優(yōu)化方案216版高中語文 第一單元 單元寫作 多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度學(xué)案 新人教版必修3

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1、 單元寫作 多思善想 學(xué)習(xí)選取立論的角度 【題目展示】 (教材75頁寫作練習(xí))什么是最遙遠的距離?有人從天文學(xué)的角度說:還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙,就是最遙遠的距離;也有人說:最遙遠的距離,是生與死的永遠分別;更有人說:最遙遠的距離,是我就站在你面前,你卻不知道我的心思。 試以“談最遙遠的距離”為題,寫一篇議論文。 【思路導(dǎo)引】 “談最遙遠的距離”,“遙遠”應(yīng)是此文的重心沒錯,但一個“最”字卻內(nèi)涵豐富?!白睢弊衷陬}中限定了兩個內(nèi)容:①“最”字表示程度達到極限,無以復(fù)加,如果談?wù)摰氖强陀^存在具有物理性質(zhì)的距離,那就偏題了;②“最”字客觀情況已經(jīng)存在,介入者必須面對。 可

2、以從多個角度下手: ①從地理自然角度構(gòu)思,空間廣博,宇宙浩瀚,有待人類去探索發(fā)現(xiàn),以表現(xiàn)人類的聰明智慧可以戰(zhàn)勝一切阻隔,創(chuàng)造美好世界。②從人生社會角度構(gòu)思,此心到彼心,此人到彼人,雖氣息相聞,卻形同陌路。探究這種現(xiàn)象存在的歷史和現(xiàn)實原因,尋求解決之道,讓人類社會變得更加美好。③可以從歷史現(xiàn)實角度構(gòu)思,人類從現(xiàn)實回溯亙古久遠的歷史,探究遠古文明如何穿越時空,文明之光如何映照后人,思考文明無界,人類共享的問題等。 【佳作賞析】 談最遙遠的距離 什么是最遙遠的距離?天文學(xué)家說,無邊的宇宙,是最遙遠的距離;社會學(xué)家說,生離與死別,是最遙遠的距離;心理學(xué)家說,對面不相識,是最遙遠的距離。 宇宙

3、是浩瀚無邊的,但是只要肯去探索,宇宙的距離就不會遙遠。古人說天圓地自方,那只是窺得地球的一隅;哥白尼的日心說告訴人們地球是圓的,宇宙才揭開了神秘的面紗;然后是太陽系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴大、無邊無際,但是人們探索的腳步從未停止。我們就在宇宙當中,宇宙并不遙遠。 離別是撕心裂肺的,但是只要學(xué)會牽掛,離別的距離就不會遙遠。就像余光中的那首《鄉(xiāng)愁》,不管是郵票還是船票,不管是墳?zāi)惯€是海峽,離別的距離,就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底,不論千山萬水。離別阻隔不了我們的牽掛,離別并不遙遠。 孤獨是無處訴說的,但是只要懂得豁達,孤獨的距離就不會遙遠?!白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路

4、?!标淌馐枪陋毜?,可是他并不停留在“心事誰人知”的怨艾中,而是吟詠出“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思,把心思說出來,總會有人傾聽。孤獨,其實并不遙遠。 那么什么才是最遙遠的距離呢?其實距離只不過是一個客觀的存在,沒有遠近的區(qū)別,遙遠的只是人心。 浩渺的宇宙,深邃的空間,讓人望而卻步,所以宇宙是遙遠的。然而,每個人都曾有過遨游太空的夢想,于是,阿波羅11號載著阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步,從此,我們的腳步從未停歇。心有多大,宇宙就有多大。所以,宇宙從來不曾遙遠。 痛苦的離別,長久的思念,讓人難以釋懷,所以離別是遙遠的。然而,即使是少小離家老大回,也仍

5、然帶著那不改的鄉(xiāng)音,這樣的生離又怎么會遙遠;不必上窮碧落下黃泉,只需舉杯邀影共此月,雖是死別,遑論遙遠。相聚之后才會有離別,離別之后才會有重逢。所以,離別從來不曾遙遠。 對面不相識,心事無人知,讓人無所適從,所以孤獨是遙遠的。然而,“有什么比和自己的思想進行交流,與上帝溝通更有意思呢?”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年,心有所依,所以他并不孤獨。用心去交流,你就會發(fā)現(xiàn)遠方關(guān)心你的眼睛。打開心扉,不愁別人不懂你的心思。所以,孤獨從來不曾遙遠。 什么是最遙遠的距離?沒有什么最遙遠的距離。山不過來,我就過去,路是用腳走出來的,邁開大步向前走去,距離就近在咫尺。 【我的跟評】___________

6、_____________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【病文呈現(xiàn)】 珍惜擁有,活在當下 居里夫人曾說:“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?!痹谶@個世界上,有些人想要回到過去,重現(xiàn)美好;有些人想要飛向未來,探索未知??膳c其每日空想,倒不如活在當下,享受這有趣并且有用的生活。 活在當下,難免有痛苦與煩惱。尼克·胡哲,著名演說家,他天生失去四肢,完全失去自理能

7、力??墒?,他對生活充滿熱愛,他積極地活在當下。一切在他眼中都是那么有趣。還有盲人吳光,失明的他從未放棄過生活。他活在當下,堅強地過好每一天,感染著身邊的人。他曾在《中國夢想秀》的舞臺上高呼:“假如你有煩惱,那么請為了不哭,大聲笑吧!”他們活在當下,無懼痛苦與煩惱,只求每一天都能多姿多彩,充滿意義。 活在當下,踏實進取是必需的人生態(tài)度。生在農(nóng)村,身為農(nóng)民,科學(xué)家袁隆平將一生奉獻給雜交水稻事業(yè)。因為對學(xué)問的熱愛,他腳踏實地地活在當下,沒有好高騖遠,也沒有后悔放棄。他秉持著踏實進取的人生態(tài)度過著自己的生活,活在當下。同樣的,古往今來,有許多人數(shù)十年如一日地奮斗,司馬遷十九年寫就《史記》,李時珍四十

8、二年寫就《本草綱目》,歌德用六十年書寫《浮士德》……他們不在乎時間的長短,只在乎每一天離理想縮短的距離。他們踏實地活在當下,用信念與汗水為人生獻禮。 活在當下,更要堅守當下的責(zé)任?!白蠲浪緳C”吳斌,為了全車乘客的生命安全,身受重創(chuàng)后仍堅守司機的職責(zé),用生命換來了全車乘客的平安;“最美女教師”張麗莉,為救助兩名學(xué)生而被巴士碾壓,失去了雙腿。他們是活在當下的實踐者,他們是當下責(zé)任的堅守者。身為司機,身為教師,他們并未考慮后果,也沒想以后會怎樣,他們看到了當下的責(zé)任,勇敢地活在當下。 或許過去的美好值得留戀,或許未來的神秘值得追尋,可不要忘記,當下也有美和歡樂,當下也有作用與收獲?;钤诋斚拢菍?/p>

9、過去的傳承;活在當下,是為未來進步奠基?;钤诋斚?,活在現(xiàn)實之中,按佛家的說法是“遠離顛倒夢想,究竟涅槃”。這是在告訴我們,擺脫幻想枷鎖,勇敢地活在當下,追求理想中那有趣而且有用的生活。 活在當下,這便是屬于你的時代! 請你診斷病因: 上面的作文有多處不合理的地方,你覺得問題出在何處? 請你來診斷—— ________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

10、__ ________________________________________________________________________ (示例)此文在閱卷場上很具迷惑性。粗看時,會覺得中心論點突出,分論點明晰,段落設(shè)計合理,語言流暢。但是經(jīng)過仔細閱讀,你會發(fā)現(xiàn)文章的中心論點“選擇活在當下”與三個分論點的關(guān)系是牽強的。文章孤立地擺出了三個分論點,缺乏針對性,不能以理服人。而文中所使用的材料,帶有一定的套作痕跡。 【成功升格】 珍惜擁有,活在當下 居里夫人曾說:“人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?!边@句話的潛在意思自然是不限時期,都可以過精彩的生活。而在我看來,

11、回到過去,當然可以重現(xiàn)美好,可是僅僅只是“重現(xiàn)”,不無遺憾;而飛向未來,探索未知,也必然以“當下”為前提。所以我認為,活在當下最好,它是聯(lián)系過去與未來的關(guān)鍵紐帶,在當下活得有趣并且有用,也是最明智的選擇。 “活在當下”,這四個字看似簡單,其實并不容易。就拿“當下”來說,因為很多東西不可預(yù)知,要好好地“活在當下”,就可能會遭遇到很多的挫折或磨難。這時,活得有用常常是一種挑戰(zhàn)。想起了那個著名的演說家尼克·胡哲,從他“活”的第一天起就遺憾地失去了四肢,完全失去自理能力。但是他沒有氣餒,立足現(xiàn)實,勇于接受挑戰(zhàn),終于成為一名勵志大師,給“活在當下”做了一個精彩的注解。還有盲人吳光,失明的他從未絕望,而

12、是好好地把握當下,活在當下,堅強地過好每一天。他曾在《中國夢想秀》的舞臺上高呼:“假如你有煩惱,那么請為了不哭,大聲笑吧!”一個“笑”字,直抵心靈,一下子將痛苦與磨難扯開,還原了“活在當下”最生動的姿態(tài)! 當下充斥著浮躁的氣息,要精彩地活在當下,自然要摒棄浮躁,要踏實進取,讓“活著”變得更加充實與沉穩(wěn)。你看那個生在農(nóng)村、身為農(nóng)民的科學(xué)家袁隆平,在很多學(xué)人都“下海賺錢”的時候,他卻將一生無私地奉獻給了雜交水稻事業(yè)。他的每一天和每一個當下,都與田間地頭有關(guān),與莊稼有關(guān),沒有好高騖遠的虛妄,也沒有被各種誘惑迷離雙眼。他秉持著踏實進取的人生態(tài)度,過著自己簡單但不平凡的生活,充實地活在當下。同樣,古往

13、今來,有多少人數(shù)十年如一日地把握今天,立足當下,不懈奮斗:司馬遷十九年寫就《史記》,李時珍四十二年寫就《本草綱目》,歌德用六十年書寫《浮士德》……他們不在乎時間的長短,只在乎每一天與理想的距離。這些看似不計成本的“活著”,卻因為踏實進取,最終成就了輝煌的人生! 充實地活著,是一種“獨善其身”;而要讓“活”變得更加精彩,則必然要“兼濟天下”,敢于擔(dān)當責(zé)任?!白蠲浪緳C”吳斌,為了全車乘客的生命安全,身受重創(chuàng)后仍堅守司機的職責(zé),用生命換來了全車乘客的平安;“最美女教師”張麗莉,為救助兩名學(xué)生而被巴士碾壓,失去了雙腿。他們的“活著”,因為堅守了自身當下的責(zé)任,所以被人們銘記,得到世人由衷的贊美。

14、或許,過去的美好值得留戀;或許,未來的神秘值得追尋。可不要忘記,活在當下最現(xiàn)實,也最有建設(shè)性。雖然,活在當下不易,可能要遭遇始料未及的挫折,可能需要我們有更多的耐心和更多的責(zé)任感,但是,當下的挑戰(zhàn)、當下的踏實、當下的盡責(zé),不正是名垂青史、砥礪未來的重要一環(huán)嗎?所以,真正的前行者,請你精彩地活在當下! 活在當下,這便是屬于你的時代! [名師點津]本文的修改,著重在立論方面下功夫,文章在中心論點的提出上,更有針對性,三個分論點邏輯嚴謹,緊緊圍繞中心論點“珍惜擁有,活在當下”展開。此外,分論點的論證基本上保留了原文的素材,增加了客觀的分析論證,使分論點緊貼中心論點,結(jié)構(gòu)上更加嚴整,條分縷析,情感

15、充沛,更具說服力。 【名師指點】 一、論點 論點是對事實和材料進行具體的、科學(xué)的分析而概括、提煉出來的,能反映客觀事物的本質(zhì)的觀點;是符合社會實際的立場、觀點的,符合當前的方針政策,有著明確的態(tài)度,贊成什么、反對什么,主張什么、駁斥什么,愛什么、恨什么,都很明確,毫不含糊。論點是貫穿全文的論述中心,是文章的中心。 一般的,一篇議論文只有一個論點,即中心論點,但有的議論文為了把復(fù)雜的內(nèi)容論述得更加嚴密、透徹,把道理講得更全面、深刻,就把中心論點分成幾個分論點來論證。論點位置可以根據(jù)文章的需要出現(xiàn)在標題、開頭、結(jié)尾或文章的中間。 文章的論點往往具有以下特點:①正確性。論點符合實際情況

16、,符合客觀規(guī)律。②理論性。論點言之成理,是從發(fā)現(xiàn)的問題、論證的內(nèi)容或材料、題目中分析得出的,不是牽強附會、片面的,而是有著深刻的理解。③鮮明性。論點需集中、醒目,表現(xiàn)論點的語句簡明、扼要,體現(xiàn)材料的精髓。 二、立論的角度 立論的角度一般有以下要求:角度小——“小”便于展開議論,不容易離題;角度新——“新”使人有新鮮感,能吸引人;針對性強——針對性強能解決實際問題,有現(xiàn)實意義。 三、立論的方法 一篇議論文的立論,必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開頭提出什么問題,最后仍要歸結(jié)到什么問題。在論證過程中,不能任意離題發(fā)揮,或者變換論題。如果有幾個分論點,分成幾個部分來論證,那么,每個

17、分論點都要與中心論點有關(guān),從屬于中心論點。所有論證都要圍繞中心論點來進行。這樣讀者看完一部分,就能清楚地了解一個分論點;看完全文,就能清楚地了解全文的中心論點。議論文講究邏輯性,論證必須緊扣中心,前后一貫,首尾一致,這是寫議論文的一個重要原則。 四、立論的要求 1.立論的切口要小。立論要從小的角度論證,抓住論證的重點,使論述對象由“面”到“線”或“點”。經(jīng)過“從小處著手”的處理,論點的范圍縮小了,題目也由寬變窄,易于深刻論證;由泛題變實題,易于使用材料;由大題變小題,易于全面論證;由繁題變簡題,易于多角度論證。總之,立論角度小,可以運用最少的筆墨深刻論證論點。 2.立論要符合實際。立論要

18、符合客觀實際,要保證觀點的正確,不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認識相違背的方面,即使是逆向思維,表達的觀點也要讓大多數(shù)人接受,并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人、觀點偏頗,要保證論點的正確和材料使用的正確。 3.立論要新穎別致。立論追求新穎,是對客觀生活的升華,而不是脫離實際標新立異;是解決問題的新見解,而不能片面追求獨樹一幟;主要是對材料的新穎看法,而不是為作者闡明“獨見”。立論的新穎別致有多種多樣的表現(xiàn),求新的途徑也各不相同。主要有:角度新、思想新、境界新。 ①角度新。指文章在立論方面選取全新的角度,不墨守成規(guī),學(xué)會逆向思維,但需要注意的是,雖然事物是多面的,但選擇立論的角度不能

19、一味劍走偏鋒,要注意讀者的欣賞習(xí)慣,不能為逆向而逆向,使立論片面或主觀。如論證“經(jīng)典和創(chuàng)新”的題目,角度可以是經(jīng)典,可是經(jīng)典也有不適合現(xiàn)今人們思想的內(nèi)容,要從新時期的角度創(chuàng)新;但不能說經(jīng)典是過時的內(nèi)容。 ②思想新。主要著眼于提供對事物切中肯綮的見解和認識。如論證“近墨者黑”這個古老的觀點,我們可以從“近墨者未必黑”“讓墨者變白”“黑的影響力未必大”等角度立論,論證我們新的認識,而不是鸚鵡學(xué)舌,人云亦云。 ③境界新。主要表現(xiàn)在對事物的理解上符合客觀實際。從特定的材料入手,變舊識為新知,使老論題有新意,拓深論題的新境界,使立論深刻、新穎、獨特。如論證“勇敢和妥協(xié)”,一般認為“勇敢”是值得稱贊的

20、,而“妥協(xié)”是可恥的,這是正確的觀點,這個觀點可以從歷史的不同階段得到證明,從這個角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫,就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當?shù)耐讌f(xié)和必要的勇敢”的角度立論,論證“妥協(xié)也是一種處世藝術(shù)”“退一步海闊天空”“退,是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等,使文章立意翻新,境界全新。 【寫作練習(xí)】 1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。 有一條在微信朋友圈流傳的“稻草定律”說,路邊的一根稻草如果沒人搭理,它永遠只是一根稻草。賣白菜的人用它捆綁了白菜,它的價值就與白菜一樣了;賣螃蟹的人拿去捆綁螃蟹,它就與螃蟹的價值一樣了。人的價值有時像一根稻

21、草,與自身無關(guān),就看你與誰在一起。但也有人覺得“稻草定律”并非人生寶典。稻草什么時候都是稻草,螃蟹什么時候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永遠不會散發(fā)的,稻草不要以攀龍附鳳來提升自己的價值;稻草的價值在于它是稻米成長的母本,它孕育的米香也是螃蟹所不具備的。 要求選好角度,確定立意,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 [寫作提示]A.從綜合的角度。①從文中關(guān)于稻草價值的不同觀點出發(fā),探討:何為“價值”/人(事物)的價值由什么決定/人(事物)的價值應(yīng)怎樣體現(xiàn)。②從稻草賣了螃蟹價卻并不具備螃蟹的價值這一點出發(fā):a.論述看問題不能只看表象,而應(yīng)深入本質(zhì)(看問題不能看表象)。

22、b.聯(lián)系社會現(xiàn)實(如奢侈品消費、過度包裝等)探討“價格”與“價值”倒置的現(xiàn)象。 B.從“有人”角度。①依附他人可能會抬高自己的身價,卻不一定能提升自己的社會價值。②人(事物)的價值取決于自我的品質(zhì)(質(zhì)量、作用等)。 C.從“稻草定律”的角度。①環(huán)境可以影響/決定事物的價值。②聯(lián)系現(xiàn)實探討如何增加人(事物)的附加值。 2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。 一位媽媽帶著小兒子散步,她把兜里唯一的青橄欖遞給兒子,小兒子放在嘴里一咬,滿嘴苦澀,馬上把青橄欖吐出來,一會兒那苦澀竟?jié)u漸化作一股清香,可惜小兒子再也尋不到那青橄欖了。 要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題

23、;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 [寫作提示]這是一則比喻型材料,審題的關(guān)鍵在于把握喻體青橄欖“苦澀”和“清香”的比喻義。這里的“青橄欖”可以指帶來苦澀的經(jīng)歷,而“清香”指的是經(jīng)歷苦澀后帶來的成功和收獲??梢杂幸韵聟⒖剂⒁猓阂氤晒捅仨毥?jīng)歷苦澀的痛苦;苦盡才能甘來;不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹;人生經(jīng)歷苦澀才有可能獲得幸福的未來;在艱難困苦中堅持才有可能取得豐碩的成果;對蘊含著成功的“苦澀”不要輕易放棄;珍惜“苦澀”等。 3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 日前,陳道明在準備出演話劇《喜劇的憂傷》前,因高燒持續(xù)不退,打著點滴也無濟于事后,被迫臨時取

24、消演出。陳道明說:“這么冷的天,不演對觀眾來說太殘酷了。”于是在另一位主演何冰、導(dǎo)演徐昂及北京人藝領(lǐng)導(dǎo)的攙扶下,極度虛弱的陳道明堅持親自登臺并不斷向觀眾鞠躬致歉,險些跌倒。不少觀眾擁至臺前喊道:“我們理解,陳老師快回去休息吧?!彼杏^眾都毫無怨言且井然有序地退場。事后,人藝表示將為持票觀眾安排另一時間段的演出或現(xiàn)場辦理退票。除了有觀眾趕回外地等特殊情況退掉了33張票,其余近900名觀眾均未退票。 要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 [寫作提示]從陳道明角度立意:①尊重觀眾,勇于擔(dān)當,才能贏得尊重、理解。②真誠溝通,才能消除誤解,獲得理解。③敬業(yè)贏得敬重。④有藝更要有德。 從觀眾角度立意:①理智面對,多設(shè)身處地為他人著想,才能理解別人。②做高素質(zhì)的觀眾。 從觀眾與演員的角度立意:寬容,才能增進理解,促進和諧。 從人藝領(lǐng)導(dǎo)的角度立意:遇到問題,要人性化、真誠地處理,才能積極有效。 6

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