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1、 《拿來主義》教案
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)教育目標(biāo)
在初中掌握議論文三要素的基礎(chǔ)上進(jìn)一步懂得“觀點(diǎn)和材料統(tǒng)一”的知識(shí)。
(二)能力訓(xùn)練目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)掌握閱讀議論性文章的基本方法,先從總體上抓住中心和要點(diǎn),理清作者思路,再從中歸納要點(diǎn),選擇那些重點(diǎn)、難點(diǎn)或關(guān)鍵處作深入理解,從而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力。學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證等方法把深?yuàn)W抽象的道理講得深入淺出,形象生動(dòng)的論證藝術(shù)。
2.構(gòu)成本文章辛辣的諷刺力量的是作者的語言,形象含蓄、幽默、犀利,教師要引導(dǎo)學(xué)生理解它豐富的內(nèi)容和深層含義。
2、
(三)德育滲透目標(biāo)
本文觀點(diǎn),不僅適用于其他方面,對當(dāng)今的改革開放的借鑒意義也是極大的。因此要學(xué)會(huì)運(yùn)用本文所闡述的道理,并能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解釋一些實(shí)際問題。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法
作者對“送去主義”的論述,是理解的難點(diǎn),因此要講清作者對“怎樣對待文化遺產(chǎn)”這個(gè)問題的論述,是把它放在歷史和現(xiàn)實(shí)的背景中加以考察的,只有講清了“送去主義”的做法和危害,才能使實(shí)行“拿來主義”的必要性和迫切性體現(xiàn)出來,教學(xué)中要讓學(xué)生充分領(lǐng)會(huì)課文,而不是從預(yù)習(xí)提示中照搬,使學(xué)生懂得結(jié)論是從材料的分析中來,從而樹立起從實(shí)際出發(fā)的事實(shí)求是的唯物主義觀點(diǎn),同時(shí)也使學(xué)生明白觀點(diǎn)和材料如何統(tǒng)一。
3、 教學(xué)重點(diǎn)是文中有關(guān)拿來主義的論述和比喻論證的方法。這是學(xué)生第一次接觸這些知識(shí),教材中又沒有這方面的解釋,因此老師要力求講得深入淺出,使學(xué)生容易理解和記憶。
教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)課文前半部分是難點(diǎn),著重使學(xué)生認(rèn)識(shí)“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害;重點(diǎn)放在課文后半部分,讓學(xué)生理解比喻論證和諷刺語句的含義,明確什么是“拿來主義”。
(二)課文內(nèi)容豐富,含義深刻,教學(xué)時(shí)注意設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的思考題,引導(dǎo)學(xué)生討論,重要語段加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,以加深對文章主要觀點(diǎn)和語言特點(diǎn)的理解。
課時(shí)安排 二課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
著名作家馮驥才,前幾年赴法國訪問時(shí),遇
4、到了這樣一件事,在次歡迎宴會(huì)上,外國記者問道:“尊敬的馮先生,貴國改革開放,學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級的東西,你們不但心變成資本主義嗎?”同學(xué)們請?jiān)O(shè)想一下,如果是你,會(huì)怎樣回答呢? 我們應(yīng)采取怎樣的方法和態(tài)度才是正確的呢?(多方啟發(fā),讓學(xué)生充分發(fā)揮)。今天我們學(xué)習(xí)魯迅先生在三十年代寫的一篇雜文《拿來主義》,從中可以受到啟發(fā),得到教益。
讓我們了解一下,魯迅先生是在怎樣的情況下寫這篇文章的(指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀提示,讓學(xué)生回答后,教師歸納)
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
讀“預(yù)習(xí)提示”?!疤崾尽庇袃啥?,第 1 段寫什么?學(xué)生回答后要求思考:魯迅先生在提出“拿來主義”之前,為什么先批“送去主義”
5、?由此理出文章結(jié)構(gòu)層次,歸納每部分的大意。第 2 段寫什么?學(xué)生回答后,要求閱讀課文時(shí)勾畫出犀利、幽默的詞語和比喻論證的語段,并體會(huì)其含義。
三、研習(xí)新課。
1.分析寫作思路和課文結(jié)構(gòu)層次。
提問:作者要論說的是“拿來主義”,為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?
討論、明確:作者要論說的是“拿來主義”,但它是針對歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問題提出來的,近代的“閉關(guān)主義“必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”?!八腿ブ髁x”是一種有往無來的賣國行徑,必然導(dǎo)致國勢日弱,被動(dòng)挨打,從長遠(yuǎn)看,將造成亡國滅種。因此,采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩?!八?/p>
6、去主義”和“拿來主義”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面,“破”正是為了“立”,“破”得徹底,“立”得才牢靠。這個(gè)問題弄明白了,作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)層次就基本上清楚了。
全文分三個(gè)部分:
第一部分(第 1—4 段):揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其嚴(yán)重后果。
第 1、2 段是揭露批判國民黨政府在文化上奉行“送去主義”的媚外求榮和欺世惑眾的可恥行為。
第 3、4 段是揭露“送去主義”的實(shí)質(zhì)和危害。。
第二部分(第 5—9 段):闡明“拿來主義”的基本觀點(diǎn),批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯(cuò)誤傾向。
第 5 段正面提出“拿來主義”的主張。
第 6
7、段揭示“送去主義”的危害和實(shí)行“拿來主義”的必要。
第 7 段揭示“拿來主義”的含義就是“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”。
第 8 段批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度。
第 9 段從正面具體而形象地闡明“拿來主義”的原則和方法。
第三部分(第 10 段),總結(jié)全文,指出實(shí)行“拿來主義”的人應(yīng)具有的膽識(shí)和品質(zhì),以及“拿來主義”對于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。
2.研習(xí)第一部分:弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害,體會(huì)幽默、諷刺的語言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)的表現(xiàn)力。
(1)提問:第 1 段“別的且不說罷”一句有什么作用?作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府
8、實(shí)行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?
討論,明確:這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制,只講文化上的事。本文寫于 1934 年 6 月 4 日,那時(shí)日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北,國民黨政府推行賣國主義政策,變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán),確實(shí)“成了什么都是“送去主義”了”。因此,用“別的且不說罷”的句子,不僅使論述的范圍明確,而且增強(qiáng)了揭露的深刻性。
作者舉了三個(gè)“送”的事例:“先送”一批古董到巴黎去展覽,“不知后事如何”,即有去無回。這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路掛過去,“捧”何其鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬,幾張畫“一路
9、的掛”,何其賣力,何其寒愴可笑,“發(fā)揚(yáng)國光”,反語,諷刺不以為恥,反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)‘象征主義’……也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”,用這種方式來顯示一點(diǎn)進(jìn)步,多么可憐,暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家,而是指向賣國媚外的反動(dòng)當(dāng)局及其御用文人,字里行間充滿著憎惡和鄙視。
(2)提問。一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?
討論,明確:作者以尼采自詡他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得作類比,“尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋”;中國不是“豐富”,還要“大度”,“只是送出去”,同樣是愚蠢可笑的。說“掘起地下的煤來,
10、就足夠全世界幾百年之用”,“幾百年之后呢”,我們的子孫,“當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”?!翱念^”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎(jiǎng)賞”等詞語,形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。
(3)提問:“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?
討論,明確:拋來——指把無用的東西拋棄掉,或者無代價(jià)地送人或施舍,一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。
拋給——指有目的的、帶惡意的輸出。
(4)小結(jié):作者、對待文化遺產(chǎn)的問題放在歷史和現(xiàn)實(shí)的背景中加以考察,文章一開始便從“閉關(guān)主義”說起,一進(jìn)而揭露國民黨政府在“學(xué)
11、藝”上實(shí)行“送去主義”的種種媚外求榮,欺世惑眾的事實(shí),揭示“送去主義”必然使中國人民更加陷入被侵略,受奴役的悲慘境地。因此,“送去”之外,還得“拿來”。
3.布置作業(yè)。
(1)給加點(diǎn)的字注音并解釋:禮尚往來 自詡 殘羹冷炙 冠冕
(2)完成課文后“思考和練習(xí)”四。
(3)預(yù)習(xí)課文后半部分,學(xué)習(xí)比喻論證的方法和理解一系列比喻的含義。
第二課時(shí)
一、檢查復(fù)習(xí)。
給加點(diǎn)字注音并解釋:禮尚(shàng;崇尚,重視。)
自詡(xǔ ;夸耀,說大話。)
12、
殘羹(gēng;有濃汁的食品。)冷炙(zhì ;烤肉。)
冠冕(miǎn;古代帝王戴的帽子,引申為體面。)
二、研習(xí)新課。
1.研讀第二部分:理解“拿來主義”的主張,領(lǐng)會(huì)運(yùn)用形象的比喻闡明抽象的深刻的道理的寫作方法。
(1)提問:第 5 段中哪些詞語含有諷刺意味?第 6 段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?第 7 段的“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”怎么理解?
討論,明確:“摩登”是針對上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的,把賣國媚外的行徑說成“時(shí)髦”,一味地“送去”說成“趕時(shí)髦”,其諷刺
13、意味是很濃烈的?!傲邌荨笔轻槍ι衔摹柏S富”、“大度”而言的,兩者鮮明對照,對“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。
“送來”是帝國主義對我國進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略。掠奪,是“拋給”的同義語;“拿來”是根據(jù)需要自己拿,二者本質(zhì)不同,內(nèi)容迥異。
運(yùn)用腦髓——獨(dú)立思考;放出眼光——辨別好壞;自己來拿——主動(dòng)選擇。
(2)提問:第 8 段批判了對待文化遺產(chǎn)的哪幾種錯(cuò)誤態(tài)度?第 9 段闡述了“拿來主義”者應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法?運(yùn)用比喻論證說明有什么作用?
討論,明確:“大宅子”——比喻文化遺產(chǎn)。
怕;徘徊不敢走進(jìn)門(逃避主義)——孱頭
14、
怒:勃然大怒,放一把火燒光(虛無主義)——昏蛋。
羨慕:欣欣然接受一切(投降主義)——廢物。
以上三種人對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度都是錯(cuò)誤的。
對待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度:首先是“占有”,然后是“挑選”?!罢加小笔乔疤?,不“占有”就無從“挑選”;“挑選”是關(guān)鍵,不“挑選”,“占有”就毫無意義。
“挑選”的具體做法:或使用,或存放,或毀滅。
魚翅——比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分(使用,吃掉)。
鴉片——比喻有益也有害的一類事物(存放,供治?。?。
煙槍、煙燈——比喻有害的可作反面教材的
15、一類事物(送一點(diǎn)進(jìn)博物館,毀掉)。
姨太太——比喻供剝削階級欣賞享用的腐朽淫靡的東西(走散)。
文中運(yùn)用“大宅子”、“魚翅”、“鴉片”、“煙槍和煙燈”等當(dāng)時(shí)人們所熟悉的事物作比方,使如何對待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問題具體化,深?yuàn)W道理淺顯化,將怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹。尤其是對“孱頭”、“昏蛋”、“廢物”、“姨太太”等形象的勾勒,寓意豐富,耐人尋味。
2.研讀第三部分:要求學(xué)生朗讀文章最后部分,簡要說出每句話的內(nèi)容。
第 1 句話;結(jié)論是我們要拿來。第 2 句話:拿來主義的具體做法。第 3 句話:拿來主義的結(jié)果。第 4 句話:拿來主義者應(yīng)具備的條件。第
16、 5 句話:從反面指出拿來主義的意義。
提問:這一段共 5 句話,如果這 5 句話是 5 個(gè)問題的答案,那么應(yīng)該是哪 5 個(gè)問題(“思考和練習(xí)”二)?
明確:①究竟應(yīng)該怎樣對待文化遺產(chǎn)?②對文化遺產(chǎn)應(yīng)該怎樣區(qū)別對待?③正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極意義?④要處理好文化遺產(chǎn)我們必須具備哪些條件?⑤實(shí)行“拿來主義”的重要性迫切性何在?
3.總結(jié)全文,加深理解。
(1)提取要點(diǎn),歸納中心:本文批判了國民黨反動(dòng)派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度,闡明了批判繼承文化遺產(chǎn)的基本原理和方法,指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。
17、魯迅對文化遺產(chǎn)的見解,跟毛澤東同志“古為今用”、“洋為中用”,“排泄其糟粕,吸收其精華”的意見是一致的。時(shí)至今日,這篇文章仍然放射著思想光輝,值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
(2)由學(xué)生討論,歸納寫作特點(diǎn)。①先破后立,破立結(jié)合;②運(yùn)用貼切的比喻闡明抽象、深?yuàn)W的道理;③語言犀利、幽默。每一條要求能舉出實(shí)例,并結(jié)合自己的感悟作簡要分析。
附:板書設(shè)計(jì)
拿 來 主 義
魯迅
閉關(guān)主
18、義:落后挨打
破 先送——古畫 實(shí)質(zhì):媚外、投降
送去主義:舉例 還有——古董 危害:亡國、貽害
還要送——活人 子孫
拿來主義 怕:徘徊不敢走進(jìn)門——孱頭
破 怒:放一把火燒光——昏蛋
喜:接受一切——廢物
立 “吃掉”
立: 占有、挑選 “薦”
“走散”