高考語文一輪優(yōu)化探究 板塊4 專題2 第1講 新材料作文寫作指導課件 新人教版

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1、技能提升突破考點初試真題寫作導引目 錄ONTENTS演練鞏固能力提升板塊四 作文專題二 高考作文分類例講 明確類型，精準立意第一講新材料作文寫作指導初試真題初試真題寫作導引寫作導引優(yōu)秀作文展示優(yōu)秀作文展示讀書三境讀書三境一考生一考生 有位作家說，人要讀三本大書：一本是有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書有字之書”，一本是一本是“無字之書無字之書”，一本是，一本是“心靈之書心靈之書”。對此，我深以為。對此，我深以為然。美國作家蘇珊然。美國作家蘇珊桑塔格說：桑塔格說：“書讓我們徹底成為人。書讓我們徹底成為人。”生生命就是一門閱讀世界、閱讀自我的課程。禪宗修行，有命就是一門閱讀世界、閱讀自我

2、的課程。禪宗修行，有“看山看山是山，看山不是山，看山還是山是山，看山不是山，看山還是山”三種境界之說。我認為讀書三種境界之說。我認為讀書也有三種境界。也有三種境界。 讀書第一境，閱讀讀書第一境，閱讀“有字之書有字之書”。書中每一個字符都是。書中每一個字符都是一個精靈，她們穿越千年，跨過萬水，從遙遠的歷史中迤邐而一個精靈，她們穿越千年，跨過萬水，從遙遠的歷史中迤邐而來，與我們的精神結緣，與我們的靈魂共振。我們在一片圣潔來，與我們的精神結緣，與我們的靈魂共振。我們在一片圣潔的星輝之下，進行人類文化的精神沐浴，進行靈魂的洗禮。這的星輝之下，進行人類文化的精神沐浴，進行靈魂的洗禮。這是一件多么幸福的事

3、情呀！是一件多么幸福的事情呀！優(yōu)秀作文展示優(yōu)秀作文展示 “ “腹有詩書氣自華腹有詩書氣自華”，這些，這些“有字之書有字之書”，特別是千古流傳，特別是千古流傳的名著，是造就靈魂的工具，它們可以打破我們自身的局限，讓的名著，是造就靈魂的工具，它們可以打破我們自身的局限，讓我們從塵俗中突圍，一步步擁有高貴的靈魂，同時，能夠讓我們我們從塵俗中突圍，一步步擁有高貴的靈魂，同時，能夠讓我們傳承民族文化，增強民族自信心，所以，我們必須多讀傳承民族文化，增強民族自信心，所以，我們必須多讀 一些一些關乎個人幸福和民族未來的關乎個人幸福和民族未來的“有字之書有字之書”！ 讀書第二境，閱讀讀書第二境，閱讀“無字之書

4、無字之書”。所謂讀。所謂讀“無字之書無字之書”，就是讀社會，讀生活，讀自然。陸游說：就是讀社會，讀生活，讀自然。陸游說：“紙上得來終覺淺，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。絕知此事要躬行。”這里的這里的“躬行躬行”，就是讀社會這本，就是讀社會這本“無字之無字之書書”。曹雪芹也說：。曹雪芹也說：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。世事洞明皆學問，人情練達即文章?！鄙缟鐣褪且槐敬髸喿x它就要把書本知識和社會實踐活動結合會就是一本大書，閱讀它就要把書本知識和社會實踐活動結合起來，相互補充，相互印證，進而提升我們的綜合素養(yǎng)。學起來，相互補充，相互印證，進而提升我們的綜合素養(yǎng)。學校、家庭是小社會，社會、

5、國家是大家庭，我們要從校、家庭是小社會，社會、國家是大家庭，我們要從“無無”中讀中讀出出“有有”，從，從“有有”中讀出中讀出“我我”，從，從“我我”中讀出對于家庭的中讀出對于家庭的責任，讀出對于民族的擔當和使命。責任，讀出對于民族的擔當和使命。優(yōu)秀作文展示優(yōu)秀作文展示 清代文學家張潮說：清代文學家張潮說：“文章是案頭之山水，山水是地上之文文章是案頭之山水，山水是地上之文章。章?！背俗x社會生活之書，我們也要閱讀大自然之書。一片自除了讀社會生活之書，我們也要閱讀大自然之書。一片自然風景就是一個心靈境界：蘇東坡閱讀赤壁，因水月而悟理；柳然風景就是一個心靈境界：蘇東坡閱讀赤壁，因水月而悟理；柳宗元宴

6、游西山，借山川而寄情。他們都在大自然中讀出了另一個宗元宴游西山，借山川而寄情。他們都在大自然中讀出了另一個超凡脫俗的自我。超凡脫俗的自我。 詩云：詩云：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。山塔，好向靈山塔下修?！边@首詩告訴我們真正的佛國樂土不在這首詩告訴我們真正的佛國樂土不在外面，而在人的心中。是啊，我們每個人的心靈就是一部奇妙外面，而在人的心中。是啊，我們每個人的心靈就是一部奇妙的書。所以，閱讀的至高境界，即讀書第三境，就是閱讀自己的的書。所以，閱讀的至高境界，即讀書第三境，就是閱讀自己的“心靈之書心靈之書”。優(yōu)秀作文展

7、示優(yōu)秀作文展示 閱讀閱讀“心靈之書心靈之書”，要經(jīng)常反省自己的心靈是貧瘠的還是富，要經(jīng)常反省自己的心靈是貧瘠的還是富饒的，是單薄的還是厚重的，是心為物役，還是我心有主。要饒的，是單薄的還是厚重的，是心為物役，還是我心有主。要從自己的從自己的“心靈之書心靈之書”中找出生命的關鍵詞、主旨句，要不忘初中找出生命的關鍵詞、主旨句，要不忘初心，褪去外界的浮華和物欲的誘惑，認清自己為什么而活，怎么心，褪去外界的浮華和物欲的誘惑，認清自己為什么而活，怎么去活。在閱讀心靈的過程中，不斷修改完善自己心靈的篇章，守去活。在閱讀心靈的過程中，不斷修改完善自己心靈的篇章，守望那片望那片“心靈的麥田心靈的麥田”。 于丹

8、說：于丹說：“我們每一個人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的我們每一個人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力。向外可以發(fā)現(xiàn)一個無比遼闊的世界，向內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)兩種能力。向外可以發(fā)現(xiàn)一個無比遼闊的世界，向內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)一個無比深邃的內(nèi)心。一個無比深邃的內(nèi)心。”是呀，用一只眼睛閱讀外面的世界，尋是呀，用一只眼睛閱讀外面的世界，尋找自我的位置、使命和擔當；用另一只眼睛閱讀心靈的世界，尋找自我的位置、使命和擔當；用另一只眼睛閱讀心靈的世界，尋找生命的本源、價值和意義，進而達到超凡入圣、天人合一的境找生命的本源、價值和意義，進而達到超凡入圣、天人合一的境界，這，正是閱讀和生命的秘訣。界，這，正是閱讀和生命的秘訣。

9、名師點評名師點評立意點立意點 這篇文章審題準確，圍繞中心。文章從材料的主旨切入，這篇文章審題準確，圍繞中心。文章從材料的主旨切入，緊緊扣住材料內(nèi)容，采用綜合立意法，通過對緊緊扣住材料內(nèi)容，采用綜合立意法，通過對“讀書三境讀書三境”的論述，闡明的論述，闡明“三本大書三本大書”對人生的重要意義，寫得集中而干對人生的重要意義，寫得集中而干脆，不枝不蔓。脆，不枝不蔓。素材點素材點 本文引經(jīng)據(jù)典，底蘊深厚。文章在論述過程中，廣泛引用本文引經(jīng)據(jù)典，底蘊深厚。文章在論述過程中，廣泛引用名人名言，如蘇珊名人名言，如蘇珊桑塔格、陸游、曹雪芹、張潮、于丹等古桑塔格、陸游、曹雪芹、張潮、于丹等古今中外的名人名句信手

10、拈來，恰到好處，充實理性論據(jù)，豐富今中外的名人名句信手拈來，恰到好處，充實理性論據(jù)，豐富文章內(nèi)容，體現(xiàn)出深厚的文化積累。文章內(nèi)容，體現(xiàn)出深厚的文化積累。名師點評名師點評結構點結構點 該文結構嚴謹，思路清晰。文章采用該文結構嚴謹，思路清晰。文章采用“總總分分總總”的結的結構形式，寫作思路非常清晰。先總述構形式，寫作思路非常清晰。先總述“人要讀三本大書人要讀三本大書”這一這一觀點，接著分點闡述讀每一本書的意義，最后水到渠成地得出觀點，接著分點闡述讀每一本書的意義，最后水到渠成地得出結論。全文論證嚴密，環(huán)環(huán)相扣，在意蘊上層層深入，體現(xiàn)著結論。全文論證嚴密，環(huán)環(huán)相扣，在意蘊上層層深入，體現(xiàn)著清晰的思路

11、和嚴謹?shù)臉嬎?。清晰的思路和嚴謹?shù)臉嬎?。技能提升技能提升突破考點突破考點主旨提主旨提煉法煉法有些題目提供的材料比較集中，可通過分析、挖有些題目提供的材料比較集中，可通過分析、挖掘，提煉出其主旨，成為審題立意的關鍵內(nèi)容。掘，提煉出其主旨，成為審題立意的關鍵內(nèi)容。情節(jié)壓情節(jié)壓縮法縮法有些文題中所供材料有情節(jié)，可對主要情節(jié)進行有些文題中所供材料有情節(jié)，可對主要情節(jié)進行壓縮，留下最主要的成分或要素，作為審題立意壓縮，留下最主要的成分或要素，作為審題立意的依據(jù)。的依據(jù)。挖掘詩挖掘詩意法意法有些題目提供的材料較為抽象，可用詩意的語言有些題目提供的材料較為抽象，可用詩意的語言加以概括或描繪，融入自己的情感與思想，最終加以概括或描繪，融入自己的情感與思想，最終確定立意。確定立意。整體性整體性原則原則審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏于局部的細節(jié)。糾纏于局部的細節(jié)。多向性多向性原則原則材料所蘊含的觀點具有多向性，從不同的角度可材料所蘊含的觀點具有多向性，從不同的角度可以得到不同的結論，要學會多角度審視。以得到不同的結論，要學會多角度審視。篩選性篩選性原則原則從材料中獲得的觀點具有多樣性，在進入寫作時從材料中獲得的觀點具有多樣性，在進入寫作時對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。對所得到的觀點還要進行適當?shù)暮Y選。演練鞏固演練鞏固能力提升能力提升