2019版高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第3部分 文化生活 專題十二 發(fā)展中國特色社會主義文化 考點42 建設(shè)社會主義文化強國（試真題）新人教版

考點42 建設(shè)社會主義文化強國1(2016·北京文綜，25，4分)“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一幅古舊的畫卷，描繪出凄清荒涼的六朝時景，令后人觸目傷懷文物是無言的百科全書，承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用 (C)可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益是推動我國文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點A B C D【解析】文物是文化的載體，加強文物保護、管理和利用，有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有利于推動文化事業(yè)的發(fā)展，符合題意；加強文物保護、管理和利用重在社會效益，不一定給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益，說法錯誤；夸大了加強文物保護、管理和利用的意義。2(2014·山東文綜，30，4分)某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵志廊等，開展各種文化活動，促進了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強大力量。該地的成功經(jīng)驗表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要 (D)A支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)C積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益D大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活【解析】某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中的一系列舉措，啟示我們要大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活，D符合題意；A說法不科學(xué)，農(nóng)村通俗文化不一定是落后文化和腐朽文化，不應(yīng)該一律抵制；B錯誤，對于農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承；大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，排除C。3(2014·廣東文綜，31，4分)明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是 (B)應(yīng)樹立廉潔文化的自覺性應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本要提高自身思想道德修養(yǎng)要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向A B C D【解析】“不妄、不茍、不敢”的理念要求我們樹立正確的文化價值觀，提高自身思想道德修養(yǎng)，樹立廉潔文化的自覺性，符合題意；均說法錯誤，對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，而不是全盤繼承。4(2013·安徽文綜，8，4分)古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟可見古人對自己生存的環(huán)境何等親切，他們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟示是 (C)A必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化B認(rèn)識世界要以發(fā)揮主觀能動性為前提C要增強文化建設(shè)的自覺性D要發(fā)揮意識改造客觀世界的能動作用【解析】A錯誤，傳統(tǒng)文化中既有精華又有糟粕，我們應(yīng)當(dāng)尊重和認(rèn)同優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；B錯誤，認(rèn)識世界的基礎(chǔ)和前提是尊重客觀規(guī)律和客觀條件；題干不涉及改造客觀世界方面的內(nèi)容，排除D；“能夠把周圍的事物倫理化”說明應(yīng)增強文化建設(shè)的自覺性，C正確。5(2013·福建文綜，28，4分)最美教師，最美媽媽，最美司機神州大地悄然崛起一個“最美群體”。平凡中彰顯大愛，震撼中激揚正氣；平民英雄讓感動常在，讓真情永存。這啟示我們應(yīng)該(D)貴義賤利，追求高雅的精神生活志存高遠(yuǎn)，堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想崇德尚義，自覺維護人民的利益知行統(tǒng)一，身體力行爭當(dāng)時代先鋒A B C D【解析】“貴義賤利”的說法錯誤，排除；與題意不符；“最美群體”啟示我們應(yīng)崇德尚義、知行統(tǒng)一，正確。6(2015·北京文綜，39，10分)“一方水土，一方文化，這里是北京。”北京擁有豐富的文化資源，行走在這片古老而又充滿活力的土地上，親近文化遺產(chǎn)，探訪名人故居，走入創(chuàng)新基地我們會獲得豐富的文化體驗。某校開展“漫游北京”文化實踐活動，圍繞“燦爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”三大主題向同學(xué)們征集活動意向。請完成下表。文化實踐活動主題：_(從“燦爛文明”“紅色記憶”“魅力創(chuàng)新”中任選其一)地點：_(地點應(yīng)與主題相符，可從以下地點中選擇其一，也可另選其他)備選地點：國家博物館、元大都城垣遺址公園、長城、京西古道、焦莊戶地道戰(zhàn)遺址、魯迅故居、中國科學(xué)技術(shù)館、青龍橋人字鐵路、798藝術(shù)區(qū)。推薦詞：(結(jié)合個人體驗和文化生活知識，闡述推薦地點的文化價值。100字左右)【解析】在設(shè)計主題、地點、推薦詞時注意：一定不要偏離題目強調(diào)的三大主題，選擇的地點一定要與主題相符合，推薦詞要運用所學(xué)的文化生活知識，可以采用的知識點主要有：中華文化的作用、堅持文化自覺與文化自信、文化遺產(chǎn)的價值、中華民族精神的內(nèi)涵和作用、弘揚民族精神的措施、文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系等。【答案】所選地點與主題相符，能將個人生活中的文化體驗與學(xué)科知識有機結(jié)合，認(rèn)識到中華文化的價值，樹立文化自覺和文化自信，情景理交融。知識角度：中華歷史文化遺產(chǎn)是我國歷史文化成就的標(biāo)志。愛國主義是中華民族精神的核心，要弘揚與傳承中華民族精神。文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展，促進文化的繁榮等。72014·四川文綜，14(2)，12分讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。四川省文化資源豐富，文化底蘊深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。近年來，四川省立足本省實際，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗，堅持經(jīng)濟發(fā)展的工作重心不動搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設(shè)文化強?。洪_展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進”專題教育、道德模范評選等活動，弘揚主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館188個，文化館(站、室)等十萬余個，形成全國網(wǎng)點最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。依據(jù)材料，運用文化生活知識，說明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的。(12分)【解析】解答本題，首先要明確社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容主要包括：發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)；開展精神文明創(chuàng)建活動；加強思想道德建設(shè)等。然后需要結(jié)合設(shè)問角度、限定的知識范圍、材料包含的有效信息等綜合比對，進行取舍。答題時，一般要先闡述理論，后分析材料，做到理論知識和材料分析的統(tǒng)一，切忌出現(xiàn)“兩張皮”?！敬鸢浮恳陨鐣髁x核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育良好文化環(huán)境。完善公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。依靠人民群眾，激發(fā)創(chuàng)造活力，建設(shè)共有精神家園。4