《人教版高二美術(shù)《走進(jìn)意象藝術(shù)》課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版高二美術(shù)《走進(jìn)意象藝術(shù)》課件（39頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、走進(jìn)意象藝術(shù)主講教師：孫占泳了解意象藝術(shù)的概念為什么有的作品形象怪異怎樣理解和認(rèn)識(shí)意象藝術(shù)意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的異同意象藝術(shù)：意象藝術(shù)是藝術(shù)家對(duì)客觀世界里自然對(duì)象加以簡(jiǎn)略，對(duì)其富有表現(xiàn)的因素來(lái)客觀歸納作者的思想情感形成概括的藝術(shù)形象。畫家是按照自己的感受去描繪世界的。二，為什么有的美術(shù)作品的形象怪異？二，為什么有的美術(shù)作品的形象怪異？形象怪異跟什么因素有關(guān)？形象怪異跟什么因素有關(guān)？帶著上面的問(wèn)題看下面的圖片帶著上面的問(wèn)題看下面的圖片畫面左側(cè)是柏樹,一棵燃燒的柏樹!天空中有星星,她們翻滾著.小鎮(zhèn)似乎籠罩在某種不安之中.所有的一切似乎都在回旋、轉(zhuǎn)動(dòng)、煩悶、動(dòng)搖, 在夜空中放射艷麗的色彩 星月夜 梵高
2、客觀現(xiàn)實(shí)的天空和畫中的相比較有何不同. 吶喊吶喊蒙克蒙克 （挪威）（挪威）內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感達(dá)利達(dá)利 美術(shù)不僅可以再現(xiàn)客觀世界，而且還可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個(gè)人情感、觀念和意識(shí)。美術(shù)家在這類作品中往往采用了美術(shù)家在這類作品中往往采用了夸張、變形、重組等手法夸張、變形、重組等手法 三三. .如何理解意象藝術(shù)如何理解意象藝術(shù)可以從兩個(gè)角度理解意象藝術(shù)可以從兩個(gè)角度理解意象藝術(shù)1 1、一種是從藝術(shù)家按照、一種是從藝術(shù)家按照“我我”感覺(jué)到的樣子感覺(jué)到的樣子來(lái)表現(xiàn)世界的角度；來(lái)表現(xiàn)世界的角度；2 2、一種是從藝術(shù)家根據(jù)、一種是從藝術(shù)家根據(jù)“我想我想”表現(xiàn)的意圖表現(xiàn)的意圖的角度。的角度。1、一種是從藝術(shù)家按照
3、、一種是從藝術(shù)家按照“我我”感覺(jué)到的樣子來(lái)表現(xiàn)世界的角度；感覺(jué)到的樣子來(lái)表現(xiàn)世界的角度；被牛肉片包圍著的肖像被牛肉片包圍著的肖像教皇英諾森十世的肖像教皇英諾森十世的肖像 2、一種是從藝術(shù)家根據(jù)、一種是從藝術(shù)家根據(jù)“我想我想”表現(xiàn)的意圖的角度。表現(xiàn)的意圖的角度。 徐渭徐渭墨葡萄圖軸墨葡萄圖軸冷軍冷軍葡萄葡萄具象與意象藝術(shù)的差異具象與意象藝術(shù)的差異 莫奈日出 印象具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的異同具象藝術(shù)與意象藝術(shù)的異同1 1，視覺(jué)的真實(shí)性，客觀性，視覺(jué)的真實(shí)性，客觀性2 2，藝術(shù)的典型性，藝術(shù)的典型性3 3，情節(jié)性，情節(jié)性，敘事性敘事性1 1、意象藝術(shù)更傾向于心里的真實(shí)。、意象藝術(shù)更傾向于心里的真實(shí)。2 2、意象藝術(shù)形象更集中、典型。、意象藝術(shù)形象更集中、典型。3 3、意象藝術(shù)超越了時(shí)空的限制。、意象藝術(shù)超越了時(shí)空的限制。具象藝術(shù)具象藝術(shù)意象藝術(shù)意象藝術(shù)作品欣賞作品欣賞 徐渭 山居圖 鯉魚=年年有魚.連年有余 壽桃=多福多壽荷花=高潔、和睦, 中國(guó)民間傳統(tǒng)剪紙善于把多種物象組合在一起，并產(chǎn)生出理想中的美好結(jié)果。皆是“以象寓意”、“以意構(gòu)象”來(lái)造型，以追求吉祥的喻意成為意象組合的最終目的之一。
人教版高二美術(shù)《走進(jìn)意象藝術(shù)》課件
