七年級語文上冊 第30課《寓言四則》課件新人教版

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1、寓寓 言言 四四 則則文學常識文學常識 以比喻性的故事寄寓意味深長的道理以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，借，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，給人以此喻彼，借小喻大，借古喻今，給人以啟示啟示。寓言一般比較寓言一般比較短小短小，故事的主人公可以是人，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或者其他事物。也可以是擬人化的動植物或者其他事物。寓言寓言慣用慣用比喻、擬人、夸張等比喻、擬人、夸張等表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法。 寓言早在我國寓言早在我國春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行，時代就已經(jīng)盛行，諸子百家諸子百家著作中有不少寓言故事流傳下來。如著作中有不少寓言故事流傳下來。如亡羊補牢亡羊補牢、拔苗助長拔苗助長

2、、畫蛇添足畫蛇添足、守株待兔守株待兔等。等。 古希臘的古希臘的伊索寓言伊索寓言、法國的、法國的拉封丹拉封丹寓言寓言和俄國的和俄國的克雷洛夫寓言克雷洛夫寓言，并稱，并稱 “世界三大寓言故事集世界三大寓言故事集”。伊索伊索，公元前公元前6 6世紀的世紀的希臘希臘寓言作家。奴隸出寓言作家。奴隸出身，善于講寓言故事，身，善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為經(jīng)過加工，成為伊索伊索寓言寓言，流傳于世。，流傳于世。耶耶穌會傳教士在明代把穌會傳教士在明代把伊索寓言伊索寓言傳入中國。傳入中國。伊索寓言伊索寓言故事短小故事短小精悍，描寫形象

3、生動，精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽語言簡潔樸素，富有幽默的特點默的特點。赫赫拉拉 宙宙斯斯 庇庇護護 粘粘住住 h hzhuzhub bzhnzhn庇護：庇護：包庇；袒護包庇；袒護。庇，。庇，遮蔽，掩護。遮蔽，掩護。愛慕虛榮：愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩喜歡表面上的光彩。 掌握下列字的讀音：掌握下列字的讀音：掌握下列詞語的意思：掌握下列詞語的意思：赫拉雕像赫拉雕像宙斯雕像宙斯雕像1 1、他為什么挑了、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕宙斯和赫拉的雕像來問價，請說像來問價，請說出他此刻的心理？出他此刻的心理？ 一個簡單的一個簡單的“笑笑”，傳神地寫出了赫耳墨，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界

4、：嘲笑宙斯雕像價格低，譏斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑宙斯不如赫拉，暗想商人會把自己的身價抬笑宙斯不如赫拉，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。3 3、猜一猜，、猜一猜，當赫耳墨斯當赫耳墨斯聽說自己的聽說自己的雕像只作為雕像只作為添頭白送之添頭白送之后，他會有后，他會有怎樣的反應(yīng)？怎樣的反應(yīng)？你認為他值你認為他值得同情嗎？得同情嗎？ 點明寓意點明寓意 愛愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯斯一一文不值。文不值。 愛慕虛榮的人反而不被別人重視，愛慕虛榮的人反而不被別人重視，人們應(yīng)該有自知之明，不能妄自尊大。人們應(yīng)

5、該有自知之明，不能妄自尊大。蚊子蚊子和和獅子獅子1. 1.蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？ 蚊子：沖、咬蚊子：沖、咬 獅子：抓獅子：抓揚長避短揚長避短認識自我認識自我2.2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子為什么會敗給蜘蛛？ 蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲自滿驕傲自滿放松警惕放松警惕 蜘蛛：粘蜘蛛：粘宣戰(zhàn)宣戰(zhàn) 交戰(zhàn)交戰(zhàn)飛飛沖沖戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝被俘被俘 嘆息嘆息飛飛粘粘被吃被吃吹喇叭，唱凱歌吹喇叭，唱凱歌被粘住被粘住 被消滅被消滅蚊子蚊子獅子獅子蚊子蚊子蜘蛛蜘蛛網(wǎng)網(wǎng)弱勝強弱勝強強敗弱強敗弱驕兵必敗驕兵必敗揚長避短揚長避短驕傲自滿驕傲自滿概括寓意：概括寓意： 諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。諷刺那

6、些取得一點成績而得意忘形的人。蚊子蚊子“同最強大的動物都較量過同最強大的動物都較量過”，為什么，為什么反會被反會被“小小的蜘蛛消滅掉小小的蜘蛛消滅掉”，因為因為驕兵必驕兵必敗敗，這就是這則寓言的寓意。，這就是這則寓言的寓意。 取得一點成績決不能驕傲自滿。取得一點成績決不能驕傲自滿。任何任何時候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的頭時候都要謙虛謹慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠立于不敗之地。腦，才能永遠立于不敗之地。人生啟示：人生啟示：相同相同不同不同 赫爾墨斯赫爾墨斯和和 雕像者雕像者蚊子和獅子蚊子和獅子結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)相同：相同：第第1段段講故講故事；事；第第2段段議論議論得出得出道理。道理。情節(jié)情節(jié)不同不

7、同表現(xiàn)表現(xiàn)手法手法描寫描寫方法方法三問三答三問三答蚊子揚長避短戰(zhàn)勝獅子，蚊子揚長避短戰(zhàn)勝獅子，后因驕傲自滿被蛛網(wǎng)粘住后因驕傲自滿被蛛網(wǎng)粘住把神當作人把神當作人來寫來寫擬擬人人寫法，賦予動物以人的感情寫法，賦予動物以人的感情和性格和性格語言、神情、語言、神情、心心理描寫理描寫語言描寫表現(xiàn)蚊子勇敢機智，藐視強大語言描寫表現(xiàn)蚊子勇敢機智，藐視強大的敵人。的敵人。描寫兩次吹喇叭的描寫兩次吹喇叭的動作，第一動作，第一次表現(xiàn)蚊子的勇敢自信，第二次表現(xiàn)蚊次表現(xiàn)蚊子的勇敢自信，第二次表現(xiàn)蚊子的得意忘形。子的得意忘形。思考：這兩則寓言有什么相同和不同之處？思考：這兩則寓言有什么相同和不同之處？健康的身體是最漂亮

8、的外貌。健康的身體是最漂亮的外貌。拓展延伸拓展延伸貪婪是許多災(zāi)禍的根源。貪婪是許多災(zāi)禍的根源。拓展延伸拓展延伸狐貍和葡萄狐貍和葡萄這就是說：這就是說： 有的人能力小，做不成有的人能力小，做不成事，就借口說時機不成熟。事，就借口說時機不成熟。拓展延伸拓展延伸智子疑鄰智子疑鄰 韓非（約前韓非（約前280前前233），），戰(zhàn)國戰(zhàn)國末期末期韓國人，著名韓國人，著名思想家，法家的代表人物思想家，法家的代表人物。他出身。他出身貴族，屢次上書韓王進諫，改革政治，實行富國貴族，屢次上書韓王進諫，改革政治，實行富國強兵的政策，都未被采納。后來，他得到秦始皇強兵的政策，都未被采納。后來，他得到秦始皇的賞識，在秦國

9、任客卿。不久便被他的同學李斯的賞識，在秦國任客卿。不久便被他的同學李斯等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時才等人讒言所陷，下獄后被迫自殺，死時才47歲。歲。他著有他著有韓非子韓非子一書，共一書，共20卷，卷，55篇。筆鋒犀篇。筆鋒犀利，說理透辟，常用利，說理透辟，常用寓言故事闡明事理寓言故事闡明事理，富有說，富有說服力。其中許多寓言故事流傳于世，服力。其中許多寓言故事流傳于世，智子疑鄰智子疑鄰就是其中的一篇。就是其中的一篇。宋宋 有有 富富 人，天人，天 雨雨 墻墻 壞。壞。其其 子子 曰：曰：“不不 筑，必筑，必 將將 有有 盜。盜?！逼淦?鄰鄰 人人 之之 父父 亦亦 云。云。暮暮 而而 果

10、果 大大 亡亡 其其 財，其財，其 家家 甚甚 智智其其 子，而子，而 疑疑 鄰鄰 人人 之之 父。父。 /yf智子疑鄰智子疑鄰朗讀課文朗讀課文掌握文中重點字詞，并翻譯句子：掌握文中重點字詞，并翻譯句子： 宋有富人，天宋有富人，天雨雨墻墻壞壞。其其子曰：子曰：“不不筑筑，必將有，必將有盜盜。” 宋國有個富人，因下大雨，宋國有個富人，因下大雨，墻被毀墻被毀壞（坍壞（坍塌塌下來）。下來）。 他兒子說：他兒子說：“如果不如果不( (趕緊趕緊) )修筑它，修筑它，一定有盜賊進來。一定有盜賊進來。”盜賊盜賊其鄰人其鄰人之之父父 亦云亦云。 暮暮而而果果大大亡亡其財，其家其財，其家甚甚智智其子，其子，而而

11、疑鄰人之父。疑鄰人之父。 隔壁的老人也這么說。隔壁的老人也這么說。 這這天晚上果然丟失了大量財物，天晚上果然丟失了大量財物，這家人認為自己的兒子很聰明這家人認為自己的兒子很聰明，卻，卻 懷懷疑偷盜是隔壁那個老人干疑偷盜是隔壁那個老人干的。的。f f老年人老年人很，非常很，非常卻卻1.對相同的正確的意見，宋人為對相同的正確的意見，宋人為何智子疑鄰？何智子疑鄰？2.對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？態(tài)度？地點：地點：宋國宋國主要原因：富有主要原因：富有直接原因：墻直接原因：墻壞壞被被盜盜子子鄰人之父鄰人之父智智疑疑持相同看法的人因持相同看法的人因關(guān)系的親疏關(guān)系的親疏而遭到不

12、同的對待而遭到不同的對待對比對比 有興趣去閱讀一下有興趣去閱讀一下韓非子韓非子或其他春秋戰(zhàn)國時期的作品嗎？讀或其他春秋戰(zhàn)國時期的作品嗎？讀后說說你的收獲如何？后說說你的收獲如何？ 不以關(guān)系的親疏來判斷事物，遇事要作不以關(guān)系的親疏來判斷事物，遇事要作理性分析，不以個人情感判定。理性分析，不以個人情感判定。塞翁失馬塞翁失馬 本文選自本文選自淮南子淮南子人間訓人間訓。淮南子淮南子又名又名淮南鴻烈淮南鴻烈，是，是西漢西漢 淮南王淮南王劉安劉安召集其門客集體編著的。后召集其門客集體編著的。后 劉安因被告謀反而自殺。劉安因被告謀反而自殺?；茨献踊茨献右砸?道家思想為主，糅合儒、法、陰陽等思想，道家思想為主

13、，糅合儒、法、陰陽等思想，論理時常常引述古代神話、傳說，論理時常常引述古代神話、傳說， 因而因而保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi)保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi) 容豐容豐富，文筆優(yōu)美。富，文筆優(yōu)美。塞塞翁翁 其其父父 何何遽遽 將將胡駿馬胡駿馬好好騎騎 墮墮 髀髀 引引弦弦 跛跛h osisi j j b b bb dudu jinjingf f xinxin 近塞上之人近塞上之人有善術(shù)者，馬有善術(shù)者，馬無故無故亡而入胡。人亡而入胡。人皆吊之，其父皆吊之，其父曰：曰：“此此何遽何遽不為福乎？不為福乎？”居數(shù)月，其馬居數(shù)月，其馬將將胡駿馬胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：而歸。人皆賀之，其父曰：“此此何

14、遽何遽不能為禍乎？不能為禍乎？”家家富良馬，其富良馬，其子子好騎，墮而好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其折其髀。人皆吊之，其父曰：父曰：“此此何遽何遽不為福乎？不為福乎？”居一年，居一年，胡人胡人大入塞，丁壯者大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此之人，死者十九。此獨以跛之故，父子獨以跛之故，父子相保。相保。 朗讀課文朗讀課文朗讀課文，掌握重點詞，翻譯古文：朗讀課文，掌握重點詞，翻譯古文： 靠近長城一帶的人們中，有一個精靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。通術(shù)數(shù)的人。( (一天一天) )他家的馬不知什他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。么緣故逃到胡人那邊去了。 人們都

15、來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這這難道不是福氣嗎難道不是福氣嗎?”?” 過了幾個月，他那匹馬過了幾個月，他那匹馬( (竟然竟然) )帶領(lǐng)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。著一群胡人的駿馬回來了。 人們都去祝賀他，他卻說：人們都去祝賀他，他卻說：“這難這難道不是禍害嗎道不是禍害嗎?”?” 家里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，家里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，( (有一天有一天) )從馬上摔下來，摔斷了大腿。從馬上摔下來，摔斷了大腿。 人們都來安慰他，他卻說：人們都來安慰他，他卻說：“這難這難道不是福氣嗎道不是福氣嗎?”?” 過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，過了一年，胡人大舉進攻，進了長城

16、，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。 靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。沙場。 唯獨他兒子因為腿瘸的緣故唯獨他兒子因為腿瘸的緣故( (沒有沒有被征去打仗被征去打仗) )，父子得以保全生命。，父子得以保全生命。 解釋重點詞解釋重點詞1 1、天、天雨雨墻墻壞壞 2 2、不、不筑筑，必將有，必將有盜盜 3 3、暮而、暮而果果4 4、鄰、鄰人之人之父父5 5、善術(shù)善術(shù)者者 6 6、無無故故7 7、吊吊之之8 8、何遽何遽9 9、居居數(shù)月數(shù)月10、其馬其馬將將胡駿馬而歸胡駿馬而歸1111、其子、其子好好騎騎 1212、墮墮而折其而折其髀髀 13 13、丁

17、壯者丁壯者引引弦而戰(zhàn)弦而戰(zhàn) 1414、死、死者者十十九九 15 15、獨獨以以跛跛之之故故 16 16、相相保保下雨下雨；毀；毀壞壞修補修補；小；小偷偷 果然果然ff 老人老人精通術(shù)數(shù)精通術(shù)數(shù)原因原因安慰安慰怎怎么就，表示反問么就，表示反問經(jīng)過經(jīng)過帶領(lǐng)帶領(lǐng)喜歡喜歡摔下；摔下； 大腿大腿十分十分之九，絕大部分之九，絕大部分瘸腿；原因，緣故瘸腿；原因，緣故保全保全拉拉一、一詞多義一、一詞多義善善近塞上之人有近塞上之人有善善術(shù)者術(shù)者不知其不知其善善也也擇其擇其善善者而從之者而從之將將必必將將有盜有盜其馬其馬將將胡駿馬而歸胡駿馬而歸故故此獨以跛之此獨以跛之故故溫溫故故而知新而知新以以此獨此獨以以跛之故

18、跛之故可可以以為師矣為師矣善于，精通善于，精通亡亡大大亡亡其財其財馬無故馬無故亡亡而入胡而入胡好處好處緣故緣故優(yōu)點優(yōu)點將會將會帶領(lǐng)帶領(lǐng)舊知識舊知識憑借憑借因為因為丟失丟失逃跑逃跑甚甚智智其子其子近近塞上之人有塞上之人有善善術(shù)者術(shù)者 家家富富良馬良馬二、詞類活用二、詞類活用近：近：（形容詞用動詞）（形容詞用動詞） 靠近靠近善：善： （形容詞用動詞）善于、精通（形容詞用動詞）善于、精通富：富：（形容詞用動詞）（形容詞用動詞）富有，富有， 有很多有很多智：智：（形容詞用動詞）（形容詞用動詞） 認為認為聰明聰明其其父曰父曰其其馬將胡駿馬而歸馬將胡駿馬而歸其其子好騎子好騎墮而折墮而折其其髀髀其此之謂乎其

19、此之謂乎其其他的，指代塞翁他的，指代塞翁的的它，指代失馬這件事它，指代失馬這件事的的這這三、虛詞用法三、虛詞用法近塞上近塞上之之人有善術(shù)者人有善術(shù)者人皆吊人皆吊之之人皆賀人皆賀之之近塞近塞之之人人此獨以跛此獨以跛之之故故之之他的，指代塞翁的兒子他的，指代塞翁的兒子它，指代得馬這件事它，指代得馬這件事的的他的，指代塞翁他的，指代塞翁大概大概暮暮而而果大亡其財果大亡其財其家甚智其子，其家甚智其子，而而疑鄰人之父。疑鄰人之父。表示承接關(guān)系表示承接關(guān)系表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻卻”馬無故亡馬無故亡而而入胡入胡其馬將胡駿馬其馬將胡駿馬而而歸歸墮墮而而折其髀折其髀丁壯者引弦丁壯者引弦而而戰(zhàn)戰(zhàn)表示承接

20、關(guān)系表示承接關(guān)系表示承接關(guān)系表示承接關(guān)系表示承接關(guān)系表示承接關(guān)系表示修飾關(guān)系表示修飾關(guān)系而而馬亡而入胡馬亡而入胡將胡馬歸將胡馬歸子騎馬折其髀子騎馬折其髀父子相保父子相保禍禍福福轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化轉(zhuǎn)化 吊之吊之 賀之賀之吊之吊之 禍禍福在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。不必福在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。不必為一時的得失憂喜，為一時的得失憂喜，要辯證地看待事物。要辯證地看待事物。 好事變壞事或壞事變好事，都是要好事變壞事或壞事變好事，都是要在在一定的條件一定的條件下。如，家庭突遭打擊，下。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，容、

21、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，這又不失為一種寶貴的精神財富。當然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點、條件。 塞翁失馬，安知非福？塞翁失馬，安知非福？ 塞翁失馬塞翁失馬 禍福相倚禍福相倚 禍福同鄰禍福同鄰 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子（老子) ) 利與害同門，禍與福同鄰。利與害同門，禍與福同鄰。（文徵明（文徵明) ) 你朋友考試考你朋友考試考差了，差了，你該怎

22、你該怎樣樣去安慰他呢？去安慰他呢？ 考考試失利時，如試失利時，如果能找出失敗的原因，找果能找出失敗的原因，找到問題的癥結(jié)，就離成功不遠，到問題的癥結(jié)，就離成功不遠，所以沒考好所以沒考好不必不必悲觀，失悲觀，失望。望。 梟逢鳩梟逢鳩 鳩曰：鳩曰：“子將安之？子將安之？”梟曰：梟曰：“我將東徙。我將東徙。”鳩曰：鳩曰：“何故？何故？”梟曰：梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。徙?！兵F曰：鳩曰：“子能更鳴，可矣。子能更鳴，可矣。不能更鳴，東徙，猶惡子之聲。不能更鳴，東徙，猶惡子之聲?！?（漢（漢劉向劉向說苑說苑） 拓展延伸 梟遇見斑鳩，斑鳩說：梟遇見斑鳩，斑鳩說：“您將要去哪您將要去

23、哪里？里？”梟說：梟說：“我將要往東方遷徙。我將要往東方遷徙?！卑甙啉F說：鳩說：“為什么呢？為什么呢？” 梟說：梟說：“鄉(xiāng)里的人都討厭我的鳴叫的鄉(xiāng)里的人都討厭我的鳴叫的聲音。聲音?！卑啉F說：斑鳩說：“您能改變鳴叫的聲音您能改變鳴叫的聲音就行了，不能改變鳴叫的聲音，（您）遷就行了，不能改變鳴叫的聲音，（您）遷往東方往東方,別人還是會厭惡您的聲音啊。別人還是會厭惡您的聲音啊?！弊g文：譯文：1 1解釋下列句中解釋下列句中紅色紅色詞的意義。詞的意義。我將東我將東徙徙：子將子將安安之：之：鄉(xiāng)人皆鄉(xiāng)人皆惡惡我鳴：我鳴：子能子能更更鳴：鳴：猶猶惡子之聲：惡子之聲：還是還是 遷移遷移哪里哪里厭惡厭惡改變改變2

24、翻譯下列句子。翻譯下列句子。鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙。子將安之子將安之?你將要到哪里去呢？你將要到哪里去呢？ 同鄉(xiāng)都討厭我的叫聲，所以我要向樂遷移。同鄉(xiāng)都討厭我的叫聲，所以我要向樂遷移。3梟要向東遷的原因是什么梟要向東遷的原因是什么?你怎樣看梟你怎樣看梟的東徙的東徙?周圍人很討厭它，它與環(huán)境格格不入。周圍人很討厭它，它與環(huán)境格格不入。梟東徙梟東徙是消極逃避的態(tài)度，是不可取的。是消極逃避的態(tài)度，是不可取的。 （我們可以（我們可以站在梟的立場上看問題，梟不是逃避，而是去站在梟的立場上看問題，梟不是逃避，而是去尋找一個能容納自己的環(huán)境，梟鳴是本性使然，尋找一個能容納自己的環(huán)境，梟

25、鳴是本性使然，也是梟區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性。）也是梟區(qū)別于其他鳥類的本質(zhì)屬性。） 4.4.梟逢鳩給我們有什么啟示？梟逢鳩給我們有什么啟示？知道了自己的缺點，應(yīng)當去改正，而不應(yīng)逃避。知道了自己的缺點，應(yīng)當去改正，而不應(yīng)逃避。 鄭人買履鄭人買履 l拓展延伸 諷刺了因循守舊，固執(zhí)己見，不知變通，不懂得諷刺了因循守舊，固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實際，采取靈活對策的蠢人。根據(jù)客觀實際，采取靈活對策的蠢人。唇亡齒寒唇亡齒寒 晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞虢相不可，唇亡而齒寒，虞虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明

26、日虞必隨之救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。亡?！庇菥宦?，愛其璧而假之道。晉已取虢。虞君不聽，愛其璧而假之道。晉已取虢。還，反滅虞（還，反滅虞（韓非子韓非子喻老喻老）垂棘之璧：垂棘出產(chǎn)的美玉。垂棘：春秋晉垂棘之璧：垂棘出產(chǎn)的美玉。垂棘：春秋晉國地名，以產(chǎn)美玉著稱。虞：周代諸侯國名。國地名，以產(chǎn)美玉著稱。虞：周代諸侯國名。虢（虢（guu）：周代國名。相德：互施恩惠。）：周代國名。相德：互施恩惠。拓展延伸 晉獻公用垂棘之壁向虞國借道去攻打虢國。虞國晉獻公用垂棘之壁向虞國借道去攻打虢國。虞國大夫?qū)m之奇勸諫虞君說：大夫?qū)m之奇勸諫虞君說：“不可以（借道給晉國）。不可以（借道給晉國）。沒有了嘴唇

27、牙齒就會感到寒冷。虞國和虢國是互相救沒有了嘴唇牙齒就會感到寒冷。虞國和虢國是互相救援，不是為了互相施恩（而是為了自身的生存）。如援，不是為了互相施恩（而是為了自身的生存）。如果今天（現(xiàn)在）晉國滅了虢國，那么明天（接下來）果今天（現(xiàn)在）晉國滅了虢國，那么明天（接下來）虞國就一定會隨著虢國而滅亡。虞國就一定會隨著虢國而滅亡?！庇菥宦牐ú唤邮苡菥宦牐ú唤邮軐m之奇的勸諫），接受了晉國的美玉，借道給晉國軍宮之奇的勸諫），接受了晉國的美玉，借道給晉國軍隊。晉國攻下了虢國以后，回來又滅掉了虞國。晉獻隊。晉國攻下了虢國以后，回來又滅掉了虞國。晉獻公用從虞國借道來攻打虢國。公用從虞國借道來攻打虢國。譯文：譯

28、文： 貪圖小利，犧牲對方，其結(jié)果必然是因小失大，貪圖小利，犧牲對方，其結(jié)果必然是因小失大，自取滅亡。自取滅亡。 齊齊宣王使人吹竽，必三百宣王使人吹竽，必三百人。南人。南郭處士請郭處士請為王吹竽，宣王為王吹竽，宣王說之，廩說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，食以數(shù)百人。宣王死，湣湣王立，好王立，好一一聽之，處士一一聽之，處士逃。逃。 1、解釋下列句中加點字。、解釋下列句中加點字。處士請?zhí)幨空垶闉橥醮低醮刁捏男跣跽f說之之給給通通“悅悅”，喜歡，喜歡拓展延伸 2、這個故事后來演變、這個故事后來演變成成語是成成語是“ ”，這這則寓言有多重寓意則寓言有多重寓意，如，如果站在南郭處士的角果站在南郭處士的角度，說度，說明了。明了。如如果站在齊宣王的角度，說果站在齊宣王的角度，說明了明了。濫竽濫竽充數(shù)充數(shù)沒沒有真有真才實才實學而作偽取巧學而作偽取巧者結(jié)者結(jié)果必然果必然敗露敗露好大喜功、講求排場、不重實效好大喜功、講求排場、不重實效