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1、 第屆聯(lián)合國(guó)大第屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過決議，決定將每會(huì)通過決議，決定將每年的年的月日月日，即印，即印度度圣雄甘地圣雄甘地的誕辰，定的誕辰，定為為“國(guó)際非暴力日國(guó)際非暴力日”。第第2 2課課 圣雄甘地圣雄甘地【課標(biāo)要求課標(biāo)要求】 講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非非暴力不合作運(yùn)動(dòng)暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的的主要事跡，主要事跡，認(rèn)識(shí)其在印度民族解認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用甘地：出生于甘地：出生于1869年，是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)年，是印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、印度袖、印度國(guó)大黨國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他的領(lǐng)導(dǎo)人。他三次三次領(lǐng)導(dǎo)了領(lǐng)導(dǎo)了“非暴非暴力不合作運(yùn)動(dòng)力不合作
2、運(yùn)動(dòng)”，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。為爭(zhēng)取祖國(guó)，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。為爭(zhēng)取祖國(guó)獨(dú)立和人間公正，他一生中曾獨(dú)立和人間公正，他一生中曾17次絕食，次絕食，18次進(jìn)次進(jìn)監(jiān)獄，監(jiān)獄，5次遇刺。次遇刺。1948年年1月月30日，甘地被極右分日，甘地被極右分子刺殺身亡，時(shí)年子刺殺身亡，時(shí)年79歲。歲。一、甘地一、甘地“非暴力思想非暴力思想”的形成的形成閱讀課文第一目閱讀課文第一目, ,概述青年甘地的概述青年甘地的主要活動(dòng)主要活動(dòng)早年熏陶早年熏陶家庭、宗教影響家庭、宗教影響英國(guó)求學(xué)英國(guó)求學(xué)基督教影響基督教影響南非工作南非工作工作經(jīng)歷、文學(xué)作品、鳳凰新村工作經(jīng)歷、文學(xué)作品、鳳凰新村回國(guó)斗爭(zhēng)回國(guó)斗爭(zhēng)國(guó)大黨領(lǐng)袖國(guó)大黨領(lǐng)袖印度國(guó)大
3、黨印度國(guó)大黨印度印度民族資產(chǎn)階級(jí)民族資產(chǎn)階級(jí)的政的政黨。黨。18851885年創(chuàng)立，自年創(chuàng)立，自19471947年印度年印度獨(dú)立以來，它一直是執(zhí)政黨，代表獨(dú)立以來，它一直是執(zhí)政黨，代表大地主及私人壟斷資本的利益。大地主及私人壟斷資本的利益?！爱?dāng)我絕望時(shí)，我會(huì)想起在歷史上只有當(dāng)我絕望時(shí)，我會(huì)想起在歷史上只有真理和愛真理和愛能得勝能得勝 。歷史上有許多暴君和兇手在短期之內(nèi)。歷史上有許多暴君和兇手在短期之內(nèi)或許是所向無敵的，但最終總是會(huì)走向失敗或許是所向無敵的，但最終總是會(huì)走向失敗 好好好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣”甘地甘地請(qǐng)思考：請(qǐng)思考：甘地傳奇的一生就是努力實(shí)踐著用真理與愛來甘地
4、傳奇的一生就是努力實(shí)踐著用真理與愛來得勝。得勝。非暴力非暴力的思想貫穿著甘地的一生的思想貫穿著甘地的一生 。非暴力非暴力的含的含義是什么呢？（義是什么呢？（p66p66）非暴力含義：非暴力含義：在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施暴力己也不向敵人施暴力。非暴力非暴力理論理論：消極抵抗消極抵抗 堅(jiān)持真理堅(jiān)持真理弱者弱者武器，武器，用用暴力暴力手段手段強(qiáng)者強(qiáng)者武器，武器，仁愛仁愛與與真理真理統(tǒng)一統(tǒng)一家庭家庭影響和性格影響和性格受受圣經(jīng)圣經(jīng)中關(guān)于不要與惡人作對(duì)的教訓(xùn)中關(guān)于不要與惡人作對(duì)的教訓(xùn)嘗到種族歧視之后，投身爭(zhēng)取印僑權(quán)益的斗嘗到種族歧視之后，投身爭(zhēng)取印僑權(quán)益的斗
5、爭(zhēng)。贊同爭(zhēng)。贊同托爾斯泰的書托爾斯泰的書中所提到的以宗教之愛中所提到的以宗教之愛改革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人人平等改革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人人平等促進(jìn)甘地促進(jìn)甘地“非暴力非暴力”理論形成的理論形成的原因原因：二、甘地的二、甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”思考思考：甘地在甘地在19151915年建立起一個(gè)非暴力抵抗基地，年建立起一個(gè)非暴力抵抗基地，用什么教育青年用什么教育青年? ?希望達(dá)到什么目的希望達(dá)到什么目的? ?服從，服從，非暴力，禁欲，民族觀念非暴力，禁欲，民族觀念迫使英國(guó)迫使英國(guó)賜予賜予印度印度所希望的所希望的獨(dú)立獨(dú)立1 1、運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的、運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景背景：（：（亞洲覺醒亞洲覺醒）一戰(zhàn)后英國(guó)一戰(zhàn)后
6、英國(guó)殖民統(tǒng)治殖民統(tǒng)治使印度社會(huì)反英情緒增長(zhǎng)使印度社會(huì)反英情緒增長(zhǎng) 20C20C初，初，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求擺脫英國(guó)，要求擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，掀起非暴力的殖民統(tǒng)治，掀起非暴力抵抗抵抗運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)19191919年年羅拉特法案羅拉特法案, ,甘地領(lǐng)導(dǎo)甘地領(lǐng)導(dǎo)“文明不服從文明不服從”運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng), , 超出非暴力抵抗限制超出非暴力抵抗限制, ,甘地宣布停止運(yùn)動(dòng)甘地宣布停止運(yùn)動(dòng); ;但英國(guó)殖民但英國(guó)殖民當(dāng)局繼續(xù)實(shí)行高壓政策當(dāng)局繼續(xù)實(shí)行高壓政策, ,制造制造阿姆利則慘案。阿姆利則慘案。（直接原因）（直接原因）（根本原因）（根本原因） 從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英從
7、政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨貨 19221922年，發(fā)生發(fā)生暴力事件后，宣布終止運(yùn)動(dòng)年，發(fā)生發(fā)生暴力事件后，宣布終止運(yùn)動(dòng) 采取采取和平和平和和合法合法的手段，取得印度的自治獨(dú)立的手段，取得印度的自治獨(dú)立反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性（1 1）背景：）背景：（2 2）運(yùn)動(dòng)：）運(yùn)動(dòng)：食鹽進(jìn)軍食鹽進(jìn)軍”使運(yùn)動(dòng)達(dá)到使運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮高潮 沿海各地響應(yīng)，全國(guó)各地開展反英斗爭(zhēng)沿海各地響應(yīng)，全國(guó)各地開展反英斗爭(zhēng)（3 3）結(jié)果：）結(jié)果：1930年年4月月6日，日，甘地在丹地海邊甘地在丹地海邊俯身抓鹽俯身抓鹽新發(fā)展新發(fā)展（1 1）原因：）原因：二戰(zhàn)期間
8、關(guān)于戰(zhàn)后自治的商討二戰(zhàn)期間關(guān)于戰(zhàn)后自治的商討二戰(zhàn)后英國(guó)的衰落二戰(zhàn)后英國(guó)的衰落, ,印度的反抗印度的反抗（2 2）概況：）概況：甘地提出甘地提出“英國(guó)退出印度英國(guó)退出印度”，發(fā)出不合作號(hào)召發(fā)出不合作號(hào)召 三、甘地的人生結(jié)局三、甘地的人生結(jié)局 在為祖國(guó)獨(dú)立解放的同時(shí)，晚年致力于消除種姓制度、在為祖國(guó)獨(dú)立解放的同時(shí)，晚年致力于消除種姓制度、調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾，主張各派合作，調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾，主張各派合作，19481948年被印年被印度教的狂熱分子刺殺。度教的狂熱分子刺殺。（補(bǔ)充）甘地主義（補(bǔ)充）甘地主義: :包括包括哲學(xué)思想哲學(xué)思想: :和平和平 印度教印度教政治主張政治主張: :非暴力革
9、命實(shí)現(xiàn)印度的非暴力革命實(shí)現(xiàn)印度的自治或獨(dú)立自治或獨(dú)立經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)濟(jì)思想: :提倡手工紡織提倡手工紡織, ,抵制西方抵制西方物質(zhì)文明物質(zhì)文明社會(huì)思想社會(huì)思想: :建立平等和諧的社會(huì)建立平等和諧的社會(huì)甘地主義的影響甘地主義的影響: : 我們下代的子我們下代的子孫恐怕很難相信孫恐怕很難相信, ,世界上真有過這樣世界上真有過這樣一個(gè)人。一個(gè)人。愛因斯坦愛因斯坦晚年的圣雄甘地晚年的圣雄甘地：四、綜合評(píng)價(jià)四、綜合評(píng)價(jià)1 1、功：、功： 領(lǐng)導(dǎo)南非印僑斗爭(zhēng)，創(chuàng)立基于領(lǐng)導(dǎo)南非印僑斗爭(zhēng)，創(chuàng)立基于仁愛、真理和個(gè)人精仁愛、真理和個(gè)人精神力量神力量的非暴力理論，不僅是印度人民偉大的思想財(cái)?shù)姆潜┝碚?，不僅是印度人民偉大的
10、思想財(cái)富，而且成為世界人民的寶貴精神財(cái)富。富，而且成為世界人民的寶貴精神財(cái)富。發(fā)起組織多次群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，發(fā)起組織多次群眾性非暴力不合作運(yùn)動(dòng)， 打擊了英打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，國(guó)殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，為印度的獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。為印度的獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。2 2、過：、過： 把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族把民族運(yùn)動(dòng)局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性與妥協(xié)性；動(dòng)搖性與妥協(xié)性； 反對(duì)資本主義物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋反對(duì)資本主義物質(zhì)文明
11、，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退歷史的倒退。3 3、總體評(píng)價(jià)：、總體評(píng)價(jià)：印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，民族獨(dú)印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，無愧立運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，無愧“圣雄圣雄”、“國(guó)父國(guó)父”稱號(hào)。稱號(hào)。緬懷圣雄甘地緬懷圣雄甘地 印度總統(tǒng)阿卜杜勒印度總統(tǒng)阿卜杜勒卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘卡拉姆（中）在新德里向圣雄甘地紀(jì)念壇敬禮。地紀(jì)念壇敬禮。 人們向圣雄甘地紀(jì)念壇拋灑花瓣。人們向圣雄甘地紀(jì)念壇拋灑花瓣。 印度總理辛格向圣雄甘地印度總理辛格向圣雄甘地紀(jì)念壇拋撒花瓣。紀(jì)念壇拋撒花瓣。 印度國(guó)大黨主席索尼婭印度國(guó)大黨主席索尼婭甘甘地（右）在圣
12、雄甘地紀(jì)念壇地（右）在圣雄甘地紀(jì)念壇前祈禱。前祈禱。一想起甘地的忍辱負(fù)重一想起甘地的忍辱負(fù)重自我犧牲精神，印度人自我犧牲精神，印度人民就以眼淚和禱告表示民就以眼淚和禱告表示崇敬。崇敬。思考：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)為什么出現(xiàn)在印度？思考：非暴力不合作運(yùn)動(dòng)為什么出現(xiàn)在印度？印度有獨(dú)特的社會(huì)文化背景印度有獨(dú)特的社會(huì)文化背景印度教中有印度教中有“以德報(bào)怨，以善報(bào)惡以德報(bào)怨，以善報(bào)惡”的思想。的思想。1、甘地對(duì)英的斗爭(zhēng)中采用的基本的斗爭(zhēng)形式是、甘地對(duì)英的斗爭(zhēng)中采用的基本的斗爭(zhēng)形式是 A、非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)、非暴力抵抗運(yùn)動(dòng) B、罷課、罷課 C、發(fā)起手紡車運(yùn)動(dòng)、發(fā)起手紡車運(yùn)動(dòng) D、抵制英國(guó)、抵制英國(guó)2、下列符合甘地提
13、出的反英斗爭(zhēng)行動(dòng)綱領(lǐng)的有、下列符合甘地提出的反英斗爭(zhēng)行動(dòng)綱領(lǐng)的有1）學(xué)生罷課）學(xué)生罷課 2）抵制英國(guó)的法庭）抵制英國(guó)的法庭 3）不任英國(guó)官吏）不任英國(guó)官吏 4）支持工人大罷工）支持工人大罷工A、1）2）3） B、2）3）4） C、1）3）4） D、1）2）4）AA4、下面對(duì)甘地不暴力不合作計(jì)劃的評(píng)價(jià)不正確的是、下面對(duì)甘地不暴力不合作計(jì)劃的評(píng)價(jià)不正確的是A、是、是20世紀(jì)前后印度反英斗爭(zhēng)的基本形式世紀(jì)前后印度反英斗爭(zhēng)的基本形式 B、極大地增強(qiáng)了印度人民的自信心和自尊心、極大地增強(qiáng)了印度人民的自信心和自尊心C、打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治、打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治 D、是印度走向民族獨(dú)立的最好的途徑、是印度走向民
14、族獨(dú)立的最好的途徑5、甘地印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，甘地主義的、甘地印度現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)的著名領(lǐng)袖，甘地主義的創(chuàng)始人，下列對(duì)甘地的評(píng)價(jià)創(chuàng)始人，下列對(duì)甘地的評(píng)價(jià)不正確不正確的是的是A、甘地是印度資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)民大會(huì)黨的領(lǐng)袖、甘地是印度資產(chǎn)階級(jí)政黨國(guó)民大會(huì)黨的領(lǐng)袖 B、甘地主義是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想、甘地主義是印度民族解放運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想C、甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治者從不抱有任何幻想、甘地對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治者從不抱有任何幻想 D、甘地的斗爭(zhēng)方式有很大的局限性、甘地的斗爭(zhēng)方式有很大的局限性 DC6.6.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)印度民族解放運(yùn)動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是
15、：動(dòng)的主要貢獻(xiàn)是：A揭開印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕揭開印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕 B給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成一定的損失給英國(guó)經(jīng)濟(jì)造成一定的損失 C發(fā)動(dòng)廣大群眾參加民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)廣大群眾參加民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng) D基本上完成印度獨(dú)立大業(yè)基本上完成印度獨(dú)立大業(yè) 7.現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的一個(gè)新特點(diǎn)是有些民族現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的一個(gè)新特點(diǎn)是有些民族資產(chǎn)階級(jí)的政治代表從向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為向蘇俄學(xué)習(xí)資產(chǎn)階級(jí)的政治代表從向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為向蘇俄學(xué)習(xí),出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)向的主要原因出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)向的主要原因: A.社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)為他們指明斗爭(zhēng)方向社會(huì)主義國(guó)家的出現(xiàn)為他們指明斗爭(zhēng)方向 B.十月革命的勝利幫助他們找到救國(guó)的道路十月革命的勝利幫助他們找到救國(guó)的道路 C.十月革命的勝利給他們極大的鼓舞和影響十月革命的勝利給他們極大的鼓舞和影響 D.民族資產(chǎn)階級(jí)想借此削弱本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的力量民族資產(chǎn)階級(jí)想借此削弱本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的力量 CC
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