2015年高中語文 第五單元《壇經(jīng)》兩則導學案 新人教版選修《中國文化經(jīng)典研讀》

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1、　《壇經(jīng)》兩則 1．連線作者 慧能（638—713），一作惠能，俗姓盧，新州（今廣東新會）人?；勰芗揖池毢龤q喪父，遷居南海。稍長，賣柴養(yǎng)母。因聽人誦讀《金剛經(jīng)》有悟，決心學佛出家。慧能于公元672年到湖北黃梅參拜弘忍大師學法。弘忍為慧能講經(jīng)并且把世代相傳的法衣交給他，正式傳他為禪宗六祖。后在南華寺，六祖慧能傳教說法長達37年之久。其間，韶州刺史韋璩曾邀請慧能到韶州大梵寺講經(jīng)，其言行被弟子法海匯編成書，這就是被奉為禪宗宗經(jīng)的《六祖壇經(jīng)》。 神秀（約606—706），禪宗北宗的創(chuàng)始人，俗姓李，汴州尉氏（今屬河南）人。 2．整體感知 禪宗是完全中國化的佛教，它公開宣稱以六祖慧能

2、的言教為經(jīng)，并以開壇立宗的形式命之為《壇經(jīng)》。這是第一部由中國人自己創(chuàng)作的、被公開而持久地稱為“經(jīng)”的佛教著作。 《慧能受法》講慧能從禪宗五祖弘忍那兒接受禪法的故事。弘忍在外人不知的情況下向慧能傳授佛法并交給他信物，交代需要注意的問題，然后安排他速速離開。實際是弘忍安排接班人的過程。 《南能北秀》說的是弘忍之后，禪宗分為南北兩派?；勰芙邮芪遄嬉吕?，傳教嶺南，故稱南能；神秀在弘忍死后，應武則天之征入長安，傳教于北方，故稱北秀?！澳夏鼙毙恪睂嶋H是同一禪宗的兩個流派。 1．識字注音 信稟（　　）　禪師（　?。∧锨G府（　　） 韶州（　?。? 利鈍（　　） 2．一詞多義 （1）聞 （

3、2）將 （3）故 （4）疾 （5）利 3．古今異義 （1）未知根本事由 古義：________________。今義：___________________________________________。 （2）法即一宗 古義：________________。今義：___________________________________________。 4．詞類活用 （1）其夜受法（　　　　　） （2）于南荊府當陽縣玉泉寺住持修行（　　　　?。? 5．特殊句式 （1）喚慧能（至）堂內(nèi)（　　　　?。? （2）汝為六代祖（　　　　?。? （3）何以漸頓（　　　　　）

4、 答案： 1．bǐng　chán　jīng　sháo　dùn 2．(1)聽說/聽見/見聞/讓……聽到/聞名/見聞，學識/知道，懂得/名聲，聲譽　(2)將要/將領/帶領/扶持/且，又/qiāng，愿，請　(3)所以/緣故，原因/從前，原來的/故意　(4)快/病/痛恨/加強/痛　(5)敏捷/利益/對……有利/鋒利/便利 3．(1)原因，根源　事情的原委　(2)同一宗派　表示事情、貨物、款項的數(shù)量詞，如：一宗心事 4．(1)名詞作狀語，在夜里　(2)名詞作動詞，擔任住持 5．(1)省略句　(2)判斷句　(3)賓語前置句 在預習中還有哪些問題需要你在聽課時加以關注？請在下列表格中做個

5、備忘吧！ 我的學困點 我的學疑點 1．“汝為六代祖，衣將為信稟，代代相傳；法以心傳心，當令自悟?！边@句話包含了怎樣的意思？ 2．課文對“南能北秀”有怎樣的認識？ 3．“法即一種，見有遲疾，見遲即漸，見疾即頓”這句話應怎樣理解？ 1．“佛”在禪宗中應該怎樣解釋？ 2．本文作為佛學經(jīng)典篇章，在表達上有什么特點？ 　 答案： 問題導學 1．提示：這句話有兩層意思，一是傳法給慧能，宣布他為自己的傳人，以自己的袈裟作為信物，將佛法一代一代發(fā)揚光大；二是傳授本門的“獨門秘笈”，即“以心傳心”，不依賴文字的傳道方式而通過引導使學禪者自己頓悟的修行方法。 2．提示：

6、課文對“南能北秀”提出了自己的看法，指出雖然南北地域不同，實際上他們的師承是一致的，都是弘忍所傳的禪法，在對于人的心性的認識上，他們是一致的，即都認為每個人的心中都有不變的真性，而眾生因迷妄顛倒不能覺悟。而從悟道方式上看，雖然側(cè)重點不同，卻是互為補充的。 3．提示：這“法即一種”中所說的“法”，就是眾生本具有的自性清凈心。因為眾生的清凈佛性一向為迷妄所覆蓋，只有消除妄念，真性才能顯露出來。但是由于人的領悟能力有遲有疾，領悟力差的可以通過漸修使其慢慢領悟，而領悟力強的則可以引導其瞬間領悟，也就是說要因材施法。實際上，法本身并沒有頓漸之分，因為人的覺悟都是剎那之間的事情，只是因為人的根器利鈍不同

7、，覺悟之前的過程和方式才有了不同。 自主探究 1．提示：“佛”是“佛陀”的略稱，其意義是“覺者”或“智者”。狹義上的佛是指釋迦牟尼。在禪宗中多從廣義上來進行解釋，佛是一個對宇宙人生的根本道理有透徹覺悟的人。在《慧能受法》中就強調(diào)“法以心傳心，當令自悟”。只要不斷修行，就能夠大徹大悟，也將能夠修行成“佛”。 2．提示：(1)敘事簡潔，有張有弛。如《慧能受法》一節(jié)，寫五祖夜傳慧能大法，緊湊別致，毫不拖泥帶水。寫五祖讓慧能深夜逃走，言簡意賅，正如佛法所說，一切盡在不言中，讓讀者感到一種緊迫感。 (2)充滿禪理哲趣。本文表現(xiàn)出一種無縛、無礙、不拘一格的創(chuàng)作狀態(tài)；一種講究幽深的韻味，從整體上體現(xiàn)出作品的感染力，追求禪宗所強調(diào)渾然一體，賞之有味、百看不厭的意境。 提示：用最精練的語言把你當堂掌握的核心知識的精華部分和基本技能的要領部分寫下來并進行識記。 知識精華 技能要領