四川省安岳縣八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 7 列夫托爾斯泰課件 新人教版

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1、 人的美并不在于他的外表人的美并不在于他的外表，要要是人沒(méi)有內(nèi)心的美，我也常常會(huì)厭是人沒(méi)有內(nèi)心的美，我也常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。惡他漂亮的外表。 奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基 唯有心靈能使人高貴，自命高貴而沒(méi)有高貴心靈的人，都像一塊淤泥！ 羅曼羅蘭 托爾斯泰托爾斯泰 茨威格茨威格 奧地利著名作家、奧地利著名作家、小說(shuō)家、傳記作小說(shuō)家、傳記作家，出身于富裕家，出身于富裕的猶太家庭。青的猶太家庭。青年時(shí)代在維也納年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。和文學(xué)。斯蒂芬斯蒂芬茨威格茨威格（18811942） 后去世界各地游歷，結(jié)識(shí)羅曼羅蘭和羅丹等人，并受到他們的影響。第一次世界大戰(zhàn)時(shí)從事反戰(zhàn)

2、工作，成為著名的和平主義者。 二十年代赴蘇聯(lián)，認(rèn)識(shí)了高爾基。1934年遭納粹驅(qū)逐，先后流亡英國(guó)、巴西。1942年在孤寂與感覺(jué)理想破滅中與妻子雙雙自殺。 (18281910)他出身于一個(gè)貴族家庭他出身于一個(gè)貴族家庭， 自幼接受嚴(yán)格的貴自幼接受嚴(yán)格的貴族教育。族教育。從從5050年代開(kāi)始創(chuàng)作。年代開(kāi)始創(chuàng)作。6060年代創(chuàng)作進(jìn)入顛峰，創(chuàng)年代創(chuàng)作進(jìn)入顛峰，創(chuàng)作了史詩(shī)性的長(zhǎng)篇巨著作了史詩(shī)性的長(zhǎng)篇巨著戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。7070年年代創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)代創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜18991899年年完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)復(fù)活復(fù)活，可以說(shuō)是作家一生，可以說(shuō)是作家一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。思想

3、和藝術(shù)探索的總結(jié)。他不僅是他不僅是1919世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，也是世界文學(xué)史上影響最大的作家之一。也是世界文學(xué)史上影響最大的作家之一。作家背景資料: 托爾斯泰退役后托爾斯泰退役后，到歐洲游歷到歐洲游歷，這讓這讓他看透了資產(chǎn)階級(jí)紳士的自私冷酷和虛偽他看透了資產(chǎn)階級(jí)紳士的自私冷酷和虛偽，激起他很大的憤慨。由此也增強(qiáng)了他對(duì)俄激起他很大的憤慨。由此也增強(qiáng)了他對(duì)俄國(guó)社會(huì)落后的清醒認(rèn)識(shí)。國(guó)社會(huì)落后的清醒認(rèn)識(shí)。 他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，因此招致他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制，因此招致農(nóng)奴主的歧視。反對(duì)沙俄暴政，強(qiáng)烈反對(duì)農(nóng)奴主的歧視。反對(duì)沙俄暴政，強(qiáng)烈反對(duì)土地私有制，同情革命者

4、，因此引起沙俄土地私有制，同情革命者，因此引起沙俄政府的不滿，并企圖將他監(jiān)禁和流放。政府的不滿，并企圖將他監(jiān)禁和流放。 他厭棄自己及周圍的貴族生活，不時(shí)他厭棄自己及周圍的貴族生活，不時(shí)地從事體力勞動(dòng)，廣泛參加社會(huì)活動(dòng)，深地從事體力勞動(dòng)，廣泛參加社會(huì)活動(dòng)，深入了解城市貧民的生活，增強(qiáng)了他對(duì)社會(huì)入了解城市貧民的生活，增強(qiáng)了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度?，F(xiàn)實(shí)的批判態(tài)度。 他希望放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán)，因他希望放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和她的夫人意見(jiàn)沖突，家庭關(guān)系緊張，而和她的夫人意見(jiàn)沖突，家庭關(guān)系緊張，他的家庭生活因此而變得不幸。他的家庭生活因此而變得不幸。托爾斯泰托爾斯泰托爾斯泰生活的莊園托爾斯泰的書(shū)

5、房托爾斯泰的書(shū)房從中篇小說(shuō)從中篇小說(shuō)一個(gè)地主的早晨一個(gè)地主的早晨（1856）之中）之中可以看到他站在自由主義貴族立場(chǎng)，主張自上而可以看到他站在自由主義貴族立場(chǎng)，主張自上而下改革而在自己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。下改革而在自己莊園試驗(yàn)失敗的過(guò)程。 托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會(huì)秩序，尤托爾斯泰一生都致力于尋求和諧的社會(huì)秩序，尤其是到了晚年，他堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，其是到了晚年，他堅(jiān)決地站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，強(qiáng)烈反對(duì)土地私有制，主張博愛(ài)。強(qiáng)烈反對(duì)土地私有制，主張博愛(ài)。托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，托爾斯泰晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，19101910年年1010月從家中出走，月從家中出走，11 1

6、1月月7 7日病逝日病逝于一個(gè)小站，享年于一個(gè)小站，享年8282歲，一代文學(xué)巨歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。匠走完其人生旅程。 遵照他的遺言，遺體安葬在森林中，墳上沒(méi)有豎立墓碑和十字架，茨威格稱之為“世界最美麗的墳?zāi)埂?。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.體會(huì)肖像描寫(xiě)的作用2.品味關(guān)鍵語(yǔ)句的含義3.了解托爾斯泰的精神世界和人生追求讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音胡髭（胡髭（ ） 長(zhǎng)髯（長(zhǎng)髯（ ）鬈發(fā)（鬈發(fā)（ ） 黝黑（黝黑（ ）滯留（滯留（ ）愚鈍（愚鈍（ ）禁錮（禁錮（ ）犀利（犀利（ ）侏儒（侏儒（ ） 酒肆（酒肆（ ） 尷尬（尷尬（ ）（）（ ）锃亮（锃亮（ ）甲胄（甲胄（ ）粲然（粲然（ ） zrnqunyuz

7、hdngcnzhuznggnsrxg讀準(zhǔn)字音 理解詞義 黝黝黑黑 滯滯留留 禁禁錮錮 軒軒昂昂 犀犀利利 侏儒侏儒 酒酒肆肆 尷尬尷尬 熾熾熱熱 一一綹綹 粗粗糙糙 失失調(diào)調(diào) 穹穹頂頂 锃锃亮亮 盎盎然然 黯黯然然 正正襟襟危坐危坐 頷頷首低眉首低眉 廣廣袤袤無(wú)無(wú)垠垠 胡胡髭髭 長(zhǎng)長(zhǎng)髯髯 鬈鬈發(fā)發(fā) 甲甲胄胄 粲粲然然 藏污納藏污納垢垢 無(wú)可無(wú)可置置疑疑 崎嶇崎嶇敦敦實(shí)實(shí) 直直戳戳 淺淺薄薄 赤赤裸裸裸裸 頻頻波波 伯爵伯爵 凹凹陷陷 愚愚鈍鈍 臉臉頰頰yuzhgxunxzhrsgn gchlicotioqingzngngnjnhnmoynzrnqunzhucnguzhqqdnchublupnb

8、juoyji詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋黝黑：黝黑：滯留：滯留：愚鈍：愚鈍：器宇：器宇：禁錮：禁錮：軒昂：軒昂：黑；黑暗。黑；黑暗。停留不動(dòng)。停留不動(dòng)。愚笨；不伶俐。愚笨；不伶俐。人的外表；風(fēng)度。人的外表；風(fēng)度。束縛，限制。束縛，限制。形容精神飽滿，氣度不凡。形容精神飽滿，氣度不凡。侏儒：侏儒：酒肆：酒肆：尷尬：尷尬：熾熱：熾熱：粗制濫造：粗制濫造：藏污納垢：藏污納垢：身材異常矮小的人。身材異常矮小的人。酒館。酒館。 處境困難，不好處理。處境困難，不好處理。指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。比喻包容壞人壞事。比喻包容壞人壞事。極熱。極熱。郁郁寡歡：郁郁寡歡：鶴立雞群：鶴立雞群：正襟危

9、坐：正襟危坐：誠(chéng)惶誠(chéng)恐：誠(chéng)惶誠(chéng)恐：心情不舒暢，不快樂(lè)。心情不舒暢，不快樂(lè)。比喻一個(gè)人的才能或儀表在比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人一群人 里頭顯得很突出。里頭顯得很突出。理好衣襟端端正正坐著。形理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅容嚴(yán)肅 莊重的樣子。莊重的樣子?；炭植话?。惶恐不安。廣袤無(wú)垠：廣袤無(wú)垠：頷首低眉：頷首低眉：無(wú)可置疑：無(wú)可置疑：黯然失色：黯然失色：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為 “廣廣”，南北長(zhǎng)度為，南北長(zhǎng)度為“袤袤”。低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。沒(méi)有什么可被懷疑。沒(méi)有什么可被懷疑。用以表示相形之下暗淡無(wú)光。用以表示相形之下暗淡無(wú)光。由由“

10、表表”及及“里里”，課文，課文明顯地分為前后兩部分，明顯地分為前后兩部分，怎樣分呢？怎樣分呢？一、一、(1-5)托爾斯泰外貌的平庸丑托爾斯泰外貌的平庸丑陋陋外表外表。二、二、(6-9) 透過(guò)托爾斯泰非同尋常的眼透過(guò)托爾斯泰非同尋常的眼睛表現(xiàn)其深邃的精神世界睛表現(xiàn)其深邃的精神世界精精神神。結(jié)構(gòu)分析結(jié)構(gòu)分析參照左參照左圖，用圖，用自己的自己的話描述話描述一下托一下托爾斯泰爾斯泰的外貌。的外貌。胡子胡子眉毛眉毛頭發(fā)頭發(fā)眼神眼神眼睛眼睛鼻子鼻子作者從哪幾方面描寫(xiě)外貌的？作者從哪幾方面描寫(xiě)外貌的？胡胡 子子 “長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”。 “他那

11、天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。眉眉 毛毛“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎?！鳖^頭 發(fā)發(fā) “一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。鼻鼻 子子 “我們見(jiàn)到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子”。眼眼 睛睛 托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。 這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。 當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。眼眼 神神 “像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開(kāi)了玻璃”作者運(yùn)用了 手法描

12、寫(xiě)托爾斯泰外貌特征的？收到了怎樣的表達(dá)效果？收到了怎樣的表達(dá)效果？夸張、比喻夸張、比喻不僅使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深不僅使托爾斯泰的外貌特征給人留下鮮明深刻的印象，而且讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。刻的印象，而且讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。拜訪者的態(tài)度：拜訪者的態(tài)度：疑惑疑惑 驚訝驚訝尷尬尷尬這樣夸張的描寫(xiě)并未損害托爾斯泰在讀者這樣夸張的描寫(xiě)并未損害托爾斯泰在讀者心目中高大不凡的形象，這是為什么？心目中高大不凡的形象，這是為什么？這樣描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用？這樣描寫(xiě)對(duì)塑造人物形象有什么作用？（1）說(shuō)明他與全體俄國(guó)人民同呼吸共命）說(shuō)明他與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)；運(yùn)；（2）欲揚(yáng)先抑，反襯他精美的眼睛

13、和高）欲揚(yáng)先抑，反襯他精美的眼睛和高貴的靈魂貴的靈魂 。第一段：須發(fā)特點(diǎn)第一段：須發(fā)特點(diǎn)第二段：面部輪廓第二段：面部輪廓 第三段：面容表情第三段：面容表情第四段：長(zhǎng)相平平第四段：長(zhǎng)相平平第五段：令人失望第五段：令人失望第六段：目光犀利第六段：目光犀利第七段：蘊(yùn)含豐富情感第七段：蘊(yùn)含豐富情感第八段：眼睛的威力第八段：眼睛的威力第九段：人生的不幸第九段：人生的不幸 外貌特征外貌特征眼光犀利眼光犀利深邃的精神世界深邃的精神世界列夫列夫托爾斯泰托爾斯泰第一部分第一部分第二部分第二部分寫(xiě)作手法分析肖像描寫(xiě)的技法一、運(yùn)用了大量的比喻和夸張的修辭手法一、運(yùn)用了大量的比喻和夸張的修辭手法比喻效果比喻效果: :

14、形象鮮明形象鮮明，特征突出。特征突出?？鋸埿Ч禾卣魍怀觯∠笊羁?。夸張效果：特征突出，印象深刻。 二、先抑后揚(yáng)的手法：用偉人平庸丑陋的二、先抑后揚(yáng)的手法：用偉人平庸丑陋的外表來(lái)反襯其眼睛的神奇外表來(lái)反襯其眼睛的神奇 通過(guò)展現(xiàn)托爾斯泰獨(dú)特的通過(guò)展現(xiàn)托爾斯泰獨(dú)特的外外貌特征貌特征，揭示托爾斯泰深邃的，揭示托爾斯泰深邃的精神世界精神世界，表達(dá)作者對(duì)他的，表達(dá)作者對(duì)他的崇崇敬贊美敬贊美之情。之情。. . 托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。運(yùn)用夸張，寫(xiě)出了托爾斯泰那種能把運(yùn)用夸張，寫(xiě)出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的觀察力。萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的觀察力。理解語(yǔ)句的含義理解

15、語(yǔ)句的含義2. 2. 這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代發(fā)射出精確無(wú)誤的頻波。時(shí)代發(fā)射出精確無(wú)誤的頻波。比喻。他的文學(xué)創(chuàng)作既來(lái)自于對(duì)社會(huì)比喻。他的文學(xué)創(chuàng)作既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察生活、人間世態(tài)的觀察 ，同時(shí)又用他，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。理解理解語(yǔ)句的語(yǔ)句的含義含義3. 3. 當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要

16、害，正好刺中是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。了他的心窩。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。他的筆他對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。他的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示。原因無(wú)不給予深刻的揭示。理解語(yǔ)句的含義理解語(yǔ)句的含義 具有這種犀利目光，能夠看清真相的人，具有這種犀利目光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富；作為一可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富；作為一個(gè)始終具有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光個(gè)始終具

17、有善于觀察并能看透事物本質(zhì)的眼光的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的人，他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福。的那一份幸福。 他究竟是他究竟是幸福的還是還是不幸的? ? 他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并努力去改變它，但總是事與愿違，并努力去改變它，但總是事與愿違，這才是他自己最大的痛苦與不幸。這才是他自己最大的痛苦與不幸。 但他把寶貴的精神財(cái)富留給但他把寶貴的精神財(cái)富留給后人后人，受到人們的愛(ài)戴和敬仰，受到人們的愛(ài)戴和敬仰，他又是偉大而幸福的。他又是偉大而幸福的。“幸福幸?！迸c與“

18、不幸不幸”睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人。睡在這里的是一個(gè)熱愛(ài)自然和真理的人。盧梭盧梭他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。理。馬克馬克- -吐溫吐溫他總是以他自己的一顆人類的善心對(duì)待所有的他總是以他自己的一顆人類的善心對(duì)待所有的人。人。貝多芬貝多芬他是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。他是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義的天才藝術(shù)家。列列寧寧 他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。他是十九世紀(jì)俄國(guó)的巨人。魯迅魯迅他是空前絕后的藝術(shù)大師。他是空前絕后的藝術(shù)大師。陀思妥耶夫斯陀思妥耶夫斯基基1.人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。 2.人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。3.一切利己的生活，都是非理性的動(dòng)物的生活。4.心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。5.人不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。6.幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不幸 。墓志銘 -人生最后的休止符大文豪蕭伯納的墓志銘：大文豪蕭伯納的墓志銘：“我早就知道無(wú)論我活多久，這種事我早就知道無(wú)論我活多久，這種事情還是一定會(huì)發(fā)生。情還是一定會(huì)發(fā)生。”大作家海明威的墓志銘：大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來(lái)了！恕我不起來(lái)了！”