2018-2019學(xué)年高中政治 專題5 第20節(jié) 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 走可持續(xù)發(fā)展之路學(xué)業(yè)分層測評（含解析）（選修6）

推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)走可持續(xù)發(fā)展之路(建議用時：45分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)1可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容中，_是基礎(chǔ)，_是手段，_是關(guān)鍵。A經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性生態(tài)的可持續(xù)性社會的可持續(xù)性B生態(tài)的可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性社會的可持續(xù)性C生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展的可持續(xù)性社會的可持續(xù)性D文化的可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性社會的可持續(xù)性【解析】要扎實牢記可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容及其相互關(guān)系，C項中的發(fā)展的可持續(xù)性，D項中的文化的可持續(xù)性不屬于可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容?！敬鸢浮緽2根據(jù)環(huán)境倫理的要求，我們應(yīng)堅持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，這是因為()環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上受到資源環(huán)境條件的制約發(fā)展經(jīng)濟(jì)是保護(hù)環(huán)境的必要條件只要環(huán)境保護(hù)好了，經(jīng)濟(jì)水平自然會不斷提高ABCD【解析】環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上受到資源環(huán)境條件的制約，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是保護(hù)環(huán)境的必要條件，因此要將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，符合題意。環(huán)境保護(hù)好了，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實現(xiàn)，但不一定經(jīng)濟(jì)水平自然會不斷提高，因此說法錯誤?！敬鸢浮緼3循環(huán)經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動的過程，即“資源產(chǎn)品消費再生資源”。而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是由“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品消費污染排放”所構(gòu)成。二者相比較，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點是()對自然資源的低消耗、高利用有利于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展有助于緩解環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾勞動力效率高，經(jīng)濟(jì)效益好ABCD【解析】循環(huán)經(jīng)濟(jì)本身不涉及勞動效率的高低，經(jīng)濟(jì)效益也不一定好，故排除。【答案】A4要使我國的經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)增長，人民的物質(zhì)文化生活能夠得到持續(xù)改善和提高，必須堅定不移地以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明的重要指標(biāo)是()基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式基本實現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展主要污染物排放得到有效控制、環(huán)境質(zhì)量明顯改善生態(tài)文明理念在全社會牢固樹立ABCD【解析】依據(jù)教材知識可知皆是生態(tài)文明的重要指標(biāo)?！敬鸢浮緿5“牧童經(jīng)濟(jì)”是一個生動的比喻，使人們想起牧童放牧?xí)r，只顧放牧而不管草原破壞。它是英國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家K.E.博爾丁提出的一種現(xiàn)有的對自然界進(jìn)行掠奪、破壞式的經(jīng)濟(jì)模式。其主要特點是把地球看作一個取之不盡的資源寶庫，并且無限度地索取，使自然生態(tài)遭到毀滅性的破壞。同時造成廢物大量積累，使環(huán)境污染日益嚴(yán)重。結(jié)合材料，指出如何處理環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。【答案】“牧童經(jīng)濟(jì)”理論實際割裂了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽視環(huán)境保護(hù)的重要性。堅持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)良性互動，協(xié)調(diào)發(fā)展。要把減少和防治污染、提高資源利用率的要求貫徹到經(jīng)濟(jì)活動的每個環(huán)節(jié)，追求經(jīng)濟(jì)活動的社會效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，同時主動采取預(yù)防措施，避免給環(huán)境造成無法彌補(bǔ)的破壞。6改革開放30多年來，我國創(chuàng)造了高速增長的經(jīng)濟(jì)奇跡，但也付出了巨大的代價：荒漠化的面積越來越多，耕地、森林銳減，物種滅絕的速度加快，城市缺水，空氣污染嚴(yán)重等。健康的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)是我們建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)，而豐富的資源儲備、功能健全的生態(tài)系統(tǒng)，又是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本前提。人類要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須遵守環(huán)境倫理要求，建設(shè)生態(tài)文明。(1)環(huán)境倫理的基本原則是什么？(2)我們應(yīng)當(dāng)怎樣建設(shè)生態(tài)文明，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展？【答案】(1)環(huán)境正義原則和尊重自然的原則。(2)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，著力從制度層面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。大力提倡綠色消費、文明消費，弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價值觀，形成尊重自然、熱愛自然、善待自然的文化氛圍與生活方式。能力提升7下列對可持續(xù)發(fā)展的理解正確的是()A可持續(xù)發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展B可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要、又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展C可持續(xù)發(fā)展是指維持正常的自然發(fā)展過程，保護(hù)好生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)能力及功能D可持續(xù)發(fā)展是指把經(jīng)濟(jì)的規(guī)?？刂圃谏鷳B(tài)系統(tǒng)可承載的范圍之內(nèi)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定的增長【解析】本題考查對可持續(xù)發(fā)展的正確理解。A、D兩項將可持續(xù)發(fā)展片面地理解為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性。C項理解為生態(tài)的可持續(xù)性。故選B項?！敬鸢浮緽8資源是有限的，人們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時還出現(xiàn)了許多浪費資源的現(xiàn)象。在不久的將來，人們必然要為今天的行為付出沉重的代價。這說明()先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，再治理污染，后保護(hù)環(huán)境經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展必然帶來環(huán)境問題經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是辯證統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)必須同時兼顧ABCD【解析】割裂了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，是錯誤的；正確且符合題意。【答案】D9關(guān)于環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，國際上曾出現(xiàn)過兩種截然不同的觀點：一種是主張先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，再治理環(huán)境即“先污染，后治理”。很多工業(yè)發(fā)達(dá)國家就是走了這條道路，我國也曾經(jīng)歷過一段“先污染，后治理”和嚴(yán)重浪費資源的道路。另一種是主張停止發(fā)展論即“零增長”，主張應(yīng)強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)，抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。認(rèn)為既然環(huán)境污染和破壞是由于經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展造成的，那么，要解決環(huán)境問題的出路就只有停止發(fā)展。請你運(yùn)用所學(xué)知識評析上述兩種觀點。【解析】本題以兩種觀點作對比，考查學(xué)生對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)關(guān)系的理解，在回答時既要答出二者的關(guān)系，又要結(jié)合二者的關(guān)系對兩個觀點做出評價?！敬鸢浮績烧叨及呀?jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)看成是互不相容的對立關(guān)系。環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是保護(hù)環(huán)境的必要條件。兩者相互影響、相互作用。“先污染，后治理”論，實際是只重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不顧環(huán)境保護(hù)，以犧牲環(huán)境為代價謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！傲阍鲩L”論，則忽視了人類社會的能動性。實現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相結(jié)合，就是使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)良性互動，協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，經(jīng)濟(jì)活動要實現(xiàn)社會效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”的原則，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展。10當(dāng)前，越來越多的國家都把發(fā)展低碳與生態(tài)經(jīng)濟(jì)作為戰(zhàn)略行動，出臺相關(guān)措施，推廣新型的生產(chǎn)和生活方式，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展。中國政府提出，到2020年我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%45%，作為約束性指標(biāo)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中長期規(guī)劃。這是我國首次提出溫室氣體減排的清晰量化目標(biāo)。(1)發(fā)展低碳與生態(tài)經(jīng)濟(jì)的做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展倫理原則的哪些基本要求？(2)作為一名公民，你認(rèn)為怎樣才能促進(jìn)低碳與生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？【解析】第(1)問應(yīng)注意結(jié)合材料分析可持續(xù)發(fā)展的基本要求；第(2)問考查發(fā)散思維能力，應(yīng)結(jié)合自身實際談措施?！敬鸢浮?1)堅持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；遵循代際平等的要求。(2)樹立低碳與生態(tài)經(jīng)濟(jì)意識，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境；從自身做起，選擇低碳生活方式和消費模式，如隨手關(guān)燈、步行上班、減少電梯使用、購買小排量汽車、使用環(huán)保購物袋、教材循環(huán)利用、廢物再利用等；勇于并善于同高碳排放、污染破壞環(huán)境的行為做斗爭。- 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