《天津市寶坻區(qū)黑狼口中學(xué)八年級語文上冊《第22課 愛蓮說》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《天津市寶坻區(qū)黑狼口中學(xué)八年級語文上冊《第22課 愛蓮說》課件 新人教版（28頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、小小一姑娘坐在水中央身穿粉紅襖陣陣放清香（打一植物） 小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上頭楊萬里小池周 敦 頤周 敦 頤 “說說”是一種文體，是一種文體，可以直接說明事物、闡可以直接說明事物、闡述道理，也可以通過敘述道理，也可以通過敘事、寫人、詠物來論說事、寫人、詠物來論說道理。道理。 本文就是通過對本文就是通過對蓮花蓮花的歌的歌詠，闡述愛蓮的道理。詠，闡述愛蓮的道理。宋代著名哲學(xué)家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。著有周元公集。檢查預(yù)習(xí)頤 蕃 淤 濯 漣 褻 逸 噫 鮮有聞 y fn y zhu lin xi
2、y y xin朗讀課文 水陸草木之花，可愛者甚蕃（fn）晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤(y)泥而不染，濯（zhu）清漣（lin）而不妖，中通外直，不蔓（mn）不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻（xi）玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮（xixi n n)有聞 蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。 水陸草木之花，水陸草木之花， 可愛者甚蕃。可愛者甚蕃。水上、陸地上各種草木的花，可愛的很多水上、陸地上各種草木的花，可愛的很多晉陶淵明獨愛菊。晉陶淵明獨愛菊。 自李唐來，自李唐來，晉朝的陶淵明獨愛菊花，從唐朝以來晉
3、朝的陶淵明獨愛菊花，從唐朝以來世人盛愛牡丹。世人盛愛牡丹。世間的人很愛牡丹。世間的人很愛牡丹。翻譯課文晉陶淵明獨愛菊。晉陶淵明獨愛菊。 自李唐來，自李唐來，晉朝的陶淵明獨愛菊花，從唐朝晉朝的陶淵明獨愛菊花，從唐朝以來以來世人盛愛牡丹。世人盛愛牡丹。世間的人很愛牡丹。世間的人很愛牡丹。予獨愛蓮之予獨愛蓮之 出淤出淤(y)泥而不泥而不染，染，我惟獨喜愛蓮花，蓮從淤積的污我惟獨喜愛蓮花，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不沾染污穢泥里長出來，卻不沾染污穢 濯（濯（zhu）清漣（）清漣（lin）而不妖，）而不妖， 在清水里洗滌過，但不顯得妖艷在清水里洗滌過，但不顯得妖艷 中通中通 外直，不蔓（外直，不蔓（mn
4、）不枝，）不枝， 它的莖中間空，外面直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的它的莖中間空，外面直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的 香遠益清，香遠益清， 亭亭凈植，亭亭凈植， 香氣越遠越清芳，挺拔地潔凈地立在水上香氣越遠越清芳，挺拔地潔凈地立在水上 可遠觀而不可褻（可遠觀而不可褻（xi）玩焉。）玩焉。 可以遠遠的觀賞，卻不能輕慢地玩弄它??！可以遠遠的觀賞，卻不能輕慢地玩弄它??！予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；我認為菊花是花中的隱士，我認為菊花是花中的隱士， 牡丹，花之富貴者也；牡丹，花之富貴者也；牡丹是花中的富貴人；牡丹是花中的富貴人；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，蓮
5、花是花中的君子。唉！對于菊蓮花是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛花的喜愛 陶后鮮有聞。陶后鮮有聞。 蓮之愛，蓮之愛， 陶淵明以后就很少聽到了，對于蓮花的愛陶淵明以后就很少聽到了，對于蓮花的愛 同予者何人？同予者何人？ 牡丹之愛，牡丹之愛， 跟我一樣的還有誰呢？（至于）對牡丹的愛跟我一樣的還有誰呢？（至于）對牡丹的愛 宜乎眾矣。宜乎眾矣。 當(dāng)然人數(shù)就多了。當(dāng)然人數(shù)就多了。單子意思：單子意思：可愛者甚可愛者甚蕃蕃蓮之出蓮之出淤泥淤泥而不而不染染濯濯清漣而不清漣而不妖妖亭亭亭亭凈凈植植可遠觀而不可可遠觀而不可褻褻玩焉玩焉花之花之隱逸隱逸者者花之花之君子君子者者 陶后陶后鮮鮮有聞有聞宜宜乎眾矣乎眾矣 多
6、多 污泥污泥 沾染沾染 洗滌洗滌 美麗而不莊重美麗而不莊重 聳立的樣子聳立的樣子 樹立樹立 親近而不莊重親近而不莊重 隱居隱居 品德高尚者品德高尚者 少少 應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝香遠益清，亭亭凈植香遠益清，亭亭凈植可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也菊之愛，陶后鮮有聞菊之愛，陶后鮮有聞 翻譯中要注意特殊的句式、特殊的翻譯中要注意特殊的句式、特殊的語序、省略的成份語序、省略的成份重點句子我惟獨喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一我惟獨喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不
7、受一點沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。點沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。香氣遠播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中。香氣遠播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中?？梢栽谶h處觀賞卻不能貼近去玩弄啊！可以在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊！蓮，是花中的君子。蓮，是花中的君子。對于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。對于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。愛蓮說愛蓮說周敦周敦頤頤 水陸草木之花，可愛者甚水陸草木之花，可愛者甚蕃蕃。晉陶淵晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮
8、之出予獨愛蓮之出淤淤泥而不染，泥而不染，濯濯清清漣漣而不而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可亭亭凈植，可遠觀而不可褻褻玩焉。玩焉。 予謂菊，花之隱予謂菊，花之隱逸逸者也；牡丹，花者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫噫，菊之愛，陶后菊之愛，陶后鮮鮮有聞。蓮之愛，同予者有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠益清香遠益清亭亭凈亭亭凈植植可遠觀而不可褻可遠觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖文意理解1
9、、找出文中直接描寫蓮的語句？、找出文中直接描寫蓮的語句？蓮出出 淤淤 泥泥 而而 不不 染染中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香遠益清香遠益清亭亭凈亭亭凈植植可遠觀而不可褻可遠觀而不可褻玩玩濯清漣而不濯清漣而不妖妖生生長環(huán)長環(huán)境境體體態(tài)態(tài)香香氣氣風(fēng)風(fēng)度度氣質(zhì)氣質(zhì)菊、牡丹（襯托）托物言志在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度，在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視以愛蓮之情來表達對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視2 2、你認為作者筆下的蓮具備君子的哪你認為作者筆下的蓮具備君子的哪些品質(zhì)些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝香遠益清中通外直，不蔓不枝香遠益清亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉生長環(huán)境生長環(huán)境體態(tài)香氣體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)風(fēng)度氣質(zhì)：高潔：高潔：質(zhì)樸：質(zhì)樸：正直：正直3 3、作者把蓮比作君子，那、作者把蓮比作君子，那么么“菊菊”和和“牡丹牡丹”分別分別比作什么人呢？作者對它比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣的們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？作者為什么先寫它們？呢？作者為什么先寫它們？菊菊牡丹牡丹隱逸者隱逸者富貴者富貴者惜惜厭厭為了起襯托作用為了起襯托作用4、作者想通過愛蓮和愛君子表達自己怎樣的人生追求？ 作作者以蓮的形象比擬不慕名利、潔者以
11、蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的君子，表達自己對追名逐利、身自好的君子，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄，他要在趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。的操守和正直的品德。2仿照文中借助蓮花寄寓精神追求的寫法選擇某花或某物寫一段“愛X說”。1造句例：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，正如清高正直，品行高尚的君子。仿：我愛仿：我愛_ 因為因為_正如正如_ （1 1）文中寫蓮花品質(zhì)的名句是文中寫蓮花品質(zhì)的名句是 （2 2）文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美文中比喻君子通達事理，行為方正，因而美名遠揚的句子是名遠
12、揚的句子是 （3 3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是令人敬意不敢侮的句子是 （4 4）“與近朱者赤，近墨者黑與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句意思相反的一句是是 （5 5）文章的主旨句是文章的主旨句是 出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖中通外直中通外直,不蔓不枝不蔓不枝,香遠益清香遠益清 亭亭凈直亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉可遠觀而不可褻玩焉出淤泥而不染出淤泥而不染,濯清漣而不妖濯清漣而不妖蓮，花之君子者也蓮，花之君子者也重點句子理解愛愛草草說說 仿仿寫寫愛蓮說愛蓮說 世上人世上人間間之花草之花草樹樹木，可木
13、，可愛愛者無者無數(shù)數(shù)。有。有愛樹愛樹者，有者，有愛愛花者，而花者，而愛愛草者無幾，予草者無幾，予獨愛獨愛草之默默無草之默默無聞聞，無私奉，無私奉獻獻，不，不爭爭是非，看似弱不禁是非，看似弱不禁風(fēng)風(fēng)，實則堅實則堅強不屈，強不屈，頑頑強向強向上，上，昂昂首屹立于天地之首屹立于天地之間間。 予予謂樹謂樹，乃高高在上，有，乃高高在上，有權(quán)權(quán)有有勢勢者也；花，乃者也；花，乃嬌嬌嫩嫩柔弱之富柔弱之富貴貴者也；草，乃者也；草，乃真真高高尚尚者也。噫！者也。噫！樹樹之之愛愛，不，不可可數(shù)數(shù)也。草之也。草之愛愛，同予者何人？花之，同予者何人？花之愛愛，宜乎，宜乎眾眾矣。矣。 愛豬說愛豬說 水陸空三軍，可愛者甚蕃。唐豬八戒獨愛吃，自高老莊來，世水陸空三軍，可愛者甚蕃。唐豬八戒獨愛吃，自高老莊來，世人盛愛唐僧肉。予獨愛八戒之出耳肥而頭不小，中通外直，不大不人盛愛唐僧肉。予獨愛八戒之出耳肥而頭不小，中通外直，不大不小，臭氣熏天，亭亭凈植，可遠觀而不可近聞焉。小，臭氣熏天，亭亭凈植，可遠觀而不可近聞焉。 予謂豬，物之多肉者也；八戒，豬之不雅者也；悟能，豬之好予謂豬，物之多肉者也；八戒，豬之不雅者也；悟能，豬之好色者也。噫！豬之味，子后鮮有聞也。豬之愛，同予者何人？唐僧色者也。噫！豬之味，子后鮮有聞也。豬之愛，同予者何人？唐僧之愛，宜乎眾矣。之愛，宜乎眾矣。
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