九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元綜合測(cè)試題 新人教版

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1、九年級(jí)語(yǔ)文第四單元試題 一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與使用（12分）1、下面詞語(yǔ)的字形及加線(xiàn)字注音都準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、詰(ji)難 狡黠(ji) 藻（zo）飾 根深蒂固 C、怡（y）情 矯(jio) 正 嚼(jio)蠟 咬文嚼字 2、下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A.在燦若群星的世界優(yōu)秀童話(huà)作家中，丹麥作家安徒生之所以鶴立雞群，是因?yàn)樗_(kāi)啟了童話(huà)文學(xué)的一個(gè)新時(shí)代。 B.這些年輕的科學(xué)工作者決心以無(wú)所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。 C.古今中外的智者先賢，以高山仰止的深邃思維和廣闊視野，撫慰著我們?cè)陝?dòng)的心靈。 D.冰雪初融，江河日下，涓涓細(xì)流潤(rùn)澤萬(wàn)物，春天在人

2、們不知不覺(jué)中悄不過(guò)至。 3、下列各句中，有語(yǔ)病的一句是（ ） （2分） A隨著爸爸去哪兒爸爸回來(lái)了等明星親子節(jié)目的熱播，童星越來(lái)越受到社會(huì)的追捧，但專(zhuān)家認(rèn)為，孩子成長(zhǎng)有其自身規(guī)律，不可急功近利。 B互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放包容的特征決定了網(wǎng)絡(luò)安全治理和網(wǎng)絡(luò)違法犯罪之間的較量永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的增強(qiáng)，很大水準(zhǔn)上決定著這場(chǎng)對(duì)決的勝敗。C在今天凌晨結(jié)束的國(guó)際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽尤金站男子100米比賽中，中國(guó)廣東飛人蘇炳添飈出9秒99的成績(jī)，成為歷史上首個(gè)突破10秒大關(guān)的黃種人。 D文學(xué)閱讀就是這樣，在各不相同的故事里，在持續(xù)變化的體驗(yàn)里，我們感到自己的生活得到了補(bǔ)償，那些沉睡的記憶重新回到了自己的身邊。 4、下列

3、說(shuō)法完全準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A“豆蔻”指十五六歲的少女，“垂髫”指童年，“玉兔”和“嬋娟”是月亮的別稱(chēng)，“芙蕖”是菊花的別名。 B司馬遷是我國(guó)著名的史學(xué)家、文學(xué)家。他用畢生精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)一百三十篇，后人把這部書(shū)稱(chēng)為史記。 C高爾基的童年以一個(gè)小孩的眼光講述了一段童年往事，刻畫(huà)了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的阿廖沙、思想善良的外祖父和貪婪殘暴的外祖母等人物形象。 D小石潭記岳陽(yáng)樓記屬于我國(guó)古典文學(xué)中的“記”類(lèi)作品，其作者分別是柳宗元、范仲淹，兩位都在“唐宋八大家”之列。新*課*標(biāo)*第*一*網(wǎng) 5、下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分）現(xiàn)在，科技治霾已經(jīng)成為共識(shí)，希望科技能夠治理霧霾

4、，還我們一個(gè)藍(lán)天。與此同時(shí)，各個(gè)省市環(huán)保部門(mén)也在加快推動(dòng)科技治霾的進(jìn)程。如果舍本而逐末，那么霧霾的治理效果將大打折扣。霧霾是當(dāng)今各大輿論場(chǎng)不可避免的熱點(diǎn)，而日新月異的新科技、新手段為霧霾問(wèn)題的解決帶來(lái)一道曙光。但環(huán)境污染的主體在人，根治霧霾在于約束人的行為，科技只能為治理霧霾提供依據(jù)和手段。很久以來(lái)，科技部就已經(jīng)開(kāi)始探索科技治霾的路徑。 A. B. C. D. 6、三千多年前，當(dāng)“中國(guó)”這個(gè)名詞剛被使用時(shí)，它的范圍只指今天的河南一帶，以后才逐步擴(kuò)大到黃河中下游地區(qū)。即使這個(gè)地區(qū)并非今天中國(guó)的地理中心，卻一直被認(rèn)為是“天下中心”，并且長(zhǎng)期雄踞中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位。 這段文字主要談的是(

5、 )（2分） A、“中國(guó)”一詞在古代的真正含義。 B、三千年以前中國(guó)大致的疆土范圍。 C、古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 D、黃河中下游地區(qū)在歷史上的重要地位。 二、古詩(shī)文積累和閱讀（22分） （一）閱讀下面一首宋詞，完成78題。（4分） 鷓鴣天【晏幾道】 守得蓮開(kāi)結(jié)伴游，約開(kāi)萍葉上蘭舟。來(lái)時(shí)浦口云隨棹，采罷江邊月滿(mǎn)樓。 花不語(yǔ)，水空流，年年拼得為花愁。明朝萬(wàn)一西風(fēng)動(dòng)，爭(zhēng)奈朱顏不耐秋。 7、下列對(duì)本詞上片的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(2分) A.“守得蓮開(kāi)結(jié)伴游”寫(xiě)一群女子為了采蓮，她們長(zhǎng)時(shí)期地等侯，蓮花開(kāi)了，她們便結(jié)伴去采。寫(xiě)出了蓮開(kāi)前的耐心等待。 B.“約開(kāi)萍葉上蘭舟”寫(xiě)湖塘里長(zhǎng)滿(mǎn)浮萍，采蓮的

6、女子們要上船，得先輕輕地把它撥開(kāi)。這個(gè)句寫(xiě)出了采蓮前的細(xì)致動(dòng)作。 C.“來(lái)時(shí)浦口云隨棹”寫(xiě)采蓮女到了浦口，天氣陰沉，霧靄云氣籠罩在她們船棹周?chē)?，?xiě)出了采蓮的環(huán)境和采蓮女的辛苦。 D.“采罷江邊月滿(mǎn)樓”寫(xiě)采蓮女休工回到江邊，夜月已上，人家的樓臺(tái)上照滿(mǎn)月光。把采蓮勞動(dòng)和采蓮人烘托得更為動(dòng)人。 8、詞的下片表達(dá)了作者什么樣的思想感情？(2分) （二）14、默寫(xiě)（8分） ， ,日長(zhǎng)飛絮輕。（晏殊破陣子） ？悠悠。 。（辛棄疾南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷）山坡羊驪山懷古中表明作者對(duì)歷史興亡的大徹大悟，對(duì)王朝爭(zhēng)權(quán)奪位的否定的語(yǔ)句是 ， ； ， 。朝天子詠喇叭中表現(xiàn)人們對(duì)宦官既怕又恨的心理的句子是 ， 。 （二）

7、出師表隆中對(duì)中的兩段文字，完成16 19題。（17分）【甲】臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、 、允之任也?！疽摇苛凉]畝，好為梁父吟。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟

8、博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。 時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰:“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎?”先主曰:“君與俱來(lái)?！笔?“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。” 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰:“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下;而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出?” 將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎?誠(chéng)如是，則霸業(yè)

9、可成，漢室可興矣?！?6、解釋加點(diǎn)字的意思。(4分) （1）欲信大義于天下 ( ) （2）遂用猖蹶，至于今日。( )（3）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈 ( ) （4）此人可就見(jiàn) ( )17、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯乙文中的畫(huà)線(xiàn)句。(4分)（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間答: （2）先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。答: 18、(甲)一文中,諸葛亮的政治目標(biāo)是: (1分)(乙)一文中,諸葛亮為劉備謀劃的政治目標(biāo)是: (1分)19、小說(shuō)三國(guó)演義中故事婦孺皆知，請(qǐng)你分別寫(xiě)出期中兩個(gè)成語(yǔ)和兩個(gè)歇后語(yǔ)。（1）成語(yǔ)： (2分)（2）歇后語(yǔ)： (2分)(一) (14分) 從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博

10、”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實(shí)。 于是有人慨嘆日：中國(guó)人失掉自信力了。 如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。 失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是

11、有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。 中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。 “自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。 我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。 這一類(lèi)的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。 要論中

12、國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。 九月二十五日1 第1、2兩段，揭示了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)和論據(jù)?(4分) 2第1、2兩段中反復(fù)承認(rèn)：“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與原文的批判有什么關(guān)系?(2分) 3閱讀文章35段，聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其論據(jù)不能證明論點(diǎn)的“突破口”？(3分) 4閱讀文章68段，文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀(guān)點(diǎn)?你能舉出證明作者觀(guān)點(diǎn)的事例嗎?(3分) 5魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”?(2分) 參考答案：一、1、C（A、jixi，帝

13、蒂。B、xj；D、zzh）；忘妄）2、C 3、B 4、B 5、A 6、D二、（一）7、C（解析：“天氣陰沉，霧靄云氣籠罩在她們船棹周?chē)崩斫庥姓`，此處應(yīng)該是采蓮女早上出去采蓮，霧靄未散，佛曉的云氣籠罩在她們船棹周?chē)?，此句與后面的明月照樓在一起，營(yíng)造了一個(gè)美好的采蓮環(huán)境，對(duì)人物的美起到烘托的作用。）8、表達(dá)了對(duì)青春容顏易逝的傷感（憂(yōu)愁）之情。（三）14、池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲千古興亡多少事 不盡長(zhǎng)江滾滾流贏(yíng)，都變做了土；輸，都變做了土。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。二、(一)1謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。謬論證據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。 2有著前后照應(yīng)的關(guān)系。 3因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面上看似乎也正確，要駁倒對(duì)方，自然需要揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。 4正確觀(guān)點(diǎn)：說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。事例略。 5因?yàn)橹挥蟹Q(chēng)得上“脊梁”的人才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。