廣東省河源市七年級語文下冊 第一單元 2《說和做—記聞一多先生言行片段》課件 新人教版

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1、 許多人是不戰(zhàn)而屈，許多人是不戰(zhàn)而屈， 而先生是戰(zhàn)而不屈。而先生是戰(zhàn)而不屈。 鄒韜奮聞一多聞一多（1899194618991946）湖北人。湖北人。集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重三重人格人格”于一身的一生。于一身的一生。 新詩集新詩集紅燭紅燭（19231923）、）、死水死水（19281928）是現(xiàn)代詩）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。壇經(jīng)典之作。19251925年年3 3月在美國留學(xué)月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作組詩期間創(chuàng)作組詩七七子之歌子之歌，表達(dá)了，表達(dá)了深摯的愛國之情深摯的愛國之情。 19321932年到清華任教后，開年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)學(xué)術(shù)著作有

2、術(shù)著作有神話與詩神話與詩、唐詩雜論唐詩雜論、 楚辭楚辭校補(bǔ)校補(bǔ)、古典新義古典新義等。等。他對他對周易周易、詩經(jīng)詩經(jīng)、莊子莊子、楚辭楚辭四大四大古籍的整理研究（后匯成古籍的整理研究（后匯成“新義新義”），被郭沫若稱），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。為：前無古人，后無來者。 他一身正氣，抗他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。戰(zhàn)蓄髯八年。19431943年年以后，面對國民黨統(tǒng)以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投而起，走出書齋，投身到反對獨(dú)裁、爭取身到反對獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。民主的革命洪流中去。19461946年年7 7月月1515日，在日，在昆明被國民黨特務(wù)刺

3、昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。殺身亡。聞一多先生畫像聞一多先生畫像聞一多先生紀(jì)念館聞一多先生紀(jì)念館聞一多先生雕像聞一多先生雕像關(guān)于作者關(guān)于作者 現(xiàn)代詩人，山東人現(xiàn)代詩人，山東人19331933年出版年出版第一本詩集第一本詩集烙印烙印，抗戰(zhàn)時有，抗戰(zhàn)時有從軍行從軍行泥淖集泥淖集等，以后等，以后出版了出版了泥土的歌泥土的歌十年詩集十年詩集等。抗戰(zhàn)勝利后，寫了許多揭露、等?？箲?zhàn)勝利后，寫了許多揭露、批判國民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。批判國民黨統(tǒng)治的政治諷刺詩。 19481948年由于國民黨的迫害，逃亡香年由于國民黨的迫害，逃亡香港。港。19491949年回到解放后的北平。建年回到解放后的北平。建國后，任全國政

4、協(xié)委員等。國后，任全國政協(xié)委員等。臧克家臧克家（19052004)知遇相惜 亦師亦友 19301930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位一位2020多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。海。”按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，按說，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先位主

5、考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于表了一首又一首的新詩，并于19331933年出版了年出版了轟動一時的詩集轟動一時的詩集烙印烙印。這個青年就是后來享譽(yù)詩壇的這個青年就是后來享譽(yù)詩壇的臧克家。臧克家。亦師亦友亦師亦友臧克家和聞一多臧克家和聞一多“得一知己，可以無憾，得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了。在青島得到你一個人已經(jīng)夠了?！?聞

6、一多聞一多 毛澤東贊揚(yáng)聞一多：毛澤東贊揚(yáng)聞一多：聞一多拍案而起，橫聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。可倒下去，不愿屈服。 別了，司徒雷登別了，司徒雷登需要掌握的字的讀音：需要掌握的字的讀音：地地 補(bǔ)補(bǔ) 然然 起起 越越而不舍而不舍 盡心血盡心血 心貫注心貫注 氣沖氣沖牛牛 乎不同乎不同 目不目不園園 兀窮年兀窮年qioqio jiojio h h didi zhuzhuqiqi l l qiqin n kngkkngkililnlnl d du u jijingng kuku w w詞語積累：詞語積累：衰微：衰微：赫然：赫然：潛心貫注：潛心貫注：

7、一反既往：一反既往：（國家、民族等）衰落，不興旺。（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。用心專注而深刻。形容情緒、語調(diào)十分激動，說形容情緒、語調(diào)十分激動，說話十分暢快。話十分暢快。預(yù)習(xí)檢測 1. 1.文章是從哪兩個方面來寫聞一多的先文章是從哪兩個方面來寫聞一多的先生的說和做的？生的說和做的？ 2. 2.作者圍繞這兩方面分別寫了哪些事情？作者圍繞這兩方面分別寫了哪些事情？從中可以看出聞一多先生是一個怎樣的人？從中可以看出聞一多先生是一個怎樣的人？ 3. 3.在這兩種不同的事業(yè)中，聞一多先生在這兩種不同的事業(yè)中，聞一多先生

8、是如何處理是如何處理“說說”和和“做做”的關(guān)系的？的關(guān)系的？ 交流研討矛盾 1.1.聞一多作為學(xué)者和民主戰(zhàn)士在聞一多作為學(xué)者和民主戰(zhàn)士在“說說”和和“做做”上是上是否否矛盾？矛盾？ 不矛盾。因為作為學(xué)者做了再說，做了也不說，不矛盾。因為作為學(xué)者做了再說，做了也不說，是為了表現(xiàn)聞一多先生謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。作為民是為了表現(xiàn)聞一多先生謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。作為民主戰(zhàn)士說了就做，是為了表現(xiàn)聞一多先生無私無畏的主戰(zhàn)士說了就做，是為了表現(xiàn)聞一多先生無私無畏的斗爭精神和愛國精神。斗爭精神和愛國精神。2.2.文章前后兩個部分是如何銜接起來的？這樣銜接有文章前后兩個部分是如何銜接起來的？這樣銜接有什么好處？什么

9、好處？ 通過通過7 7、8 8、9 9自然段來過渡，使文章結(jié)構(gòu)更加自然段來過渡，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)謹(jǐn)。段落在結(jié)構(gòu)上的作用過渡段：承上啟下、推動故事情節(jié)發(fā)展過渡段：承上啟下、推動故事情節(jié)發(fā)展開頭段：總領(lǐng)全文、引出下文、為下文埋下開頭段：總領(lǐng)全文、引出下文、為下文埋下 伏筆、做鋪墊伏筆、做鋪墊結(jié)尾段：總結(jié)全文、點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、前后照應(yīng)結(jié)尾段：總結(jié)全文、點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、前后照應(yīng) 說說下列句子中“說”的不同含義。 (1)人家說了再做，我是做了再說。 (2)他并沒有先“說”，但他“做”了。 (3)他“說”了，跟著的是“做”。當(dāng)堂練習(xí)向人家宣告自己要什么或告白自己干了什么。向人家宣告自己要什么或告白自己

10、干了什么。吹噓、自詡（吹噓、自詡（x x ）。）。對革命的宣傳和動員，對反對派的揭露和斥責(zé)。對革命的宣傳和動員，對反對派的揭露和斥責(zé)。 你能說出稱贊你能說出稱贊“說說”和和“做做”的詞語嗎？的詞語嗎？言：言： 做：做： 一言九鼎一言九鼎 、一諾千金、一諾千金一言既出，駟馬難追。一言既出，駟馬難追。言出必行言出必行言必行，行必果。言必行，行必果。拓展延伸作者的贊美： 聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。標(biāo)。 分析人物形象 臧克家和聞一多知遇相惜，亦

11、師亦友。臧克家和聞一多知遇相惜，亦師亦友。這是大師筆下的大師，巨人心中的巨人。那這是大師筆下的大師，巨人心中的巨人。那么，在同學(xué)們心中，聞一多先生又是怎樣的么，在同學(xué)們心中，聞一多先生又是怎樣的形象呢？請用下面的句式回答：形象呢？請用下面的句式回答：（1 1）聞一多先生是一位的）聞一多先生是一位的 的學(xué)者的學(xué)者, ,我我從文中從文中 （課文語句）中品讀出來的。（課文語句）中品讀出來的。（2 2）聞一多先生是一位）聞一多先生是一位 的革命家，的革命家，我從他我從他 （概括事件）中品讀出（概括事件）中品讀出來的。來的。 聞一多謙虛嚴(yán)謹(jǐn)謙虛嚴(yán)謹(jǐn)刻苦鉆研刻苦鉆研無所畏懼無所畏懼視死如歸視死如歸嫉惡如仇

12、嫉惡如仇言行一致言行一致（敢于斗爭（敢于斗爭勇于獻(xiàn)身）勇于獻(xiàn)身） 作者是如何體現(xiàn)作者的品格的呢？作者是如何體現(xiàn)作者的品格的呢？ 想一想 運(yùn)用運(yùn)用通過通過，通過具體的人物，通過具體的人物描寫（動作、外貌及其他描寫（動作、外貌及其他）細(xì)節(jié)描寫：能使人物形象更加鮮明、讓人印象深刻。目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。頭發(fā)凌亂頭發(fā)凌亂書桌凌亂不堪。書桌凌亂不堪。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。麻的小楷，如群蟻排衙。他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，

13、長須飄飄。飄飄。沒有細(xì)節(jié)就沒有藝術(shù)。沒有細(xì)節(jié)就沒有藝術(shù)。沒有細(xì)節(jié)描寫，就沒有活生生的、沒有細(xì)節(jié)描寫，就沒有活生生的、有血有肉有個性的人物形象。有血有肉有個性的人物形象。品味語言 1.1.他要給我們衰微的民族開一劑救他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。濟(jì)的文化藥方。2.2.他潛心貫注，心會神凝，成了他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓何妨一下樓”的主人。的主人。 他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。文化藥方。 “開一劑救濟(jì)的文化藥方開一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。指尋找使民族文化繁榮昌盛起來的方法。 自自20

14、20年代末起，聞先生過了十多年年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活書齋生活”，企圖從文化上尋找振興，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國。民族的途徑，目的在于救國。 他潛心貫注，心會神凝，成了他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨何妨一下樓一下樓”的主人。的主人。 “潛心貫注潛心貫注”“”“心會神凝心會神凝”“”“何何妨一下樓妨一下樓”意思一致，都是說聞一多意思一致，都是說聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。任何事情不能使他分心。 深宵燈火是他的伴侶，因它大開光深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，明之路，“漂白了的四壁漂白了的四壁”。

15、 深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。一多卻樂在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 “它它”指深夜燈火。指深夜燈火。 “漂白了的四壁漂白了的四壁”引自聞一多詩引自聞一多詩靜夜靜夜，表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。表現(xiàn)詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。 引用引用“漂白了的四壁漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開光明之路大開光明之路”一脈相承。一脈相承。對偶句：對偶句：1.1. 人家說了再做，我是做了再說。人家說了再做，我是做了再說。2.2. 目不窺園，足不下樓。目不窺園，足不下樓。3.3. 不動不響，無聲無聞不動不響，無聲無聞 。4.4. 動人心，鼓壯志。動人心，鼓壯志。5.5. 氣沖斗牛，聲震天地。氣沖斗牛，聲震天地。6.6. 他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。拓展延伸 學(xué)完這篇文章，你有哪些收獲？收到哪學(xué)完這篇文章，你有哪些收獲？收到哪些啟迪，請結(jié)合自己的人生經(jīng)歷來談一談。些啟迪，請結(jié)合自己的人生經(jīng)歷來談一談。 大師筆下的大師大師筆下的大師巨人心中的巨人巨人心中的巨人有的人活著有的人活著他已經(jīng)死了他已經(jīng)死了有的人死了有的人死了他還活著他還活著臧克家有的人