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1、生于憂患，死于安樂(lè)生于憂患，死于安樂(lè)v孟子孟子舜舜 發(fā)發(fā) 于于 畎畝畎畝 之中，之中， 傅說(shuō)傅說(shuō) 舉舉 于于 版版筑筑 起，被任用起，被任用 從從 田間田間 任用任用 從從 泥水泥水匠匠舜舜從田間地頭被任用，從田間地頭被任用，傅說(shuō)傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中高從筑墻的泥水匠中高升升之間，之間，膠鬲膠鬲 舉舉 于于 魚(yú)鹽魚(yú)鹽 之中，之中，管夷吾管夷吾 舉舉 于于 魚(yú)鹽販子魚(yú)鹽販子 膠鬲膠鬲自魚(yú)鹽販中被重用，自魚(yú)鹽販中被重用，管夷吾管夷吾從獄官手里獲釋從獄官手里獲釋被錄用為相，被錄用為相， 士，士， 孫叔敖孫叔敖 舉舉 于于 海，百里奚海，百里奚 舉舉 于于 市。市。獄官獄官 海濱海濱 集市集市孫叔敖孫叔
2、敖從隱居海濱進(jìn)了朝廷，從隱居海濱進(jìn)了朝廷，百里奚百里奚 從市井中登從市井中登上了相位。上了相位。 故故 天天 將將 降降 大大 任任 于于 是是 人人 也，也，所以所以 上天上天 將要將要 下達(dá)下達(dá) 重大重大 使命使命 給給 這這 語(yǔ)氣助語(yǔ)氣助詞詞 所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人, 必必 先先 苦苦 其其 心志，心志，一定一定 首先首先 使使痛苦痛苦 他的他的 思想思想一定要先使他的內(nèi)心經(jīng)受痛苦一定要先使他的內(nèi)心經(jīng)受痛苦, 勞勞 其其 筋骨，筋骨， 餓餓 其其 體膚，體膚，使使勞累勞累 使使挨饑受餓挨饑受餓筋骨受到勞累筋骨受到勞累,使體膚飽受饑餓之苦使體膚
3、飽受饑餓之苦, 空乏空乏 其其 身，身， 行行 拂拂 亂亂 其其使使缺乏缺乏 違背違背 擾亂擾亂 使他身受貧困之苦，使他做事不順，使他身受貧困之苦，使他做事不順， 所為，所為， 所以所以 動(dòng)動(dòng) 心心 忍忍 性，性， 驚動(dòng)驚動(dòng) 內(nèi)心內(nèi)心 堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng) 性格性格 使他的心受到警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，使他的心受到警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)， 曾曾 益益 其其 所所 不能。不能。 增加增加 增加增加 他的他的以不斷增加他的才干。以不斷增加他的才干。人人 恒恒 過(guò)過(guò) 然后然后 能能 改；改； 常常常常 錯(cuò)誤錯(cuò)誤一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正； 困困 于于 心心 衡衡 于于 慮慮
4、而而 后后 作作 ；困擾困擾 內(nèi)心內(nèi)心 不順不順 思慮思慮 作為作為內(nèi)心受到困擾內(nèi)心受到困擾,思慮受到阻塞思慮受到阻塞,然后才能有所作為然后才能有所作為. 征征 于于 色色 發(fā)發(fā) 于于 聲聲 而而 后后 喻。喻。 表現(xiàn)表現(xiàn) 臉色臉色 了解了解 (一個(gè)人的想法一個(gè)人的想法,只有只有)從臉色上顯露出來(lái)從臉色上顯露出來(lái),在在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái),然后人們才了解他。然后人們才了解他。 入入 則則 無(wú)無(wú) 法家法家 拂拂 士，士， 出出 則則國(guó)內(nèi)國(guó)內(nèi) 堅(jiān)持法度的大臣堅(jiān)持法度的大臣 輔佐輔佐 賢士賢士 國(guó)外國(guó)外 （而一個(gè)國(guó)家），內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度（而一個(gè)國(guó)家），內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，的大臣和輔佐君王的賢士， 無(wú)無(wú) 敵國(guó)敵國(guó) 外患外患 者，者， 國(guó)國(guó) 恒恒 亡。亡。 常常常常 外部如果沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往外部如果沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。會(huì)導(dǎo)致滅亡。 然后然后 知知 生生 于于 憂患憂患 而而 死死 于于 安樂(lè)安樂(lè) 也。也。這樣，這樣，(人們才會(huì)人們才會(huì))明白，憂患可以使人謀明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。求生存，而安樂(lè)必將導(dǎo)致滅亡。
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