中間部分充滿(mǎn)韻律感的線(xiàn)條，寓意要頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷才能獲得圓滿(mǎn)成功。 D．賦予漢字“冬”以動(dòng)感和力度，代表了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的激情

7、、青春與活力。 解析：選C　“寓意要頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)坎坷才能獲得圓滿(mǎn)成功”寓意分析不準(zhǔn)確，牽強(qiáng)附會(huì)。整幅圖形無(wú)“歷經(jīng)坎坷”之意。 二、古詩(shī)文小題(11分) 6．下列對(duì)文化常識(shí)的解讀，有誤的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．古人幼時(shí)命名，成年(男子20)取字。自稱(chēng)稱(chēng)名，如項(xiàng)羽自稱(chēng)為“籍”；尊稱(chēng)別人稱(chēng)字，即出于禮貌和尊敬對(duì)平輩或尊輩稱(chēng)字，如稱(chēng)屈平為屈原。 B．古代帝王的自謙辭有孤、寡人、不谷；“朕”，秦以前不論尊卑，人人皆可自稱(chēng)“朕”，如《離騷》中“回朕車(chē)以復(fù)路兮”，秦始皇時(shí)起專(zhuān)用作皇帝自稱(chēng)。 C．我國(guó)古代紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)時(shí)，皆有特別方法及稱(chēng)謂。有年號(hào)紀(jì)年法，如“永和九年”；有干支紀(jì)年法

8、，如“癸丑”“壬戌”等。朔、望、晦，分別指每月的月初、月中、月末的那一天；古人把一夜分為五個(gè)時(shí)辰，稱(chēng)為五更或五鼓，“寂寂人定初”中的“人定”指的是19～21點(diǎn)。 D．古人座次有尊卑之分，帝面南，臣面北；賓東向，主西向；官位以右為上，坐車(chē)一般以左為上。 解析：選C　“人定”指21～23點(diǎn)。 7．補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(8分) (1)乘騏驥以馳騁兮，　　　　　　　??！(屈原《離騷》) (2)　　　　　　　　，無(wú)以至千里。(《荀子·勸學(xué)》) (3)　　　　　　　　，渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》) (4)其間旦暮聞何物？　　　　　　　　。(白居易《琵琶行》) (5)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？　　　　　　　　？傳不習(xí)乎？”(《論語(yǔ)·學(xué)而》) (6)前者呼，后者應(yīng)，　　　　　　　　，往來(lái)而不絕者，滁人游也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》) (7)天街小雨潤(rùn)如酥，　　　　　　　　。(韓愈《早春呈水部張十八員外》) (8)　　　　　　　　，不霽何虹？(杜牧《阿房宮賦》) 答案：(1)來(lái)吾道夫先路　(2)故不積跬步　(3)寄蜉蝣于天地　(4)杜鵑啼血猿哀鳴　(5)與朋友交而不信乎　(6)傴僂提攜　(7)草色遙看近卻無(wú)　(8)復(fù)道行空 4