【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題十一 誨人不活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 語(yǔ)文版選修《史記》
《【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題十一 誨人不活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 語(yǔ)文版選修《史記》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《【創(chuàng)新設(shè)計(jì)】2013-2014學(xué)年高中語(yǔ)文 專(zhuān)題十一 誨人不活頁(yè)規(guī)范訓(xùn)練 語(yǔ)文版選修《史記》(9頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 十一 誨人不倦 (時(shí)間:45分鐘 分值:60分)) 積累與運(yùn)用 1.下列句子中加點(diǎn)的字,解釋不正確的一項(xiàng)是 · ( )(3分) A.唯上知與下愚不移 知:通“智” B.有教無(wú)類(lèi) 類(lèi):種類(lèi),類(lèi)別 C.抑為之不厭,誨人不倦 厭:滿足D.述而不作,言而好古 作:創(chuàng)作,創(chuàng)造 解析 C項(xiàng)厭:厭煩。 答案 C 2.下列句子中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分) A.子亦有異聞乎 異聞:特別的聽(tīng)聞 B.文學(xué):子游,子夏 文學(xué):喜歡文學(xué) C.予欲無(wú)言 無(wú)言:不再有所言說(shuō) D.
2、由也兼人 兼人:敢作敢為,一個(gè)人相當(dāng)于兩個(gè)人 解析 B項(xiàng)文學(xué):文獻(xiàn)。這里作動(dòng)詞用,可譯為“熟悉文化典籍”。 答案 B 3.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 ( )(3分) A. B. C. D. 解析 A項(xiàng)之,第三人稱代詞,這里指子貢/兼詞,之乎;B項(xiàng)疑問(wèn)代詞,什 么;C項(xiàng)用在主謂之間,助詞/他,代詞;D項(xiàng)連詞,表承接/連詞,表轉(zhuǎn)折。 答案 B 4.下列句子中,無(wú)詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一句是 ( )(3分) A.又聞君子之遠(yuǎn)其子也 B.告諸往而知來(lái)者 C.由也兼人,故退之 D.如之何其聞斯行之 解析
3、A項(xiàng)“遠(yuǎn)”,形容詞用作動(dòng)詞;B項(xiàng)“往”“來(lái)”,動(dòng)詞用作名詞;C 項(xiàng)“退”,使動(dòng)用法。 答案 D 5.名句填空。(3分) (1)子曰:“性相近也,____________。” (2)抑為之不厭,____________,則可謂云爾已矣。 (3)子夏問(wèn)曰:“‘____________,美目盼兮,素以為絢兮?!沃^也?” 答案 (1)習(xí)相遠(yuǎn)也 (2)誨人不倦 (3)巧笑倩兮 閱讀與鑒賞 (一)課內(nèi)精讀 閱讀下面的文字,完成6~9題。 陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰:“子亦有異聞乎?” 對(duì)曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:‘學(xué)《詩(shī)》乎?’對(duì)曰:‘未也?!粚W(xué)《詩(shī)》,無(wú)以言。’鯉退而學(xué)《詩(shī)》
4、。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰:‘未也?!粚W(xué)禮,無(wú)以立。’鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。” 陳亢退而喜曰:“問(wèn)一得三,聞《詩(shī)》,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也?!? 子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也。”子貢曰:“《詩(shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者?!? 子夏問(wèn)曰:“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮?!沃^也?”子曰:“繪事后素。”曰:“禮后乎?”子曰:“起予者商也!始可與言《詩(shī)》已矣?!? 子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?” 冉有問(wèn):“聞斯
5、行諸?”子曰:“聞斯行之?!? 公西華曰:“由也問(wèn)‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在’;求也問(wèn)‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問(wèn)。”子曰:“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之?!? 6.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( )(3分) A.鯉趨而過(guò)庭 趨:小步快走 B.又聞君子之遠(yuǎn)其子也 遠(yuǎn):離開(kāi),不偏愛(ài) C.巧笑倩兮,美目盼兮 盼:張望 D.赤也惑,敢問(wèn) 惑:感到困惑 解析 C項(xiàng)盼:黑白分明。 答案 C 7.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法,相同的一項(xiàng)是 ( )(3分) A. B. C. D.
6、 解析 D項(xiàng)無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)……的。A項(xiàng)而:連詞,表承接,不譯/連詞,表 遞進(jìn),并且。B項(xiàng)其:副詞,表揣測(cè),大概/副詞,表希望,一定。C項(xiàng)之: 代詞,它/助詞,音節(jié)襯字,沒(méi)有實(shí)在意義。 答案 D 8.下面有關(guān)文章內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分) A.陳亢通過(guò)和伯魚(yú)談話,不僅了解了《詩(shī)》、禮的作用,而且還感受到了孔 子的偉大人格,因此內(nèi)心充滿了喜悅。 B.外表的禮節(jié)儀式同內(nèi)心的情操應(yīng)是統(tǒng)一的??鬃影堰@一道理告訴子夏后, 他立即有所領(lǐng)悟,受到了孔子的稱贊。 C.對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題,孔子針對(duì)子路與冉求的不同情況作了不同回答,生動(dòng)地 反映了孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn),
7、即因材施教。 D.從孔子的回答中我們可以看到,孔子的許多話是根據(jù)具體情況而說(shuō)的,因 此我們對(duì)于孔子的話,不能斷章取義,更不能教條地去照搬照用。 解析 “孔子把這一道理告訴子夏”錯(cuò)。根據(jù)原文可知,孔子并沒(méi)有直接把這 一道理告訴子夏,只是講了“繪事后素”,結(jié)果子夏自己領(lǐng)悟到了這一道理。 答案 B 9.翻譯文中畫(huà)橫線的句子。(6分) (1)未若貧而樂(lè),富而好禮者也。(3分) 譯文:______________________________________________________________ (2)求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之。(3分) 譯文:__________
8、____________________________________________________ 答案 (1)但還比不上貧窮卻很快樂(lè),富有卻謙遜好禮。 (2)冉求做事畏縮,所以要促一促他;仲由勇氣過(guò)人,所以要壓一壓他。 (二)課外拓展 閱讀下面的文字,完成10~14題。 孔子遷于蔡三歲,吳伐陳。楚救陳,軍于城父。聞孔子在陳、蔡之間,楚使人聘孔子??鬃訉⑼荻Y,陳、蔡大夫謀曰:“孔子賢者,所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間,諸大夫所設(shè)行,皆非仲尼之意。今楚,大國(guó)也,來(lái)聘孔子。孔子用于楚,則陳、蔡用事大夫危矣?!庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興??鬃又v
9、誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰:“君子亦有窮乎?”孔子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。” 子貢色作。孔子曰:“賜,爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與?”曰:“然。非與?”孔子曰:“非也。予一以貫之?!? 孔子知弟子有慍心,乃召子路而問(wèn)曰:“《詩(shī)》云:‘匪兕匪虎,率彼曠野?!岬婪切??吾何為于此?”子路曰:“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎!由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齊?使智者而必行,安有王子比干?” 子路出,子貢入見(jiàn)。孔子曰:“賜,《詩(shī)》云:‘匪兕匪虎,率彼曠野。’吾道非邪?吾何為于此?”子貢曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉?”孔子曰:“賜,良
10、農(nóng)能稼而不能為穡,良工能巧而不能為順。君子能修其道,綱而紀(jì)之,統(tǒng)而理之,而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜,而志不遠(yuǎn)矣!” 子貢出,顏回入見(jiàn)??鬃釉唬骸盎兀对?shī)》云:‘匪兕匪虎,率彼曠野?!岬婪切??吾何為于此?”顏回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。雖然,夫子推而行之,不容何病?不容然后見(jiàn)君子!夫道之不修也,是吾丑也;夫道既已大修而不用,是有國(guó)者之丑也。不容何病?不容然后見(jiàn)君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉顏氏之子!使?fàn)柖嘭?cái),吾為爾宰?!? 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子,然后得免。 (《史記·孔子世家》) 【注】 本文段記述孔子與弟子陷陳、蔡的故事。故事中的孔子雖陷困境仍能誦弦歌不
11、衰,并對(duì)其持怨言的弟子批評(píng)教育,顯示了孔子對(duì)自己政治主張的執(zhí)著。子路等三人對(duì)孔子所問(wèn)的回答,表明身處逆境對(duì)孔子主張的理解程度,三人雖師從一人,但由于出身、經(jīng)歷、修養(yǎng)不同,對(duì)孔子政治主張的理解、闡述也不同。 10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 ( )(3分) A.子貢色作 作:改變 B.子路慍見(jiàn) 慍:惱怒 C.意者吾未仁邪 意:意見(jiàn) D.良工能巧而不能為順 順:合乎人意 解析 C項(xiàng)意:動(dòng)詞,“想必”“猜想”。 答案 C 11.下列句子中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思正確的一項(xiàng)是 ( )(3分) ①所刺譏皆中諸侯之疾
12、 ②則陳、蔡用事大夫危矣 ③于是乃相與發(fā)徒役 A.①指責(zé),非難 ②掌權(quán),當(dāng)權(quán) ③共同,一起 B.①諷刺,揭露?、诠苁? ③互相 C.①譏諷,抨擊?、诠苁? ③共同,一起 D.①譏諷,揭露?、谡茩?quán),當(dāng)權(quán) ③互相 答案 A 12.下列四組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一組是 ( )(3分) A.[ B. C. D. 解析 A項(xiàng)“病”,名詞“疾病”,用作動(dòng)詞,“生病”;動(dòng)詞,“擔(dān)心”“憂 慮”。B項(xiàng)“然后”,都是“然后”的意思。C項(xiàng)“而”,連詞,譯為“來(lái)”; 連詞,譯為“就”。D項(xiàng)“之”,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性,可不譯出; 用于提前的賓語(yǔ)和謂語(yǔ)動(dòng)詞之間
13、,可不譯出。 答案 B 13.對(duì)于孔子對(duì)待三個(gè)學(xué)生的態(tài)度,看法正確的一項(xiàng)是 ( )(3分) A.孔子熱情贊揚(yáng)了顏回,批評(píng)了子路和子貢,相形之下,對(duì)子貢批評(píng)得更嚴(yán) 厲。 B.孔子熱情贊揚(yáng)了顏回,批評(píng)了子路和子貢,相形之下,對(duì)子路批評(píng)得更嚴(yán) 厲。 C.孔子對(duì)三個(gè)學(xué)生都作了批評(píng),只是對(duì)顏回批評(píng)得很含蓄。 D.孔子對(duì)子路、子貢的批評(píng)態(tài)度相同,對(duì)顏回作了含蓄的贊揚(yáng)。 解析 B項(xiàng)對(duì)子路批評(píng)含蓄,對(duì)子貢批評(píng)更直接、嚴(yán)厲。C項(xiàng)對(duì)顏回不是批評(píng) 而是贊揚(yáng)。D項(xiàng)對(duì)子路和子貢雖都是批評(píng),但輕重不同,對(duì)顏回是直接的贊揚(yáng)。 答案 A 14.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(18分) (
14、1)君子固窮,小人窮斯濫矣。(6分) 譯文:______________________________________________________________ (2)《詩(shī)》云:“匪兕匪虎,率彼曠野。”吾道非邪?吾何為于此?(6分) 譯文:______________________________________________________________ (3)綱而紀(jì)之,統(tǒng)而理之,而不能為容。(6分) 譯文:______________________________________________________________ 答案 (1)君子能固守窮困而不動(dòng)搖
15、,小人窮困就胡作非為了。 (2)《詩(shī)》中說(shuō):“不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野。”我們 的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步? (3)君子能夠修明自己的學(xué)說(shuō),用法度來(lái)規(guī)范國(guó)家,用道統(tǒng)來(lái)治理臣民,但不 能保證被世人接受。 【參考譯文】 孔子遷居到蔡國(guó)的第三年,吳國(guó)軍隊(duì)攻伐陳國(guó)。楚國(guó)出兵援救陳國(guó),駐扎在城父。聽(tīng)說(shuō)孔子在陳國(guó)、蔡國(guó)之間,楚昭王派人聘請(qǐng)孔子。孔子準(zhǔn)備前往拜見(jiàn)回禮,陳國(guó)、蔡國(guó)的大夫謀劃說(shuō):“孔子是個(gè)賢人,他所指責(zé)、非難的都切中諸侯的弊病。如今他長(zhǎng)久滯留在陳國(guó)、蔡國(guó)之間,眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國(guó),是大國(guó),派人前來(lái)聘請(qǐng)孔子。倘若孔子在楚國(guó)被
16、起用,我們這些在陳國(guó)、蔡國(guó)掌權(quán)的大夫就危險(xiǎn)了?!庇谑蔷凸餐l(fā)兵將孔子圍困在野外??鬃記](méi)法行路,斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪,餓得站不起來(lái)。但孔子仍講習(xí)誦讀,演奏歌曲,傳授詩(shī)書(shū)禮樂(lè)毫不間斷。子路生氣,來(lái)見(jiàn)孔子說(shuō):“君子也有窮困嗎?”孔子說(shuō):“君子能固守窮困而不動(dòng)搖,小人窮困就胡作非為了。” 子貢怒氣發(fā)作??鬃诱f(shuō):“賜啊,你認(rèn)為我是個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?”子貢說(shuō):“是。難道不是嗎?”孔子說(shuō):“不是啊。我是用一個(gè)思想貫穿于全部學(xué)說(shuō)?!? 孔子知道弟子們有怨恨之心,就召見(jiàn)子路而詢問(wèn)道:“《詩(shī)》中說(shuō):‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野。’我們的學(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?
17、”子路說(shuō):“我猜想我們還沒(méi)有達(dá)到仁吧?所以別人不信任我們。我猜想我們還沒(méi)有達(dá)到智吧?所以別人不實(shí)行我們的學(xué)說(shuō)。”孔子說(shuō):“有這些緣由嗎?仲由,我打比方給你聽(tīng),假如仁者就必定受到信任,那怎么還會(huì)有伯夷、叔齊?假如智者就必定能行得通,那怎么還會(huì)有王子比干?” 子路出去,子貢進(jìn)來(lái)拜見(jiàn)??鬃诱f(shuō):“賜啊,《詩(shī)》中說(shuō):‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野?!覀兊膶W(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”子貢說(shuō):“老師的學(xué)說(shuō)極其弘大,所以天下沒(méi)有國(guó)家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)呢?”孔子說(shuō):“賜,優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成,優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合所
18、有人的要求。君子能夠修明自己的學(xué)說(shuō),用法度來(lái)規(guī)范國(guó)家,用道統(tǒng)來(lái)治理臣民,但不能保證被世人接受。如今你不修明你奉行的學(xué)說(shuō)卻去追求被世人接受。賜,你的志向太不遠(yuǎn)大了!” 子貢出去,顏回進(jìn)來(lái)拜見(jiàn)??鬃诱f(shuō):“回啊,《詩(shī)》中說(shuō):‘不是犀牛也不是老虎,卻疲于奔命在空曠的原野?!覀兊膶W(xué)說(shuō)難道有不對(duì)的地方嗎?我們?yōu)槭裁礈S落到這個(gè)地步?”顏回說(shuō):“老師的學(xué)說(shuō)極其弘大,所以天下沒(méi)有國(guó)家能夠容納。即使如此,老師推廣而實(shí)行它,不被容納憂慮什么?正是不被容納,然后才現(xiàn)出君子本色!老師的學(xué)說(shuō)不修明,這是我們的恥辱;老師的學(xué)說(shuō)已經(jīng)努力修明而不被采用,這是當(dāng)權(quán)者的恥辱。不被容納憂慮什么?不被容納然后才現(xiàn)出君子本色!”孔子高興地笑道:“有道理啊,顏家的孩子!假使你擁有許多財(cái)產(chǎn),我給你當(dāng)管家?!? 于是孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子,孔子然后得以脫身。 9
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