高考政治二輪復(fù)習(xí) 第4模塊 生活與哲學(xué)課件（解析版新課標(biāo)）

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1、專(zhuān)題十哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)專(zhuān)題十哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論識(shí)論 專(zhuān)題十一思想方法與創(chuàng)新意識(shí)專(zhuān)題十一思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 專(zhuān)題十二認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇專(zhuān)題十二認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第四模塊第四模塊 生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)第四模塊第四模塊 生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)專(zhuān)題十哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論專(zhuān)題十哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論專(zhuān)題十專(zhuān)題十 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)哲學(xué)的內(nèi)涵與派別2012江蘇卷選擇題政治252012天津卷選擇題文綜92011廣東卷選擇題文綜322011上海卷選擇題政治192010江蘇卷選擇題政治252010四川卷選擇題文綜292010山東卷選擇

2、題文綜25專(zhuān)題十專(zhuān)題十 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)世界的物質(zhì)性與規(guī)律客觀性2012江蘇卷選擇題政治272012浙江卷選擇題文綜272012江蘇卷選擇題政治282012課標(biāo)卷選擇題文綜192012安徽卷選擇題文綜102012山東卷材料題文綜312012海南卷材料題政治252011重慶卷選擇題文綜292011全國(guó)卷選擇題文綜30專(zhuān)題十專(zhuān)題十 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)意識(shí)與意識(shí)的作用2012北京卷選擇題文綜252012天津卷選擇題文綜42012安徽卷選擇題文綜92012重慶卷選擇題文綜312011安徽卷選擇題文綜112011江蘇卷選擇題政

3、治352011天津卷選擇題文綜62011課標(biāo)卷選擇題文綜222011海南卷選擇題政治17專(zhuān)題十專(zhuān)題十 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)意識(shí)與意識(shí)的作用2010福建卷選擇題文綜352010江蘇卷選擇題政治282010山東卷選擇題文綜24實(shí)踐與實(shí)踐的基礎(chǔ)作用2012海南卷選擇題政治192012全國(guó)卷選擇題文綜292012四川卷選擇題文綜342012重慶卷選擇題文綜322012廣東卷材料題文綜362012重慶卷材料題文綜38專(zhuān)題十專(zhuān)題十 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)實(shí)踐與實(shí)踐的基礎(chǔ)作用2011課標(biāo)卷選擇題文綜212011山東卷材料題文綜282010

4、課標(biāo)卷選擇題文綜222010廣東卷選擇題文綜342010安徽卷材料題文綜38認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性2012福建卷選擇題文綜352012課標(biāo)卷選擇題文綜222012山東卷選擇題文綜242012四川卷選擇題文綜28專(zhuān)題十專(zhuān)題十 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性2012海南卷選擇題政治212011課標(biāo)卷選擇題文綜222011廣東卷材料題文綜372011四川卷材料題文綜382010全國(guó)卷選擇題文綜282010四川卷選擇題文綜33專(zhuān)題十專(zhuān)題十 專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 網(wǎng)絡(luò)校對(duì) 客觀存在的主觀映象目的性、計(jì)劃性相對(duì)靜止客觀性和普遍性唯物主

5、義與唯心主義唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿具體的、有條件的專(zhuān)題十專(zhuān)題十 專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題十專(zhuān)題十 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎 【高考趨向】【高考趨向】 1 1從知識(shí)的考查看：縱觀三年高考，試題主要立足哲學(xué)從知識(shí)的考查看：縱觀三年高考，試題主要立足哲學(xué)基本概念的理解和原理的運(yùn)用，考查哲學(xué)內(nèi)涵、哲學(xué)基本派別、基本概念的理解和原理的運(yùn)用，考查哲學(xué)內(nèi)涵、哲學(xué)基本派別、真正哲學(xué)的作用。唯物論主要立足物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，重真正哲學(xué)的作用。唯物論主要立足物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，重點(diǎn)考查意識(shí)與規(guī)律。認(rèn)識(shí)論主要立足實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證

6、關(guān)系，點(diǎn)考查意識(shí)與規(guī)律。認(rèn)識(shí)論主要立足實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、追求和發(fā)展真理的過(guò)程?？疾閷?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、追求和發(fā)展真理的過(guò)程。 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎 2從試題呈現(xiàn)方式看：選擇題的考查主要立足對(duì)基本概念和原理的理解，考查方式呈現(xiàn)多樣化，選擇題有材料型、漫畫(huà)類(lèi)、圖示類(lèi)、引言類(lèi)等。材料題主要強(qiáng)調(diào)原理的運(yùn)用，多以體現(xiàn)類(lèi)和依據(jù)類(lèi)為主，主要考查學(xué)生對(duì)基本原理的理解和運(yùn)用。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎 【備考策略】 1從整個(gè)教材看：合理區(qū)分辯證唯物論與歷史唯物主義的區(qū)別、運(yùn)動(dòng)與發(fā)展的區(qū)別、規(guī)律與社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系、認(rèn)識(shí)與社會(huì)意識(shí)及其價(jià)值觀的聯(lián)系。同時(shí)要合理區(qū)分唯物論、認(rèn)識(shí)

7、論、辯證法和歷史唯物主義。 2從熱點(diǎn)角度看：人類(lèi)科技進(jìn)步、社會(huì)和諧發(fā)展是永恒的主題，結(jié)合這一高考主題，我們必須把握如下幾個(gè)方面： (1)理解哲學(xué)基本派別，明確哲學(xué)的概念和作用。結(jié)合古詩(shī)詞、名言警句以及網(wǎng)絡(luò)熱詞，合理區(qū)分哲學(xué)基本派別，認(rèn)識(shí)哲學(xué)的作用。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎 (2)明確物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，結(jié)合國(guó)家方針政策的轉(zhuǎn)變、社會(huì)意識(shí)的變革，認(rèn)識(shí)意識(shí)的作用、物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。 (3)理解尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合：立足經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技發(fā)展、先進(jìn)文化建設(shè)案例，明確尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系。 (4)理解實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、追求真理的過(guò)程：結(jié)合人類(lèi)科技發(fā)展和

8、人類(lèi)具體認(rèn)識(shí)的進(jìn)步，明確實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理解真理的特點(diǎn)、追求真理的過(guò)程。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 考點(diǎn)整合一哲學(xué)及其派別考點(diǎn)整合一哲學(xué)及其派別 1 1哲學(xué)的內(nèi)涵哲學(xué)的內(nèi)涵 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練內(nèi)涵注意哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一并非所有的哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)具體科學(xué)發(fā)展是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 2.哲學(xué)的基本派別 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練陣營(yíng)基本觀點(diǎn)內(nèi)部派別主要區(qū)別唯物主義物質(zhì)決定意識(shí)古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)(如金、木、水

9、、火、土、風(fēng)等)近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原，把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)辯證唯物主義和歷史唯物主義把唯物主義和辯證法有機(jī)地結(jié)合在一起，在唯物辯證的基礎(chǔ)上把自然觀和歷史觀有機(jī)地結(jié)合在一起 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練陣營(yíng)基本觀點(diǎn)內(nèi)部派別主要區(qū)別唯心主義意識(shí)決定物質(zhì)主觀唯心主義把人的主觀精神(目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈)夸大為唯一實(shí)在，認(rèn)為客觀世界依賴于人的精神客觀唯心主義把客觀精神(上帝、理念、絕對(duì)精神)看作世界的本原和主宰，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn) 3.真正哲學(xué)的作用 (1)從人類(lèi)社會(huì)領(lǐng)域看，真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。 可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想

10、的批判，更新人的觀念，解放人的思想。 可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)。 動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。 (2)從個(gè)人成長(zhǎng)看，真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 1以往哲學(xué)的缺陷 (1)以往哲學(xué)都存在唯物主義與辯證法相互脫離的局限。 (2)以往哲學(xué)因?yàn)椴欢脤?shí)踐的觀點(diǎn)，所以在人類(lèi)社會(huì)歷史領(lǐng)域都陷入唯心主義怪圈。 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 2哲學(xué)發(fā)展史上的兩個(gè)對(duì)子 在哲學(xué)的兩個(gè)對(duì)子中，由于各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬

11、于唯物主義和唯心主義的哲學(xué)體系，因而辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 1 2012天津卷 喬布斯說(shuō)過(guò)：“我愿用我的全部科技來(lái)?yè)Q取與蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)一個(gè)下午的相處?！彼膭?lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是() 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生真正的哲學(xué)是對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的巧妙方法真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)真正的哲學(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新 A B C D專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練

12、 答案 B 解析 本題是考查真正的哲學(xué)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的積極作用。材料中喬布斯激勵(lì)人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)等方面，體現(xiàn)了真正的哲學(xué)對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的作用，符合題意；是對(duì)真正的哲學(xué)的庸俗理解，真正的哲學(xué)是一定時(shí)代的精神上的精華，排除。故選答案B。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 考點(diǎn)整合二考點(diǎn)整合二 物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 1 1世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性 (1)(1)世界的統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性世界的統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 (2)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系 (3)運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練

13、核心考點(diǎn)講練正確表述反對(duì)錯(cuò)誤傾向 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)反對(duì)離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者反對(duì)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn) 原理運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的。靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一反對(duì)否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，否認(rèn)靜止導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論 2.意識(shí)的作用 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練認(rèn)識(shí)世界目的性和計(jì)劃性人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性意識(shí)對(duì)客觀世界

14、的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí)，人們才會(huì)去主動(dòng)地反映它改造世界改造世界的指導(dǎo)作用通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著能動(dòng)的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志 3.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系 (1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。 (2)意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)推動(dòng)物質(zhì)世界發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙物質(zhì)世界發(fā)展，要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考

15、點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 正確認(rèn)識(shí)唯物論的方法論要求：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 (1)哲學(xué)依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系，尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合。 (2)如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 重視意識(shí)的作用：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探究世界的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。 堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一：把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)；把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。 反對(duì)錯(cuò)誤傾向：

16、反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義。反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 (3)從辯證法角度分析如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 認(rèn)識(shí)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件。 用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，把握變化的客觀實(shí)際。 堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一分為二地對(duì)待客觀實(shí)際。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 2國(guó)畫(huà)的“寫(xiě)意”，能將萬(wàn)千山水收于尺幅，正是國(guó)畫(huà)的奇妙之處。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明() 畫(huà)家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性畫(huà)家的意識(shí)直接改造了物質(zhì)世界意識(shí)的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，不可分割

17、 A B C D專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 答案 D 解析 國(guó)畫(huà)的“寫(xiě)意”，能將萬(wàn)千山水收于尺幅，這體現(xiàn)了意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，以及意識(shí)的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，故選D。意識(shí)不能直接改造物質(zhì)世界，錯(cuò)誤；意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì)，而物質(zhì)在意識(shí)之外客觀存在，錯(cuò)誤。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 考點(diǎn)整合三尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一考點(diǎn)整合三尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一 1 1尊重客觀規(guī)律尊重客觀規(guī)律 (1) (1)原理內(nèi)容原理內(nèi)容 規(guī)律具有客觀性、普遍性。這要求我們，必須遵循規(guī)律，規(guī)律具有客觀性、普遍性。這要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背

18、規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律而不能違背規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事，違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。的懲罰。核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 在規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。 (2)認(rèn)識(shí)規(guī)律的客觀性與普遍性 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練客觀性規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移：規(guī)律起不起作用，關(guān)鍵在于規(guī)律發(fā)生作用的條件是否存在它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅規(guī)律的客觀性突出地表現(xiàn)在它是不可違抗的，違背規(guī)律必然會(huì)受到規(guī)律的懲罰普遍性自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中，都遵

19、循其固有規(guī)律 2. 認(rèn)識(shí)人的主觀能動(dòng)性 (1)人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。如草船借箭、庖丁解牛、預(yù)測(cè)彗星的回歸、把衛(wèi)星送入預(yù)定軌道等，這些都是利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，從而有效地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，取得預(yù)期目的的典型事例。 (2)人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，使人們少受其害或免受其害，直到變害為利，為人類(lèi)造福。特別需要指出的是，人們對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，并不意味著改變或創(chuàng)造規(guī)律，規(guī)律是不能被改變或創(chuàng)造的。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 從唯物論角度分析問(wèn)題需要把握的幾個(gè)方面 (1)物質(zhì)與意識(shí)的辯

20、證關(guān)系。此部分一定要從兩個(gè)方面來(lái)分析：一是物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)；二是意識(shí)反作用于物質(zhì)，正確的意識(shí)推動(dòng)物質(zhì)世界發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙物質(zhì)世界發(fā)展。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 (2)按客觀規(guī)律辦事。此部分一定注意從兩個(gè)方面分析：一是規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們按規(guī)律辦事；二是人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。 (3)單獨(dú)考查意識(shí)的作用。此部分一定注意從認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩個(gè)角度來(lái)分析。 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 32012浙江卷 我國(guó)地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類(lèi)型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要。這里包含的道理有() 地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條

21、件的基本要素地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜，但一定有內(nèi)在規(guī)律發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路 A B C D專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 答案 C 解析 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是規(guī)律的普遍性、意識(shí)的能動(dòng)作用?？茖W(xué)防災(zāi)減災(zāi)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極為重要，體現(xiàn)了地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜，但一定有內(nèi)在規(guī)律，也說(shuō)明發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用就可以防災(zāi)減災(zāi)，正確；說(shuō)法正確，但不符合題干的指向性和規(guī)定性；錯(cuò)在“根本出路”上。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 考點(diǎn)整合四求索真理的歷程考點(diǎn)整合四求索真理的歷程 1 1人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái) (1)(1)正

22、確理解實(shí)踐的特點(diǎn)正確理解實(shí)踐的特點(diǎn)核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練特點(diǎn)內(nèi)涵 客觀物質(zhì)性首先是由實(shí)踐的構(gòu)成要素的客觀性決定的實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，因而也具有客觀性 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練特點(diǎn)內(nèi)涵 主觀能動(dòng)性實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出自然中原來(lái)沒(méi)有的新的物質(zhì)生活資料在改造社會(huì)的過(guò)程中，人創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系社會(huì)歷史性社會(huì)性：實(shí)踐是處在一定的社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開(kāi)了他人和社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的歷史性：在不同的歷史發(fā)展階段上，人類(lèi)實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制約，是一

23、定歷史條件的產(chǎn)物 (2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，這種反映只有在實(shí)踐中，在主體與客體的相互作用中才能完成實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源。但是獲取認(rèn)識(shí)的途徑有兩條：一是直接經(jīng)驗(yàn)，二是間接經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識(shí)工具實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)如果認(rèn)識(shí)超出人的認(rèn)識(shí)范圍，人就無(wú)法判定自己的認(rèn)識(shí)是否與客觀事物相符合；客觀事物自身也不能回答認(rèn)識(shí)是否正確地反映了它只有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與

24、客觀事物是否符合，唯一能夠滿足這一要求的就是實(shí)踐人們通過(guò)實(shí)踐可以把頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。如果認(rèn)識(shí)脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，認(rèn)識(shí)就失去了意義 2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 (1)理解真理的特點(diǎn)專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練客觀性真理的內(nèi)容是客觀的，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等具體性任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個(gè)條件和范圍，就會(huì)變成謬誤 (2)認(rèn)識(shí)的過(guò)程 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練

25、反復(fù)性從認(rèn)識(shí)主體看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制，受到不同立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平等限制。從認(rèn)識(shí)客體看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程無(wú)限性認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的上升性從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升總要求要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 哲學(xué)領(lǐng)域中有關(guān)主觀性反映的幾種表述 專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練哲學(xué)領(lǐng)域概念考查角度 唯物論意識(shí) 意識(shí)的本質(zhì) 意識(shí)的作用認(rèn)識(shí)論認(rèn)識(shí) 認(rèn)識(shí)的反作用 追求和

26、發(fā)展真理的過(guò)程 唯物史觀社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的關(guān)系價(jià)值觀 價(jià)值觀的作用 4美國(guó)科學(xué)家利用哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)、收集的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)并證實(shí)了暗能量的強(qiáng)度以及它對(duì)宇宙膨脹的加速作用，并進(jìn)一步測(cè)算出宇宙的實(shí)際年齡為137.5億年。人類(lèi)在科學(xué)解釋宇宙大爆炸，揭示生命、宇宙、萬(wàn)物形成的奧秘的道路上又向前邁進(jìn)了一步。這說(shuō)明 () 認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限變化的實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是永恒不變的追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 A B C D專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 答案 B 解析 本題主要考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。材料反映的是人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步加深了對(duì)生命、宇宙、萬(wàn)物形成奧秘的認(rèn)識(shí)，故

27、符合題意；材料沒(méi)有涉及認(rèn)識(shí)對(duì)象的變化，故不選；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而實(shí)踐總是處在變化之中，故說(shuō)法錯(cuò)誤。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練【社會(huì)熱點(diǎn)社會(huì)熱點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型明導(dǎo)向科技發(fā)展循規(guī)律經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型明導(dǎo)向科技發(fā)展循規(guī)律 1 1國(guó)務(wù)院副總理回良玉于國(guó)務(wù)院副總理回良玉于20122012年年7 7月月2323日主持召開(kāi)國(guó)家防日主持召開(kāi)國(guó)家防總指揮長(zhǎng)會(huì)議，分析會(huì)商雨情汛情災(zāi)情，進(jìn)一步安排部署防汛總指揮長(zhǎng)會(huì)議，分析會(huì)商雨情汛情災(zāi)情，進(jìn)一步安排部署防汛抗洪救災(zāi)工作。他強(qiáng)調(diào)，各地區(qū)、各有關(guān)部門(mén)要迅速行動(dòng)起來(lái)，抗洪救災(zāi)工作。他強(qiáng)調(diào)，各地區(qū)、各有關(guān)部門(mén)要迅速行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)持以人為本、科學(xué)防控、依法防控、群防群控，把確

28、保人民堅(jiān)持以人為本、科學(xué)防控、依法防控、群防群控，把確保人民生命安全放在首位。生命安全放在首位。專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十專(zhuān)題十 教師備用習(xí)

29、題教師備用習(xí)題1 1根據(jù)下邊漫畫(huà)寓意，寫(xiě)一篇關(guān)于人生態(tài)度的短評(píng)。作根據(jù)下邊漫畫(huà)寓意，寫(xiě)一篇關(guān)于人生態(tài)度的短評(píng)。作為辯證唯物主義者，你認(rèn)為應(yīng)該使用的標(biāo)題是為辯證唯物主義者，你認(rèn)為應(yīng)該使用的標(biāo)題是( () ) A A樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)樂(lè)極生悲，否極泰來(lái) B B仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 C C思路思路“決定決定”出路出路 D D提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)提倡節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十專(zhuān)題十 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十專(zhuān)題十 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十專(zhuān)題十 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十專(zhuān)題十 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十專(zhuān)題十 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十一思想方

30、法與創(chuàng)新意識(shí)專(zhuān)題十一思想方法與創(chuàng)新意識(shí)專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)聯(lián)系的特點(diǎn)2012福建卷選擇題文綜362012全國(guó)卷選擇題文綜282012江蘇卷選擇題政治302012重慶卷選擇題文綜302012海南卷選擇題政治72011課標(biāo)卷選擇題文綜192011山東卷選擇題文綜25專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)聯(lián)系的特點(diǎn)2010福建卷選擇題文綜362010課標(biāo)卷選擇題文綜232010浙江卷選擇題文綜31整體與部分2012廣東卷選擇題文綜332012天津卷選擇題文綜32012重慶卷選擇題文綜27

31、2011浙江卷選擇題文綜282011天津卷材料題文綜122011安徽卷材料題文綜372010江蘇卷選擇題政治30專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)發(fā)展的觀點(diǎn)2012江蘇卷選擇題文綜312012重慶卷選擇題文綜322011浙江卷選擇題文綜272011北京卷選擇題文綜272011江蘇卷選擇題政治292010天津卷選擇題文綜102010廣東卷材料題文綜37專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)矛盾的內(nèi)涵2012江蘇卷選擇題政治72012江蘇卷選擇題政治282012海南卷材料題政治232011天津卷選擇題文綜72011廣東卷材

32、料題文綜342011福建卷材料題文綜392011江蘇卷材料題政治352010天津卷選擇題文綜9專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)矛盾分析法2012浙江卷選擇題文綜292012全國(guó)卷選擇題文綜322012福建卷材料題文綜392012課標(biāo)卷材料題文綜392012山東卷材料題文綜302011四川卷選擇題文綜272011課標(biāo)卷選擇題文綜232011山東卷材料題文綜292011廣東卷材料題文綜372010安徽卷材料題文綜37專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)矛盾的普遍性與特殊性2012江蘇卷選擇題政治322012四川卷材料題

33、文綜392011江蘇卷材料題政治302011全國(guó)卷材料題文綜392010江蘇卷選擇題政治31專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系2012四川卷選擇題文綜272012北京卷選擇題文綜272012全國(guó)卷材料題文綜392012江蘇卷材料題政治352011安徽卷選擇題文綜112011北京卷材料題文綜342011四川卷材料題文綜382010四川卷選擇題文綜30專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)2012全國(guó)卷選擇題文綜302012安徽卷材料題文綜382012課標(biāo)卷材料題文綜392011

34、安徽卷選擇題文綜102011浙江卷材料題文綜402011福建卷材料題文綜362011北京卷材料題文綜382010浙江卷選擇題文綜292010江蘇卷材料題政治392010山東卷材料題文綜28專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 網(wǎng)絡(luò)校對(duì) 普遍性多樣性關(guān)鍵部分居于主導(dǎo)地位服從整體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?qū)α⒑徒y(tǒng)一普遍性特殊性事物的前進(jìn)和上升前途是光明的發(fā)展的環(huán)節(jié)、聯(lián)系的環(huán)節(jié)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎 【高考趨向】【高考趨向】 1 1從知識(shí)的考查看：縱觀三年高考，考查重點(diǎn)還是立足從知識(shí)的考查看：縱觀三

35、年高考，考查重點(diǎn)還是立足矛盾觀，聯(lián)系觀主要考查聯(lián)系的特征和系統(tǒng)優(yōu)化法，發(fā)展觀主矛盾觀，聯(lián)系觀主要考查聯(lián)系的特征和系統(tǒng)優(yōu)化法，發(fā)展觀主要考查發(fā)展的道路和發(fā)展的狀態(tài)，創(chuàng)新主要考查辯證否定觀。要考查發(fā)展的道路和發(fā)展的狀態(tài)，創(chuàng)新主要考查辯證否定觀。 2 2從試題呈現(xiàn)方式看：試題選材主要立足生活化案例、從試題呈現(xiàn)方式看：試題選材主要立足生活化案例、最新時(shí)事熱點(diǎn)和名言古語(yǔ)。從三年試題看，生活化案例增多。最新時(shí)事熱點(diǎn)和名言古語(yǔ)。從三年試題看，生活化案例增多。試題多以體現(xiàn)類(lèi)和措施類(lèi)為主，主要考查哲學(xué)基本原理的運(yùn)用。試題多以體現(xiàn)類(lèi)和措施類(lèi)為主，主要考查哲學(xué)基本原理的運(yùn)用。專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎 【備考策略】

36、1從整個(gè)教材看：必須理解一切從實(shí)際出發(fā)與具體問(wèn)題具體分析的關(guān)系，理解聯(lián)系與規(guī)律的關(guān)系。同時(shí)明確辯證法、認(rèn)識(shí)論、唯物論和歷史唯物主義的區(qū)別。 2從熱點(diǎn)角度看：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)變革、協(xié)調(diào)發(fā)展是主題，圍繞這一主題我們必須把握如下幾個(gè)方面： (1)理解聯(lián)系的觀點(diǎn)：結(jié)合區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、人類(lèi)進(jìn)步的典型案例，理解聯(lián)系的基本特征和系統(tǒng)優(yōu)化法。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎 (2)理解發(fā)展的觀點(diǎn)：結(jié)合人類(lèi)科技進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展案例，認(rèn)識(shí)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)、狀態(tài)和趨勢(shì)。 (3)理解矛盾的觀點(diǎn)：結(jié)合改革試點(diǎn)以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的處理，理解矛盾的特點(diǎn)、屬性，學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。 (4)理解辯證法的革命批判精神：結(jié)合

37、社會(huì)變革、科技創(chuàng)新，理解辯證否定觀，明確創(chuàng)新的意義。 專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 考點(diǎn)整合一唯物辯證法的聯(lián)系觀考點(diǎn)整合一唯物辯證法的聯(lián)系觀 1 1聯(lián)系的特征及其方法論要求聯(lián)系的特征及其方法論要求 (1) (1)聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反聯(lián)系具有普遍性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。對(duì)孤立的觀點(diǎn)。核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 (2)聯(lián)系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系是無(wú)能為力的。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系

38、，建立新的聯(lián)系。 (3)聯(lián)系具有多樣性，要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 2整體與部分的辯證關(guān)系原理 (1)整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分。要求我們樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 (2)整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 3系統(tǒng)優(yōu)化法 (1)掌握系統(tǒng)

39、優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 (2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。 專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 關(guān)于聯(lián)系的幾個(gè)常見(jiàn)誤區(qū) (1)事物之間的聯(lián)系是有條件的，并非任意兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系，事物內(nèi)部諸要素和事物之間是相互聯(lián)系的。也就是說(shuō)只有進(jìn)入矛盾統(tǒng)一體的內(nèi)部的兩個(gè)事物才存在著聯(lián)系。 (2)聯(lián)系具有客觀性，并不否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。專(zhuān)題十一專(zhuān)題

40、十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 (3)整體功能并非一定大于部分功能之和，只有整體內(nèi)部各個(gè)要素之間有序組合，才能使整體功能大于部分功能之和。 (4)一般來(lái)說(shuō)，部分不能決定整體，但是一定條件下，關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 12012杭州二模 “老字號(hào)”在創(chuàng)文化名城中起著重要的作用，“老字號(hào)”因其豐厚的文化內(nèi)涵為城市帶來(lái)了整體的積極效應(yīng)，并成為一種具有獨(dú)特魅力的旅游文化資源。在浙江杭州，為了再現(xiàn)“張小泉”的輝煌，“張小泉”與城市的旅游文化經(jīng)營(yíng)接軌，將廠區(qū)的老房子、老字號(hào)和老遺產(chǎn)三者結(jié)合起來(lái)，開(kāi)辟為杭州“張小泉”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承基地

41、，使“張小泉”成為杭州的重要文化產(chǎn)品和旅游資源。 從唯物辯證法的聯(lián)系觀角度看，“張小泉”的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略對(duì)于“老字號(hào)” 走出困境有何啟示？ 專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 答案 “張小泉”與旅游文化接軌，這說(shuō)明事物的聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性，人們可以改變、創(chuàng)造條件建立新的事物聯(lián)系，為“老字號(hào)”尋找新的發(fā)展道路?！皬埿∪迸c城市的文化經(jīng)營(yíng)接軌，與歷史文化名城建設(shè)結(jié)合，這告訴我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一，樹(shù)立全局觀念。“張小泉”將廠區(qū)的老房子、老字號(hào)和老遺產(chǎn)三者結(jié)合起來(lái)，使“張小泉”成為杭州的重要文化品牌和旅游資源，這啟示我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)

42、構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，從而發(fā)揮出“老字號(hào)”最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 解析 此題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀，“張小泉”的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了與文化經(jīng)營(yíng)、文化遺產(chǎn)接軌，可見(jiàn)把握了聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。“張小泉”的發(fā)展，立足最優(yōu)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部各個(gè)要素的優(yōu)化組合，可見(jiàn)整體與部分的關(guān)系，以及系統(tǒng)優(yōu)化法。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 考點(diǎn)整合二考點(diǎn)整合二 唯物辯證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀 1 1發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上

43、升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。物的滅亡。要求我們學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。 2 2認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性 (1) (1)事物發(fā)展的前途是光明的，所以我們要對(duì)未來(lái)充滿信事物發(fā)展的前途是光明的，所以我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 成長(zhǎng)壯大。 (2)事物發(fā)展的道路是曲折的，要求我們做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌。 3事物發(fā)展的狀態(tài)專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核

44、心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練原理內(nèi)容事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變方法論積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 唯物辯證法發(fā)展觀的幾個(gè)易錯(cuò)點(diǎn) (1)有量變一定有質(zhì)變：質(zhì)變是量變 發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，所以有量變不 一定會(huì)發(fā)生質(zhì)變。 (2)質(zhì)變就是發(fā)展：質(zhì)變有推動(dòng)事物前進(jìn)的，也有導(dǎo)致倒退的，只有推動(dòng)事物前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。 (3)運(yùn)動(dòng)變化就是發(fā)展：發(fā)展只是一種前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練

45、22012福建卷 圖(a)、圖(b)蘊(yùn)含的哲理有() 圖(a)表明把握規(guī)律有利于預(yù)見(jiàn)事物變化發(fā)展的趨勢(shì)圖(b)表明事物量變過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程圖(a)、圖(b)表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一 圖(a)、圖(b)表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變化 A B C D專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 答案 C 解析 本題采用經(jīng)濟(jì)圖示考查哲學(xué)原理，主要考查了規(guī)律、聯(lián)系、發(fā)展等知識(shí)。圖(a)是價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式的圖示，供求關(guān)系變化，價(jià)格也發(fā)生相應(yīng)變化。圖(b)是人均收入與環(huán)境污染程度之間存在內(nèi)在聯(lián)系的圖示，隨著人均收入的增長(zhǎng)，環(huán)境污染逐漸加重，達(dá)到峰值后會(huì)逐漸減輕。這些體現(xiàn)了。

46、把握這些規(guī)律，有利于預(yù)見(jiàn)事物變化發(fā)展的趨勢(shì)，采取相應(yīng)的措施，故正確。量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別，故錯(cuò)誤。材料無(wú)法體現(xiàn)事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性，與題意無(wú)關(guān)。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 考點(diǎn)整合三唯物辯證法的矛盾觀考點(diǎn)整合三唯物辯證法的矛盾觀 1 1正確理解矛盾的內(nèi)涵正確理解矛盾的內(nèi)涵 (1)(1)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練同一性矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。包括兩個(gè)方面，一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)矛盾統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 (

47、2)矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系 同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能發(fā)展。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練斗爭(zhēng)性矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向 2矛盾的特征：普遍性與特殊性 (1)矛盾普遍性、特殊性及其方法論要求專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練特征內(nèi)涵方法論普遍性事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾

48、特殊性不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性具體問(wèn)題具體分析 (2)矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練原理相互聯(lián)結(jié)一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的相互轉(zhuǎn)化在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性方法論將普遍性原理與具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一 3.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 (1)主次矛盾專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核

49、心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練原理方法論 主要矛盾在事物發(fā)展中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用要求我們抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵 主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化要求我們統(tǒng)籌兼顧 (2)主次方面 專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練原理方法論 矛盾的主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 要求我們把握主流 矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化要求我們看到支流 (3)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練哲學(xué)依據(jù)主次矛盾與矛盾的主次方面 內(nèi)容闡述兩點(diǎn)論：認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，

50、又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面 重點(diǎn)論：認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論 1認(rèn)識(shí)矛盾分析法 矛盾分析法主要包括四個(gè)方面：一是矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，看到矛盾的兩面，切忌片面。二是矛盾具有普遍性，要敢于承認(rèn)矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。三是矛盾具有特殊性，要求我們做到具體問(wèn)題具體分析。四是主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 2合理區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面專(zhuān)

51、題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練主要矛盾矛盾的主要方面地位、作用對(duì)事物發(fā)展方向起決定作用對(duì)事物性質(zhì)起決定作用研究問(wèn)題事物發(fā)展事物性質(zhì)界定對(duì)立面諸多次要矛盾，對(duì)立面多個(gè)次要方面，對(duì)立面一個(gè)關(guān)鍵詞重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、突破口主流、大局、主體、實(shí)質(zhì) 32012浙江卷 建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾切身利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。由此，我們可以領(lǐng)悟到() 既要著眼民生中的全局性問(wèn)題，又要解決其中的局部性問(wèn)題推進(jìn)民生工程建設(shè)，有待于社會(huì)改革的整體推進(jìn) 既關(guān)注民生中的普遍問(wèn)題，又不忘其中的特殊問(wèn)題提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛

52、盾 A B C D專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 答案 B 解析 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是整體與部分、普遍性與特殊性。題干中的“既要又要還要”體現(xiàn)了既要著眼于民生中的全局性問(wèn)題，又要解決其中的局部性問(wèn)題，應(yīng)選?！盎竟卜?wù)”體現(xiàn)的是普遍性，“困難群眾的生產(chǎn)生活，涉及群眾利益的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題”體現(xiàn)的是特殊性，故應(yīng)選。題干沒(méi)有涉及社會(huì)改革以及主要矛盾，不選。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 考點(diǎn)整合四辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)考點(diǎn)整合四辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 1 1辯證否定觀辯證否定觀核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練內(nèi)涵 辯證否定是事物自身的否定，

53、即自己否定自己，自己發(fā)展自己過(guò)程辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)實(shí)質(zhì)揚(yáng)棄：既肯定又否定、既克服又保留方法論要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí) 2.辯證法是革命的、批判的、創(chuàng)新的 (1)為什么說(shuō)辯證法是革命的、批判的、創(chuàng)新的 辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。 辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解。 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 (2)辯證法革命精神和批判思維提出的方法論要求 拋棄舊的：關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突

54、破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。 關(guān)注新的：注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。 3創(chuàng)新的社會(huì)作用 創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革；創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的發(fā)展。 專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立 (1)辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。形而上學(xué)主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 (2)根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 42012全國(guó)卷 某飯店老板請(qǐng)來(lái)許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴(kuò)

55、建狹小老舊的電梯。他們一致認(rèn)為：飯店必須停業(yè)半年才能擴(kuò)建好電梯。飯店一位清潔工說(shuō)：“要是我，就會(huì)直接在屋外裝上電梯?！备鶕?jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明() 豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是創(chuàng)新思維的源泉 豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)必然促進(jìn)思維創(chuàng)新 正確發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié) 創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的突破 A B C D專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 答案 D 解析 本題考查創(chuàng)造性思維等知識(shí)。創(chuàng)新思維屬于主觀認(rèn)識(shí)層面，因此其源泉只能是生活和實(shí)踐，而不可能是知識(shí)和理論，故錯(cuò)誤。清潔工能創(chuàng)造性地提出安裝室外電梯的建議，充分地表明了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)創(chuàng)新的重

56、要意義，但中用“必然”一詞夸大了經(jīng)驗(yàn)的作用。表達(dá)了正確發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題對(duì)于創(chuàng)新的重要意義。創(chuàng)新不僅要以既有理論和實(shí)踐為前提，更要有所突破、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造，因此符合題意。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練【社會(huì)熱點(diǎn)社會(huì)熱點(diǎn)】科技進(jìn)步促轉(zhuǎn)變中非合作譜佳話科技進(jìn)步促轉(zhuǎn)變中非合作譜佳話 1 120122012年年7 7月月1010日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶先后主持召開(kāi)兩次日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶先后主持召開(kāi)兩次經(jīng)濟(jì)形勢(shì)座談會(huì)，聽(tīng)取專(zhuān)家和企業(yè)負(fù)責(zé)人的意見(jiàn)和建議。溫家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)座談會(huì)，聽(tīng)取專(zhuān)家和企業(yè)負(fù)責(zé)人的意見(jiàn)和建議。溫家寶說(shuō)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)比較復(fù)雜。穩(wěn)增長(zhǎng)首先要正確判斷寶說(shuō)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)比較復(fù)雜

57、。穩(wěn)增長(zhǎng)首先要正確判斷形勢(shì)，既要看到經(jīng)濟(jì)下行的壓力，也要看到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力；形勢(shì)，既要看到經(jīng)濟(jì)下行的壓力，也要看到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力；既要有憂患意識(shí)，也要增強(qiáng)信心。穩(wěn)增長(zhǎng)不僅是當(dāng)務(wù)之急，而既要有憂患意識(shí)，也要增強(qiáng)信心。穩(wěn)增長(zhǎng)不僅是當(dāng)務(wù)之急，而且是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨任務(wù)。且是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨任務(wù)。專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)

58、鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 時(shí)政熱點(diǎn)鏈接時(shí)政熱點(diǎn)鏈接專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題1 1與下列漫畫(huà)揭示的哲學(xué)道理相符合的是與下列漫畫(huà)揭示的哲學(xué)道理相符合的是( () ) A A城門(mén)失火，殃及池魚(yú)城門(mén)失火，殃及池魚(yú) B B不是不報(bào)，時(shí)候未到不是不報(bào)，時(shí)候未到 C C千里之行，始于足下千里之行，始于足下 D D讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一

59、 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十一專(zhuān)題十一 教師備用習(xí)題教師備用習(xí)題專(zhuān)題十二認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇專(zhuān)題十二認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)2012廣東卷選擇題文綜352012浙江卷選擇題文綜302012全國(guó)卷選擇題文綜232012全國(guó)卷材料題文綜382011北京卷選擇題文綜262011江蘇卷選擇題政治312011課標(biāo)卷材料題文綜39專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)2010浙江卷選擇題文綜28201

60、0廣東卷選擇題文綜33社會(huì)基本矛盾2012江蘇卷選擇題政治262012課標(biāo)卷選擇題文綜192012天津卷材料題文綜122011江蘇卷選擇題政治322011山東卷選擇題政治242011浙江卷選擇題文綜392011全國(guó)卷材料題文綜38專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2012海南卷選擇題政治222012廣東卷選擇題文綜322012浙江卷材料題文綜402011全國(guó)卷選擇題文綜262011海南卷選擇題政治262010廣東卷選擇題文綜352010安徽卷選擇題文綜7專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)人生的

61、真正價(jià)值與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)2012全國(guó)卷選擇題文綜202012福建卷選擇題文綜342012北京卷選擇題文綜282012廣東卷選擇題文綜342012江蘇卷選擇題政治332012山東卷選擇題文綜252012四川卷材料題文綜382012江蘇卷材料題政治372012天津卷材料題文綜142012安徽卷材料題文綜39專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 考情分析報(bào)告考情分析報(bào)告高頻考點(diǎn)高考試卷考題類(lèi)型考題題號(hào)人生的真正價(jià)值與價(jià)值的實(shí)現(xiàn)2011廣東卷選擇題文綜352011江蘇卷選擇題政治332011四川卷選擇題文綜282011重慶卷選擇題文綜312011課標(biāo)卷材料題文綜382010江蘇卷選擇題政治332010北京卷選擇題文綜2820

62、10天津卷選擇題文綜52010浙江卷選擇題文綜302010山東卷材料題文綜29專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 網(wǎng)絡(luò)校對(duì) 前進(jìn)的、上升的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富群眾觀點(diǎn)群眾路線在于創(chuàng)造價(jià)值對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎 【高考趨向】【高考趨向】 1 1從知識(shí)的考查看：近三年高考主要考查了社會(huì)存在與從知識(shí)的考查看：近三年高考主要考查了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾、人民群眾、價(jià)值觀、人社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾、人民群眾、價(jià)值觀、

63、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。其中社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。其中社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)是考查的重點(diǎn)。人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)是考查的重點(diǎn)。 2 2從試題呈現(xiàn)方式看：試題考查呈現(xiàn)多樣化，選擇題多從試題呈現(xiàn)方式看：試題考查呈現(xiàn)多樣化，選擇題多以案例類(lèi)、漫畫(huà)類(lèi)、引言類(lèi)為主。材料題主要以體現(xiàn)類(lèi)和評(píng)析以案例類(lèi)、漫畫(huà)類(lèi)、引言類(lèi)為主。材料題主要以體現(xiàn)類(lèi)和評(píng)析類(lèi)為主，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)基本原理的理解與運(yùn)用。類(lèi)為主，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)基本原理的理解與運(yùn)用。專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎 【備考策略】 1從整個(gè)教材看：從維護(hù)人民利益的角度出發(fā)，本專(zhuān)題復(fù)習(xí)必須處理好與政治生活和文化生活的關(guān)

64、系。政治生活方面必須把握國(guó)家性質(zhì)、政府的原則與職能、黨的宗旨與執(zhí)政理念，文化生活方面必須認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的主體，人民群眾基本文化權(quán)益的保障。 2從熱點(diǎn)角度看：維護(hù)人民利益是永恒的主題，所以立足這一主題，我們必須處理好以下幾點(diǎn)：專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎 (1)理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾：結(jié)合網(wǎng)絡(luò)熱詞、民生熱詞、經(jīng)濟(jì)政治改革，理解社會(huì)存在變化對(duì)社會(huì)意識(shí)的影響，以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。 (2)理解人民群眾的歷史地位：結(jié)合國(guó)家維護(hù)民生案例，學(xué)會(huì)運(yùn)用群眾觀點(diǎn)，以及價(jià)值觀分析這樣做的原因。 (3)理解人生價(jià)值，明確人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的要求：結(jié)合道德模范人物評(píng)選

65、、感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選，理解人生的真正價(jià)值，以及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑。專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題備考引擎專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 考點(diǎn)整合一尋覓社會(huì)的真諦考點(diǎn)整合一尋覓社會(huì)的真諦 1 1社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 (1) (1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；社識(shí)的性質(zhì)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 (2)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在：

66、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的作用。 2社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) (1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。 (2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 (3)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)、變化發(fā)展。 上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。專(zhuān)題十二專(zhuān)題十二 核心考點(diǎn)講練核心考點(diǎn)講練 3社會(huì)發(fā)展規(guī)律 (1)社會(huì)發(fā)展