2018-2019學(xué)年高中政治 專(zhuān)題5 第20節(jié) 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 走可持續(xù)發(fā)展之路學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（含解析）（選修6）

《2018-2019學(xué)年高中政治 專(zhuān)題5 第20節(jié) 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 走可持續(xù)發(fā)展之路學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（含解析）（選修6）》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 專(zhuān)題5 第20節(jié) 推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) 走可持續(xù)發(fā)展之路學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（含解析）（選修6）（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)走可持續(xù)發(fā)展之路(建議用時(shí)：45分鐘)學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)1可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容中，_是基礎(chǔ)，_是手段，_是關(guān)鍵。A經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性生態(tài)的可持續(xù)性社會(huì)的可持續(xù)性B生態(tài)的可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性社會(huì)的可持續(xù)性C生態(tài)的可持續(xù)性發(fā)展的可持續(xù)性社會(huì)的可持續(xù)性D文化的可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性社會(huì)的可持續(xù)性【解析】要扎實(shí)牢記可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容及其相互關(guān)系，C項(xiàng)中的發(fā)展的可持續(xù)性，D項(xiàng)中的文化的可持續(xù)性不屬于可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。【答案】B2根據(jù)環(huán)境倫理的要求，我們應(yīng)堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，這是因?yàn)?)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上受到資源環(huán)境條件的制約發(fā)展經(jīng)濟(jì)是保護(hù)環(huán)境的必要條件只要環(huán)境保護(hù)好了，

2、經(jīng)濟(jì)水平自然會(huì)不斷提高ABCD【解析】環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上受到資源環(huán)境條件的制約，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是保護(hù)環(huán)境的必要條件，因此要將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，符合題意。環(huán)境保護(hù)好了，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但不一定經(jīng)濟(jì)水平自然會(huì)不斷提高，因此說(shuō)法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼3循環(huán)經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程，即“資源產(chǎn)品消費(fèi)再生資源”。而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是由“經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品消費(fèi)污染排放”所構(gòu)成。二者相比較，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)是()對(duì)自然資源的低消耗、高利用有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有助于緩解環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾勞動(dòng)力效率高，經(jīng)濟(jì)效益好ABCD【解析】循環(huán)經(jīng)濟(jì)本身不涉及勞動(dòng)效率的高低，經(jīng)濟(jì)效益也不一定好

3、，故排除?！敬鸢浮緼4要使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)增長(zhǎng)，人民的物質(zhì)文化生活能夠得到持續(xù)改善和提高，必須堅(jiān)定不移地以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明的重要指標(biāo)是()基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式基本實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展主要污染物排放得到有效控制、環(huán)境質(zhì)量明顯改善生態(tài)文明理念在全社會(huì)牢固樹(shù)立ABCD【解析】依據(jù)教材知識(shí)可知皆是生態(tài)文明的重要指標(biāo)。【答案】D5“牧童經(jīng)濟(jì)”是一個(gè)生動(dòng)的比喻，使人們想起牧童放牧?xí)r，只顧放牧而不管草原破壞。它是英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家K.E.博爾丁提出的一種現(xiàn)有的對(duì)自然界進(jìn)行掠奪、破壞式的經(jīng)濟(jì)模式。其主要特點(diǎn)是把地球看作一個(gè)取之不盡的

4、資源寶庫(kù)，并且無(wú)限度地索取，使自然生態(tài)遭到毀滅性的破壞。同時(shí)造成廢物大量積累，使環(huán)境污染日益嚴(yán)重。結(jié)合材料，指出如何處理環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。【答案】“牧童經(jīng)濟(jì)”理論實(shí)際割裂了環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，片面強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)而忽視環(huán)境保護(hù)的重要性。堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)良性互動(dòng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。要把減少和防治污染、提高資源利用率的要求貫徹到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，追求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，同時(shí)主動(dòng)采取預(yù)防措施，避免給環(huán)境造成無(wú)法彌補(bǔ)的破壞。6改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造了高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)奇跡，但也付出了巨大的代價(jià)：荒漠化的面積越來(lái)越多，耕地、森林銳減，

5、物種滅絕的速度加快，城市缺水，空氣污染嚴(yán)重等。健康的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)是我們建設(shè)和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，而豐富的資源儲(chǔ)備、功能健全的生態(tài)系統(tǒng)，又是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本前提。人類(lèi)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須遵守環(huán)境倫理要求，建設(shè)生態(tài)文明。(1)環(huán)境倫理的基本原則是什么？(2)我們應(yīng)當(dāng)怎樣建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展？【答案】(1)環(huán)境正義原則和尊重自然的原則。(2)把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，著力從制度層面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。大力

6、提倡綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)，弘揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀，形成尊重自然、熱愛(ài)自然、善待自然的文化氛圍與生活方式。能力提升7下列對(duì)可持續(xù)發(fā)展的理解正確的是()A可持續(xù)發(fā)展是指經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展B可持續(xù)發(fā)展是指既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需要、又不對(duì)后代人滿(mǎn)足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展C可持續(xù)發(fā)展是指維持正常的自然發(fā)展過(guò)程，保護(hù)好生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)能力及功能D可持續(xù)發(fā)展是指把經(jīng)濟(jì)的規(guī)?？刂圃谏鷳B(tài)系統(tǒng)可承載的范圍之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的增長(zhǎng)【解析】本題考查對(duì)可持續(xù)發(fā)展的正確理解。A、D兩項(xiàng)將可持續(xù)發(fā)展片面地理解為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性。C項(xiàng)理解為生態(tài)的可持續(xù)性。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽8資源是有限的，人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)還出現(xiàn)了許多浪

7、費(fèi)資源的現(xiàn)象。在不久的將來(lái)，人們必然要為今天的行為付出沉重的代價(jià)。這說(shuō)明()先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，再治理污染，后保護(hù)環(huán)境經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展必然帶來(lái)環(huán)境問(wèn)題經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是辯證統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)必須同時(shí)兼顧ABCD【解析】割裂了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，是錯(cuò)誤的；正確且符合題意。【答案】D9關(guān)于環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，國(guó)際上曾出現(xiàn)過(guò)兩種截然不同的觀點(diǎn)：一種是主張先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，再治理環(huán)境即“先污染，后治理”。很多工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家就是走了這條道路，我國(guó)也曾經(jīng)歷過(guò)一段“先污染，后治理”和嚴(yán)重浪費(fèi)資源的道路。另一種是主張停止發(fā)展論即“零增長(zhǎng)”，主張應(yīng)強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)，抑制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。認(rèn)為既然環(huán)境污染和破壞是由于經(jīng)濟(jì)、社

8、會(huì)發(fā)展造成的，那么，要解決環(huán)境問(wèn)題的出路就只有停止發(fā)展。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)評(píng)析上述兩種觀點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}以?xún)煞N觀點(diǎn)作對(duì)比，考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)關(guān)系的理解，在回答時(shí)既要答出二者的關(guān)系，又要結(jié)合二者的關(guān)系對(duì)兩個(gè)觀點(diǎn)做出評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?jī)烧叨及呀?jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)看成是互不相容的對(duì)立關(guān)系。環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是保護(hù)環(huán)境的必要條件。兩者相互影響、相互作用?！跋任廴荆笾卫怼闭?，實(shí)際是只重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不顧環(huán)境保護(hù)，以犧牲環(huán)境為代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。“零增長(zhǎng)”論，則忽視了人類(lèi)社會(huì)的能動(dòng)性。實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，就是使經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)良性互動(dòng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。為此，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)

9、效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”的原則，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展。10當(dāng)前，越來(lái)越多的國(guó)家都把發(fā)展低碳與生態(tài)經(jīng)濟(jì)作為戰(zhàn)略行動(dòng)，出臺(tái)相關(guān)措施，推廣新型的生產(chǎn)和生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。中國(guó)政府提出，到2020年我國(guó)單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%45%，作為約束性指標(biāo)納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中長(zhǎng)期規(guī)劃。這是我國(guó)首次提出溫室氣體減排的清晰量化目標(biāo)。(1)發(fā)展低碳與生態(tài)經(jīng)濟(jì)的做法體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展倫理原則的哪些基本要求？(2)作為一名公民，你認(rèn)為怎樣才能促進(jìn)低碳與生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？【解析】第(1)問(wèn)應(yīng)注意結(jié)合材料分析可持續(xù)發(fā)展的基本要求；第(2)問(wèn)考查發(fā)散思維能力，應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際談措施?！敬鸢浮?1)堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；遵循代際平等的要求。(2)樹(shù)立低碳與生態(tài)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境；從自身做起，選擇低碳生活方式和消費(fèi)模式，如隨手關(guān)燈、步行上班、減少電梯使用、購(gòu)買(mǎi)小排量汽車(chē)、使用環(huán)保購(gòu)物袋、教材循環(huán)利用、廢物再利用等；勇于并善于同高碳排放、污染破壞環(huán)境的行為做斗爭(zhēng)。- 4 -