河北省撫寧縣第六中學(xué)高中政治 第二單元 第五課《5.2意識(shí)的作用》導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修4

第五課 第二框 意識(shí)的作用一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）理解意識(shí)的能動(dòng)作用，懂得人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界（2）理解物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，能夠運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，分析說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中的重大問(wèn)題（3）知道什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，理解一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是方法論意義的哲學(xué)依據(jù)及應(yīng)注意的問(wèn)題。（4）運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性（5）運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，結(jié)合主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律，分析說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中的重大問(wèn)題二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)（1）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；（2）物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是四、教材預(yù)覽1. 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（1）意識(shí)活動(dòng)具有_ _和_ _，人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施之前還要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式等，這與動(dòng)物純粹_ _有著本質(zhì)的區(qū)別。（2）意識(shí)活動(dòng)具有_ _和 _。意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是_ _、_ _，并不是客觀世界有什么就反映什么。意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的_ _ _和_ _。（3）意識(shí)活動(dòng)的_ _和_ _，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。透過(guò)人類意識(shí)這個(gè)“思維的眼睛”，我們能夠揭示深藏事物內(nèi)部的 。世界上只有 _ 之物，而沒(méi)有 。2人能夠能動(dòng)地改造世界（1）人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)_ _把意識(shí)中的東西變成_ _的東西，創(chuàng)造出_ _永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。（2）意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有_ _作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程 ，又對(duì)生理過(guò)程有著 。3一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（1）我們做事情要尊重_ _，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身所固有的而不是臆造的 _，以此作為我們活動(dòng)的依據(jù)。（2）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們_ _，堅(jiān)持科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，不斷 _，以 的精神探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們把_ 和_ _結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的 _ 結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的 _ ，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、 _、_ _、無(wú)所作為的思想。五、知識(shí)體系構(gòu)建1.人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性意識(shí)的作用 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性2.人能夠能動(dòng)的改造世界 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 是什么？ 3.堅(jiān)持一切從實(shí)際出，實(shí)事求是發(fā) 為什么？ 怎樣做？六、探究與共享課堂探究一（教材第38頁(yè)）：(1)為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?(2)馬克思的這段話說(shuō)明了什么?課堂探究二（教材第39頁(yè)）：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從哪里來(lái)的?意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的? 課堂探究三（教材第40頁(yè)）：有人說(shuō)：“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的。”結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)。課堂探究四（教材第40頁(yè)）：做一件事情要想達(dá)到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件?你能用具體的事例來(lái)說(shuō)明你的理由嗎?答案六、探究與共享1、探究提示：(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對(duì)建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計(jì)劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會(huì)先形成對(duì)蜂房的認(rèn)識(shí)而去建筑。(2)馬克思這段話說(shuō)明：人比動(dòng)物高明的地方在于：人的意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能夠指導(dǎo)人們順利開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。 課本設(shè)置這一欄目，旨在強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性、創(chuàng)造性、目的性。從而說(shuō)明人的意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)。2、探究提示：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從客觀事物中來(lái)的。因?yàn)橐庾R(shí)是客觀事物在人腦中的反映。人的意識(shí)能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西。這充分說(shuō)明了意識(shí)的巨大能動(dòng)作用：一是能夠正確認(rèn)識(shí)客觀世界，二是能夠反作用于客觀世界。 而在人類改造世界的活動(dòng)中，不同性質(zhì)的意識(shí)起的作用不同。正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人們的活動(dòng)入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。3、探究提示：精神即是一種意識(shí)。意識(shí)來(lái)自于客觀事物，沒(méi)有客觀事物就沒(méi)有意識(shí)。人可以在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，但并不是所有的意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐都能取得成功，所以精神不是萬(wàn)能的。但是沒(méi)有意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐是不存在的，沒(méi)有正確的意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐，也不會(huì)取得成功。因此沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。比如在日常學(xué)習(xí)中，如果我們都有了堅(jiān)定的信念和堅(jiān)忍不拔的精神，就可以克服學(xué)習(xí)中的許多困難，取得成功。相反，如果缺乏信心，則往往會(huì)一事無(wú)成。4、探究提示：做事情要想達(dá)到目的，首先應(yīng)該具備必要的客觀物質(zhì)條件。如果只具有積極的精神狀態(tài)，正確的指導(dǎo)意識(shí)，而不能夠做到一切從客觀存在的條件出發(fā)，那么，實(shí)踐活動(dòng)肯定達(dá)不到預(yù)期目的。比如在體育比賽中，如果只有昂揚(yáng)的斗志，而沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，是不會(huì)取得比賽的勝利的。 3