廣東省河源市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第四單元 第16課 短文兩篇 陋室銘課件 新人教版

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1、陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、了解作者及“銘”這種文體，掌握文言常用實(shí)詞。2、分析本文修辭方法，學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。3、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣?？陀^看待 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的交友現(xiàn)象,樹(shù)立正確的交友觀。 劉禹錫劉禹錫(772(772843)843)，字夢(mèng)得，唐代進(jìn)步的思，字夢(mèng)得，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。官至監(jiān)察御史。想家，又是一位有成就的文學(xué)家。官至監(jiān)察御史。他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取了一些革新措他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取了一些革新措施，最終招致失敗，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊，施，最終招致失敗，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊，但始終不屈

2、，被貶為朗州司馬。后又連任連州、但始終不屈，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，夔州、和州等地刺史。晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，世稱(chēng)世稱(chēng)劉賓客劉賓客。作品有。作品有劉賓客集劉賓客集、劉夢(mèng)得文劉夢(mèng)得文集集。晚年與白居易唱和甚多，并稱(chēng)。晚年與白居易唱和甚多，并稱(chēng)“劉白劉白”。被 白 居 易 推 崇 備 至 ，被 白 居 易 推 崇 備 至 ， 譽(yù) 為譽(yù) 為 “ 詩(shī) 豪詩(shī) 豪 ” 。劉禹錫簡(jiǎn)介劉禹錫簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景寫(xiě)作背景 劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門(mén)里安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，

3、他應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，勢(shì)的小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門(mén)的書(shū)丞他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門(mén)的書(shū)丞將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由三將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)，住房由

4、三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。近有一排排的楊柳。 劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青楊柳青青江水平，人在歷陽(yáng)心在京江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫(xiě)下陋室銘陋室銘,并請(qǐng)人刻于

5、石上，立在門(mén)前，氣并請(qǐng)人刻于石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。 陋室，是劉禹錫的室名，意為簡(jiǎn)陋陋室，是劉禹錫的室名，意為簡(jiǎn)陋的房屋。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺的房屋。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，坐北史時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書(shū)“陋室銘陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。存著。陋室銘陋室銘題解題解銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般

6、形式短為一種文體。這種文體一般形式短小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整，而且押小，文字簡(jiǎn)潔，句式工整，而且押韻。韻。解題：關(guān)于解題：關(guān)于“銘銘”朗讀課文朗讀課文要求：要求： 讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。 讀得暢順，讀出感情。讀得暢順，讀出感情。 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫山山 / /不在高，不在高， 有仙有仙/ / 則名。則名。水水 / /不在深，不在深， 有龍有龍/ / 則靈。則靈。斯斯 是是/ / 陋室，陋室， 惟吾惟吾/ /德馨。德馨。苔痕苔痕/ /上階上階/ /綠，綠， 草色草色/ /入簾入簾/ /青。青。談笑談笑/ /有有/ /鴻儒，鴻儒， 往來(lái)往來(lái)/ /無(wú)無(wú)/ /白丁。白丁。可以可以

7、/ /調(diào)調(diào)/ /素琴，素琴， 閱閱 / /金金 經(jīng)。經(jīng)。無(wú)無(wú)/ /絲竹絲竹/ /之亂耳，之亂耳， 無(wú)無(wú)/ /案牘案牘/ /之勞形。之勞形。南陽(yáng)南陽(yáng)/ /諸葛廬，諸葛廬， 西蜀西蜀/ /子云亭。子云亭。孔子孔子/ /云：何陋云：何陋/ /之有？之有？ 銘銘這種文體一般都是這種文體一般都是用韻用韻的。的。請(qǐng)?jiān)谡n文中請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是都是-山不在高，有仙則名，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻

8、儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲嚎鬃釉疲骸昂温校亢温?？”名名 m ing靈靈 l ing馨馨 x in青青 q ing丁丁 d ing經(jīng)經(jīng) j ing形形 x ing亭亭 t ing譯文：譯文：山不在于高，有仙人就出名了；水山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡(jiǎn)陋的房不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到簡(jiǎn)陋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青了）。苔蘚痕跡碧

9、綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。談笑的都是是淵博的學(xué)者，蔥，映入竹簾里。談笑的都是是淵博的學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人?？梢詮椬嗖患友b可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)飾的琴，閱讀用泥金書(shū)寫(xiě)的佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂耳鼓，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身的聲音擾亂耳鼓，也沒(méi)有官府的公文來(lái)使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f(shuō)云的亭子?？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？有什么簡(jiǎn)陋的呢？品讀課文品讀課文1 1、讀課文，找出點(diǎn)名文章主旨的句子。、讀課文，找出點(diǎn)名文章主旨的句子。2 2、文章的題目是、文章的題目是陋室

10、銘陋室銘，作者沒(méi)有直接寫(xiě)陋室？而是從什么，作者沒(méi)有直接寫(xiě)陋室？而是從什么寫(xiě)起的？為什么這樣寫(xiě)？寫(xiě)起的？為什么這樣寫(xiě)？3 3、作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？、作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？4 4、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？5 5、文章最后引用孔子的話作用何在？、文章最后引用孔子的話作用何在？6 6、體會(huì)本文、體會(huì)本文“托物言志托物言志”的寫(xiě)法。的寫(xiě)法。 1.1.再讀課文，找出點(diǎn)明文章主旨的句子？再讀課文，找出點(diǎn)明文章主旨的句子？“惟吾德馨惟吾德馨”。2.2.文章的題目是文章的題目是陋室銘陋室銘，但是作者并沒(méi)有直，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起？為什么

11、這樣寫(xiě)？接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起？為什么這樣寫(xiě)？ 從山水寫(xiě)起，以山水作類(lèi)比引出陋室。以不高、從山水寫(xiě)起，以山水作類(lèi)比引出陋室。以不高、不深襯不深襯“陋陋”，以，以“仙仙”“”“龍龍”襯襯“德德”，以，以“名名”“”“靈靈”襯襯“馨馨”，暗示陋室不陋。陋室因，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说臑橹魅说摹暗萝暗萝啊倍败败啊保瑥亩c(diǎn)明短文主旨。，從而點(diǎn)明短文主旨。3.3.作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？一是自然環(huán)境清幽。（景）一是自然環(huán)境清幽。（景）二是交往人物不俗。（人）二是交往人物不俗。（人）三是生活情趣高雅。（事）三是生活情趣高雅。（事）4 4、作者以陋室比古圣賢的居室用意何

12、在？、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？ 意在以古代名賢自比，表明陋室主人也意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋的原因。的原因。5 5、文章最后引用孔子的話作用何在？、文章最后引用孔子的話作用何在？ 畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟惟吾德馨吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)以為陋的品質(zhì)。分析本文分析本文“托物言志托物言志”的寫(xiě)法。的寫(xiě)法。托物：托物：言志：言志： 陋室陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人 的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。）的日常生活進(jìn)行

13、描寫(xiě)。） 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安 貧樂(lè)道的情趣。貧樂(lè)道的情趣。（文章主題）（文章主題） 本文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表本文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。活情趣。 (托物言志托物言志)山山水水引引景景人人事事描描廬廬亭亭贊贊陋室銘陋室銘（不陋）（不陋）托托 物物 言言 志志淡泊名利淡泊名利安貧樂(lè)道安貧樂(lè)道（德馨）（德馨）探探 究：究： 本文表現(xiàn)了作者淡泊名利、安貧樂(lè)道的本文表現(xiàn)了作者淡泊名利、安貧樂(lè)道的人生志趣，對(duì)于作者這種思想，你有怎樣的人生志趣，對(duì)于作者這種思想，你有怎樣的看法呢？看法呢？