天津市薊縣下倉(cāng)中學(xué)高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 文言文斷句四步法素材

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1、文言文斷句四步法 　　那么如何來(lái)給古文斷句呢？下面我們以2005年高考北京卷第11題為例來(lái)談一談這個(gè)問(wèn)題。 　　用斜線（/）給下面文言文斷句（5分） 　　匡廬奇秀甲天下山山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛(ài)寺介峰寺間其境勝絕又甲廬山 　　元和十一年秋太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)戀戀不能去因面峰腋寺作為草堂 　?。ㄟx自《白居易集·草堂記》） 　　可分四步進(jìn)行： 　　第一步通讀全文，弄懂大意。 　　首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系；如果是議論說(shuō)理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據(jù)中心進(jìn)一步明確前后的邏

2、輯關(guān)系?？傊瑪嗑淝?，必須把所給文段通讀幾遍，盡可能把握篇章大意。 　　白居易一生正直敢言，為民請(qǐng)命，寫(xiě)下了許多現(xiàn)實(shí)主義偉大詩(shī)篇。被貶潯陽(yáng)之后，也寫(xiě)出了揉合儒家“樂(lè)天知命”、道家“知足保和”和佛家出世思想的作品。相傳他抵湓城不久，即于香爐峰與遺愛(ài)寺之間，建一草堂。這個(gè)草堂，“前有奇松數(shù)十株、修竹千余竿，青羅為墻板，白石為橋道，流水周于舍下，飛泉落于檐間，紅榴白蓮羅生池砌”（《與元稹書(shū)》），真是貶官閑居的好地方?！恫萏糜洝芳磳?xiě)于此時(shí)。試題所選的是《草堂記》的第一段，大意是：廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡(jiǎn)直是天下諸山的冠軍。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面，有一座遺愛(ài)寺；就在香爐峰與遺愛(ài)寺之間的風(fēng)

3、景更是漂亮，恐怕還遠(yuǎn)超過(guò)廬山本身呢！元和十一年的秋天，太原人白樂(lè)天一見(jiàn)就喜歡上它了，就像遠(yuǎn)行的游子路過(guò)故鄉(xiāng)一樣，眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去，于是就對(duì)著香爐峰，傍著遺愛(ài)寺，蓋了一間草堂。 　　第二步循序漸進(jìn)，先易后難。 　　在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分。像本段容易斷開(kāi)的有?“香爐峰”、“遺愛(ài)寺”、?“又甲廬山”、“元和十一年秋”等。較難斷開(kāi)的有“甲天下山山北峰曰”、“其境勝絕”、“若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)”等。對(duì)于容易斷句的部分，可以直接加上斜線或標(biāo)點(diǎn)；對(duì)于暫時(shí)難以確定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。 　　第三步借助“特征”，巧妙斷句。 　　“特征”

4、即特殊詞語(yǔ)主要有兩類：一是“曰”“云”之類的動(dòng)詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因?yàn)樘撛~使用頻率高，語(yǔ)法功能強(qiáng)，借助虛詞，能幫助我們準(zhǔn)確斷句。像上述文段中“而”表承接，使“見(jiàn)”和“愛(ài)”有內(nèi)在聯(lián)系；“之”代詞，指代香爐峰與遺愛(ài)寺之間的風(fēng)景。特殊詞語(yǔ)服務(wù)斷句，可概括為如下：“曰”后冒號(hào)（：）“哉”后嘆（?。吧w”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“則”、“以”一般在中間，“耶”、“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)（？），“矣”、“耳”后邊加圓圈（。），“也”、“者”作用表停頓，或句（。）或逗（，）酌情看。 　　第四步注意句式，輔助斷句。 　　古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε?，或?qū)ΨQ。這種形式有時(shí)候

5、可以幫助我們準(zhǔn)確斷句。另外還可以借助語(yǔ)法來(lái)輔助我們斷句。如上述較難斷開(kāi)的“其境勝絕”句，“勝絕”是謂語(yǔ)，一般不帶賓語(yǔ)，據(jù)此可斷為“其境勝絕/又甲廬山”；“若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)”句，“過(guò)”是謂語(yǔ)，“故鄉(xiāng)”是其賓語(yǔ)，“若遠(yuǎn)行客”是其狀語(yǔ)，此句不能斷開(kāi)。 　　按照以上四步，上述文段可作這樣的斷句： 　　“匡廬奇秀/甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛(ài)寺/介峰寺間/其境勝絕/又甲廬山/ 　　元和十一年秋/太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之/若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺作為草堂?！? 　　可加這樣的標(biāo)點(diǎn)：“匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛(ài)寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，

6、太原人白樂(lè)天見(jiàn)而愛(ài)之，若遠(yuǎn)行客過(guò)故鄉(xiāng)，戀戀不能去。因面峰腋寺，作為草堂?！? 　　訓(xùn)練習(xí)題： 　　1、將下面文言文中畫(huà)線的部分用斜線斷句。（2004年北京卷） 　　近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽不能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死者十九此獨(dú)以跛之故父子相保故福之為禍禍之為福化不可極深不可測(cè)也 　?、?馬?無(wú)?故?亡?而?入?胡?人?皆?吊?之 　?、?其?馬?將?胡?駿?馬?而?歸?人?皆?賀?之 　?、?家?富?良?馬?其?子?好?

7、騎?墮?而?折?其?髀 　　④?丁?壯?者?引?弦?而?戰(zhàn)?近?塞?之?人?死?者?十?九 　?、?故?福?之?為?禍?禍?之?為?福?化?不?可?極?深?不?可?測(cè)?也 　　2、將文中畫(huà)波浪線的部分用“／”斷句。（2005年遼寧卷） 　　莊宗與梁軍夾河對(duì)壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設(shè)食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請(qǐng)歸太原以避賢路?！? 　　莊?宗?與?梁?軍?夾?河?對(duì)?壘?一?日?郭?崇?韜?以?諸?校?伴?食?數(shù)?多?主?者?不?辦?請(qǐng)?少?罷?減。 　　3、為下面文言文語(yǔ)段加上標(biāo)點(diǎn)。 　?、偬冢ㄖ柑铺?/p>

8、）令封德彝舉賢久無(wú)所舉上詰之對(duì)曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長(zhǎng)古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知按可誣一世之人 　?、诿献又^齊宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也則凍餒其妻子則如之何王曰棄之曰士師（司法官）不能治士則如之何王曰已之曰四境之內(nèi)不治則如之何王顧左右而言他 　?、劬┓颗c漢元帝共論因問(wèn)帝幽、厲之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡國(guó)之君各賢其臣豈知不忠而任之房稽首曰將恐今之視古亦猶后之視今也 　?、茏訌垎?wèn)仁于孔子孔子曰能行五者于天下為仁矣請(qǐng)問(wèn)之曰恭寬信敏惠恭則不侮寬則得眾信則人任焉敏則有功惠則足以使人 　　參考答案：

9、　　1、?①?馬無(wú)故亡而入胡/人皆吊之 　?、?其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之 　?、?家富良馬/其子好騎/墮而折其髀 　　④?丁壯者引弦而戰(zhàn)/近塞之人死者十九 　?、?故福之為禍/禍之為福/化不可極/深不可測(cè)也 　　2、莊宗與梁軍夾河對(duì)壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數(shù)多／主者不辦／請(qǐng)少罷減。 　　3、①太宗（指唐太宗）令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳?！鄙显唬骸熬佑萌巳缙?，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，按可誣一世之人！” 　?、诿献又^齊宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，①比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？

10、”王曰：“棄之?！痹唬骸笆繋煟ㄋ痉ü伲┎荒苤问?，則如之何？”王曰：“已之?！雹谠唬骸八木持畠?nèi)不治則如之何？”王顧左右而言他。 　　③京房與漢元帝共論，因問(wèn)帝：“幽、厲之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠?！狈吭唬骸爸恢叶沃涡?？”曰：“亡國(guó)之君各賢其臣，豈知不忠而任之？”房稽首曰：“將恐今之視古，亦猶后之視今也?！? ④子張問(wèn)仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室??！薄罢?qǐng)問(wèn)之?！痹唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。” 五招妙解文言文斷句 ?? 山東省淄博市臨淄區(qū)齊陵二中 楊春玲 王洪欣

11、255430 ?? 古人把給文言文斷句稱作“句讀”。《師說(shuō)》中說(shuō)：“彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。”說(shuō)明在文言文教學(xué)中句讀的重要性?，F(xiàn)在的考試一般是要求在文言文中需要斷開(kāi)的地方加“/”，表示斷句。能否正確給文言文斷句，是考查考生文言文閱讀綜合能力的一個(gè)很好的方法，因此常常為命題者所青睞。 ?? 怎樣才能正確給文言文斷句呢？可用以下五種方法判斷。 ?? 第一：通文意，分層次。 ?? 看到一篇文言文，先不要急著斷句，而應(yīng)該先通讀全文，大體上搞清這篇文言文屬于什么文體，寫(xiě)了些什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。在通讀的時(shí)候一定要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，不拿現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)詞

12、語(yǔ)的理解來(lái)衡量文言文中的詞語(yǔ)的意思，也就是不“以今釋古”。這樣在對(duì)每個(gè)詞語(yǔ)意思準(zhǔn)確理解和選擇的基礎(chǔ)上才能準(zhǔn)確把握句意、段意乃至文意，才能準(zhǔn)確把握文章的形式和語(yǔ)言風(fēng)格，也才能有助于準(zhǔn)確斷句。 ?? 根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟危葦喑鰩讉€(gè)大的段落或?qū)哟?，此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。對(duì)每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞颍瑥念^到尾地進(jìn)行解剖，分出若干個(gè)句子，加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)。 ?? 第二：標(biāo)名（代）詞，定主賓。 ?? 標(biāo)名詞是說(shuō)在閱讀的過(guò)程中，隨時(shí)標(biāo)出閱讀篇段中的名詞。如，人名，地名，官名，族名，器物名，動(dòng)物名，植物名，時(shí)間等等。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、

13、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。 ?? 和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣， 文言文中名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。 ?? 第三：看虛詞，找位置。 ?? 文言文中的虛詞往往有他們固定的作用和位置。比如發(fā)語(yǔ)詞等句首虛詞：夫、蓋、初、唯、斯，常常用在句子的開(kāi)頭；對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)，如：曰、云、言，都屬于我們現(xiàn)在說(shuō)的對(duì)話提示語(yǔ)，在它們的后面一般都要斷開(kāi)；表示陳述、感嘆、疑問(wèn)、祈使等語(yǔ)氣的語(yǔ)氣詞：也、矣、乎、哉、為、與（歟）、耳（爾）、邪（耶）、焉，常用在句末，它們的后面一般要斷開(kāi)；其它的如：以、于、為、則，往往用于句中，在他們的前

14、后一般就不斷句；復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞如：茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、若夫、至于、已而、、于是、至若、若、故、是故，大至用在一句話的開(kāi)頭，在這些關(guān)聯(lián)詞前一般要斷句。 ?? 第四：用語(yǔ)法，辯句式。 ?? 盡管文言文本來(lái)不大講究語(yǔ)法的，但是我們后人還是根據(jù)古人的表達(dá)習(xí)慣總結(jié)出了一些文言表達(dá)的語(yǔ)法規(guī)律，利用這些規(guī)律可以幫助我們斷句。我們可以根據(jù)文言文的句式規(guī)則（主要是指與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式）來(lái)斷句。如倒裝句、賓語(yǔ)前置、判斷句等。此外，利用文言文的固定結(jié)構(gòu)也可以幫助我們斷句，如：如……何，奈……何，若……何，誰(shuí)……者，得無(wú)……乎，不亦……乎，無(wú)乃……乎，況……乎，何以……為，與其……孰若……，

15、 都是我們斷句時(shí)很好的參考。 ?? 第五：明修辭，巧判斷。 ?? 文言文也是講究修辭的，現(xiàn)代漢語(yǔ)中所用的修辭手法幾乎都可以從文言文中找到影子，利用這一規(guī)律，我們可以很好的斷句。如對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)等等，都是我們斷句的時(shí)候要充分利用的。如《愚公移山》中“子又生孫孫又生子子又有子子有有孫”根據(jù)頂真的修辭可判斷出句斷為“子又生孫/孫又生子/子又有子/子有有孫”。 ?? [經(jīng)典案例] ?? 例１　文中斷句正確的一項(xiàng)是（?。? ?? Ａ．表公問(wèn)/曰賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行 ?? Ｂ．表公問(wèn)曰/賢家君在/太丘遠(yuǎn)近/稱之何所履行 ?? Ｃ．表公問(wèn)/曰賢家君在/太丘遠(yuǎn)近稱之/何所履行

16、 ?? Ｄ．表公問(wèn)曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行 ?? 例１是一個(gè)單句，有明顯的語(yǔ)言標(biāo)志“××曰”。據(jù)此，我們可運(yùn)用排除法將Ａ與Ｃ排除。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。太丘為地名，應(yīng)合理斷開(kāi)。因此，斷句正確的一項(xiàng)只能是Ｄ。 ?? 例２　為下面語(yǔ)句加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 ?? 求而無(wú)變量分界則不能不爭(zhēng)爭(zhēng)則亂亂則窮。 ?? 例２是一個(gè)二重復(fù)句，先要?jiǎng)澐忠幌聦哟?。“求而無(wú)變量分界則不能不爭(zhēng)”為第一層次，分句之間存在著因果關(guān)系，因此，“界”后可加逗號(hào)；而“爭(zhēng)則亂亂則窮”又是一個(gè)表承接關(guān)系的復(fù)句，共同說(shuō)明或概括“爭(zhēng)”的結(jié)果，因此，兩個(gè)“亂”字之間可用逗號(hào)隔開(kāi)

17、，而兩個(gè)“爭(zhēng)”字之間則要用冒號(hào)，表示“爭(zhēng)則亂，亂則窮”正是它所提示的內(nèi)容。 ?? [模擬演練] ?? 為下面的五句話合理斷句。 ?? 1、管仲隰朋從于桓公而伐孤竹春往冬反迷惑失道。（隰朋為人名） ?? 2、茍巨伯遠(yuǎn)看友人疾值胡賊攻郡． ?? 3、臨終誡曰夫人好學(xué)雖死猶存不學(xué)者雖存謂之行尸走肉耳。 ?? 4、歧路之中又有歧焉吾不知所之所以反也。 ?? 5、孔子對(duì)曰有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過(guò)不幸短命死矣今也則亡。 ?? 參考答案 ?? 1、管仲/隰朋/從于桓公而伐孤竹/春往冬反/迷惑失道。（隰朋為人名） ?? 2、茍巨伯遠(yuǎn)看友人疾/值胡賊攻郡． ?? 3、臨終誡曰/夫人好學(xué)/雖死猶存/不學(xué)者/雖存/謂之行尸走肉耳。 ?? 4、歧路之中又有歧焉/吾不知所之/所以反也。 ?? 5、孔子對(duì)曰/有顏回者好學(xué)/不遷怒/不貳過(guò)/不幸短命死矣/今也則亡。