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1、文言文化常識
1、下列文化常識解釋不正確的一項是( )
A.期:穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九個月),小功服(五個月)的親族。
B.“吾妻來歸”中“歸”和“吾妻歸寧”中“歸寧”的意思相同,都是指女子出嫁。
C.“先大母”“先妣”中的“先”意為“已經(jīng)過世的”。對亡父的尊稱,則常用“先父”“先人”“先嚴”“先考”等。
D.《史記》是我國第一部紀傳體通史。全書共一百三十篇:書八篇,表十篇,本紀十二篇,世家三十篇,列傳七十篇。該書被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。
2、下列有關課內(nèi)文化常識的的說法,不正確的一項是( )
A.古人于父母或師長去世后在墳墓旁搭蓋小屋,
2、供守喪期間居住,以守護墳墓,這種墳墓前小屋稱為“廬墓”。
B.太學是中國古代的一種大學,漢代始設于京師,為中央最高學府。隋代以后改為國子監(jiān),宋代太學仍為最高學府。
C.按古代禮儀,在宴席上,賓主之間四面的座位,以背北面南座位最尊,次為南邊座位,再次東邊座位,最卑西邊座位。
D.青衫,青黑色單衣,可指古代學子所穿之服,借指學子、書生,唐朝時職位低的官員所穿青黑色單衣也稱為青衫。
3、下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是( )
A.“解褐”指脫去粗布衣服,換上官服,入仕做官。上古時期所謂“布”,是指麻織品或葛織品,用麻葛織品做成的布衣,也叫“褐”。
B.“闕”是宮門兩
3、側的高臺,左右各一,中間為通道。又可借指宮廷?!霸勱I”既可指赴朝廷,又可指赴京都。
C.“卒”是古代稱大夫的死,古代帝王和王后死叫“崩”,古代諸侯王死叫“薨”,古代其他人的死亡均稱為“死”。
D.“從事”,官名。漢制,州刺史的輔佐官吏如別架、主簿、功曹等均稱從事史。漢以后三公及州郡長官都自辟僚屬,多稱“從事”。
4、下列對文中相關內(nèi)容的解說,不正確的一項(???)
A.“稱制”對君主制時代在嗣君年幼、無法親自聽政的時候,有皇后、皇天后或太皇太后等女性統(tǒng)治者代理皇帝執(zhí)掌國政。
B.“仗節(jié)”手執(zhí)符節(jié)的意思,古代在大臣出使或者大將出師的時候,皇帝授予他們符節(jié),以此作為憑證和權利的象征。
4、C.“屯田”是封建王朝組織勞動者在官地上進行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式,通過這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。
D.“敕”中國古代帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。
5、下列說法不正確的一項是(???)
A.“兼”“領”均表示兼任官職,“行”“守”均表示代理官職,“署”“權”則表示暫代官職。
B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈給帝王的一種文書,常含表志陳情、訴說心曲之意,如《出師表》《陳情表》。
C.“視事”指官吏到職辦公,“下車”指官吏初到任,“乞骸骨”指官吏因年老請求退職,“致政”“致仕”則指交還官職,即退休。
D.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編
5、年史著作,同時它也是二十四史之首。
6、下列文化常識,解釋錯誤的一項是(???)
A.“狀”,舊時詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體?!耙菔聽睢笔恰盃睢钡囊环N變體。其特點是:只記逸事,力求典型,以兩三件事寫人,所寫詳實,一般只褒不貶。
B.用于自謙的詞,稱為謙詞,如愚、拙、鄙等;用于對他人敬意的詞,稱為敬詞,如拜、奉、敬等。古代君主自稱孤、朕、寡人、不谷。一般人自稱臣、仆、不才等。對他人稱自己的妻子一般為拙荊、賤內(nèi)、山荊,稱自己的兒子為小兒、犬子、小犬。
C.“三省六部”制出現(xiàn)以后,官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升遷常用以下詞語:如拜、除、征、辟、薦、舉、擢、遷、謫、
6、黜、去等。其中,轉、移、調(diào)、徙、拔擢指官職調(diào)動,“黜”與“罷、免、解、奪”都是免去官職。
D.公侯伯子男是自從周朝就開始沿襲的古代爵位(官位),天子以下,公爵最大,侯爵其次,伯爵再次,子爵跟上,男爵最小?!多嵅硕斡谯场返摹班嵅钡摹安本褪蔷粑?。
7、下列對文中相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(???)
A.“出通判泉州”中的“出”,指的是京官外調(diào)。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年?!?
B.庠序,指的是古代的地方學校,后也泛稱學?;蚪逃聵I(yè)。《孟子》中有:“謹庠序之教,申之以孝悌之義。”
C.國子監(jiān)是中國古代的中央官學,又稱國子學或國子寺,是中國古代教育體系中的最高學府,而非教育行
7、政機構。
D.戶部,中國古代官署名,為掌管戶籍財經(jīng)的機關,六部之一,長官為戶部尚書。
8、下列有關古代文化常識的說法正確的一項是(???)
A.孩提,指兩到三歲的兒童;弱冠,指男子二十歲成年。
B.古人謙稱自己的妻子常用“賤妾”、“糟糠”等,謙稱自己的兒子常用“犬子”、“不才”。
C.戶部掌全國疆土、田地、科舉、戶籍等事宜,其長官稱為尚書,下設副職稱為侍郎。
D.廟號,指皇帝死后,在太廟立室供奉時特起的名號,如“貞觀”、“乾隆”都是廟號。
9、下列文化常識的表述,不正確的一項是(???)
A.仲秋:古人把春夏秋冬四個季節(jié)中的三個月分別用孟、仲、季表示,"孟"是第一,"仲"是第二
8、。仲秋為秋季的第二個月,即農(nóng)歷八月,按照中國的農(nóng)歷,八月為秋季的第二個月,古時稱為仲秋,因此,民間稱為中秋。
B.鐘鳴鼎食之家:古代貴族鳴鐘列鼎而食,所以用鐘鳴鼎食指代名門望族。
C.弱冠:20歲稱弱冠。這時行冠禮,即戴上表示成人的帽子,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱"弱冠"。后泛指男女二十歲左右的年紀。
D.期功:古代喪服的名稱。期,服喪一年。功,按關系的親疏分大功和小功,大功服喪九個月,小功服喪五個月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親。
10、下面有關文化常識的表述,不正確的一項是(???)
A.七夕,農(nóng)歷的七月七日夜,民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會,婦女們便在這個夜晚于
9、自家庭院中間向織女乞求婚姻幸福。
B.“青衿”,是周代讀書人的服裝,代指有學問的人;解褐,脫去粗布衣服,喻入任為官。
C.五陵年少,指京城富貴人家的子弟。五陵,漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。
11、下列有關課內(nèi)文化常識的說法不正確的一項是(???)
A.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位,爵位可以世襲,封地均稱國,各諸侯在封國內(nèi)行使統(tǒng)治權。
B.“五聲”也稱“五音”,即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音級。
C.“山東”,指太行山以東的地區(qū)。如“沛公居山東時,貪于財貨,
10、好美姬”中的“山東”指的就是這個地區(qū)。
D.九賓,賓,同“儐”。九賓是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié),有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮,并延引上殿。
12、下列對各詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)(?? )
A.古代科舉制度中,在禮部主持的殿試中獲得“進士第一”者,經(jīng)皇帝欽點即成為萬眾矚目的狀元。
B.“當路”既可以指執(zhí)掌政權,也可以指掌權之人。
C.詔,是天子給臣屬下達命令的一種文體,有手詔、遺詔等。
D.古人迷信,認為一些自然變化和人世吉兇禍福有關,把星象的異常變化叫“星變”。
13、下列對各詞語相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)(? ?)
A.白衣,古代無功名的人
11、的代稱,因即指平民,亦指無功名或無官職的士人。
B.朔,指的是農(nóng)歷每月月末。農(nóng)歷每月初一稱“晦”,十五稱“望”,十六稱“既望”。
C.廢帝,是后人稱呼,往往指幼年即位而且早死的皇帝。
D.追贈,或作追封、追晉,即加封給死者的官職、勛位,一般用以褒獎死者對國家的貢獻。
14、下列有關古代文化常識的表述,不正確的一項是(?? )
A.表是中國封建時代的一種公文文體,即臣子寫給君主的呈文。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”,如李斯《諫逐客書》。到了漢代,這類文字被分為四個小類,即章、奏、表、議。表的主要作用就是表達臣子對君主的忠誠和希望。
B.“東宮”指中國古代太子所居之所,因為在皇宮東邊,所以稱為東
12、宮?!皷|宮”有時也被用作代稱太子。
C.月相紀日法,指用“朔、朏、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀日。每月第一天叫“晦”,每月初三叫“朏”,月中叫“望”,“望”后這一天叫“既望”,每月最后一天叫“朔”。如《逍遙游》中“朝菌不知晦朔”。
D.孝、廉有“孝子廉吏”的意思?!靶ⅰ笔侵感⒕锤改?“廉”是指清廉勤政。這是古時對官吏的普遍要求。漢代“孝廉”,大部分是通儒學的高官及富豪子弟。舉“孝廉”之后,前程遠大,升遷較快?!靶⒘背錾淼墓倮?更被認為是“正途”、“清流”,很被看重。
15、下列有關文學、文化常識的表述,不正確的一項是(?? )
A.舉人:秀才參加會試被錄取者統(tǒng)稱舉人,會試的第一
13、名叫解元。
B.干支紀年:中國古人紀年的一種方式,它用十天干和十二地支依次兩兩相配而成,六十年周而復始,故稱“六十甲子”。例如《赤壁賦》中的“壬戌之秋,七月既望”和《蘭亭集序》中的“永和九年,歲在癸丑”等句中的“壬戌”“癸丑”即是干支紀年法。
C.辭:一種講究句式和押韻的散文。因起源于戰(zhàn)國時期的楚國,又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作,故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦。這種文體,富有抒情的浪漫氣息,很像詩,但押韻和句式都較詩自由,比散文整齊,且篇幅、字句較長,句中多以“兮”字來幫助和諧語氣,表情達意。
D.“六義”是指風、雅、頌、賦、比、興,其中前三個是內(nèi)容
14、體例,后三個是表現(xiàn)手法。
答案以及解析
1答案及解析:
答案:B
解析:
2答案及解析:
答案:C
解析:按古代禮儀,在宴席上,賓主之間四面的座位,以東向最尊,次為南向,再次為北向,西向為侍坐。室東西長而南北窄,因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東,其次是坐北向南,再次是坐南面北,最卑是坐東面西。《鴻門宴》中有這樣幾句:“項王、項伯東向坐,亞父南向坐,……沛公北向坐,張良西向侍?!表椡踝巫钭?,張良座次最卑。
3答案及解析:
答案:C
解析:“死”是指古代平民的死亡,而非泛指除帝王、王后、諸侯王之外所有人的死亡。
15、
4答案及解析:
答案:A
解析:
5答案及解析:
答案:D
解析:二十四史之首為《史記》。
6答案及解析:
答案:C
解析:
本題考查中國傳統(tǒng)文化常識的識記。學生應在關注生活的基礎上,加強分類識記和積累。
C.“拔擢指官職調(diào)動”錯,“拔擢”指選拔提升。其他選項都正確。
故選:C。
點評:文學常識需要積累內(nèi)容:
廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家,年代,作品,文學中的地理,歷史各種典故,故事,也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。
(1)作家作品。包括:中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作
16、品集的體例;中國現(xiàn)代當代作家姓名、籍貫、時代、作品及作品集、成名作、代表作、對作者及作品的評價;外國作家的姓名、國籍、時代、作品及作品集、成名作、代表作、文學流派、對作者及作品的評價。
(2)古代文化常識。如天文歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂名號等。
(3)文體知識與類別。包括古代文體知識及類別和現(xiàn)代文體知識及類別,如記敘文、說明文、議論文、詩歌、散文、小說等。
(4)有關作品內(nèi)容的知識。如名家名篇中的人物形象、情節(jié)安排、環(huán)境描寫的名句、名段;古代作家作品中的成語、典故、名句的出處;詩、詞、曲的名句等等。
7答案及解析:
答案:C
解析:國子監(jiān),也是國家管理教育的最
17、高行政機構。
8答案及解析:
答案:A
解析:B.“賤妾”是古代婦女的自稱,“不才”為自謙之詞;C.“戶部掌科舉”錯,科舉屬于禮部掌管;D. “貞觀”“乾隆”都是年號。
9答案及解析:
答案:C
解析:“弱冠”特指男子二十歲左右的年紀。
10答案及解析:
答案:A
解析:本題主要考查有關文化常識的表述。A項,“乞求婚姻幸?!卞e誤。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。七夕節(jié)婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
11答案及解析:
答案:C
解析:山東,指崤山以東,即函谷關以東地區(qū)。
12答案及解析:
答案:A
解析:殿試是皇帝主持的
13答案及解析:
答案:B
解析:“朔”指農(nóng)歷每月初一,“晦”指農(nóng)歷每月月末的最后一天
14答案及解析:
答案:C
解析:
15答案及解析:
答案:A
解析:秀才參加鄉(xiāng)試被錄取者統(tǒng)稱舉人,鄉(xiāng)試的第一名叫解元。
8