《高中語(yǔ)文 教師用書(shū) 第二單元傳記 第8課 我的回顧課件 粵教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 教師用書(shū) 第二單元傳記 第8課 我的回顧課件 粵教版必修1（69頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第二單元第8課晨讀 新課啟航識(shí)記 知識(shí)必備片段背誦資料助讀探究 文本研讀領(lǐng)悟 學(xué)海覽勝整體把握文本層析寫(xiě)法簡(jiǎn)析寫(xiě)法借鑒積累 寫(xiě)作點(diǎn)滴素材檔案佳作欣賞應(yīng)用體驗(yàn)之旅 第第4 4課課“布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)”孫中山孫中山( (節(jié)選節(jié)選) ) 第第5 5課課華羅庚華羅庚 第第6 6課課羅曼羅曼羅蘭羅蘭( (節(jié)選節(jié)選) ) 第第7 7課課留取丹心照汗青留取丹心照汗青文天祥千秋祭文天祥千秋祭 第第8 8課課我的回顧我的回顧 追求追求 1 1追求快樂(lè)，在每一個(gè)日出東山時(shí)，迎著你追求快樂(lè)，在每一個(gè)日出東山時(shí)，迎著你的笑臉！追求快樂(lè)，讓生活的快樂(lè)占滿人們的心間！的笑臉！追求快樂(lè)，讓生活的快樂(lè)占滿人們的心間！有人說(shuō)快樂(lè)
2、離自己很遠(yuǎn)，而我說(shuō)快樂(lè)無(wú)處不在?？煊腥苏f(shuō)快樂(lè)離自己很遠(yuǎn)，而我說(shuō)快樂(lè)無(wú)處不在?？鞓?lè)是自己創(chuàng)造的，自己就是快樂(lè)的源泉！人生這么樂(lè)是自己創(chuàng)造的，自己就是快樂(lè)的源泉！人生這么短暫，我相信每個(gè)人都希望快樂(lè)度過(guò)此生?？缮疃虝?，我相信每個(gè)人都希望快樂(lè)度過(guò)此生。可生活中又不免有許多磕磕碰碰，讓我們不快樂(lè)。那么要中又不免有許多磕磕碰碰，讓我們不快樂(lè)。那么要想擁有快樂(lè)就需要追求快樂(lè)！想擁有快樂(lè)就需要追求快樂(lè)！ 2 2云兒并不在意自己的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)，而云兒并不在意自己的理想是否能夠?qū)崿F(xiàn)，而是在意追求時(shí)的歡樂(lè)與幸福。假如能像云兒一樣，使是在意追求時(shí)的歡樂(lè)與幸福。假如能像云兒一樣，使理想的重量減輕一些，讓追求時(shí)的
3、歡樂(lè)增多一些，不理想的重量減輕一些，讓追求時(shí)的歡樂(lè)增多一些，不是就沒(méi)有那么多的壓力與苦悶了嗎？其實(shí)，追求本身是就沒(méi)有那么多的壓力與苦悶了嗎？其實(shí)，追求本身就是一種歡樂(lè)和幸福。因?yàn)樽非笤屇阏嫘牡馗冻?、就是一種歡樂(lè)和幸福。因?yàn)樽非笤屇阏嫘牡馗冻觥r(shí)刻地奮斗，它帶給了人們生存的意義。時(shí)刻地奮斗，它帶給了人們生存的意義。 3 3何謂追求，追逐所求的目標(biāo)，不同的人有何謂追求，追逐所求的目標(biāo)，不同的人有著不同的答案。有的人追求安逸舒服，有的人追著不同的答案。有的人追求安逸舒服，有的人追求轟轟烈烈；有的人追求聞達(dá)諸侯，有的人追求求轟轟烈烈；有的人追求聞達(dá)諸侯，有的人追求淡泊于世。追求，能使駑馬十駕，能使
4、凡人不庸；淡泊于世。追求，能使駑馬十駕，能使凡人不庸；能讓人為一己私利喪盡病狂，也能讓人為實(shí)現(xiàn)目能讓人為一己私利喪盡病狂，也能讓人為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)奉獻(xiàn)一生。站在歷史的長(zhǎng)河邊上，觸摸到的是標(biāo)奉獻(xiàn)一生。站在歷史的長(zhǎng)河邊上，觸摸到的是令人永遠(yuǎn)受到激勵(lì)的不朽的追求。令人永遠(yuǎn)受到激勵(lì)的不朽的追求。 現(xiàn)代物理學(xué)祖師現(xiàn)代物理學(xué)祖師愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦 愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦(1879(18791955)1955)，世界著名物理學(xué)家，現(xiàn)代，世界著名物理學(xué)家，現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者、集大成者和奠基人，同時(shí)也是一位著物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者、集大成者和奠基人，同時(shí)也是一位著名的思想家和哲學(xué)家。生于德國(guó)。名的思想家和哲學(xué)家。生于德國(guó)。19001
5、900年畢業(yè)于蘇黎世年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，入瑞士國(guó)籍。聯(lián)邦理工學(xué)院，入瑞士國(guó)籍。19131913年返德國(guó)，任柏林威年返德國(guó)，任柏林威廉皇帝物理研究所所長(zhǎng)和柏林洪堡大學(xué)教授，并當(dāng)選為廉皇帝物理研究所所長(zhǎng)和柏林洪堡大學(xué)教授，并當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。普魯士科學(xué)院院士。19331933年因受納粹政權(quán)迫害，遷居美年因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國(guó)，任普林斯頓高級(jí)研究所教授，從事理論物理研究，國(guó)，任普林斯頓高級(jí)研究所教授，從事理論物理研究，19401940年入美國(guó)等。年入美國(guó)等。國(guó)籍。他的一些成就大大推動(dòng)了國(guó)籍。他的一些成就大大推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展。他的廣義相對(duì)論對(duì)天體物理學(xué)、特天文學(xué)的發(fā)展。他的廣義相對(duì)
6、論對(duì)天體物理學(xué)、特別是理論天體物理學(xué)有很大的影響。別是理論天體物理學(xué)有很大的影響。19211921年獲諾貝年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，爾物理學(xué)獎(jiǎng)，19991999年被美國(guó)年被美國(guó)時(shí)代周刊時(shí)代周刊評(píng)選為評(píng)選為“世紀(jì)偉人世紀(jì)偉人”。 主要作品有主要作品有論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)廣義相對(duì)廣義相對(duì)論基礎(chǔ)論基礎(chǔ)等等 一篇為科學(xué)而寫(xiě)的傳記一篇為科學(xué)而寫(xiě)的傳記 愛(ài)因斯坦在愛(ài)因斯坦在6767歲的時(shí)候，應(yīng)一位編輯的邀請(qǐng)寫(xiě)了歲的時(shí)候，應(yīng)一位編輯的邀請(qǐng)寫(xiě)了一篇一篇自述自述。課文即選自這篇。課文即選自這篇自述自述。與那些寫(xiě)。與那些寫(xiě)自己一生的科學(xué)之外的事件的自傳不同，愛(ài)因斯坦幾自己一生的科學(xué)之外的事件的自傳不同，愛(ài)因
7、斯坦幾乎只談到自己的科學(xué)思想的形成和發(fā)展。課文編者刪乎只談到自己的科學(xué)思想的形成和發(fā)展。課文編者刪除了除了自述自述原文中一些表達(dá)作者的物理學(xué)與哲學(xué)觀原文中一些表達(dá)作者的物理學(xué)與哲學(xué)觀點(diǎn)的段落，這樣使得文章傳記特色更加鮮明。點(diǎn)的段落，這樣使得文章傳記特色更加鮮明。ffwwzhzh zhzhzhuzhususuyyyyshshzhzhpipipipisnsns snnyngyngyngyngqinqing gjijin ng gqinqing g胃胃胄胄坦坦袒袒撇撇弊弊溢溢縊縊灼灼卓卓擎擎掣掣三、用準(zhǔn)詞語(yǔ)三、用準(zhǔn)詞語(yǔ)( (一一) )詞語(yǔ)辨析詞語(yǔ)辨析1 1掩飾掩蓋掩飾掩蓋填填一一填填 日前，萬(wàn)科總裁
8、郁亮承認(rèn)裝修存在質(zhì)量問(wèn)題，目日前，萬(wàn)科總裁郁亮承認(rèn)裝修存在質(zhì)量問(wèn)題，目前正在挨家逐戶排查、整改。不少網(wǎng)民表示，萬(wàn)科雖前正在挨家逐戶排查、整改。不少網(wǎng)民表示，萬(wàn)科雖有表態(tài)，但誠(chéng)意不夠，是在有表態(tài)，但誠(chéng)意不夠，是在 其欺詐行為。其欺詐行為。 人權(quán)問(wèn)題是西方用來(lái)人權(quán)問(wèn)題是西方用來(lái) 其對(duì)任何致力于與共其對(duì)任何致力于與共產(chǎn)主義或社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行對(duì)抗的組織提供支持的借產(chǎn)主義或社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行對(duì)抗的組織提供支持的借口口掩飾掩飾掩蓋掩蓋辨辨一一辨辨掩蓋：指遮蓋，適用對(duì)象可以是具體事物，掩蓋：指遮蓋，適用對(duì)象可以是具體事物，也可以用于好的或壞的思想行為。中性詞。也可以用于好的或壞的思想行為。中性詞。掩飾：指通過(guò)
9、某種手段掩蓋真實(shí)的情況等。掩飾：指通過(guò)某種手段掩蓋真實(shí)的情況等。貶義詞。貶義詞。2 2凝視注視凝視注視填填一一填填我拿出自己這幾年間照的照片，細(xì)細(xì)我拿出自己這幾年間照的照片，細(xì)細(xì) 。 布達(dá)拉宮矗立在城市之中，含笑布達(dá)拉宮矗立在城市之中，含笑 著每一個(gè)著每一個(gè)過(guò)往者的靈魂，用粗糙長(zhǎng)滿老繭的手將驚悸的心靈撫摩過(guò)往者的靈魂，用粗糙長(zhǎng)滿老繭的手將驚悸的心靈撫摩安靜。安靜。辨辨一一辨辨凝視：著重指帶著某種神情長(zhǎng)時(shí)間聚精會(huì)神地看，凝視：著重指帶著某種神情長(zhǎng)時(shí)間聚精會(huì)神地看，目光集中于一點(diǎn)。對(duì)象常是人或具體而靜止的東西。目光集中于一點(diǎn)。對(duì)象常是人或具體而靜止的東西。注視：著重指注意力集中地看。對(duì)象可以是人和
10、具注視：著重指注意力集中地看。對(duì)象可以是人和具體的事物，注視的對(duì)象也可以是抽象的、變動(dòng)的東西，體的事物，注視的對(duì)象也可以是抽象的、變動(dòng)的東西，時(shí)間可長(zhǎng)可短。時(shí)間可長(zhǎng)可短。凝視凝視注視注視3 3終止中止終止中止填填一一填填美國(guó)能源部官員宣布，如果中微子實(shí)驗(yàn)按照原計(jì)美國(guó)能源部官員宣布，如果中微子實(shí)驗(yàn)按照原計(jì)劃進(jìn)行，美能源部將劃進(jìn)行，美能源部將 為中微子實(shí)驗(yàn)提供經(jīng)費(fèi)。為中微子實(shí)驗(yàn)提供經(jīng)費(fèi)。 非洲聯(lián)盟非洲聯(lián)盟3月月20日以馬達(dá)加斯加出現(xiàn)日以馬達(dá)加斯加出現(xiàn)“違背憲違背憲法法”的政府更迭為由，決定暫時(shí)的政府更迭為由，決定暫時(shí) 馬達(dá)加斯加的成馬達(dá)加斯加的成員國(guó)資格。員國(guó)資格。辨辨一一辨辨 終止：指結(jié)束、停止
11、。終止：指結(jié)束、停止。 中止：指做事中途停止。中止：指做事中途停止。終止終止中止中止( (二二) )詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)解釋1 1詞義理解詞義理解(1)(1)毋庸置疑：無(wú)須懷疑。毋庸置疑：無(wú)須懷疑。(2)(2)真知灼見(jiàn)：正確的認(rèn)識(shí)，透徹的理解。真知灼見(jiàn)：正確的認(rèn)識(shí)，透徹的理解。(3)(3)微不足道：非常微小，不值得一提。微不足道：非常微小，不值得一提。(4)(4)聚精會(huì)神：形容專(zhuān)心致志，精神高度集中。聚精會(huì)神：形容專(zhuān)心致志，精神高度集中。(5)(5)畏縮不前：害怕而不敢向前。畏縮不前：害怕而不敢向前。(6)(6)目瞪口呆：形容受驚而愣住的樣子。目瞪口呆：形容受驚而愣住的樣子。(7)(7)心滿意足：非常
12、滿足。心滿意足：非常滿足?！拔⒉蛔愕牢⒉蛔愕馈焙泻小拔⑿?，不值得一提微小，不值得一提”的的意思，與后面的意思矛盾。因此應(yīng)該換作意思，與后面的意思矛盾。因此應(yīng)該換作“微乎其微微乎其微”。 內(nèi)容提要內(nèi)容提要 愛(ài)因斯坦以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)愛(ài)因斯坦以自己科學(xué)觀的形成和科學(xué)道路的選擇發(fā)展為核心，生動(dòng)而深入地坦陳了自己的人生觀念和所經(jīng)展為核心，生動(dòng)而深入地坦陳了自己的人生觀念和所經(jīng)歷過(guò)的科學(xué)之路，說(shuō)明了人不僅僅要靠物質(zhì)來(lái)活著，而歷過(guò)的科學(xué)之路，說(shuō)明了人不僅僅要靠物質(zhì)來(lái)活著，而作為有思想有感情的人應(yīng)該有更高的精神追求作為有思想有感情的人應(yīng)該有更高的精神追求對(duì)大對(duì)大自然、對(duì)科學(xué)進(jìn)行不懈的探
13、索。同時(shí)他結(jié)合自己的成長(zhǎng)自然、對(duì)科學(xué)進(jìn)行不懈的探索。同時(shí)他結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，否定了宗教，批判了當(dāng)時(shí)的教育制度。經(jīng)歷，否定了宗教，批判了當(dāng)時(shí)的教育制度。 結(jié)構(gòu)概覽結(jié)構(gòu)概覽 一、閱讀課文第一、閱讀課文第2 2、3 3段，回答問(wèn)題。段，回答問(wèn)題。( (一一) )梳理行文脈絡(luò)梳理行文脈絡(luò) ( (二二) )解讀文本精要解讀文本精要 1 1“大多數(shù)人終生無(wú)休止地追逐的那些希望和努大多數(shù)人終生無(wú)休止地追逐的那些希望和努力是毫無(wú)價(jià)值的力是毫無(wú)價(jià)值的”中中“希望和努力希望和努力”具體指什么？為什具體指什么？為什么說(shuō)這種追逐是毫無(wú)價(jià)值的？么說(shuō)這種追逐是毫無(wú)價(jià)值的？ 提示：提示：這里的這里的“希望和努力希望和努力
14、”指對(duì)物質(zhì)利益的追求。指對(duì)物質(zhì)利益的追求。作者認(rèn)為，人是有思想有精神的，不應(yīng)該把追求物質(zhì)利作者認(rèn)為，人是有思想有精神的，不應(yīng)該把追求物質(zhì)利益當(dāng)做自己的人生目標(biāo)，而必須追求人生的價(jià)值，爭(zhēng)取益當(dāng)做自己的人生目標(biāo)，而必須追求人生的價(jià)值，爭(zhēng)取為人類(lèi)、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。為人類(lèi)、為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解詞語(yǔ)的含義對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解詞語(yǔ)的含義 2 2“通向這個(gè)天堂的道路，并不像通向宗教天堂的道通向這個(gè)天堂的道路，并不像通向宗教天堂的道路那樣舒坦和誘人路那樣舒坦和誘人”中的中的“這個(gè)天堂這個(gè)天堂”指什么？這句話表指什么？這句話表明了作者怎樣的態(tài)度？明了作者怎樣的態(tài)度？ 提示：提示：句中的句中的“這個(gè)天堂這個(gè)
15、天堂”指科學(xué)的殿堂。作者認(rèn)為，指科學(xué)的殿堂。作者認(rèn)為，科學(xué)追求之路永遠(yuǎn)都是充滿艱辛和坎坷的，需要科學(xué)家付科學(xué)追求之路永遠(yuǎn)都是充滿艱辛和坎坷的，需要科學(xué)家付出極其辛勤的勞動(dòng)，需要流汗、流血甚至付出生命的代價(jià)。出極其辛勤的勞動(dòng)，需要流汗、流血甚至付出生命的代價(jià)。但每一次成功都會(huì)像到了天堂那樣舒坦和誘人，因?yàn)?，它但每一次成功都?huì)像到了天堂那樣舒坦和誘人，因?yàn)椋鼈兡軌蛲苿?dòng)人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。這就是科學(xué)的魅力們能夠推動(dòng)人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。這就是科學(xué)的魅力所在，也是科學(xué)家偉大之所在。所在，也是科學(xué)家偉大之所在。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解詞語(yǔ)的含義對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解詞語(yǔ)的含義 二、閱讀課文第二、閱讀課文第4 4
16、6 6段，回答問(wèn)題。段，回答問(wèn)題。( (一一) )梳理行文脈絡(luò)梳理行文脈絡(luò) 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解詞語(yǔ)的含義對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解詞語(yǔ)的含義 ( (二二) )解讀文本精要解讀文本精要 3 3“我經(jīng)歷了另一種性質(zhì)完全不同的驚奇我經(jīng)歷了另一種性質(zhì)完全不同的驚奇”中中“性性質(zhì)完全不同質(zhì)完全不同”的意思是什么？的意思是什么？ 提示：以往的提示：以往的“驚奇驚奇”是對(duì)具體可感現(xiàn)象本身的驚是對(duì)具體可感現(xiàn)象本身的驚奇，而這里的奇，而這里的“驚奇驚奇”是對(duì)抽象的內(nèi)在規(guī)律的客觀存在是對(duì)抽象的內(nèi)在規(guī)律的客觀存在的驚奇，已經(jīng)深入到了事物的本質(zhì)。的驚奇，已經(jīng)深入到了事物的本質(zhì)。 4 4“幾何學(xué)研究的對(duì)象，同那些幾何學(xué)研究的對(duì)象，同那
17、些能被看到和摸到能被看到和摸到的的感官知覺(jué)的對(duì)象似乎是同一類(lèi)型的東西感官知覺(jué)的對(duì)象似乎是同一類(lèi)型的東西”中中“似乎似乎”一詞說(shuō)明了什么？一詞說(shuō)明了什么？ 提示：提示：“似乎似乎”一詞表明幾何學(xué)的對(duì)象是抽象的，一詞表明幾何學(xué)的對(duì)象是抽象的，看不見(jiàn)的、摸不著的，它與那些看不見(jiàn)的、摸不著的，它與那些“看得見(jiàn)摸得著看得見(jiàn)摸得著”的感的感官知覺(jué)的對(duì)象本質(zhì)是不同的；但二者又有著密切的關(guān)聯(lián)，官知覺(jué)的對(duì)象本質(zhì)是不同的；但二者又有著密切的關(guān)聯(lián)，在人的認(rèn)知過(guò)程中，抽象的幾何學(xué)研究的對(duì)象，總能被在人的認(rèn)知過(guò)程中，抽象的幾何學(xué)研究的對(duì)象，總能被思維捕捉住，在思維的空間里形象地再現(xiàn)。思維捕捉住，在思維的空間里形象地再現(xiàn)
18、。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解詞語(yǔ)的含義對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解詞語(yǔ)的含義 三、閱讀課文第三、閱讀課文第7 7段，回答問(wèn)題。段，回答問(wèn)題。( (一一) )梳理行文脈絡(luò)梳理行文脈絡(luò) ( (二二) )解讀文本精要解讀文本精要 5 5“我覺(jué)得自己的處境像布里丹的驢子一樣，它我覺(jué)得自己的處境像布里丹的驢子一樣，它不能決定究竟該吃哪一捆干草不能決定究竟該吃哪一捆干草”一句用了什么修辭手法？一句用了什么修辭手法？有什么好處？有什么好處？ 提示：提示：比喻。這是愛(ài)因斯坦在形容自己面對(duì)數(shù)學(xué)和比喻。這是愛(ài)因斯坦在形容自己面對(duì)數(shù)學(xué)和物理兩種選擇時(shí)的形象說(shuō)法，顯示了他的機(jī)智幽默和睿物理兩種選擇時(shí)的形象說(shuō)法，顯示了他的機(jī)智幽默和睿智，為下
19、文講述自己為什么選擇物理學(xué)作了鋪墊。智，為下文講述自己為什么選擇物理學(xué)作了鋪墊。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：體會(huì)比喻的作用對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：體會(huì)比喻的作用 6 6“現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒(méi)有把研究問(wèn)題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說(shuō)是一個(gè)奇跡”這句話這句話的含意是什么？的含意是什么？ 提示：提示：作者認(rèn)為良好的教育方法，應(yīng)該是鼓勵(lì)性的，作者認(rèn)為良好的教育方法，應(yīng)該是鼓勵(lì)性的，應(yīng)給予學(xué)生充分自由時(shí)間與空間，沒(méi)有自由，科學(xué)探索應(yīng)給予學(xué)生充分自由時(shí)間與空間，沒(méi)有自由，科學(xué)探索的幼苗就會(huì)夭折。對(duì)世界的發(fā)現(xiàn)探索不能靠強(qiáng)制和責(zé)任的幼苗就會(huì)夭折。對(duì)世界的
20、發(fā)現(xiàn)探索不能靠強(qiáng)制和責(zé)任感來(lái)進(jìn)行，而我們的現(xiàn)代教學(xué)方法偏偏又有太多限制，感來(lái)進(jìn)行，而我們的現(xiàn)代教學(xué)方法偏偏又有太多限制，太多要應(yīng)付的考試。太多要應(yīng)付的考試。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含意對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：理解句子的含意 7 7作者對(duì)教育方式的評(píng)述反映了他對(duì)傳統(tǒng)教育怎作者對(duì)教育方式的評(píng)述反映了他對(duì)傳統(tǒng)教育怎樣的看法？樣的看法？ 提示：提示：傳統(tǒng)教育方式無(wú)視教育者的身心狀態(tài)，違背傳統(tǒng)教育方式無(wú)視教育者的身心狀態(tài)，違背教育者的興趣，用生硬的方法進(jìn)行灌輸，結(jié)果只能事與教育者的興趣，用生硬的方法進(jìn)行灌輸，結(jié)果只能事與愿違，不但會(huì)扼殺受教育者的天性，毫無(wú)求知的樂(lè)趣可愿違，不但會(huì)扼殺受教育者的天性，毫無(wú)求知的樂(lè)趣可言，
21、而且使他們變得孱弱甚至病態(tài)。言，而且使他們變得孱弱甚至病態(tài)。 對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn) 1 1縝密的邏輯性縝密的邏輯性 本文用詞準(zhǔn)確，體現(xiàn)了愛(ài)因斯坦語(yǔ)言縝密的邏輯本文用詞準(zhǔn)確，體現(xiàn)了愛(ài)因斯坦語(yǔ)言縝密的邏輯性。例如，性。例如，“這種原始觀念的根源，自然是由于不知這種原始觀念的根源，自然是由于不知不覺(jué)地存在著幾何概念同直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)象不覺(jué)地存在著幾何概念同直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)象( (剛性桿、截段剛性桿、截段等等等等) )的關(guān)系，這種原始觀念大概也就是康德提出那個(gè)的關(guān)系，這種原始觀念大概也就是康德提出那個(gè)著名的關(guān)于著名的關(guān)于先驗(yàn)綜合判斷先驗(yàn)綜合判斷可能性問(wèn)題的根據(jù)可能性問(wèn)題的根據(jù)”，對(duì)于闡
22、釋清楚對(duì)于闡釋清楚“原始的觀念原始的觀念”具有重要意義；再如，具有重要意義；再如，“此外，我對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的興趣，此外，我對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的興趣，無(wú)疑地也比較無(wú)疑地也比較強(qiáng)；而且作為一個(gè)學(xué)生，我還不清楚，在物理學(xué)中，強(qiáng)；而且作為一個(gè)學(xué)生，我還不清楚，在物理學(xué)中，通向更深入的基本知識(shí)的道路是同最精密的數(shù)學(xué)方法通向更深入的基本知識(shí)的道路是同最精密的數(shù)學(xué)方法聯(lián)系著的聯(lián)系著的”。作者接連用了。作者接連用了“比較比較”“”“不清楚不清楚”“”“更更深入深入”等詞語(yǔ)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。等詞語(yǔ)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。 2 2文章語(yǔ)言率真，文風(fēng)坦誠(chéng)文章語(yǔ)言率真，文風(fēng)坦誠(chéng) 文風(fēng)的坦誠(chéng)為我們提供了走
23、近并認(rèn)識(shí)這位文風(fēng)的坦誠(chéng)為我們提供了走近并認(rèn)識(shí)這位2020世紀(jì)最世紀(jì)最偉大的科學(xué)家的機(jī)會(huì)。偉大的科學(xué)家的機(jī)會(huì)。 愛(ài)因斯坦以其無(wú)比的誠(chéng)懇，獨(dú)到的明晰和特殊的睿愛(ài)因斯坦以其無(wú)比的誠(chéng)懇，獨(dú)到的明晰和特殊的睿智，在文中坦言自己的遺憾與不足。例如，智，在文中坦言自己的遺憾與不足。例如，“我覺(jué)得自我覺(jué)得自己的處境像布里丹的驢子一樣，它不能決定究竟該吃哪己的處境像布里丹的驢子一樣，它不能決定究竟該吃哪一捆干草。這顯然是由于我在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的直覺(jué)能力不一捆干草。這顯然是由于我在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里的直覺(jué)能力不夠強(qiáng)，以致不能把真正帶有根本性的最重要的東西同夠強(qiáng)，以致不能把真正帶有根本性的最重要的東西同其其余那些多少是可有可無(wú)
24、的廣博知識(shí)可靠地區(qū)分開(kāi)余那些多少是可有可無(wú)的廣博知識(shí)可靠地區(qū)分開(kāi)來(lái)來(lái)”。將自己一覽無(wú)遺地展示給讀者。他甚至毫不。將自己一覽無(wú)遺地展示給讀者。他甚至毫不諱言自己由于不聽(tīng)不喜歡的課，不得不借同學(xué)的筆諱言自己由于不聽(tīng)不喜歡的課，不得不借同學(xué)的筆記應(yīng)付考試才大學(xué)畢業(yè)的逸事。即使對(duì)愛(ài)因斯坦甚記應(yīng)付考試才大學(xué)畢業(yè)的逸事。即使對(duì)愛(ài)因斯坦甚感神秘的人，在讀了這篇文章之后，也能夠找到愛(ài)感神秘的人，在讀了這篇文章之后，也能夠找到愛(ài)因斯坦思想和行動(dòng)的軌跡，從而感受到這位偉大人因斯坦思想和行動(dòng)的軌跡，從而感受到這位偉大人物的坦誠(chéng)心靈。物的坦誠(chéng)心靈。 3 3第一人稱(chēng)的寫(xiě)法第一人稱(chēng)的寫(xiě)法 自敘傳式的寫(xiě)法，最重要的是寫(xiě)出傳
25、主自己個(gè)人的自敘傳式的寫(xiě)法，最重要的是寫(xiě)出傳主自己個(gè)人的獨(dú)特感受和人生經(jīng)歷，本文采用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，重在獨(dú)特感受和人生經(jīng)歷，本文采用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，重在突出愛(ài)因斯坦思想觀念上的變化，也正是這種變化，成突出愛(ài)因斯坦思想觀念上的變化，也正是這種變化，成就了一個(gè)偉大的物理學(xué)家，可以說(shuō)，本文充分體現(xiàn)了愛(ài)就了一個(gè)偉大的物理學(xué)家，可以說(shuō)，本文充分體現(xiàn)了愛(ài)因斯坦的個(gè)性特征，還在少年時(shí)期，愛(ài)因斯坦就表示了因斯坦的個(gè)性特征，還在少年時(shí)期，愛(ài)因斯坦就表示了對(duì)于宗教信仰的懷疑，這種懷疑精神一直是后來(lái)人學(xué)習(xí)對(duì)于宗教信仰的懷疑，這種懷疑精神一直是后來(lái)人學(xué)習(xí)的榜樣，并且，他自己還確立了自己求真的思想，這些，的榜樣，并且，
26、他自己還確立了自己求真的思想，這些，如果不是采用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，讀者將無(wú)法走進(jìn)作者的如果不是采用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，讀者將無(wú)法走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。內(nèi)心世界。 技法指導(dǎo)技法指導(dǎo) 如何用好第一人稱(chēng)如何用好第一人稱(chēng) 第一人稱(chēng)敘事法就是作者在文章中以第一人稱(chēng)敘事法就是作者在文章中以“我我”或或“我們我們”的身份來(lái)敘述所見(jiàn)、所聞、所歷，把人物的身份來(lái)敘述所見(jiàn)、所聞、所歷，把人物的經(jīng)歷、事情的經(jīng)過(guò)告訴讀者。的經(jīng)歷、事情的經(jīng)過(guò)告訴讀者。 依據(jù)依據(jù)“我我”在事件敘述時(shí)地位的輕重，常常表在事件敘述時(shí)地位的輕重，常常表現(xiàn)為：現(xiàn)為： 1 1“我我”是見(jiàn)證人。是見(jiàn)證人。如如孔乙己孔乙己中的中的“我我”，祝祝福福中的中的“
27、我我”，都是只起事件的見(jiàn)證人的作用。，都是只起事件的見(jiàn)證人的作用。 2 2“我我”是重要人物。是重要人物。如如一件小事一件小事中的中的“我我”，故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)中的中的“我我”。 3 3“我我”是主人公。是主人公。如日記、書(shū)信、游記、自傳體文如日記、書(shū)信、游記、自傳體文章中的章中的“我我”，還有以第一人稱(chēng)敘述的某些小說(shuō)、故事中，還有以第一人稱(chēng)敘述的某些小說(shuō)、故事中的的“我我”。譬如，魯迅不是狂人，但在寫(xiě)。譬如，魯迅不是狂人，但在寫(xiě)狂人日記狂人日記時(shí)時(shí)卻用卻用“我我”來(lái)敘述，代替了來(lái)敘述，代替了“狂人狂人”，有力地揭露了中國(guó)，有力地揭露了中國(guó)封建家族制度和吃人的舊禮教。封建家族制度和吃人的舊禮教。 4
28、4“我我”是穿針引線的人物。是穿針引線的人物。由于文章的內(nèi)容由于文章的內(nèi)容是通過(guò)是通過(guò)“我我”傳達(dá)給讀者的，表示文章中所寫(xiě)的都是傳達(dá)給讀者的，表示文章中所寫(xiě)的都是敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人敘述人的親眼所見(jiàn)，親耳所聞，或者就是敘述者本人的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。采用的親身經(jīng)歷，使讀者得到一種親切真實(shí)的感覺(jué)。采用第一人稱(chēng)，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，第一人稱(chēng)，由于敘述人是當(dāng)事人，所以敘述的人與事，只能是只能是“我我”活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件?；顒?dòng)范圍以活動(dòng)范圍內(nèi)的人物和事件?；顒?dòng)范圍以外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去。外的人物和事情就不能寫(xiě)進(jìn)去。 嘗試運(yùn)用嘗試
29、運(yùn)用 在一次考試中，三個(gè)學(xué)生都得了在一次考試中，三個(gè)學(xué)生都得了8080分。甲生說(shuō)：分。甲生說(shuō)：“這簡(jiǎn)直出乎意料，我從未想到有這樣的好分?jǐn)?shù)。這簡(jiǎn)直出乎意料，我從未想到有這樣的好分?jǐn)?shù)?！币乙疑f(shuō)：生說(shuō)：“跟預(yù)料的差不多，我本來(lái)就是這個(gè)水平。跟預(yù)料的差不多，我本來(lái)就是這個(gè)水平?！北f(shuō)：生說(shuō)：“這不可能，我從來(lái)沒(méi)有得過(guò)這樣低的分?jǐn)?shù)。這不可能，我從來(lái)沒(méi)有得過(guò)這樣低的分?jǐn)?shù)。”請(qǐng)自比甲、乙、丙三生中的一個(gè)請(qǐng)自比甲、乙、丙三生中的一個(gè)( (第一人稱(chēng)第一人稱(chēng)) )，展開(kāi)想象，展開(kāi)想象，就當(dāng)時(shí)的情景寫(xiě)一片斷。就當(dāng)時(shí)的情景寫(xiě)一片斷。 答：答： 參考答案：參考答案：我拿到了預(yù)料中的我拿到了預(yù)料中的8080分，很滿
30、足。分，很滿足?！?0“80分！分！”左邊的甲生突然興奮起來(lái)，左邊的甲生突然興奮起來(lái)，“太棒了！太棒了！”他拿著試卷繞著本組課桌轉(zhuǎn)了一圈，像個(gè)剛進(jìn)球的球他拿著試卷繞著本組課桌轉(zhuǎn)了一圈，像個(gè)剛進(jìn)球的球星。天道酬勤，他這段時(shí)間廢寢忘食地拼搏總算有了星。天道酬勤，他這段時(shí)間廢寢忘食地拼搏總算有了報(bào)償。我為他高興，仿佛自己也成了報(bào)償。我為他高興，仿佛自己也成了“球星球星”的隊(duì)友。的隊(duì)友。我注意到右邊丙生那張沮喪的臉。我注意到右邊丙生那張沮喪的臉?！?0“80分？分？”他抓扯他抓扯著自己的頭發(fā)，著自己的頭發(fā)，“這樣低的分?jǐn)?shù)，太意外了！這樣低的分?jǐn)?shù)，太意外了！”聽(tīng)到聽(tīng)到這話，我的腦海迅速掠過(guò)他下午自習(xí)課逃
31、課的情景，這話，我的腦海迅速掠過(guò)他下午自習(xí)課逃課的情景，學(xué)如逆水行舟，不是嗎？這樣想著，猛抬頭，看見(jiàn)他學(xué)如逆水行舟，不是嗎？這樣想著，猛抬頭，看見(jiàn)他“咔嚓咔嚓”剪下了分?jǐn)?shù)，并貼到桌面上，剪下了分?jǐn)?shù)，并貼到桌面上，“恥辱??！恥辱??！”他一邊喃喃自語(yǔ)，一邊認(rèn)真地訂正起試卷中的錯(cuò)題來(lái)，他一邊喃喃自語(yǔ)，一邊認(rèn)真地訂正起試卷中的錯(cuò)題來(lái)，眼神自信而沉毅。知恥近乎勇，而我，也太容易滿足眼神自信而沉毅。知恥近乎勇，而我，也太容易滿足了。想到這兒，我也默默地拿出了試卷。了。想到這兒，我也默默地拿出了試卷。課內(nèi)素材課內(nèi)素材 愛(ài)因斯坦在愛(ài)因斯坦在自述自述中說(shuō)過(guò)，從少年時(shí)代起，中說(shuō)過(guò)，從少年時(shí)代起，“對(duì)對(duì)所有權(quán)威的懷
32、疑，對(duì)任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存在的信念完所有權(quán)威的懷疑，對(duì)任何社會(huì)環(huán)境里都會(huì)存在的信念完全抱一種懷疑態(tài)度，這種態(tài)度再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我。全抱一種懷疑態(tài)度，這種態(tài)度再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我?！痹谠谏倌陼r(shí)期，愛(ài)因斯坦就表示了對(duì)于宗教信仰的懷疑，也少年時(shí)期，愛(ài)因斯坦就表示了對(duì)于宗教信仰的懷疑，也正是這種思想觀念的變化，懷疑精神的確立，成就了一正是這種思想觀念的變化，懷疑精神的確立，成就了一個(gè)偉大的物理學(xué)家。正是科學(xué)家們的懷疑，才能有新的個(gè)偉大的物理學(xué)家。正是科學(xué)家們的懷疑，才能有新的創(chuàng)見(jiàn)，從而有力地推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)程。創(chuàng)見(jiàn)，從而有力地推動(dòng)了人類(lèi)文明的進(jìn)程。 應(yīng)用角度應(yīng)用角度 “質(zhì)疑質(zhì)疑”“”“創(chuàng)新創(chuàng)新”“”“貢獻(xiàn)
33、貢獻(xiàn)”“”“好奇好奇心心”等。等。鮮活素材鮮活素材 誰(shuí)制造了早教的神話誰(shuí)制造了早教的神話 當(dāng)前，不管是在北京、上海、廣州等一線城市，還是在當(dāng)前，不管是在北京、上海、廣州等一線城市，還是在嘉興等二三線城市，早教市場(chǎng)都異?；鸨?，市場(chǎng)份額已經(jīng)達(dá)嘉興等二三線城市，早教市場(chǎng)都異常火爆，市場(chǎng)份額已經(jīng)達(dá)到千億元規(guī)模。一位知情者向記者透露了早教市場(chǎng)到千億元規(guī)模。一位知情者向記者透露了早教市場(chǎng)“圈錢(qián)圈錢(qián)”的內(nèi)幕，即從早些年的嬰幼兒雙語(yǔ)教育、珠心算、強(qiáng)化記憶的內(nèi)幕，即從早些年的嬰幼兒雙語(yǔ)教育、珠心算、強(qiáng)化記憶等，到近兩年的等，到近兩年的“不能讓孩子輸在起跑線上不能讓孩子輸在起跑線上”“”“早教銀行早教銀行論論”“
34、”“皮紋測(cè)試皮紋測(cè)試”“”“捕捉嬰幼兒敏感期捕捉嬰幼兒敏感期”等理念，都從來(lái)沒(méi)等理念，都從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)西方實(shí)驗(yàn)室?，F(xiàn)在的早教培訓(xùn)機(jī)構(gòu)用那些零散的沒(méi)有離開(kāi)過(guò)西方實(shí)驗(yàn)室?，F(xiàn)在的早教培訓(xùn)機(jī)構(gòu)用那些零散的沒(méi)有被科學(xué)論證的舶來(lái)數(shù)據(jù)，讓大量望子成龍心切的年輕父母有被科學(xué)論證的舶來(lái)數(shù)據(jù)，讓大量望子成龍心切的年輕父母動(dòng)輒幾千上萬(wàn)地花大錢(qián)。動(dòng)輒幾千上萬(wàn)地花大錢(qián)。 熱評(píng)熱評(píng) 不能讓孩子輸在起跑線上，這是家長(zhǎng)的不能讓孩子輸在起跑線上，這是家長(zhǎng)的心態(tài)，也不能說(shuō)沒(méi)有道理。誠(chéng)然，家長(zhǎng)也知道孩子的心態(tài)，也不能說(shuō)沒(méi)有道理。誠(chéng)然，家長(zhǎng)也知道孩子的天性是玩，但讓孩子接受天性是玩，但讓孩子接受“早教早教”，其實(shí)也沒(méi)有可指，其實(shí)也沒(méi)
35、有可指責(zé)的。但孩子也可能會(huì)學(xué)責(zé)的。但孩子也可能會(huì)學(xué)“蒙蒙”、學(xué)、學(xué)“混混”、學(xué)、學(xué)“傻傻”了，最終一門(mén)也沒(méi)學(xué)好。退一步講，就算孩子小小年了，最終一門(mén)也沒(méi)學(xué)好。退一步講，就算孩子小小年齡掌握了一些特長(zhǎng)，就注定一輩子比別人強(qiáng)嗎？齡掌握了一些特長(zhǎng)，就注定一輩子比別人強(qiáng)嗎？ 1905 1905年的奇跡年的奇跡 1905 1905年，愛(ài)因斯坦在科學(xué)史上創(chuàng)造了年，愛(ài)因斯坦在科學(xué)史上創(chuàng)造了一個(gè)史無(wú)前例的奇跡。這一年他寫(xiě)了六篇一個(gè)史無(wú)前例的奇跡。這一年他寫(xiě)了六篇論文，在三月到九月這半年中，利用在專(zhuān)論文，在三月到九月這半年中，利用在專(zhuān)利局每天八小時(shí)工作以外的業(yè)余時(shí)間，在利局每天八小時(shí)工作以外的業(yè)余時(shí)間，在三個(gè)領(lǐng)
36、域作出了四個(gè)有劃時(shí)代意義的貢獻(xiàn)，他發(fā)表了三個(gè)領(lǐng)域作出了四個(gè)有劃時(shí)代意義的貢獻(xiàn)，他發(fā)表了關(guān)于光量子說(shuō)、分子大小測(cè)定法、布朗運(yùn)動(dòng)理論和狹關(guān)于光量子說(shuō)、分子大小測(cè)定法、布朗運(yùn)動(dòng)理論和狹義相對(duì)論這四篇重要論文。義相對(duì)論這四篇重要論文。 1905 1905年年3 3月，愛(ài)因斯坦將自己認(rèn)為正確無(wú)誤的論月，愛(ài)因斯坦將自己認(rèn)為正確無(wú)誤的論文送給了德國(guó)文送給了德國(guó)物理年報(bào)物理年報(bào)編輯部，他靦腆地對(duì)編編輯部，他靦腆地對(duì)編輯說(shuō)：輯說(shuō)：“如果您能在你們的年報(bào)中找到篇幅為我刊如果您能在你們的年報(bào)中找到篇幅為我刊出這篇論文，我將感到很愉快。出這篇論文，我將感到很愉快?！边@篇這篇“被不好意被不好意思思”送出的論文名叫送出的
37、論文名叫“關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個(gè)關(guān)于光的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化的一個(gè)推測(cè)性觀點(diǎn)推測(cè)性觀點(diǎn)”。 這篇論文把普朗克這篇論文把普朗克19001900年提出的量子概念推廣到光在年提出的量子概念推廣到光在空間中的傳播情況，提出光量子假說(shuō)。認(rèn)為：對(duì)于時(shí)間平空間中的傳播情況，提出光量子假說(shuō)。認(rèn)為：對(duì)于時(shí)間平均值，光表現(xiàn)為波動(dòng)；而對(duì)于瞬時(shí)值，光則表現(xiàn)為粒子性。均值，光表現(xiàn)為波動(dòng)；而對(duì)于瞬時(shí)值，光則表現(xiàn)為粒子性。這是歷史上第一次揭示了微觀客體的波動(dòng)性和粒子性的統(tǒng)這是歷史上第一次揭示了微觀客體的波動(dòng)性和粒子性的統(tǒng)一，即波粒二象性。一，即波粒二象性。 在這篇文章的結(jié)尾，他用光量子概念輕而易舉地解釋在這篇文章的結(jié)尾，他用光量子
38、概念輕而易舉地解釋了經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的光電效應(yīng)，推導(dǎo)出光電子的最大了經(jīng)典物理學(xué)無(wú)法解釋的光電效應(yīng)，推導(dǎo)出光電子的最大能量同入射光的頻率之間的關(guān)系。這一關(guān)系能量同入射光的頻率之間的關(guān)系。這一關(guān)系1010年后才由密年后才由密立根給予實(shí)驗(yàn)證實(shí)。立根給予實(shí)驗(yàn)證實(shí)。19211921年，愛(ài)因斯坦因?yàn)槟?，?ài)因斯坦因?yàn)椤肮怆娦?yīng)定光電效應(yīng)定律的發(fā)現(xiàn)律的發(fā)現(xiàn)”獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。 這才僅僅是開(kāi)始，阿爾伯特這才僅僅是開(kāi)始，阿爾伯特愛(ài)因斯坦在光、熱、愛(ài)因斯坦在光、熱、電物理學(xué)的三個(gè)領(lǐng)域中齊頭并進(jìn)，一發(fā)不可收。電物理學(xué)的三個(gè)領(lǐng)域中齊頭并進(jìn)，一發(fā)不可收。19051905年年4 4月，愛(ài)因斯坦完
39、成了月，愛(ài)因斯坦完成了分子大小的新測(cè)定法分子大小的新測(cè)定法，5 5月完成月完成了了熱的分子運(yùn)動(dòng)論所要求的靜液體中懸浮粒子的運(yùn)熱的分子運(yùn)動(dòng)論所要求的靜液體中懸浮粒子的運(yùn)動(dòng)動(dòng)。這是兩篇關(guān)于布朗運(yùn)動(dòng)的研究論文。愛(ài)因斯坦當(dāng)。這是兩篇關(guān)于布朗運(yùn)動(dòng)的研究論文。愛(ài)因斯坦當(dāng)時(shí)的目的是要通過(guò)觀測(cè)由分子運(yùn)動(dòng)的漲落現(xiàn)象所產(chǎn)生的時(shí)的目的是要通過(guò)觀測(cè)由分子運(yùn)動(dòng)的漲落現(xiàn)象所產(chǎn)生的懸浮粒子的無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，來(lái)測(cè)定分子的實(shí)際大小，以解懸浮粒子的無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)，來(lái)測(cè)定分子的實(shí)際大小，以解決半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)科學(xué)界和哲學(xué)界爭(zhēng)論不休的原子是否決半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)科學(xué)界和哲學(xué)界爭(zhēng)論不休的原子是否存在的問(wèn)題。存在的問(wèn)題。 三年后，法國(guó)物理學(xué)家佩蘭以精
40、密的實(shí)驗(yàn)證實(shí)三年后，法國(guó)物理學(xué)家佩蘭以精密的實(shí)驗(yàn)證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論預(yù)測(cè)。從而無(wú)可非議地證明了原了愛(ài)因斯坦的理論預(yù)測(cè)。從而無(wú)可非議地證明了原子和分子的客觀存在，這使最堅(jiān)決反對(duì)原子論的德子和分子的客觀存在，這使最堅(jiān)決反對(duì)原子論的德國(guó)化學(xué)家、唯能論的創(chuàng)國(guó)化學(xué)家、唯能論的創(chuàng) 始人奧斯特瓦爾德于始人奧斯特瓦爾德于19081908年主動(dòng)宣布：年主動(dòng)宣布：“原子原子假說(shuō)已經(jīng)成為一種基礎(chǔ)鞏固的科學(xué)理論。假說(shuō)已經(jīng)成為一種基礎(chǔ)鞏固的科學(xué)理論。” 1905 1905年年6 6月，愛(ài)因斯坦完成了開(kāi)創(chuàng)物理學(xué)新紀(jì)元月，愛(ài)因斯坦完成了開(kāi)創(chuàng)物理學(xué)新紀(jì)元的長(zhǎng)論文的長(zhǎng)論文論運(yùn)體的電動(dòng)力學(xué)論運(yùn)體的電動(dòng)力學(xué)，完整地提出了狹，完整地
41、提出了狹義相對(duì)論。這是愛(ài)因斯坦義相對(duì)論。這是愛(ài)因斯坦1010年醞釀和探索的結(jié)果，年醞釀和探索的結(jié)果，它在很大程度上解決了它在很大程度上解決了1919世紀(jì)末出現(xiàn)的古典物理學(xué)世紀(jì)末出現(xiàn)的古典物理學(xué)的危機(jī)，改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀念，揭露了物質(zhì)的危機(jī)，改變了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀念，揭露了物質(zhì)和能量的相當(dāng)性，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，和能量的相當(dāng)性，創(chuàng)立了一個(gè)全新的物理學(xué)世界，是近代物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。是近代物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命。 狹義相對(duì)論不但可以解釋經(jīng)典物理學(xué)所能解釋的狹義相對(duì)論不但可以解釋經(jīng)典物理學(xué)所能解釋的全部現(xiàn)象，還可以解釋一些經(jīng)典物理學(xué)所不能解釋的全部現(xiàn)象，還可以解釋一些經(jīng)典物理學(xué)所不能
42、解釋的物理現(xiàn)象，并且預(yù)言了不少新的效應(yīng)。狹義相對(duì)論最物理現(xiàn)象，并且預(yù)言了不少新的效應(yīng)。狹義相對(duì)論最重要的結(jié)論是質(zhì)量守恒原理失去了獨(dú)立性，他和能量重要的結(jié)論是質(zhì)量守恒原理失去了獨(dú)立性，他和能量守恒定律融合在一起，質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的。守恒定律融合在一起，質(zhì)量和能量是可以相互轉(zhuǎn)化的。其他還有比較常講到的鐘慢尺縮、光速不變、光子的其他還有比較常講到的鐘慢尺縮、光速不變、光子的靜止質(zhì)量是零等等。而古典力學(xué)就成為了相對(duì)論力學(xué)靜止質(zhì)量是零等等。而古典力學(xué)就成為了相對(duì)論力學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)時(shí)的一種極限情況。這樣，力學(xué)和電磁學(xué)在低速運(yùn)動(dòng)時(shí)的一種極限情況。這樣，力學(xué)和電磁學(xué)也就在運(yùn)動(dòng)學(xué)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)。也就在運(yùn)
43、動(dòng)學(xué)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)。 1905 1905年年9 9月，愛(ài)因斯坦寫(xiě)了一篇短文月，愛(ài)因斯坦寫(xiě)了一篇短文物體的慣物體的慣性同它所含的能量有關(guān)嗎？性同它所含的能量有關(guān)嗎？，作為相對(duì)論的一個(gè)，作為相對(duì)論的一個(gè)推論。質(zhì)能相當(dāng)性是原子核物理學(xué)和粒子物理學(xué)的推論。質(zhì)能相當(dāng)性是原子核物理學(xué)和粒子物理學(xué)的理論基礎(chǔ)，也為理論基礎(chǔ)，也為2020世紀(jì)世紀(jì)4040年代實(shí)現(xiàn)的核能的釋放和年代實(shí)現(xiàn)的核能的釋放和利用開(kāi)辟了道路。利用開(kāi)辟了道路。 在這短短的半年時(shí)間內(nèi)，愛(ài)因斯坦在科學(xué)上的在這短短的半年時(shí)間內(nèi)，愛(ài)因斯坦在科學(xué)上的突破性成就，可以說(shuō)是石破天驚，前無(wú)古人。即使突破性成就，可以說(shuō)是石破天驚，前無(wú)古人。即使他就此放棄物理
44、學(xué)研究，即使他只完成了上述三方他就此放棄物理學(xué)研究，即使他只完成了上述三方面成就的任何一方面，愛(ài)因斯坦都會(huì)在物理學(xué)發(fā)展面成就的任何一方面，愛(ài)因斯坦都會(huì)在物理學(xué)發(fā)展史上留下極其重要的一筆。愛(ài)因斯坦撥散了籠罩在史上留下極其重要的一筆。愛(ài)因斯坦撥散了籠罩在“物理學(xué)晴空上的烏云物理學(xué)晴空上的烏云”，迎來(lái)了物理學(xué)更加光輝，迎來(lái)了物理學(xué)更加光輝燦爛的新紀(jì)元。燦爛的新紀(jì)元。 美文評(píng)點(diǎn)美文評(píng)點(diǎn) 作者用作者用“奇跡奇跡”二字來(lái)評(píng)價(jià)愛(ài)因斯二字來(lái)評(píng)價(jià)愛(ài)因斯坦在坦在19051905年的成就，絕對(duì)不為過(guò)，甚至可以用年的成就，絕對(duì)不為過(guò)，甚至可以用“神話神話”來(lái)形容。正是由于愛(ài)因斯坦革命性的學(xué)說(shuō)，徹底改變來(lái)形容。正是由于愛(ài)因斯坦革命性的學(xué)說(shuō)，徹底改變了人類(lèi)對(duì)太空、時(shí)間、光和物質(zhì)的理解方法，才有了了人類(lèi)對(duì)太空、時(shí)間、光和物質(zhì)的理解方法，才有了今天科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。他不愧于今天科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。他不愧于“偉大科學(xué)家偉大科學(xué)家”的稱(chēng)號(hào)。讓我們由衷地感謝他為人類(lèi)發(fā)展而做的一切。的稱(chēng)號(hào)。讓我們由衷地感謝他為人類(lèi)發(fā)展而做的一切。
高中語(yǔ)文 教師用書(shū) 第二單元傳記 第8課 我的回顧課件 粵教版必修1
