《高中語(yǔ)文 第一單元第2課 詩(shī)二首課件 北師大必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第一單元第2課 詩(shī)二首課件 北師大必修1（31頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第2課詩(shī)二首課詩(shī)二首詩(shī)海探珠詩(shī)海探珠清江曲清江曲 蘇庠蘇庠屬玉雙飛水滿(mǎn)塘，屬玉雙飛水滿(mǎn)塘，菰蒲深處浴鴛鴦。菰蒲深處浴鴛鴦。白蘋(píng)滿(mǎn)棹歸來(lái)晚，白蘋(píng)滿(mǎn)棹歸來(lái)晚，秋著蘆花兩岸霜。秋著蘆花兩岸霜。扁舟系岸依林樾，扁舟系岸依林樾，蕭蕭兩鬢吹華發(fā)。蕭蕭兩鬢吹華發(fā)。萬(wàn)事不理醉復(fù)醒，萬(wàn)事不理醉復(fù)醒，長(zhǎng)占煙波弄明月。長(zhǎng)占煙波弄明月?！举p析】【賞析】這首詩(shī)描繪了作者嘯傲江湖、放這首詩(shī)描繪了作者嘯傲江湖、放任自適的閑逸生活。前六句所寫(xiě)，既是詩(shī)人隱任自適的閑逸生活。前六句所寫(xiě)，既是詩(shī)人隱逸生活的一日，又是長(zhǎng)年生活的縮影。一、二逸生活的一日，又是長(zhǎng)年生活的縮影。一、二句寫(xiě)觀賞，三、四句寫(xiě)歸來(lái)，五、六句寫(xiě)系舟，句寫(xiě)觀賞，
2、三、四句寫(xiě)歸來(lái)，五、六句寫(xiě)系舟，最末兩句，詩(shī)人表明自己的志趣。最末兩句，詩(shī)人表明自己的志趣?！叭f(wàn)事不理萬(wàn)事不理”，指不問(wèn)人事，不與世事。觀其一生出處，這里指不問(wèn)人事，不與世事。觀其一生出處，這里有著詩(shī)人與現(xiàn)實(shí)不合作的意味在內(nèi)。有著詩(shī)人與現(xiàn)實(shí)不合作的意味在內(nèi)?！芭髟屡髟隆?，指賞玩月色。指賞玩月色。這首詩(shī)，以屬玉、鴛鴦、菰蒲、白蘋(píng)、蘆花、這首詩(shī)，以屬玉、鴛鴦、菰蒲、白蘋(píng)、蘆花、扁舟、林樾等景物，創(chuàng)造出一種幽美清新的江扁舟、林樾等景物，創(chuàng)造出一種幽美清新的江湖世界，活動(dòng)在其間的詩(shī)人，又是一位孤高出湖世界，活動(dòng)在其間的詩(shī)人，又是一位孤高出塵、自由不羈的隱逸者，因此，全詩(shī)給人以一塵、自由不羈的隱逸者
3、，因此，全詩(shī)給人以一種脫盡塵世煙火的感覺(jué)，而使蘇軾大為贊賞：種脫盡塵世煙火的感覺(jué)，而使蘇軾大為贊賞：“此篇若置太白集中，誰(shuí)復(fù)疑其非也？此篇若置太白集中，誰(shuí)復(fù)疑其非也？”(胡仔胡仔苕溪漁隱叢話(huà)苕溪漁隱叢話(huà)引引)認(rèn)為可與李白詩(shī)媲美。認(rèn)為可與李白詩(shī)媲美。課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練第第 2課課詩(shī)詩(shī)二二首首基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案美文佳作欣賞美文佳作欣賞基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案一、字音辨識(shí)一、字音辨識(shí)二、詞語(yǔ)釋義二、詞語(yǔ)釋義嘶啞：嘶?。篲。洶涌：洶涌：_。腐爛：腐爛：_。深沉：深沉：_。香囊：香囊：_。聲嘶力竭：聲嘶力竭：_。心酸：心酸：_。踐踏：踐踏：_。聲音沙啞聲音沙啞(水水)
4、猛烈地向上涌或向前翻滾猛烈地向上涌或向前翻滾爛掉，朽壞爛掉，朽壞指聲音低沉；形容程度深；沉穩(wěn)，不外露指聲音低沉；形容程度深；沉穩(wěn)，不外露一種盛有香料的飾物，即香袋一種盛有香料的飾物，即香袋嗓子喊啞，用盡力氣。形容用勁地叫嚷呼號(hào)嗓子喊啞，用盡力氣。形容用勁地叫嚷呼號(hào)內(nèi)心悲痛內(nèi)心悲痛比喻摧殘。如憑借勢(shì)力踐踏鄉(xiāng)鄰比喻摧殘。如憑借勢(shì)力踐踏鄉(xiāng)鄰三、文學(xué)常識(shí)三、文學(xué)常識(shí)走近作者走近作者艾青艾青(19101996)，著名詩(shī)人，著名詩(shī)人，原名原名_，筆名有莪加、克，筆名有莪加、克阿、林壁等，浙江金華人。早阿、林壁等，浙江金華人。早年留學(xué)法國(guó)，回國(guó)后積極從事年留學(xué)法國(guó)，回國(guó)后積極從事革命活動(dòng)。成名作革命活動(dòng)。成
5、名作_發(fā)發(fā)表于表于1933年，這是他發(fā)表的第一首詩(shī)，奠定了年，這是他發(fā)表的第一首詩(shī)，奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。重要地位。蔣海澄蔣海澄大堰河大堰河我的保姆我的保姆早年赴法留學(xué)時(shí)，接觸了俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義小早年赴法留學(xué)時(shí)，接觸了俄羅斯批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、蘇維埃十月革命的小說(shuō)、詩(shī)歌及歐洲現(xiàn)代詩(shī)說(shuō)、蘇維埃十月革命的小說(shuō)、詩(shī)歌及歐洲現(xiàn)代詩(shī)歌。他是對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，被歌。他是對(duì)中國(guó)新詩(shī)產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，被聶魯達(dá)譽(yù)為聶魯達(dá)譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)壇泰斗中國(guó)詩(shī)壇泰斗”。 其作品被譯成幾其作品被譯成幾十種文字。著有十種文字。著有大堰河大堰
6、河我的保姆我的保姆、北北方方、向太陽(yáng)向太陽(yáng)、黎明的通知黎明的通知等詩(shī)集。等詩(shī)集。阿赫瑪托娃阿赫瑪托娃(18891966)，_女詩(shī)人。生于一個(gè)女詩(shī)人。生于一個(gè)海軍機(jī)械師的家庭。曾就讀海軍機(jī)械師的家庭。曾就讀于皇村中學(xué)與基輔女子高等于皇村中學(xué)與基輔女子高等學(xué)校。她和前夫古米廖夫同學(xué)校。她和前夫古米廖夫同是阿克梅派的杰出代表。出版的詩(shī)集有是阿克梅派的杰出代表。出版的詩(shī)集有黃黃昏昏、念珠念珠、白色的云朵白色的云朵、車(chē)前車(chē)前草草)、耶穌紀(jì)元耶穌紀(jì)元以及長(zhǎng)詩(shī)以及長(zhǎng)詩(shī)沒(méi)有主人公的沒(méi)有主人公的長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)詩(shī)、組詩(shī)、組詩(shī)安魂曲安魂曲等。等。蘇聯(lián)蘇聯(lián)四、經(jīng)典語(yǔ)段四、經(jīng)典語(yǔ)段為什么我的眼里常含淚水？為什么我的眼里常含淚水
7、？/因?yàn)槲覍?duì)這土地因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉愛(ài)得深沉(我愛(ài)這土地我愛(ài)這土地)可是，當(dāng)我們躺在它的懷抱里，我們可是，當(dāng)我們躺在它的懷抱里，我們/就變成就變成了它，了它，/因此，我們才如此自然地把它稱(chēng)為因此，我們才如此自然地把它稱(chēng)為/自己的家。自己的家。(故土故土)課堂互動(dòng)探究課堂互動(dòng)探究主題感悟主題感悟1我愛(ài)這土地我愛(ài)這土地這是一首在現(xiàn)代詩(shī)歌史上廣泛傳誦的抒情名篇，這是一首在現(xiàn)代詩(shī)歌史上廣泛傳誦的抒情名篇，以一只鳥(niǎo)生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而以一只鳥(niǎo)生死眷戀土地作比，形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情感。詩(shī)人艾青用真摯的愛(ài)國(guó)情感。詩(shī)人艾青用“嘶啞嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，更能表達(dá)詩(shī)人為祖
8、國(guó)前途、命運(yùn)擔(dān)鳴唱的歌喉，更能表達(dá)詩(shī)人為祖國(guó)前途、命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，心力交瘁的情狀。憂(yōu)，心力交瘁的情狀。2故土故土這首詩(shī)最大特點(diǎn)是以沉郁的筆調(diào)、獨(dú)特的視這首詩(shī)最大特點(diǎn)是以沉郁的筆調(diào)、獨(dú)特的視角揭示了土地的雙重性角揭示了土地的雙重性渺小、卑微、輕渺小、卑微、輕賤而又那么博大、深沉與厚重。詩(shī)人巧妙將賤而又那么博大、深沉與厚重。詩(shī)人巧妙將泥土的品性與生活于這片大地上的人融合為泥土的品性與生活于這片大地上的人融合為一，既傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)故土血肉相依的深情，一，既傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)故土血肉相依的深情，又體現(xiàn)了詩(shī)人土地般寬厚博大的胸懷，讀來(lái)又體現(xiàn)了詩(shī)人土地般寬厚博大的胸懷，讀來(lái)感動(dòng)人心。感動(dòng)人心。技法借鑒技法借鑒1我愛(ài)這土
9、地我愛(ài)這土地這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土這首詩(shī)的顯著特點(diǎn)是篇幅短小，構(gòu)思精巧。土地是個(gè)博大的意象，詩(shī)人選擇它作為寄情的對(duì)地是個(gè)博大的意象，詩(shī)人選擇它作為寄情的對(duì)象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其象、傾訴的對(duì)象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩(shī)人的情思是多角度、多層次的，詩(shī)人豐富，詩(shī)人的情思是多角度、多層次的，詩(shī)人的想像和詩(shī)思的回旋天地也是無(wú)限自由、廣闊的想像和詩(shī)思的回旋天地也是無(wú)限自由、廣闊的。但他沒(méi)有把詩(shī)的篇幅拉長(zhǎng)，不讓詩(shī)的情思的。但他沒(méi)有把詩(shī)的篇幅拉長(zhǎng)，不讓詩(shī)的情思散漫開(kāi)去，而只把詩(shī)人對(duì)土地廣闊而深厚的愛(ài)散漫開(kāi)去，而只把詩(shī)人對(duì)土地廣闊而深厚的愛(ài)濃縮在濃縮在10行詩(shī)中，并且
10、取得了最佳的藝術(shù)效果。行詩(shī)中，并且取得了最佳的藝術(shù)效果。2故土故土阿赫瑪托娃以短詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，往往平中見(jiàn)奇：常景阿赫瑪托娃以短詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，往往平中見(jiàn)奇：常景見(jiàn)奇思，常物見(jiàn)奇意，常事見(jiàn)奇情，常語(yǔ)見(jiàn)奇見(jiàn)奇思，常物見(jiàn)奇意，常事見(jiàn)奇情，常語(yǔ)見(jiàn)奇趣。這首詩(shī)似信手拈來(lái)，擷取身邊之物借喻內(nèi)趣。這首詩(shī)似信手拈來(lái)，擷取身邊之物借喻內(nèi)心感受，一切卻渾然天成。在詩(shī)中，作者沒(méi)有心感受，一切卻渾然天成。在詩(shī)中，作者沒(méi)有直接說(shuō)直接說(shuō)“我贊美我贊美”之類(lèi)的話(huà)，而是以物開(kāi)題，之類(lèi)的話(huà)，而是以物開(kāi)題，借景抒情。借景抒情?！肮释凉释痢痹谒墓P下是會(huì)說(shuō)話(huà)的精在她的筆下是會(huì)說(shuō)話(huà)的精靈，是主人公最親密的朋友。靈，是主人公最親密的朋友。文脈文脈探
11、究探究1“假如我是一只鳥(niǎo)，假如我是一只鳥(niǎo)，/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱歌唱”，這兩行詩(shī)作為，這兩行詩(shī)作為我愛(ài)這土地我愛(ài)這土地的開(kāi)頭，的開(kāi)頭，為全詩(shī)定下了怎樣的基調(diào)？為全詩(shī)定下了怎樣的基調(diào)？【提示提示】在詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人把在詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人把“我我”假設(shè)為一假設(shè)為一只只“鳥(niǎo)鳥(niǎo)”的形象，而且這的形象，而且這“鳥(niǎo)鳥(niǎo)”是飽受磨難的喉是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥(niǎo)，使讀者立刻被詩(shī)人的憂(yōu)患意識(shí)所感嚨嘶啞的鳥(niǎo)，使讀者立刻被詩(shī)人的憂(yōu)患意識(shí)所感染。這憂(yōu)患意識(shí)來(lái)自對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)博大深沉染。這憂(yōu)患意識(shí)來(lái)自對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)博大深沉的愛(ài)。的愛(ài)。詩(shī)歌就在這樣的基調(diào)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌詩(shī)歌就在這樣的基調(diào)下，進(jìn)
12、一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒歌唱對(duì)象的描述，它們是：土地、河流、風(fēng)、黎明。唱對(duì)象的描述，它們是：土地、河流、風(fēng)、黎明。從四個(gè)歌唱對(duì)象前面的修飾詞語(yǔ)看來(lái)，它們都是從四個(gè)歌唱對(duì)象前面的修飾詞語(yǔ)看來(lái)，它們都是長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿(mǎn)懷、奮力抗?fàn)幍男蜗螅L(zhǎng)期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿(mǎn)懷、奮力抗?fàn)幍男蜗?，與下文鳥(niǎo)兒獻(xiàn)身于土地的精神正相吻合，這就強(qiáng)與下文鳥(niǎo)兒獻(xiàn)身于土地的精神正相吻合，這就強(qiáng)化了詩(shī)人所要表現(xiàn)的化了詩(shī)人所要表現(xiàn)的“愛(ài)土地愛(ài)土地”“”“愛(ài)祖國(guó)愛(ài)祖國(guó)”的主的主題。題。2鳥(niǎo)兒歌唱的鳥(niǎo)兒歌唱的“土地土地”“”“河流河流”“”“風(fēng)風(fēng)”的前面的前面分別有分別有“暴風(fēng)雨所打擊的暴風(fēng)雨所打擊的”“”“悲憤的悲憤的”“”“激怒激
13、怒的的”這些修飾語(yǔ)，其作用是什么？這些修飾語(yǔ)，其作用是什么？【提示提示】這些修飾語(yǔ)限定語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵，這些修飾語(yǔ)限定語(yǔ)豐富了意象的內(nèi)涵，突出了鳥(niǎo)兒的突出了鳥(niǎo)兒的“愛(ài)國(guó)者愛(ài)國(guó)者”“”“吹號(hào)者吹號(hào)者”的形象：歌的形象：歌唱唱“暴風(fēng)雨所打擊的暴風(fēng)雨所打擊的”“”“土地土地”，雖然祖國(guó)大地，雖然祖國(guó)大地在日本帝國(guó)主義的鐵蹄下正遭受苦難，做為一只在日本帝國(guó)主義的鐵蹄下正遭受苦難，做為一只在炮火中力薄勢(shì)單的鳥(niǎo)兒，卻勇敢地護(hù)衛(wèi)著生于在炮火中力薄勢(shì)單的鳥(niǎo)兒，卻勇敢地護(hù)衛(wèi)著生于斯長(zhǎng)于斯的祖國(guó)，不但不會(huì)棄之而去，而且為它斯長(zhǎng)于斯的祖國(guó)，不但不會(huì)棄之而去，而且為它的解放加油吶喊；歌唱洶涌著的解放加油吶喊；歌唱洶
14、涌著“悲憤的悲憤的”“”“河河流流”，吹刮著，吹刮著“激怒激怒”的的“風(fēng)風(fēng)”，就是在為中國(guó)，就是在為中國(guó)人民滿(mǎn)懷悲憤滿(mǎn)腔怒火地掀起反抗日本帝國(guó)主義人民滿(mǎn)懷悲憤滿(mǎn)腔怒火地掀起反抗日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)而呼號(hào)禮贊，目的是等到無(wú)比的斗爭(zhēng)而呼號(hào)禮贊，目的是等到無(wú)比“溫柔的黎溫柔的黎明明”來(lái)到的那一天。來(lái)到的那一天。3我愛(ài)這土地我愛(ài)這土地中出現(xiàn)了許多中出現(xiàn)了許多“的的”字，這字，這樣會(huì)不會(huì)拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味，談?wù)勀愕睦順訒?huì)不會(huì)拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味，談?wù)勀愕睦斫?。解?！咎崾咎崾尽课覀冎溃瑢?xiě)詩(shī)多半是忌用或少用我們知道，寫(xiě)詩(shī)多半是忌用或少用“的的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是字的，那些民歌體作品不必談了
15、，就是自由詩(shī)創(chuàng)作，也有不少人害怕自由詩(shī)創(chuàng)作，也有不少人害怕“的的”字多的，字多的，這樣往往顯得拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。艾青則這樣往往顯得拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。艾青則不然，他敢于用由一系列不然，他敢于用由一系列“的的”字組成的長(zhǎng)句字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫(xiě)的對(duì)來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫(xiě)的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)感，這也正是艾青詩(shī)作不同于其他詩(shī)作的一個(gè)重要特色。重要特色。4在在故土故土中詩(shī)人為
16、什么偏偏選用這些意象？中詩(shī)人為什么偏偏選用這些意象？【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】詩(shī)人飽經(jīng)憂(yōu)患，面對(duì)災(zāi)難深重的詩(shī)人飽經(jīng)憂(yōu)患，面對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)，這時(shí)詩(shī)人心中的祖國(guó)形象不再是被美化了祖國(guó)，這時(shí)詩(shī)人心中的祖國(guó)形象不再是被美化了的所謂廣袤的、肥沃的、覆蓋著皚皚冰雪和白樺的所謂廣袤的、肥沃的、覆蓋著皚皚冰雪和白樺林的美麗意象，而是哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)苦難民眾，林的美麗意象，而是哺育了千千萬(wàn)萬(wàn)苦難民眾，卻又被踐踏蹂躪的土地，就是那個(gè)司空見(jiàn)慣的、卻又被踐踏蹂躪的土地，就是那個(gè)司空見(jiàn)慣的、骯臟的、卑微的，那個(gè)我們生于斯、長(zhǎng)于斯、最骯臟的、卑微的，那個(gè)我們生于斯、長(zhǎng)于斯、最后還要埋于斯的污泥沙礫等。后還要埋于斯的污泥沙礫等。
17、5詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)應(yīng)超越了一般詩(shī)人，根據(jù)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)應(yīng)超越了一般詩(shī)人，根據(jù)英語(yǔ)十四行詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，思考詩(shī)人對(duì)英語(yǔ)十四行詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，思考詩(shī)人對(duì)“故土故土”的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？揣摩每個(gè)層次的思想的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程？揣摩每個(gè)層次的思想感情，理解詩(shī)歌情感發(fā)展的脈絡(luò)。感情，理解詩(shī)歌情感發(fā)展的脈絡(luò)。【名師點(diǎn)撥名師點(diǎn)撥】這首詩(shī)歌前八句主要寫(xiě)我們對(duì)故這首詩(shī)歌前八句主要寫(xiě)我們對(duì)故土的通常的態(tài)度土的通常的態(tài)度熟悉得都忘記了她的存在。熟悉得都忘記了她的存在。詩(shī)人與故土一起受難、承受厄運(yùn)。情感總體是沉詩(shī)人與故土一起受難、承受厄運(yùn)。情感總體是沉郁的，后四句在沉郁的情感上掀起微微的波瀾。郁的，后四句在沉郁的
18、情感上掀起微微的波瀾。最后六句分兩層，前四句是對(duì)上面陳述的回答，最后六句分兩層，前四句是對(duì)上面陳述的回答，是對(duì)踐踏國(guó)土的深痛的反思；后兩句帶有警句式是對(duì)踐踏國(guó)土的深痛的反思；后兩句帶有警句式的轉(zhuǎn)折意味，是對(duì)國(guó)土的理性的思索與透徹認(rèn)識(shí)，的轉(zhuǎn)折意味，是對(duì)國(guó)土的理性的思索與透徹認(rèn)識(shí)，這里表現(xiàn)了詩(shī)人真誠(chéng)而又深厚的愛(ài)國(guó)之情。這里表現(xiàn)了詩(shī)人真誠(chéng)而又深厚的愛(ài)國(guó)之情。知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞美文佳作欣賞土地土地 韓少功韓少功吃著自己種出來(lái)的瓜菜，覺(jué)得它們每一樣都有來(lái)吃著自己種出來(lái)的瓜菜，覺(jué)得它們每一樣都有來(lái)歷，每一樣都有故事。什么時(shí)候下的種，什么時(shí)歷，每一樣都有故事。什么時(shí)候下的種，什么時(shí)候發(fā)的芽
19、，什么時(shí)候開(kāi)的花候發(fā)的芽，什么時(shí)候開(kāi)的花往事歷歷在目。往事歷歷在目。蟲(chóng)子差點(diǎn)吃掉了新芽，曾讓你著急。一場(chǎng)大雨及蟲(chóng)子差點(diǎn)吃掉了新芽，曾讓你著急。一場(chǎng)大雨及時(shí)解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)瓜突時(shí)解除了旱情，曾讓你欣喜。轉(zhuǎn)眼間，幾個(gè)瓜突然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不然膨脹了好幾圈，胖娃娃一般藏在綠葉深處，不知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，知天高地厚地大亂家規(guī)，大哭大笑又大喊大叫，必定讓你驚詫莫名。必定讓你驚詫莫名。有時(shí)候，瓜藤長(zhǎng)袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣有時(shí)候，瓜藤長(zhǎng)袖飄飛，羽化登仙，一眨眼就緣著一根電線桿攀向高高藍(lán)天，在太陽(yáng)或月亮那里著一根電線桿攀向高高藍(lán)天，在太陽(yáng)或
20、月亮那里開(kāi)花結(jié)果，讓你搬來(lái)椅子再加上梯子，仍然望天開(kāi)花結(jié)果，讓你搬來(lái)椅子再加上梯子，仍然望天興嘆。你看見(jiàn)一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電興嘆。你看見(jiàn)一條彎彎的絲瓜掛在電線上，像電信局懸下來(lái)的一個(gè)野外的話(huà)筒：剛才是誰(shuí)在這里信局懸下來(lái)的一個(gè)野外的話(huà)筒：剛才是誰(shuí)在這里通話(huà)而且是與誰(shuí)通話(huà)？或者說(shuō)這么多電話(huà)筒從瓜通話(huà)而且是與誰(shuí)通話(huà)？或者說(shuō)這么多電話(huà)筒從瓜藤下來(lái)，從土地里拋撒出來(lái)，一心想告知我們遠(yuǎn)藤下來(lái)，從土地里拋撒出來(lái)，一心想告知我們遠(yuǎn)古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)？古的秘密卻從來(lái)無(wú)人接聽(tīng)？ 你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞嗞地伸長(zhǎng)，真你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞嗞地伸長(zhǎng)，真正側(cè)耳去聽(tīng)，它們就屏住呼吸一聲不響了。你正
21、側(cè)耳去聽(tīng)，它們就屏住呼吸一聲不響了。你想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭想象枝葉在悄悄地伸腰踢腿擠眉弄眼，猛回頭看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無(wú)其事了。你看，它們便各就各位一本正經(jīng)若無(wú)其事了。你從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說(shuō)的從不敢手指瓜果，怕它們真像鄰居老吳伯說(shuō)的那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯，于是氣呼那樣一指就謝，怕它們害羞和膽怯，于是氣呼呼地不再合作，總之，它們是有表情，有語(yǔ)言呼地不再合作，總之，它們是有表情，有語(yǔ)言的，是你生活的一部分，最后來(lái)到餐桌上，進(jìn)的，是你生活的一部分，最后來(lái)到餐桌上，進(jìn)入你的口腔，成為你身體的一部分。這幾乎不入你的口腔，成為你身體的一部分。這幾乎不是
22、吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別后是吃飯，而是游子歸家，是你與你自己久別后的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。的團(tuán)聚，也是你與土地一次交流的結(jié)束。你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)的那些瓜你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)的那些瓜菜。干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票菜。干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的瓜菜，但它們對(duì)于享用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦
23、，無(wú)法填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子填注你感情的空空蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜都不識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是，看見(jiàn)鴨子就說(shuō)是“唐老鴨唐老鴨”。在一。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。什么是生命呢？什么是人呢？人不能吃鋼鐵和水泥，什么是生命呢？什么是人呢？人不能吃鋼鐵和水泥，更不能吃鈔票，而只能通過(guò)植物和動(dòng)物
24、構(gòu)成的食品，更不能吃鈔票，而只能通過(guò)植物和動(dòng)物構(gòu)成的食品，只能通過(guò)土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量只能通過(guò)土地上的種植與養(yǎng)殖，與大自然進(jìn)行能量的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的的交流和置換。這就是最基本的生存，就是農(nóng)業(yè)的意義，是人們?cè)谌魏螘r(shí)候都只能以土地為母的原因。意義，是人們?cè)谌魏螘r(shí)候都只能以土地為母的原因。英文中英文中culture指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯指文化與文明，也指種植和養(yǎng)殖，顯示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地示出農(nóng)業(yè)在往日文化與文明中的至尊身份和核心地位。那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明?？傆幸惶?，在工位。那時(shí)候的人其實(shí)比我們洞明?？傆幸惶?，在工業(yè)化和商
25、品化的大潮激蕩之處，人們終究會(huì)猛醒過(guò)業(yè)化和商品化的大潮激蕩之處，人們終究會(huì)猛醒過(guò)來(lái)，終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之來(lái)，終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。源，比任何東西都重要得多。那才是人類(lèi)那才是人類(lèi)culture又一次偉大的蘇醒。又一次偉大的蘇醒。【賞評(píng)賞評(píng)】這篇散文語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸質(zhì)，感情卻炙這篇散文語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸質(zhì)，感情卻炙熱真實(shí)，讀后不禁深深為韓少功的人文關(guān)懷和熱真實(shí)，讀后不禁深深為韓少功的人文關(guān)懷和理性精神而折服。作者聯(lián)系自己在鄉(xiāng)村的經(jīng)歷，理性精神而折服。作者聯(lián)系自己在鄉(xiāng)村的經(jīng)歷，與城市生活相比較，突出了現(xiàn)代人對(duì)土地，對(duì)與城市生活相比較，突出了現(xiàn)代人對(duì)土
26、地，對(duì)自然的冷漠。城市的高速發(fā)展將人們圍困于一自然的冷漠。城市的高速發(fā)展將人們圍困于一群群“鋼筋鐵獸鋼筋鐵獸”中，遠(yuǎn)離了土地，遠(yuǎn)離了自然。中，遠(yuǎn)離了土地，遠(yuǎn)離了自然。都市的繁華讓人們逐漸淡忘了土地，淡忘了自都市的繁華讓人們逐漸淡忘了土地，淡忘了自然給予的一切，淡忘了生命的意義。作者認(rèn)為：然給予的一切，淡忘了生命的意義。作者認(rèn)為：總有一天，人們會(huì)猛醒過(guò)來(lái)，終究會(huì)明白綠遍總有一天，人們會(huì)猛醒過(guò)來(lái)，終究會(huì)明白綠遍天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西天涯的大地仍是我們的生命之源，比任何東西都重要得多。都重要得多。本部分內(nèi)容講解結(jié)束本部分內(nèi)容講解結(jié)束點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄點(diǎn)此進(jìn)入課件目錄按按ESC鍵退出全屏播放鍵退出全屏播放謝謝使用謝謝使用
高中語(yǔ)文 第一單元第2課 詩(shī)二首課件 北師大必修1
