《河南省濮陽(yáng)市中考語(yǔ)文 專(zhuān)題復(fù)習(xí) 記承天寺夜游比較閱讀課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《河南省濮陽(yáng)市中考語(yǔ)文 專(zhuān)題復(fù)習(xí) 記承天寺夜游比較閱讀課件（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 【乙】 喜雨亭記喜雨亭記 蘇蘇 軾軾 亭以雨名，志喜也。亭以雨名，志喜也。 （1）予）予至至扶風(fēng)扶風(fēng)之之明年，始治官舍。明年，始治官舍。為為亭亭于于堂之北，而鑿池堂之北，而鑿池其南，引流種木，其南，引流種木，以為以為休息之所。休息之所。是是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占其占為為有年。有年。既而既而彌月不雨，民彌月不雨，民方方以為憂。越三月，乙卯以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂(lè)，相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂(lè)
2、，病者以愈，而吾亭適成。（病者以愈，而吾亭適成。（2）于是舉酒于亭上，）于是舉酒于亭上，以以(用來(lái)）用來(lái)）屬屬客而告之，曰：客而告之，曰：“五日不雨可乎？五日不雨可乎？”曰：曰：“五日不雨則無(wú)五日不雨則無(wú)麥。麥?！薄啊薄笆詹挥昕珊?？十日不雨可乎？”曰：曰：“十日不雨則無(wú)禾。十日不雨則無(wú)禾?！薄啊薄盁o(wú)麥無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)
3、游以樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？其又可忘耶？ 【注釋注釋】扶風(fēng)，即鳳翔府，今陜西鳳翔府。蘇軾時(shí)任鳳翔府判官，于嘉佑六年扶風(fēng)，即鳳翔府，今陜西鳳翔府。蘇軾時(shí)任鳳翔府判官，于嘉佑六年（公元（公元1061年）到任。年）到任。 雨麥，上天下麥子。岐山，今陜西岐山縣。占，占卦。雨麥，上天下麥子。岐山，今陜西岐山縣。占，占卦。年，年成。有年，指豐收。人們不知道雨麥?zhǔn)遣皇悄?，年成。有年，指豐收。人們不知道雨麥?zhǔn)遣皇恰跋槿鹣槿稹保哉钾?。，所以占卦?彌，彌，滿。彌月，整月。雨，下雨（動(dòng)詞）。滿。彌月，整月。雨，下雨（動(dòng)詞）。 乙卯，四月初二日；甲子，四月十一日；乙卯，四月初二日；甲子，四月十一日；
4、丁卯，四月十四日。丁卯，四月十四日。 屬，酌。屬客，指斟酒給客人喝。屬，酌。屬客，指斟酒給客人喝。 薦，重。薦饑，重復(fù)薦，重。薦饑，重復(fù)地遭到饑荒。地遭到饑荒。 優(yōu)游，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。優(yōu)游，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。 我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始建造官舍，在廳堂的北面修建了一座我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始建造官舍，在廳堂的北面修建了一座亭子，在亭子的南面開(kāi)鑿了一口水池，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把亭子，在亭子的南面開(kāi)鑿了一口水池，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。不久整整
5、一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才開(kāi)事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。不久整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才開(kāi)始憂慮起來(lái)。過(guò)了三月后的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，始憂慮起來(lái)。過(guò)了三月后的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為雨下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天雨才停百姓們認(rèn)為雨下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天雨才停止。官吏們?cè)谕ピ褐谢ハ鄳c賀，商人們?cè)诩猩匣ハ喑璩甏?，止。官吏們?cè)谕ピ褐谢ハ鄳c賀，商人們?cè)诩猩匣ハ喑璩甏?，農(nóng)夫們?cè)谔镆袄锘ハ嗍治枳愕福瑧n愁的人因此而高興，生病的人農(nóng)夫們?cè)谔镆袄锘ハ嗍治枳愕?，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好建成了。因此而痊愈，而我的亭子也恰好建成了。
6、于是我在亭子里擺開(kāi)酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問(wèn)他于是我在亭子里擺開(kāi)酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問(wèn)他們道：們道：“五天不下雨可以嗎？五天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：他們回答說(shuō)：五天不下雨，就五天不下雨，就長(zhǎng)收不成麥子了。長(zhǎng)收不成麥子了。”又問(wèn)又問(wèn)“十天不下雨可以嗎？十天不下雨可以嗎？”他們回答說(shuō)：他們回答說(shuō)：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了?！薄啊薄皼](méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒沒(méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒歉了，訴訟案件就會(huì)增多，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即歉了，訴訟案件就會(huì)增多，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道還能做到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這使想
7、在這亭子上游玩享樂(lè)，難道還能做到嗎？現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜??！怎么能夠忘記呢？里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜??！怎么能夠忘記呢？” 7.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（4分）分） 念無(wú)與為樂(lè)者念無(wú)與為樂(lè)者 念：念：_ 懷民亦未寢懷民亦未寢 寢：寢：_ 志喜也志喜也 志：志：_ 雨麥于岐山之陽(yáng)雨麥于岐山之陽(yáng) 陽(yáng)：陽(yáng)：_ 8.將將【乙乙】文畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（文畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）分） 官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野。
8、官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野。 _ 9.【甲甲】文沒(méi)有直接寫(xiě)友情，但可從字里行間看出。請(qǐng)你找出相關(guān)句子并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。文沒(méi)有直接寫(xiě)友情，但可從字里行間看出。請(qǐng)你找出相關(guān)句子并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）分）_ 7.念：考慮、想到；（念：考慮、想到；（1分）分） 寢：睡覺(jué)（寢：睡覺(jué)（1分）分） 志：記（志：記（1分）分） 陽(yáng)：山的南面水的北門(mén)陽(yáng)：山的南面水的北門(mén)為陽(yáng)（為陽(yáng)（1分）分） 8.官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谔镆袄镆黄饸g笑。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谔镆袄镆黄饸g笑。 （2分）分） 9.句子：懷民亦未寢，相與步于中庭。（句子
9、：懷民亦未寢，相與步于中庭。（1分）分） 理由：作者夜至承天寺尋張懷民，此時(shí)張懷民果然也沒(méi)睡，二人心意相通呀！隨后一同在庭院理由：作者夜至承天寺尋張懷民，此時(shí)張懷民果然也沒(méi)睡，二人心意相通呀！隨后一同在庭院中散步賞月。這些都表明二人友情深厚。（中散步賞月。這些都表明二人友情深厚。（1分）分） 10.（4分）（分）（1）貫穿）貫穿【甲甲】文的線索是文的線索是_ （2） 【乙乙】 文的題眼是文的題眼是_ 11. 【甲甲】【】【乙乙】?jī)晌谋磉_(dá)的感情有何不同？（兩文表達(dá)的感情有何不同？（3分）分） _ 10.（1）賞月（月光）（）賞月（月光）（1分）分） （2）喜（）喜（1分）分） 11.甲文表達(dá)了作
10、者悲涼苦悶、豁達(dá)樂(lè)觀的復(fù)雜心情，甲文表達(dá)了作者悲涼苦悶、豁達(dá)樂(lè)觀的復(fù)雜心情，（2分）乙文表達(dá)了作者關(guān)心人民疾苦、遇到好雨的喜分）乙文表達(dá)了作者關(guān)心人民疾苦、遇到好雨的喜悅之情。（悅之情。（1分，意思接近即可）分，意思接近即可） 記承天寺夜游記承天寺夜游王者何貴王者何貴比較閱讀比較閱讀 【甲甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交
11、橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 【乙乙】齊桓公問(wèn)管仲曰：齊桓公問(wèn)管仲曰：“王者何貴？王者何貴？”曰：曰：“貴天。貴天。”桓公仰桓公仰而視天。管仲曰：而視天。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者，所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也。君人者，以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡。以百姓為天。百姓與之則安，輔之則強(qiáng)，非之則危，背之則亡?！?齊桓公問(wèn)管仲：齊桓公問(wèn)管仲：“當(dāng)君王的人，應(yīng)把什么當(dāng)作最寶貴的？當(dāng)君王的人，應(yīng)把什么當(dāng)作最寶貴的？”管仲管仲回答說(shuō)：回答說(shuō)：“應(yīng)把天當(dāng)作最寶貴的。應(yīng)把天當(dāng)作最寶貴的。”齊桓公仰起
12、頭望著天。管仲齊桓公仰起頭望著天。管仲說(shuō)：說(shuō)：“我所說(shuō)的我所說(shuō)的天天，不是廣闊無(wú)邊的天。給人民當(dāng)君主的人，不是廣闊無(wú)邊的天。給人民當(dāng)君主的人，要把百姓當(dāng)作天。百姓親附，國(guó)家就可安寧；百姓輔助，國(guó)家就要把百姓當(dāng)作天。百姓親附，國(guó)家就可安寧；百姓輔助，國(guó)家就能強(qiáng)盛；百姓反對(duì)，國(guó)家就很危險(xiǎn)；百姓背棄，國(guó)家就要滅亡。能強(qiáng)盛；百姓反對(duì)，國(guó)家就很危險(xiǎn)；百姓背棄，國(guó)家就要滅亡。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)中說(shuō)：中說(shuō)：統(tǒng)治者如果不賢良，一個(gè)地方的人民都會(huì)怨恨統(tǒng)治者如果不賢良，一個(gè)地方的人民都會(huì)怨恨他。他。 百姓怨恨他們的君主，而最后不滅亡的政權(quán)，這是從來(lái)百姓怨恨他們的君主，而最后不滅亡的政權(quán)，這是從來(lái)就沒(méi)有過(guò)的。就沒(méi)有過(guò)的?！?
13、9 下列句中的下列句中的“之之”與例句中的與例句中的“之之”字意義和用法相同的一項(xiàng)是（字意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）分）【 】例句：非謂蒼蒼莽莽之天也例句：非謂蒼蒼莽莽之天也 A. 公將鼓之（公將鼓之（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)） B. 恢弘志士之氣（恢弘志士之氣（出師表出師表） C. 呼爾而與之（呼爾而與之（魚(yú)我所欲也魚(yú)我所欲也） D. 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（愛(ài)蓮愛(ài)蓮說(shuō)說(shuō) 10解釋下列加著重號(hào)的詞語(yǔ)。解釋下列加著重號(hào)的詞語(yǔ)。 相與步于中庭相與步于中庭 中庭：中庭： 背背之則亡之則亡 亡：亡： 11用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 但少閑人如吾兩人者耳。齊桓公
14、問(wèn)管仲曰：但少閑人如吾兩人者耳。齊桓公問(wèn)管仲曰：“王者何貴？王者何貴？” 9. B 10. （1）庭院里（院子里）（）庭院里（院子里）（2）滅亡）滅亡 11（1）只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。）只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人罷了。 （2）齊桓公問(wèn)管仲說(shuō)：）齊桓公問(wèn)管仲說(shuō)：“君王把什么當(dāng)作最寶貴的（當(dāng)君王的君王把什么當(dāng)作最寶貴的（當(dāng)君王的人，應(yīng)把什么當(dāng)作最寶貴的）？人，應(yīng)把什么當(dāng)作最寶貴的）？”12文人雅士，善借月抒懷。文人雅士，善借月抒懷?！盎貥?lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜?！比缢缢律?，引發(fā)李益思鄉(xiāng)之苦；月色，引發(fā)李益思鄉(xiāng)之苦；“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤無(wú)言獨(dú)上
15、西樓，月如鉤”，如鉤彎月，觸動(dòng)南，如鉤彎月，觸動(dòng)南唐后主李煜亡國(guó)之痛；唐后主李煜亡國(guó)之痛；【甲甲】文中，蘇東坡如何巧喻月色？表達(dá)了怎樣的心文中，蘇東坡如何巧喻月色？表達(dá)了怎樣的心情呢？（情呢？（3分）分） 答：答： 13古今中外按照古今中外按照【乙乙】文中管仲文中管仲“君人者，以百姓為天君人者，以百姓為天”的思想治理天下的思想治理天下的大有人在，請(qǐng)你列舉一位并說(shuō)出他的觀點(diǎn)。（的大有人在，請(qǐng)你列舉一位并說(shuō)出他的觀點(diǎn)。（3分）分） 答：答： 12.答出答出“將月色比喻成一泓空明的積水將月色比喻成一泓空明的積水” 1分，答出表現(xiàn)的心情，言之成理分，答出表現(xiàn)的心情，言之成理2分。分。作者將月色比喻成一
16、泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻、荇（或：作者將月作者將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻、荇（或：作者將月色比喻成一泓空明的積水）。（色比喻成一泓空明的積水）。（1分）表達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心情：月夜賞月的欣喜，分）表達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心情：月夜賞月的欣喜，與朋友散步的悠閑，郁郁不得志的悲涼，贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等（任意與朋友散步的悠閑，郁郁不得志的悲涼，贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等（任意寫(xiě)其中一方面寫(xiě)其中一方面1分，最多得分，最多得2分）。分）。 133分，列舉人名正確分，列舉人名正確1分，說(shuō)出正確觀點(diǎn)分，說(shuō)出正確觀點(diǎn)2分。分。示例一：唐太宗（示例一：唐太宗（1分
17、），他的觀點(diǎn)：分），他的觀點(diǎn)：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。亦能覆舟。”（“水能載舟，亦能覆舟水能載舟，亦能覆舟”）（）（2分）分）示例二：魯莊公，觀點(diǎn)：示例二：魯莊公，觀點(diǎn)：“小大之獄雖不能察，必以情小大之獄雖不能察，必以情”示例三：毛澤東，觀點(diǎn)：示例三：毛澤東，觀點(diǎn)：“人民人民,只有人民才是歷史進(jìn)步的動(dòng)力只有人民才是歷史進(jìn)步的動(dòng)力”（“兵民是勝利之兵民是勝利之本。本。”）示例四：林肯，觀點(diǎn)：示例四：林肯，觀點(diǎn)：“一個(gè)人在前面走得太快而使全國(guó)跟不上，是沒(méi)有好處的。一個(gè)人在前面走得太快而使全國(guó)跟不上，是沒(méi)有好處的?！?文言文閱讀訓(xùn)練：文
18、言文閱讀訓(xùn)練：記承天寺夜游記承天寺夜游方山子傳方山子傳對(duì)比閱讀對(duì)比閱讀 【甲甲】記承天寺夜游記承天寺夜游 【乙乙】方山子傳方山子傳(節(jié)選節(jié)選) 蘇軾蘇軾 方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。 余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼嗚呼!此吾故人陳慥季常此吾故人陳慥季常也，何為而在此也，何為而在此?”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。方山
19、子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。意。 【注釋注釋】方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥(zo)，字季常。，字季常。 光、黃：光州光、黃：光州(今河南潢川今河南潢川)、黃州、黃州(今湖北黃岡今湖北黃岡)。朱家、郭。朱家、郭解：都是西漢時(shí)的游俠。宗：尊崇，敬仰。折節(jié)：強(qiáng)自克制，解：都是西漢時(shí)的游俠。宗：尊崇，敬仰。折節(jié)：強(qiáng)自克制，改變初衷。矍改變初衷。矍(ju)然：驚奇注視的樣子。然：驚奇注視的樣子。 方山子，是光州、黃州一帶的隱士。方山子，是光州、黃州一
20、帶的隱士。 年輕時(shí)，年輕時(shí)， 仰慕漢代游仰慕漢代游俠朱家、俠朱家、 郭解的為人，郭解的為人， 鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。 年歲稍長(zhǎng)，年歲稍長(zhǎng)， 就改變志趣，就改變志趣， 發(fā)奮讀書(shū)，發(fā)奮讀書(shū)， 想以此來(lái)馳名當(dāng)代，想以此來(lái)馳名當(dāng)代， 但是一直沒(méi)有但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)交上好運(yùn) 。到了晚年才隱居在光州、。到了晚年才隱居在光州、 黃州一帶名叫岐亭的地黃州一帶名叫岐亭的地方。方。 住茅屋住茅屋 ，吃素食，吃素食 ，不與社會(huì)各界來(lái)往。，不與社會(huì)各界來(lái)往。 放棄坐車(chē)騎馬，放棄坐車(chē)騎馬， 毀壞書(shū)生衣帽，毀壞書(shū)生衣帽， 徒步來(lái)往于山里，徒步來(lái)往于山里， 沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。 人們見(jiàn)他
21、人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，戴的帽子上面方方的且又很高， 就說(shuō)：就說(shuō)：“ 這不就是古代樂(lè)師這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？” 因此就稱(chēng)他為因此就稱(chēng)他為“方山子方山子” 。我因貶官居住在黃州，我因貶官居住在黃州， 有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí) ，正巧碰見(jiàn)了，正巧碰見(jiàn)了他。他。 我說(shuō)：我說(shuō)：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)住在這里的呢？住在這里的呢？” 方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。 我我把原因告訴了他，把原因告訴了他， 他低頭不語(yǔ)，他低頭不語(yǔ)， 繼而仰天大笑
22、，繼而仰天大笑， 請(qǐng)我住到他請(qǐng)我住到他家去。家去。 他的家里四壁蕭條他的家里四壁蕭條 ，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。然自得的樣子。 9.請(qǐng)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。請(qǐng)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。 (1)遂遂至承天寺至承天寺(2)相與相與步于中庭步于中庭(3)余告之余告之故故 10.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 (2)此吾故人陳慥季常也，何為而在此此吾故人陳慥季常也，何為而在此? 9.(1)遂：于是，就遂：于是，就(2)相與：一同，共同相與：一同，共同 (
23、3)故：緣故，原因故：緣故，原因 10.(1) (我我)脫了衣服想要睡覺(jué)，脫了衣服想要睡覺(jué)，(只見(jiàn)只見(jiàn))月光照入門(mén)內(nèi)，高興地動(dòng)月光照入門(mén)內(nèi)，高興地動(dòng)身出門(mén)。身出門(mén)。 (2)這是我的老朋友陳季常這是我的老朋友陳季常(或陳慥或陳慥)，為什么在這里，為什么在這里?11.請(qǐng)用請(qǐng)用“/”給下面句子斷句。給下面句子斷句。(斷兩處斷兩處)俯俯 而而 不不 答仰答仰 而而 笑笑 呼余宿呼余宿 其其 家家12.比較閱讀比較閱讀【甲甲】【】【乙乙】?jī)晌?，蘇軾和方兩文，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同山子的人生際遇有何不同?他們自我排遣的他們自我排遣的方式分別是什么方式分別是什么?11.俯而不答俯而不答/仰而笑仰而笑/呼余宿其家呼余宿其家12.蘇軾：被貶官蘇軾：被貶官;方山子：方山子：“不遇不遇”蘇軾：尋友、賞景：方山子：隱居蘇軾：尋友、賞景：方山子：隱居
河南省濮陽(yáng)市中考語(yǔ)文 專(zhuān)題復(fù)習(xí) 記承天寺夜游比較閱讀課件
