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1、新編語(yǔ)文精品資料
《望岳》學(xué)案
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[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
知識(shí)目標(biāo):背誦這首詩(shī);理解詩(shī)的意境。
能力目標(biāo):誦讀能力;聯(lián)想,想象能力。
情意目標(biāo):熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)祖國(guó)河山;陶冶美的情操。
[導(dǎo)讀提示]
1.???????? 杜甫青年時(shí)期先游吳越,次游齊趙,可以認(rèn)為是增加閱歷、開(kāi)擴(kuò)眼界的必不可少的行動(dòng)。天寶三年秋,杜甫和李白、高適在河南洛陽(yáng)相識(shí),隨后,結(jié)伴到河南東部和山東游歷,并與李、高二人同宴于北海太守李邕家。在他25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫(xiě)的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作,往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這
2、一首感覺(jué)就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。?
2.???????? ①詩(shī)題叫《望岳》,可見(jiàn)作者并未登上泰山,詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以?xún)删錇橐唤M看看“望”的角度有怎樣的不同?
②“岱宗”兩句。問(wèn):“夫”是個(gè)虛詞,首句意思只在“如何”(怎么樣)上,試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同? 泰山之北為故齊地,之南為故魯?shù)?;“青”,指泰山之色,“了”,完的意思。整句?huà)是什么意思呢? 詩(shī)人這樣寫(xiě)有什么用意?
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[重點(diǎn)難點(diǎn)導(dǎo)學(xué)]
背誦此詩(shī),理解詩(shī)的意境。
“岱宗夫如何?齊魯青未了。”開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句,寫(xiě)意中遙想,久慕其名
3、,而未得親歷其境。“岱宗”,即泰山。岱,是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱(chēng)為岱宗。“夫如何”,到底怎么樣呢?“夫”,在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答,以夸張手法,極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì),放眼望去,一片青翠蒼郁,綿延不絕?!褒R魯”,春秋時(shí)兩諸侯國(guó),后用為該地域的簡(jiǎn)稱(chēng)。泰山北為齊,泰山南為魯?!扒辔戳恕?,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼郁,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地,突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
??? “造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?!比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮?xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世
4、界分成兩大部分:陽(yáng)坡是睛朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘。“造化”,指天地自然?!扮娚裥恪?,天地間神奇秀美皆聚泰山?!扮姟?,聚集的意思。
??? “蕩胸生曾云,決眥人歸鳥(niǎo)?!边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千,云氣層生,一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗;站在泰山之上,眼光也會(huì)更加敏銳,連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受,反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?!笆幮亍?,心頭滌蕩,胸襟為之開(kāi)豁?!笆幮亍?,句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開(kāi)豁?!皼Q眥”,眼睛睜大,眼角欲裂,形容極力張大眼睛?!氨{”,眼眶?!叭搿保?/p>
5、入眼里,看到。
??? “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒,抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”,應(yīng)當(dāng),一定要?!傲琛?,登臨,登上。“絕頂”,最高峰?!坝[”,俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力,能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
[知識(shí)網(wǎng)絡(luò)]
【白話(huà)譯文】:
泰山呵,你究竟有多么宏偉壯麗?? 你既挺拔蒼翠,又橫跨齊魯兩地。
造物者給你,集中了瑰麗和神奇,? 你高峻的山峰,把南北分成晨夕。
望層層云氣升騰,令人胸懷蕩滌,? 看歸鳥(niǎo)回旋入山,使人眼眶欲碎。
有朝一日,我總要登上你的絕頂,?
6、 把周?chē)〉娜荷絺?,一覽無(wú)遺!
【簡(jiǎn)評(píng)】:
杜甫“望岳”詩(shī)共三首,這一首是寫(xiě)望東岳泰山的。詩(shī)以“望”入題,贊嘆東岳,謳歌造化。希望凌頂而小天小,以抒雄心壯志。開(kāi)首兩句,寫(xiě)泰山的高峻偉大,先寫(xiě)對(duì)它的仰慕,再寫(xiě)它橫跨齊魯兩地的壯偉。三、四句寫(xiě)近望,所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫(xiě)遙望,見(jiàn)山中云氣層出不窮,心胸為之蕩滌。最后兩句寫(xiě)望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登之雄心,顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)?!皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”千百年來(lái)為人們傳誦。
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[助學(xué)資料]
帝王封禪
泰山在五岳中名聲最著,其原因亦與秦漢之際開(kāi)始的封禪活動(dòng)有關(guān)。封建
7、帝王的封禪活動(dòng)是政治和迷信的混合物。封禪是一種祭祀性的禮儀活動(dòng),“封”是在泰山上堆土為壇,在壇上祭祀天神,報(bào)答上蒼的功績(jī);“禪”是在泰山下掃除一片凈土,在凈土上祭祀土神,報(bào)答后土的功績(jī)。古人認(rèn)為“天以高為尊,地以厚為德”、“天高不可及于泰山”,祈愿“天地交泰”。于是,凡所謂“受命于天”的帝王,為答謝天帝的“受命”之恩,便到接近天神的泰山之巔,積土為壇,增泰山之高以祭天,表示功歸于天;然后,再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設(shè)壇祭地,表示厚上加厚,福廣恩厚以報(bào)地。這就是歷代帝王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山,被視為國(guó)家鼎盛、天下太平的象征,皇帝本人也儼然成為“奉天承運(yùn)”的“真
8、龍?zhí)熳印绷恕?
??? 歷代帝王封禪泰山活動(dòng),有其開(kāi)始和發(fā)展的過(guò)程。封禪泰山,大約可溯源于原始人群對(duì)自然山川的崇拜。司馬遷在《史記·封禪書(shū)》中引《管子·封禪》說(shuō):“古者封泰山,禪梁父者七十二家。”東漢哲學(xué)家王充在他的《論衡·書(shū)虛》中也說(shuō):“為王太平,開(kāi)封泰山,泰山之上,封可見(jiàn)者七十有二,紛紛湮滅者,不可勝數(shù)?!彼抉R遷從《管子》中找到名字的是十二位,他們是:無(wú)懷氏、伏羲氏、神農(nóng)氏、炎帝、顓頊?zhǔn)?、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王。這些人大都是古代比較強(qiáng)大的部落首領(lǐng),是傳說(shuō)中的人物?!渡袝?shū)·舜典》記載:“歲二月,東巡狩,至于岱宗。柴,望秩于山川,肆覲東后?!彼^“巡狩”是指游牧民的巡行狩獵?!安瘛?,燒柴
9、火。“望”,是一種祭祀形式。這是一種原始的自然崇拜,與后世有目的的神道設(shè)教,告成功于天,以強(qiáng)調(diào)帝王統(tǒng)治權(quán)力的禮儀活動(dòng),有明顯區(qū)別。
??? 封禪和朝拜泰山,載入史冊(cè)的是從秦始皇開(kāi)始,秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王,都曾到泰山登封告祭、刻石記功。其中漢武帝七次東巡登封。中國(guó)歷史上最后一次封禪泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改為祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山,六次登岱頂。歷代帝王借助泰山的神威鞏固其統(tǒng)治,而泰山又因封禪告祭被抬到與天相齊的神圣高度。一座自然山岳,受到文明大國(guó)的歷代最高統(tǒng)治者親臨封禪祭祀,并延續(xù)數(shù)千年之久,幾乎貫穿整個(gè)封建社會(huì)
10、,這是世界上獨(dú)一無(wú)二的精神文化現(xiàn)象。
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[達(dá)標(biāo)訓(xùn)練]
一、填出下列相應(yīng)的山名:
東岳(????? )? 南岳(????? ) 西岳(???? )北岳(????? ) 中岳(???? )
二、依原詩(shī)連句:
岱宗夫如何,________。???? ________,陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云,________。???? ________,一覽眾山小。三、解釋下列字、詞的意思:
?????? 岱宗_____??? 齊魯_____?? 造化_____?? 陰陽(yáng)_____??? 蕩胸_____??? 會(huì)當(dāng)_____??
夫______??? 青______?? 鐘______?? 入
11、______
眥______??? 凌______?? 覽______?? 曾______
四、根據(jù)句式“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉”仿寫(xiě)一句:
?????? ________,________。
五、最后一句表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情?________________。
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附: [達(dá)標(biāo)訓(xùn)練]參考答案
一.???? 泰山、衡山、華山、恒山、嵩山
二.???? 齊魯青未了、造化鐘神秀
決眥人歸鳥(niǎo)、會(huì)當(dāng)凌絕頂
三.???? 泰山;泰山北為齊,泰山南為魯;天地自然;山之北為陰,山之南為陽(yáng)
心頭滌蕩,胸襟為之開(kāi)闊;應(yīng)當(dāng),一定要
虛詞,無(wú)實(shí)義;指泰山之色,青翠蒼郁;聚集;收入眼里,看到
眼眶;登臨,登上;俯視;通“層”
四.???? 烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金/竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下魚(yú)舟
五.???? 表達(dá)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登之雄心,顯示出他堅(jiān)忍不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。