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1、一定要把我下面的勸告銘記在心：1、不要追求真理，不要探詢(xún)事物的本來(lái)面目。把探索真理這類(lèi)事情讓知識(shí)分子去做吧，這是他們的事情。 要牢牢記住這樣的信條： 對(duì)自己有利的，就是正確的。實(shí)在把握不了，可簡(jiǎn)化為：上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提倡的就是正確的。2、不但要學(xué)會(huì)說(shuō)假話，更要善于說(shuō)假話。要把說(shuō)假話當(dāng)成一個(gè)習(xí)慣，不，當(dāng)成事業(yè)，說(shuō)到自己也相信的程度。 妓女和做官是最相似的職業(yè)，只不過(guò)做官出賣(mài)的是嘴。記住，做官以后你的嘴不僅僅屬于你自己的，說(shuō)什么要根據(jù)需要。3、要有文憑，但不要真有知識(shí)，真有知識(shí)會(huì)害了你。有了知識(shí)你就會(huì)獨(dú)立思考，而獨(dú)立思考是從政的大忌。 別看現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)都是碩士博士， 那都是假的。 有的人博士畢業(yè)就去應(yīng)招公務(wù)
2、員走向仕途， 那是他從讀書(shū)的那天起就沒(méi)想研究學(xué)問(wèn)， 肯定不學(xué)無(wú)術(shù)。記住，真博士是永遠(yuǎn)做不了官的。4、做官的目的是什么？是利益。要不知疲倦地攫取各種利益。有人現(xiàn)在把這叫腐敗。你不但要明確的把攫取各種利益作為當(dāng)官的目的， 而且要作為唯一的目的。你的領(lǐng)導(dǎo)提拔你， 是因?yàn)槟隳芙o他帶來(lái)利益； 你的下屬服從你， 是因?yàn)槟隳芙o他帶來(lái)利益； 你周?chē)耐排笥殃P(guān)照你， 是因?yàn)槟隳芙o他帶來(lái)利益。 你自己可以不要，但別人的你必須給。 記住，攫取利益這個(gè)目的一旦模糊， 你就離失敗不遠(yuǎn)了。5、必須把會(huì)做人放在首位，然后才是會(huì)做事。這里的做人做事你可別理解為德才兼?zhèn)涞囊馑肌＿@里說(shuō)的做人，就是處關(guān)系。做事是實(shí)際工作，這點(diǎn)會(huì)
3、不會(huì)都無(wú)所謂。做人就是把自己作為一個(gè)點(diǎn)編織到上下左右的網(wǎng)中，成為這個(gè)網(wǎng)的一部分。記住，現(xiàn)在說(shuō)誰(shuí)工作能力強(qiáng)，一點(diǎn)都不是說(shuō)他做事能力強(qiáng)，而是指做人能力強(qiáng)。呵呵，你看那些把能力理解為做事的人，有好日子過(guò)才怪。6、我們的社會(huì)無(wú)論外表怎樣變化，其實(shí)質(zhì)都是農(nóng)民社會(huì)。誰(shuí)迎合了農(nóng)民誰(shuí)就會(huì)成功。我們周?chē)娜藷o(wú)論外表是什么， 骨子里都是農(nóng)民。農(nóng)民的特點(diǎn)是目光短淺，注重眼前利益。 所以你做事的方式方法必須具有農(nóng)民特點(diǎn)，要搞短期效益， 要鼠目寸光。一旦你把眼光放遠(yuǎn)，你就不屬于這個(gè)群體了，后果可想而知。要多學(xué)習(xí)封建的那一套，比如拜個(gè)把兄弟什么的，這都不過(guò)分。7、要相信拍馬是一種高級(jí)藝術(shù)。千萬(wàn)不要以為拍馬只要豁出臉皮就行
4、，豁得出去的女人多了， 可傍上大款的或把自己賣(mài)和好價(jià)錢(qián)的是極少數(shù)， 大部分還是做了低層的三陪小姐。 這和拍馬是一樣的道理。 拍馬就是為了得到上級(jí)的賞識(shí)。 在人治的社會(huì)里，上級(jí)的賞識(shí)是升官的唯一途徑，別的都是形式，這一點(diǎn)不可不察。8、所有的法律法規(guī)、政策制度都不是必須嚴(yán)格遵守的，確切地說(shuō)，執(zhí)行起來(lái)都是可以變通的。 法律法規(guī)、政策制度的制訂者從沒(méi)想到要用這些來(lái)約束自己， 而是想約束他人。但你要知道，這些不是人人都可以違反的。什么時(shí)候堅(jiān)決遵守，什么時(shí)候偷偷違反，讓誰(shuí)違反，要審勢(shì)而定，否則寬嚴(yán)皆誤。以上這些都是做官的原則。 現(xiàn)在要仔細(xì)想想， 如果你真能逐條做到， 你就能一帆風(fēng)順，如果感覺(jué)力不從心，就馬
5、上另外選擇職業(yè)吧制度說(shuō)明制度是以 執(zhí)行力為保障的。 “制度”之所以可以對(duì)個(gè)人行為起到約束的作用，是以有效的執(zhí)行力為前提的，即有強(qiáng)制力保證其執(zhí)行和實(shí)施，否則制度的約束力將無(wú)從實(shí)現(xiàn)，對(duì)人們的行為也將起不到任何的規(guī)范作用。只有通過(guò)執(zhí)行的過(guò)程制度才成為現(xiàn)實(shí)的制度，就像是一把標(biāo)尺，如果沒(méi)有被用來(lái)劃線、測(cè)量，它將無(wú)異于普通的木條或鋼板，只能是可能性的標(biāo)尺，而不是現(xiàn)實(shí)的標(biāo)尺。制度亦并非單純的規(guī)則條文，規(guī)則條文是死板的，靜態(tài)的，而制度是對(duì)人們的行為發(fā)生作用的，動(dòng)態(tài)的，而且是操作靈活，時(shí)常變化的。是執(zhí)行力將規(guī)則條文由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱藙?dòng)態(tài)，賦予了其能動(dòng)性，使其在執(zhí)行中得以實(shí)現(xiàn)其約束作用，證明了自己的規(guī)范、調(diào)節(jié)能力，從而得以被人們遵守，才真正成為了制度。
一定要把我下面的勸告銘記在心
