江蘇省丹陽(yáng)市八年級(jí)語文上冊(cè) 10 晏子使楚課件 蘇教版

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1、晏子使楚整體感知朗誦l一、生字詞l縛 酣 詣 l曷 橘 枳 l徒 熙 寡l二、斷句l請(qǐng)用“/”將文章停頓標(biāo)出連詞成句句子翻譯句子翻譯方法首先逐字翻譯。再把每個(gè)字連起來，連成一句完整的話。讀的不通順，語序不對(duì)要適當(dāng)調(diào)整語序。整體感知翻譯晏子將晏子將使使楚。楚。楚王楚王聞聞 之之， 謂謂左右左右曰曰：出使出使聽說聽說代詞，指晏子將要出代詞，指晏子將要出使楚國(guó)這個(gè)消息。使楚國(guó)這個(gè)消息。對(duì)對(duì)說說晏子將要出使到楚國(guó)去。晏子將要出使到楚國(guó)去。楚王聽到這個(gè)消息，對(duì)手下的人說：楚王聽到這個(gè)消息，對(duì)手下的人說：“晏嬰，齊晏嬰，齊之之 習(xí)習(xí) 辭辭 者者 也也。今今方方來，吾來，吾欲欲辱辱之之， 何何 以以也也？”

2、 言辭言辭 的的熟練熟練的人的人將要將要想要想要代詞，代詞，代宴嬰代宴嬰什么什么辦法辦法用用晏嬰，晏嬰，是是齊國(guó)的善于辭令的人。齊國(guó)的善于辭令的人?，F(xiàn)在將要來了，我想要侮辱他一下，現(xiàn)在將要來了，我想要侮辱他一下，用什么辦法呢？用什么辦法呢？l左右左右對(duì)對(duì)曰：曰：“ 為為 其其 來也，來也，l臣請(qǐng)臣請(qǐng)縛縛一人過王一人過王而而行，行，l王曰：王曰： 何何 為為 者者也？也？ 回答回答綁綁于：在于：在 代晏子代晏子連詞連詞的人的人做做什么什么手下的人回答說：手下的人回答說：“在他到來的時(shí)候，在他到來的時(shí)候，”請(qǐng)?jiān)试S我們綁一個(gè)人從你面前走過，請(qǐng)?jiān)试S我們綁一個(gè)人從你面前走過，大王就問：大王就問：“這是做

3、什么的人這是做什么的人”？l對(duì)曰：對(duì)曰：齊人也。齊人也。l王曰：王曰：何何 坐坐？曰：曰：坐坐 盜盜。 ”什么什么犯罪犯罪偷竊偷竊我們就回答：是齊國(guó)人。我們就回答：是齊國(guó)人。大王再問：大王再問：“犯了什么罪？犯了什么罪？”我們我們就說：就說：“犯了偷竊罪。犯了偷竊罪。”l晏子晏子至至，楚王賜晏子酒，楚王賜晏子酒，l酒酒 酣酣， 吏二吏二 縛縛一人一人 詣詣王。王。l王曰：王曰：“縛縛 者者 曷曷 為為 者者也？也？” 酒喝得很高興酒喝得很高興同同“何何”什什么么綁綁到（指到尊長(zhǎng)那里去到（指到尊長(zhǎng)那里去)綁綁到了到了 賞賜、給予賞賜、給予做做的人的人晏子到了，楚王賞賜晏子酒喝。晏子到了，楚王賞賜

4、晏子酒喝。喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)小官喝酒喝得正高興的時(shí)候，兩個(gè)小官吏綁著一個(gè)人走到楚王面前。吏綁著一個(gè)人走到楚王面前。楚王問：楚王問：“綁著的人是做什么的人？。綁著的人是做什么的人？。l對(duì)曰：對(duì)曰：“齊人也，坐盜。齊人也，坐盜?！眑王視晏子曰：王視晏子曰：“齊人齊人 固固 善善 盜盜 乎乎？” 本來本來善于善于語氣詞，嗎語氣詞，嗎小官吏回答說：小官吏回答說：“是齊國(guó)人，犯了偷竊是齊國(guó)人，犯了偷竊罪罪”。楚王看向晏子說：楚王看向晏子說：“齊國(guó)人本來就善齊國(guó)人本來就善于偷竊嗎于偷竊嗎”。l晏子晏子避避 席席對(duì)曰：對(duì)曰：“嬰聞嬰聞 之之，l橘生淮南橘生淮南則則 為為橘，生橘，生 于于淮北則為枳，

5、淮北則為枳，l葉葉徒徒相似，相似， 其其 實(shí)實(shí) 味不同。味不同。離開離開座位座位代詞，代這樣一件事代詞，代這樣一件事就就成為成為在在只只它們的它們的果實(shí)果實(shí)晏子離開座位回答說：晏子離開座位回答說：“我聽說這樣一件事，我聽說這樣一件事，橘子生長(zhǎng)在淮南就成為橘子，生長(zhǎng)在淮北就橘子生長(zhǎng)在淮南就成為橘子，生長(zhǎng)在淮北就變成了枳。變成了枳。只是葉子的形狀相似，它們的果實(shí)味道完只是葉子的形狀相似，它們的果實(shí)味道完全不同。全不同。l所以所以 然然者何？水土者何？水土 異異也。也。l今民生長(zhǎng)今民生長(zhǎng)于于齊不盜，入楚齊不盜，入楚則則盜，盜，l得無得無楚楚 之之水土水土 使使 民民 善善 盜盜 耶？耶？” 的原因的

6、原因這樣這樣不同不同在在就就莫非莫非的的讓讓善于善于這樣的原因是什么呢？是水土不同。這樣的原因是什么呢？是水土不同。現(xiàn)在百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷竊，到了楚國(guó)就現(xiàn)在百姓生長(zhǎng)在齊國(guó)不偷竊，到了楚國(guó)就偷竊。偷竊。莫非是楚國(guó)的水土使得百姓善于偷竊嗎？莫非是楚國(guó)的水土使得百姓善于偷竊嗎？l王笑曰：王笑曰：“ 圣人圣人非非所與所與 熙熙 也也， l寡人反取寡人反取病病 焉焉?！?不不同同“嬉嬉”開玩笑開玩笑語氣詞，表語氣詞，表判斷語氣，判斷語氣，是是辱辱語氣助語氣助詞，啊詞，啊楚王笑著說：圣人不是能同他開玩笑的，楚王笑著說：圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。我反而自討沒趣了。字詞翻譯小結(jié)l文言現(xiàn)象l一詞

7、多義l古今異義l通假字l詞類活用l特殊句式判斷句l 省略句l 被動(dòng)句l 倒裝句賓語前置賓語前置l 定語后置定語后置l 狀語后置狀語后置l 主謂倒裝主謂倒裝l晏子將晏子將使使楚。楚。l楚王楚王聞聞之之，謂謂左右左右曰曰：l晏嬰，齊之晏嬰，齊之習(xí)習(xí)辭辭者也。者也。l今今方方來，吾來，吾欲欲辱辱之之，何何以以也？也？”l左右對(duì)曰：左右對(duì)曰：“為為其其來也，臣請(qǐng)來也，臣請(qǐng)縛縛一人過王一人過王而而行，王曰：行，王曰： 何何為為者者也？也？l對(duì)曰：對(duì)曰：齊人也。齊人也。王曰：王曰：何何坐坐？曰：曰：坐坐盜盜。 ”l晏子晏子至至，楚王賜晏子酒，楚王賜晏子酒，l酒酒酣酣，吏二，吏二縛縛一人一人詣詣王。王。l王

8、曰：王曰：“縛縛者者曷曷為為者者也？也？”l對(duì)曰：對(duì)曰：“齊人也，坐盜。齊人也，坐盜?！眑王視晏子曰：王視晏子曰：“齊人齊人固固善善盜盜乎？乎？” l晏子晏子避席避席對(duì)曰：對(duì)曰：l嬰聞嬰聞之之，橘生淮南，橘生淮南則則為為橘，生橘，生于于淮淮北則為枳，北則為枳，l葉葉徒徒相似，相似，其其實(shí)實(shí)味不同。味不同。l所以所以然然者何？水土者何？水土異異也。也。l今民生長(zhǎng)今民生長(zhǎng)于于齊不盜，入楚齊不盜，入楚則則盜，盜，l得無得無楚之水土楚之水土使使民民善善盜盜耶？耶？”l王笑曰：王笑曰：“ 圣人圣人非非所與所與熙熙也也，寡人，寡人反取反取病病焉。焉?！眱?nèi)容理解l1、楚王是怎樣侮辱晏子的？l2、目的是什么？

9、結(jié)果怎樣？l3、晏子是如何巧妙的反侮辱的？l類比推理的方法l兩個(gè)“水土”氣候、土壤等條件l 社會(huì)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣l言外之意是什么？故事小結(jié)l本文通過描述了 的故事，表現(xiàn)了 ，l本文通過描述了晏子出使楚國(guó)，挫敗楚王誣齊人為盜的陰謀的故事，表現(xiàn)了晏子機(jī)智善辯的才能和政治家、外交家的風(fēng)度以及強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。人物細(xì)探l從晏子的語言中，我們感受到了他能言善辯的口才和超人的智慧，我們還能從哪里看出他的智慧？l語言晏子機(jī)智善辯晏子機(jī)智善辯l神情l當(dāng)楚王侮辱晏子、侮辱齊國(guó)人的時(shí)候，晏子是怒發(fā)沖冠嗎？語氣如何？l“晏子/避席/對(duì)曰：”可不可以加一個(gè)，“晏子/避席/略想/對(duì)曰”?l面不改色面不改色l避席l嬰聞之l得

10、無耶？莊重的態(tài)度，保持齊國(guó)禮數(shù)留有余地用模棱兩可、揣度、疑問形式表達(dá)出來，用模棱兩可、揣度、疑問形式表達(dá)出來，語氣委婉，既維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，又不至于使對(duì)方難語氣委婉，既維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，又不至于使對(duì)方難堪，以致?lián)p害兩國(guó)關(guān)系堪，以致?lián)p害兩國(guó)關(guān)系比較閱讀材料l晏子使楚。楚人晏子使楚。楚人以以晏子短，晏子短，為為小小門門于于大門之側(cè)而大門之側(cè)而延延晏子。晏子不晏子。晏子不入，曰：入，曰：“使使狗國(guó)者從狗門入，狗國(guó)者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入。今臣使楚，不當(dāng)從此門入。”儐儐者者更更道，從大門入。道，從大門入。l見楚王。王曰：見楚王。王曰：“齊無人耶，齊無人耶，使使子為子為使使？”晏子對(duì)曰：晏子對(duì)曰：

11、“齊之臨淄（齊之臨淄（z）三）三百閭（百閭（l），張），張袂袂（mi）成陰，揮汗）成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！成雨，比肩繼踵而在，何為無人！”王王曰：曰：“然則然則何為使何為使予予？”晏子對(duì)曰：晏子對(duì)曰：“齊命使，各有所主。齊命使，各有所主。其賢者其賢者使使使使賢主，賢主，不肖者使使不肖主不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使。嬰最不肖，故宜使楚矣！楚矣！”l晏子諫殺燭鄒晏子諫殺燭鄒l景公好景公好弋弋，使?fàn)T鄒，使?fàn)T鄒主主鳥鳥而亡而亡之。公怒，詔之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：吏殺之。晏子曰： “燭鄒之罪有三，請(qǐng)燭鄒之罪有三，請(qǐng)數(shù)數(shù)之之以以其罪而殺之。其罪而殺之?！惫唬汗唬骸翱伞？??！庇?/p>

12、是于是召而數(shù)之公前，曰：召而數(shù)之公前，曰：“燭鄒，燭鄒，汝為汝為吾君主吾君主鳥而亡之，鳥而亡之，是是罪一也；使吾君罪一也；使吾君以以鳥之鳥之故故殺殺人，是罪二也；使諸侯聞之，人，是罪二也；使諸侯聞之，以以吾君重鳥吾君重鳥輕士輕士 ，是罪三也。，是罪三也?！睌?shù)燭鄒罪已數(shù)燭鄒罪已畢畢，請(qǐng)殺，請(qǐng)殺之之 。公曰：。公曰：“勿殺，寡人聞勿殺，寡人聞命命矣。矣?！眑晏子沒有從正面指責(zé)齊王，而是從維護(hù)他的根本利益出發(fā)，順著他的話進(jìn)諫，指出枉殺無罪之人的荒唐行徑帶來嚴(yán)重后果。從而達(dá)到勸諫的目的。一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。l請(qǐng)用你所學(xué)過的四字短語形容晏子的口才：機(jī)智善辯、不卑不亢、義正言機(jī)

13、智善辯、不卑不亢、義正言辭、民本思想、愛國(guó)熱忱辭、民本思想、愛國(guó)熱忱處變不驚、足智多謀處變不驚、足智多謀然而，今天有位外交官，他對(duì)晏子的口才確是這樣認(rèn)為的：l晏子的語言雖給人們的感覺是有理有據(jù)，但感覺還是做語言游戲，逞口舌之能進(jìn)行外交對(duì)話，說不上真正意義上的智慧，也獲得不了真正的尊重。想一想：想一想：對(duì)這位外交官的評(píng)價(jià)，你贊成嗎？對(duì)這位外交官的評(píng)價(jià)，你贊成嗎？一個(gè)人想要獲得尊重，他需要的是從外到一個(gè)人想要獲得尊重，他需要的是從外到內(nèi)的真正的智慧，即真才實(shí)內(nèi)的真正的智慧，即真才實(shí)學(xué)學(xué)。也有一位歷史學(xué)家對(duì)“晏子使楚”的看法：l一個(gè)人的智慧不能代表國(guó)家的智慧，一次外交勝利并不能獲得國(guó)家永久的尊嚴(yán)?！?/p>

14、晏子使楚”與國(guó)家真正的尊嚴(yán)無關(guān)。想一想：想一想：對(duì)這位史學(xué)家的評(píng)價(jià)，你贊成嗎？對(duì)這位史學(xué)家的評(píng)價(jià)，你贊成嗎？假如l狼和小羊，如果狼代表楚國(guó)，小羊代表晏子，小羊像晏子那樣，他和狼的對(duì)話也做到了有理有據(jù)、有理有節(jié)，小羊多有智慧，多么不卑不亢，也做到了規(guī)圓矩方，最后還是l一個(gè)國(guó)家獲得尊重和一個(gè)人獲得尊重是一個(gè)理兒！l既要有外在的智慧，講究外交藝術(shù)，外交道德，既要有外在的智慧，講究外交藝術(shù)，外交道德，講究規(guī)圓矩方，有自己的氣節(jié)，更重要的是要講究規(guī)圓矩方，有自己的氣節(jié)，更重要的是要有內(nèi)在的實(shí)力。有內(nèi)在的實(shí)力?？?結(jié)l首先，要做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，不管我這個(gè)人代首先，要做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，不管我這個(gè)人代表誰，首要的是我得做一個(gè)有尊嚴(yán)的人；表誰，首要的是我得做一個(gè)有尊嚴(yán)的人；l其次才能代表這個(gè)團(tuán)隊(duì)、這個(gè)學(xué)校、這個(gè)集體、其次才能代表這個(gè)團(tuán)隊(duì)、這個(gè)學(xué)校、這個(gè)集體、這個(gè)國(guó)家。這個(gè)國(guó)家。l國(guó)家獲得尊重，不僅僅因?yàn)橐淮纬蓢?guó)家獲得尊重，不僅僅因?yàn)橐淮纬晒Φ耐饨?，而是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人功的外交，而是因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人的努力和尊嚴(yán)。的努力和尊嚴(yán)。