人民版政治人年級(下)教案第一課《別把尊嚴(yán)丟了》

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1、 第一課 別把尊嚴(yán)丟了 教案 第一框 尊重自己 (知識與技能)①讓學(xué)生懂得失去尊嚴(yán)之后，要花很多倍的代價才能找回來；②懂得維護尊嚴(yán)的人讓人尊敬；③對尊嚴(yán)的理解不能簡單化。 (過程與方法)通過閱讀、合作、探究、交流讓學(xué)生明白失去尊嚴(yán)之后，要花很多倍的代價才能找回來，懂得維護尊嚴(yán)的人讓人尊敬。 (情感與價值觀)學(xué)會尊重自己，做堂堂正正的人。 教學(xué)重點：?失去尊嚴(yán)之后，要花很多倍的代價才能找回來；②懂得維護尊嚴(yán)的人讓人尊敬。 教學(xué)難點：對尊嚴(yán)的理解不能簡單化。 教學(xué)過程 一、 導(dǎo)入 我們每個人都有自己的尊嚴(yán)

2、，都不愿失去尊嚴(yán)。俄國著名作家屠格涅夫曾經(jīng)說過：“沒有自尊心的人是渺小的，自尊心---這是可以用來推動地球的阿基米德杠桿?！比烁褡饑?yán)是一個人立于天地之間的精神根基，沒有了它，人只剩下空空的軀殼，也就不成其為人了。因此，我們就應(yīng)該學(xué)會尊重自己，做堂堂正正的人。 二、 不要尊嚴(yán)要付出巨大代價 1、閱讀課文內(nèi)容及相關(guān)資料。 2、探究交流。 ?你看到或聽到過不顧自己尊嚴(yán)的事情嗎？請詳細地講述出來。想一想，這些人為什么不尊重自己，不顧自己的尊嚴(yán)？（課本P2） ?收集有關(guān)尊嚴(yán)的名言和格言。 明確： ?故事： 美麗的花朵需要蜜蜂來傳播花粉；堅固的樓房需要大理三石建造；而人的生命，卻需要尊嚴(yán)的

3、依靠。一個貧苦、殘疾但有尊嚴(yán)的人仍然可以生活下去。反之，一個沒有尊嚴(yán)的窮人即使有強壯的身子也只能沿街乞討，我就遇到過這兩種人。 那是一個火熱的早晨，太陽火辣辣地"烤"著大地。我和媽媽上街購物。剛走了不遠，我們便看見路旁圍了一群人。就去湊湊熱鬧。??！原來是一個雙腿殘疾的賣藝人！他冒酷暑，在街旁拉二胡。我的心被震動了：一個殘疾的人，都可以坐在家里享受國家的求助，為何還要來賣藝呢？想到這里，我向媽媽要了兩元錢，和其他人一樣，輕輕放在了碗里，就走了。剛走不遠，我們就看見了一個乞丐，他身強力壯，穿著一件破衣裳，手拿著碗，向人乞討。我和媽媽感到討厭。我想：這個乞丐一點自尊心都沒有，剛才那個賣藝人

4、就在他旁邊，難道他自身缺陷會比賣藝人嚴(yán)重嗎？想著想著，那個乞丐又來向我們乞討，我頭也不回地走開了…… 在回家的路上，我問媽媽："為什么那個乞丐不像賣藝人那樣，用勞動換取所得呢？""社會就是這樣，既然有愿勞動的人，也就有不愿干活的人。"媽媽說。我氣那些乞丐，氣他們沒有尊嚴(yán)，可又有什么辦法呢？ 尊嚴(yán)是雕琢你生命的一把刻刀，它能為你的人生增色不少。??！就用你的尊嚴(yán)，來為生命化妝吧！ 原因： 來錢容易而且不少，掙的比普通人多很多，也不累。在家種地或在外打工，是要有尊嚴(yán)一些，但沒多出多少，不足以彌補金錢的差距。 知識不多也無特長的人，無論種地或打工，所得也只夠糊口不夠養(yǎng)

5、家，而要飯或所謂賣自己，掙錢是打工的10倍，可能還不止。 這說明了他是一個沒有靈魂的軀殼，他心也是一顆死的，他會在頹廢中死去。 或這個人將會很可怕，當(dāng)一個人不要這些的時候這個人可能很瘋狂，什么事都做的出來的。 ?如：不知道他自己的尊嚴(yán)的人,便不能尊重別人的尊嚴(yán). ——席勒 珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴(yán)?！K霍姆林斯基 雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母?！铝炙雇心? 根本不該為取悅別人而使自己失敬于人。——盧梭 3、 小結(jié)。 人的尊嚴(yán)無比珍貴。正常情況下，我們都非常愛惜自己的尊嚴(yán)。但也有一些人，不把

6、自己的尊嚴(yán)當(dāng)回事，在不自尊的言行中將自己的尊嚴(yán)丟掉了。孰不知，失去尊嚴(yán)之后，要花很多倍的代價才能找回來! 三、 維護尊嚴(yán)的人讓人尊敬 1、閱讀“感悟角”。 2、探究交流。 收集有關(guān)維護尊嚴(yán)的故事，與同學(xué)交流。 明確： 如： 1\有一次，周總理去會見某外國元首。那個國家的元首，很看不起中國和中國人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進了垃圾箱！一生節(jié)儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)。 2\記者問：“你們中國一向反對美國，為什么還要使

7、用美國制造的商品？” 只見周恩來從上衣口袋中抽出一支鋼筆，說道：“事實的確如此。諸位請看，這支派克筆就是美國制造的，但大家有所不知，這可是在抗援朝戰(zhàn)場上繳獲的戰(zhàn)利品?。　? 3\記者問：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國人走路總是彎腰駝背，這是為什么？” 周恩來回答道：“這是因為我們中國人正在走上坡路，而你們西方人正在走下坡路?！? 3、小結(jié)。 一些人不因眼前小利而犧牲自己做人的尊嚴(yán)，這樣的人渾身洋溢著凜然正氣，讓人肅然起敬。 四、 對尊嚴(yán)的理解不能簡單化 1、閱讀圖片資料。 2、探究交流。 ?學(xué)習(xí)成績差就矮人一等嗎？（課本P3） ?貧窮就沒有尊嚴(yán)嗎？（課本P4）

8、 ?請為自己定制一句尊嚴(yán)捍衛(wèi)詞。（課本P4） 明確： ?學(xué)習(xí)成績只能從一定程度上反映一個人的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)能力，不能代表人格尊嚴(yán)。學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)不能因此認(rèn)為自己的地位就高，學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)也不能因此認(rèn)為自己矮人一等。 ?貧窮不是恥辱，恥辱的是因貧困而自卑頹廢。一個人無法選擇家境，但可以改變家境。那些不畏懼貧窮、立志改變貧窮的人，更能獲得別人的尊重。 ?如： 為了不喪失尊嚴(yán)，我要把握自我人格，不趨炎附勢。 為了不喪失尊嚴(yán)，我要用生命捍衛(wèi)它。 為了不喪失尊嚴(yán)，我要發(fā)憤圖強，不斷進取。 3、 小結(jié)。 尊嚴(yán)不是一時的得失，更不是財富的多寡，而是你是否把自己當(dāng)做大寫的人！對尊嚴(yán)的理解

9、不能簡單化，要正確認(rèn)識尊嚴(yán)的內(nèi)涵。 五、 拓展延伸 人人都說保姆少，尊重價比黃金高，廿四小時全監(jiān)控，神仙也得掉頭跑。 據(jù)此回答： 1、 為什么月薪四五千元，很多人還是放棄了家政行業(yè)？ 2、 請你對那些用攝像頭監(jiān)控保姆的雇主說幾句話。 （?因為她們的尊嚴(yán)受到了損害；?自尊無價，每個人都有自尊；請尊重他人，維護他人自尊。） 〖板書設(shè)計〗 不要尊嚴(yán)的代價巨大 人的尊嚴(yán)無比珍貴 尊重自己 （尊嚴(yán)的重要性） 維護尊

10、嚴(yán)的人讓人敬重 對尊嚴(yán)的理解不能簡單化 （正確理解尊嚴(yán)） 第二框 經(jīng)受歧視的考驗 （知識與技能）?讓學(xué)生明白在歧視面前，我們應(yīng)該昂起頭、挺直腰，必要時可以拿起法律武器來維護自己的尊嚴(yán)；?在日常生活中，我們應(yīng)該顧及別人的尊嚴(yán)，將心比心地尊重他人，不損傷他人的尊嚴(yán)。 （過程與方法）通過閱讀、探究、合作、交流讓學(xué)生明白在歧視面前，我們應(yīng)該昂起頭、挺直腰，不為歧視煩惱，在生活中也不歧視他人，學(xué)會尊重他人。 （情感與價值觀）我們應(yīng)該顧及別人的尊嚴(yán)，將心比心地尊重他人，不損傷他人的尊嚴(yán)；尊重他

11、人，也是尊重自己。 教學(xué)重點：在歧視面前，我們應(yīng)該昂起頭、挺直腰，必要時可以拿起法律武器來維護自己的尊嚴(yán)。 教學(xué)難點：在日常生活中，我們應(yīng)該顧及別人的尊嚴(yán)，將心比心地尊重他人，不損傷他人的尊嚴(yán)。 教學(xué)過程 一、 導(dǎo)入 “金無足赤，人無完人?！泵總€人都有與眾不同的地方，都存在不如人的一面，也可能有被人看不起的時候。因此，我們要經(jīng)受歧視的考驗。 二、 不被歧視嚇倒 1、閱讀課文內(nèi)容及“法律文庫”。 2、探究交流。 ?有些同學(xué)喜歡給其他同學(xué)起綽號或者喊同學(xué)的綽號，這樣做好不好？（課本P4） ?請站在被稱呼歧視性綽號的同學(xué)的角度想一想，他們當(dāng)時的心理感受是怎樣的？你能為這些同學(xué)維護

12、自己的尊嚴(yán)出些主意嗎？（課本P5） ?如何經(jīng)受歧視的考驗？（課本P5） 明確： ?這樣做是很不好的。因為這樣會傷害他人的自尊心，同時也不利于和諧的同學(xué)關(guān)系的建立。 ?他們肯定會感到非常難受、傷心或者憤怒。他們可以分析被侮辱的原因，不斷完善自己，贏得他人的尊重；盡量與那些喜歡給人起侮辱性綽號的同學(xué)少接觸，減少受侮辱的機會；利用適當(dāng)?shù)姆绞竭M行斗爭，以維護自己的尊嚴(yán)…… ? A、不悲觀失望，自暴自棄，不表現(xiàn)出過度的憤怒和痛苦，不歧視自己。 B、不歧視任何人。 C、心胸寬大，樂觀開朗，不懈努力，積極向上。 D、在生活和學(xué)習(xí)中找到自己適當(dāng)?shù)奈恢?。不給自己提出一些不切實際

13、的奮斗目標(biāo)，更不要與別人攀比；要發(fā)揮自己的能動性，用自己的行動來證明自身的價值，消除別人的歧視。 E、必要時拿起法律武器維護自己的尊嚴(yán)。 3、 小結(jié)。 ?不被歧視嚇倒的意義。 別人歧視的眼光是對我們尊嚴(yán)的巨大挑戰(zhàn)和考驗，如果我們經(jīng)受不住，就可能自暴自棄，被這些人看低；如果經(jīng)受得住，我們的尊嚴(yán)就會散發(fā)出更強的光芒。 ?如何正確面對他人的歧視。 在歧視面前，我們所能做的、應(yīng)該做的，就是昂起頭、挺直腰！必要時，還可以拿起法律武器來維護自己的尊嚴(yán)。 三、 不歧視別人 1、閱讀課文相關(guān)內(nèi)容。 2、探究交流。 自己默默地想一想，你是否曾經(jīng)在不經(jīng)意間或多或少地歧視過他人？你的歧視給

14、他（她）造成了什么傷害？（課本P6） 明確： 略。（言之有理即可） 3、 小結(jié)。 這個世界是多樣的，我們沒有權(quán)利要求別人與自己一樣。當(dāng)我們以歧視的眼光和言行對待他人的時候，對方也可能以同樣的方式對待我們。不尊重別人也就是不尊重自己；尊重別人其實就是尊重自己。因此，我們每個人都應(yīng)該時時顧及別人的自尊，將心比心地尊重他人，不損害他人的自尊。 四、 拓展延伸 某校八年級的學(xué)生小陳自恃家庭條件較好，總是看不起甚至侮辱班里部分同學(xué)。小峰等三位同學(xué)懷恨在心，一天下課后，糾集社會人員共六人，在校外對小陳實施綁架勒索，并對其大打出手，致使小陳死亡。 1、 請你評析小陳和小峰的行為。 2、 這起

15、惡性事件給我們中學(xué)生什么警示？ （? A、小陳的行為是對同學(xué)的歧視，是不尊重他人的表現(xiàn)，應(yīng)受到道德的譴責(zé)，也因此引起了他人的不滿，并招來殺身之禍。B、小峰同學(xué)面對他人的歧視，不懂得用法律手段依法保護自己的合法權(quán)益，而是采取非法的手段，結(jié)果收到了法律的制裁。?這起惡性事件給我們中學(xué)生的警示：A、我們應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想道德素質(zhì)，團結(jié)友愛，與人為善。B、要增強法律意識，做到依法行使自己的權(quán)利，用合法的方式維護自己的人格尊嚴(yán)。C、不尊重別人就是不尊重自己，尊重別人其實就是尊重自己。） 〖板書設(shè)計〗 經(jīng) 每個人都可能有被

16、別人看不起的時候 受 自暴自棄會被恩看不起 歧 不被歧視嚇倒 經(jīng)受歧視的考驗 面對歧視要昂頭挺胸 的 拿起法律武器維護自己的尊嚴(yán) 考 歧視他人傷害他人自尊 驗 不歧視別人 尊重他人就是尊重自己 第三框 不在崇拜中迷失自我 （知識與技能）?讓學(xué)生明白盲目崇拜、瘋狂地追逐明星、金錢或權(quán)力都會使我們

17、失去自我，甚至丟失神圣的人格尊嚴(yán)；?明白盲目崇拜的危害。 （過程與方法）通過閱讀、探究、合作、交流讓學(xué)生明白盲目崇拜、瘋狂地追逐明星、金錢或權(quán)力都會使我們失去自我，甚至丟失神圣的人格尊嚴(yán)。 （情感與價值觀）在生活中，我們要樹立正確的人生觀和價值觀，不要在盲目的崇拜中迷失自我。 教學(xué)重點：?盲目崇拜、瘋狂地追逐明星、金錢或權(quán)力都會使我們失去自我，甚至丟失神圣的人格尊嚴(yán)；?盲目崇拜的危害。 教學(xué)難點：盲目崇拜、瘋狂地追逐明星、金錢或權(quán)力都會使我們失去自我，甚至丟失神圣的人格尊嚴(yán)。 教學(xué)過程 一、 導(dǎo)入 盲目崇拜也會使人在不知不覺中失去尊嚴(yán)。瘋狂地追逐明星、金錢或權(quán)力都會使我們失去自我

18、，甚至丟失神圣的人格尊嚴(yán)。因此，我們不能在崇拜中迷失自我。 二、 明星崇拜 1、閱讀課文資料。 2、探究交流。 上學(xué)期，我們曾經(jīng)討論過明星崇拜問題?；貞浺幌?，你覺得哪些崇拜行為有損人格尊嚴(yán)？請用漫畫將這些“丑行”畫出來。（課本P7） 明確： 畫略?？梢試@下列行為進行創(chuàng)作：如瘋狂追逐、圍追堵截；追星族之間相互貶低對方喜歡的明星，甚至謾罵斗毆；盲目追捧和模仿明星的一切行為…… 3、 小結(jié)。 盲目崇拜既不是信仰，也不是目標(biāo)，而是一種虛無縹緲的東西，最容易使人迷失自我。生活為每個人都提供了一個廣闊的人生舞臺。 與其有激情的崇拜別人，不如把激情用到提高自己上面，學(xué)些本領(lǐng)，做好自己。

19、 三、 金錢崇拜 1、閱讀課文內(nèi)容及“實踐營地”和“接力賽”。 2、探究交流。 ?收集日常生活中反映金錢崇拜的言行和現(xiàn)象，并對此進行分析。（課本P8） ?你認(rèn)為，我們還可能在哪些崇拜中迷失自我？（課本P8） 明確： ?言行：金錢是萬能的；金錢可以打到一切；有錢能辦一切事情；有錢能得到一切；為了金錢可以不擇手段；一切向錢看；為了獲得金錢不惜貪污受賄…… 評價：這些人在金錢崇拜中喪失了良知，置道德與法律于不顧，甚至鋌而走險，為社會所不容，在人們的鄙視中喪失了自我。 ?明星崇拜、金錢崇拜、權(quán)力崇拜、名牌崇拜、暴力崇拜、名校崇拜、對西方文化的崇拜…… 3、 小結(jié)。 現(xiàn)實生活中存

20、在很多誘惑，金錢便是其中一種。有的人為了金錢所迷惑，為了金錢，他們可以拋棄人世間最寶貴的情感，可以作賤自己的人格，甚至拿自己的生命鋌而走險…… 四、 盲目崇拜的危害 1、閱讀課文相關(guān)資料。 2、探究交流。 運用本課的觀點，舉行即興演講活動。題目是：《做個頂天立地的“人”》。 明確： 例如： 人生在世，究竟是做人難還是做事難?！币牢艺f，還是做人難，且難度遠在做事之上。古今中外，會做事者可謂大有人在，但真正能夠在做人方面達到至善至美之境界，人間罕有。 而要做中國人，更是難上加難。蓋因做人的標(biāo)準(zhǔn)，主要是從普世價值來考評；做中國人的標(biāo)準(zhǔn)，卻需要本民族的價值觀來界定。學(xué)會做人是為

21、了自己更好的處世，學(xué)會做中國人，則要肩負(fù)起本民族沉甸甸的歷史重?fù)?dān)！ 自“黃帝垂衣裳而天下治”、“禮樂征伐自天子出”，華夏民族便開始以其先進的文明傲立于世界民族之林。到了中華文明正源生成的春秋戰(zhàn)國時代，因社會生產(chǎn)力的空前發(fā)展，使得一些平民百姓隨著經(jīng)濟地位上升而從直接的生產(chǎn)勞動中解放出來，他們與沒落的貴族一起，構(gòu)成了一個游離于統(tǒng)治集團之外的群體——士人階層。面對劇烈的政治動蕩和紛亂的社會現(xiàn)實，他們以深邃的洞察、敏銳的思索，救國于危難之中，解民于倒懸之急。加之他們不受制于權(quán)貴，人格相對獨立，又較少政治羈絆，因此得以廣收門徒弟子、游說廟堂之上，如同無數(shù)噴涌而出的清泉，匯聚成悠遠宏大的中國文化

22、之源。造就了一個輝煌壯觀、思想文化大發(fā)展、大繁榮的諸子蜂起、百家爭鳴時代。 士人階層，是中國古代的知識分子。他們自覺肩負(fù)社會責(zé)任，鉆研歷史、思考現(xiàn)實、匡救時弊。奠定了中國社會最基本的道德準(zhǔn)則。對于今天的中國人來說，古代士人的思想精髓，早已在父輩的訓(xùn)誡中，滲透于我們的靈魂深處，形成了我們民族特有的文化心理。因此，在經(jīng)濟全球化的今天，各民族之間的競爭更加激烈，使我們民族所面對的挑戰(zhàn)遠比先輩時期復(fù)雜。古老的中國，為了在未來的競爭中立于不敗之地，作為中華民族的一分子，就必須正視我們的民族文化、繼承發(fā)揚我們的民族優(yōu)良傳統(tǒng)。做一個頂天立地、堂堂正正的中國人！ 但是，要做到這一點何其困難

23、。且不說當(dāng)代國人正普遍走向西化，不少人向往西方式的生活、西方式的價值觀和道德準(zhǔn)則，甚至連本民族的語言也不那么重視了。放眼世界，已找不到第二個像中國這樣重視英語教育的國家。英語甚至已經(jīng)成了考察人才的標(biāo)準(zhǔn)和圭臬。我認(rèn)為，把英語作為不同文明之間交流溝通的橋梁，這點無可厚非，但是英語取代國語被熱捧，說明這個民族的心理出現(xiàn)了問題。 中國近代因百年貧弱，導(dǎo)致中國人在西方人面前缺乏自信，這點可以理解。但是我們卻不能因此蔑視自己、崇洋媚外。反而更應(yīng)發(fā)奮圖強，尋求富國強民之道。二千多年前的孔子，孟子，以一介布衣之軀，尚且周游列國，宣揚仁道，力圖止干戈于廟堂，救黎民于水火。作為今天的中國人，尤其是年輕一

24、代，更應(yīng)當(dāng)以身作則，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。先賢孔子曾對青年人寄予厚望，他感慨地說：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！弊屛覀冇赂颐鎸碜责┦灼シ颉叭槌粑锤伞钡馁|(zhì)疑吧！ 比起孔夫子所處的時代，今日的物質(zhì)生活可謂非常地富足。然，物質(zhì)財富卻終究不能代替精神財富。脫離了精神文明所建立起來的物質(zhì)文明，也無異于空中樓閣。西方的資本主義雖把人類帶出了蒙昧的中世紀(jì)，卻也帶來了殖民主義和兩次世界大戰(zhàn)，其破壞力遠遠超過古代。中國作為后起的工業(yè)國家，應(yīng)當(dāng)竭力避免誤入西方的歧途，把中華民族帶入弱肉強食的工業(yè)叢林。老子曾尖銳地指出：“五色令人目盲，五音令人耳聾，

25、五味令人口爽。馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨?！币馑际钦f：“五彩繽紛的顏色讓人眼花繚亂，紛雜繁復(fù)的音樂讓人聽覺失靈，精美豐盛的食物讓人味覺遲鈍；縱情騎馬打獵，讓人內(nèi)心發(fā)狂，稀奇難得的商品，讓人行為失常?！币粋€人、一個民族如果過于重視物質(zhì)，輕視精神，無異于自取滅亡。 “天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！敝袊糯氖咳耍瑹o不重視道德修養(yǎng)，因此提出了“仁義禮智信”等道德規(guī)范。凡是在歷史上受到民眾愛戴的士人，無不把“修身、齊家、治國、平天下”作為自己的人生信條。注重“舍身取義”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高貴氣節(jié)。信奉大丈夫立世“己所不欲勿施于人”、“

26、四海之內(nèi)皆兄弟也”等儒家的博愛精神。正因如此，古代中國方被稱為“禮儀之邦”，以至海外朝貢、四夷賓服。 睿智多才的先賢圣哲們，給子孫后代留下了寶貴的精神食糧。教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈耍绾翁幨?，如何頂天立地?！帮L(fēng)聲、雨聲、讀書聲、聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關(guān)心?！边@正是中國知識分子“位卑未敢忘憂國，報國寸心堅似鐵”的真實寫照。明代國士顧炎武面對清兵入關(guān)、國破家亡，憤然投筆從戎，振臂高呼“天下興亡匹夫有責(zé)”！一時“戈矛連海外，文檄動江東”。抗清失敗后，他至死不肯剃發(fā)易服，并寫下了“萬事有不平，爾何空自苦；長將一寸身，銜木到終古？我愿平東海，身沉心不改；大海無平期，我心無絕時；嗚呼！君不

27、見，西山銜木眾鳥多，鵲來燕去自成窠。”之詩句，以精衛(wèi)填海自比，表明了崇高的民族氣節(jié)。 中華民族自古是多災(zāi)多難的民族。古代洪流肆虐，方有大禹治水；近代日寇入侵，方有八年抗戰(zhàn)。然而，中華民族在危難面前，卻屢次能夠起死回生，恰恰是因為我們民族不屈不撓、奮起抗?fàn)幍拿褡寰?。是故天將降大任也，作為中國人，?yīng)該為自己的民族而自豪，頂天立地，傲世寰宇。 3、 小結(jié)。 世界會因為我們每個人的存在而精彩。我們每個人都有自己的獨特之處，都有存在的價值，也都有立身與天地之間的人格和尊嚴(yán)。當(dāng)我們疲于奔命的追逐明星、金錢或權(quán)勢的時候，我們會在瘋狂中迷失自我、扭曲自我、丑化自我，從而喪失了別人的尊重。 五

28、、拓展延伸 陳女士的女兒小佳就讀于漢口一所重點高中。上高中后，原以為女兒的學(xué)習(xí)會變得緊張起來，可是陳女士卻發(fā)現(xiàn)，孩子的主要心思似乎并沒有放在學(xué)習(xí)上，幾乎天天都上網(wǎng)到半夜。一天凌晨，陳女士偷偷打開電腦查其上網(wǎng)記錄，發(fā)現(xiàn)所有的網(wǎng)頁都與韓國某偶像團體有關(guān)。更令她驚訝的是，15歲的女兒不僅追星，還是該團體內(nèi)地粉絲吧的負(fù)責(zé)人。陳女士告訴記者，開學(xué)一個多月，女兒成績直線下降。為了讓女兒不再瘋狂追星，陳女士想盡了辦法。 1、 請你評析一下小佳的追星行為。 2、 請你為陳女士出謀劃策。 （?小佳的行為是一種盲目追星的行為，影響了她正常的學(xué)習(xí)和生活，會迷失自我，不利于她的健康成長。?加強由于女兒的溝通，

29、給她講清盲目追星的弊端；引導(dǎo)女兒擴大興趣愛好，不要整天把心思放在追星上；尋求老師或心理醫(yī)生的幫助……） 〖板書設(shè)計〗 在明星崇拜中喪失尊嚴(yán)的表現(xiàn) 不在 明星崇拜 盲目崇拜往往會迷失自我： 崇拜 盲目追星的危害 中迷 為金錢拋棄情感 失自 金錢崇拜 為金錢作踐

30、人格 我 為金錢拿生命鋌而走險 盲目崇拜的危害 status of bus route map (3) public transit hub station Yibin existing bus 623, 10m~13m vehicle length, standard unit conversion factor of 1.3, a total of 810. Owns 12.3 million people (population excluding South stream, Li Zhuang populations), and meet regulatory requirements. Current planning and construction of major passenger hubs11