2021國家開放大學(xué)電大本科《外國文學(xué)專題》期末試題及答案

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1、2021國家開放大學(xué)電大本科外國文學(xué)專題期末試題及答案(試卷號:1308)一、選擇題(每題1分,共10分)1.百年孤獨(dú)A. 阿斯圖里亞斯B. 馬爾克斯C. 魯爾福D. 富恩特斯2 .大師和瑪格麗特A. 帕斯捷爾納克B. 法捷耶夫C. 肖洛霍夫D. 布爾加科夫3 .麥田里的守望者A. 塞林格B. 斯坦貝克C. 菲茲杰拉德D:德萊賽4. 四個(gè)四重奏A. 喬伊斯B. 艾略特C. 里爾克D. 瓦雷里5. 玉米人A. 阿斯圖里亞斯B. 馬爾克斯C. 魯爾福D. 富恩特斯6. 惡之花A. 托馬斯品欽B. 紀(jì)德C. 海勒D. 波德萊爾7. 西線無戰(zhàn)事A. 蕭伯納B. 高爾斯華綏C. 雷馬克D. 羅曼羅蘭8.

2、 欲望號街車A. 海明威B. 斯坦貝克C. 德萊賽D. 田納西威廉斯9. 局外人A. 加繆B. 喬伊斯C. 薩特D. 奧尼爾10. 等待戈多A. 尤內(nèi)斯庫B. 克羅德西蒙C. 貝克特D. 庫爾特馮尼格特二、填空題(每空2分,共20分)11. 多麗絲萊辛是一位杰出的女作家,她于60年代創(chuàng)作的長篇小說是金色筆記。12. 長篇小說赫索格的作者是索爾-貝婁。13. 俄國作家契訶夫主要的戲劇作品有三姊妹和櫻桃園等。14. 俄國阿克梅主義的影響延及整個(gè)20世紀(jì),當(dāng)時(shí)俄國的一些重要詩人,如古米廖夫、C.戈羅杰茨 基、阿赫瑪托娃、曼德爾施塔姆等都是阿克梅主義的骨干。阿赫瑪托娃的詩集黃昏集和念珠的問 世,曾引起

3、當(dāng)時(shí)文壇的轟動(dòng)。15. 1950年5月1日,法國劇作家歐仁尤內(nèi)斯庫的一出名為禿頭歌女的戲在巴黎“夜游者劇院" 首演,標(biāo)志著荒誕派戲?。ㄌ盍髋擅┑恼Q生。16. 馬爾克斯的代表作是長篇小說百年孤獨(dú)。這部作品也是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義(填流派名)的代表 作之一。17. 表現(xiàn)美國式的存在主義思想,以喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容,消解傳統(tǒng)、進(jìn)行寓言化、“反英雄”、 反小說等創(chuàng)作性的藝術(shù)實(shí)驗(yàn),這些是黑色幽默(填流派名)的基本特征。三、簡答題(每題15分,共45分)18. 布萊希特“敘事劇”理論的基本內(nèi)容是什么?答:(1)布萊希特戲劇理論的基本出發(fā)點(diǎn)源自馬克思主義。(3分)(2)他認(rèn)為:戲劇不應(yīng)該只表現(xiàn)世 界

4、、解釋世界,而更應(yīng)該起到教育作用,起到改造世界的作用。(4分)(3)為了使戲劇能夠更好地起到教 育作用,起到改造世界的作用,布萊希特提出了自己的“敘事劇”理論:要讓觀眾通過看戲產(chǎn)生思考的興 趣,激發(fā)觀眾變革現(xiàn)實(shí)的愿望,并使觀眾相信世界是可變的,從而培養(yǎng)觀眾積極的處世態(tài)度。(8分)19. 城堡的多解性是如何表現(xiàn)的?答:城堡的多解性:(D城堡是神的恩典的象征,是神駕馭人的命運(yùn)的象征。(3分)(2)城堡是權(quán)力的象征、國家統(tǒng)治機(jī)器的縮影。城堡是對崩潰前夕奧匈帝國的寫照。城堡又是卡夫卡對極權(quán)主義統(tǒng)治即將來臨的預(yù)示。(3分)(3)城堡是猶太人無家可歸的寫照,因?yàn)榭ǚ蚩ㄉ畹臅r(shí)代歐洲正盛行排猶主義。(3分)

5、(4)城堡是荒誕世界的象征。城堡揭示了人類的生存狀態(tài)。這是從存在主義出發(fā)的解讀。(3分)(5)城堡是卡夫卡的父親形象的象征。K想進(jìn)入城堡,而城堡將其拒之門外,反映了卡夫卡和其父親 之間的對立和沖突。(3分)20. 簡述海明威“冰山原則”的主要內(nèi)容。答:(1) “冰山原則”是海明威1932年在午后之死中總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的。(5分)(2)海明威說:“冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉,因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗薄#?分)意為作家 要有深厚寬廣的生活和感情基礎(chǔ)以構(gòu)成冰山藏在水下的八分之七,但在表達(dá)時(shí)不要而面俱到,把話說盡, 而要含蓄凝練,就如同雄偉的冰山只有八分之一露出水而,如果做到了這一點(diǎn),讀者

6、“自會(huì)強(qiáng)烈地感覺到 他所省略的東西,好像作者已經(jīng)寫出來似的?!保?分)四、論述題(25分)21. 試論述后期象征主義的基本特征。(提示:在論述這道題時(shí),須簡要說明什么是“象征主義”。)答題要點(diǎn):(1)象征主義是產(chǎn)生于19世紀(jì)中后期法國、以詩歌創(chuàng)作觀念與實(shí)踐的革新為核心的一種思潮、一場運(yùn) 動(dòng)a象征主義可以分作前后兩期。前期以法國詩人波德萊爾、馬拉美、魏爾蘭、蘭波為代表;后期象征主 義以法國詩人瓦雷里、奧地利詩人里爾克與愛爾蘭詩人葉芝、英國詩人艾略特為代表。后期象征主義雖然 與前期象征主義一脈相承,在基調(diào)上保持連續(xù)性,但卻更多地匯入了唯美主義、神秘主義、意象主義、超 現(xiàn)實(shí)主義等多種現(xiàn)代主義風(fēng)格。(

7、8分)(2)象征主義藝術(shù)的宗旨是“賦予思想一種敏感的形式”,它既反對浪漫主義,也反對自然主義。象 征主義認(rèn)為,真正的詩歌應(yīng)該剔除那些說教的、客觀摹寫的成份,也要排除那些濫用情感的、虛假的成份。 它應(yīng)該通過原始的、新奇的、神秘的象征來表達(dá)基種觀念的東西。它要求大膽的、打破常規(guī)的創(chuàng)造,而不 是因襲陳舊的傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作中的直覺、幻覺、通感、象征、暗示性、音樂性等。(8分)(3)后期象征主義較多地接受了馬拉美的影響,其創(chuàng)作呈現(xiàn)以下三方面的特征:一是更加強(qiáng)調(diào)詩歌的 復(fù)雜性、暗示性、神秘性和音樂性,強(qiáng)調(diào)通過象征實(shí)現(xiàn)靈魂與靈魂的對話,實(shí)現(xiàn)已知世界與未知世界的對 話;(3分)二是創(chuàng)作變得愈來愈隱秘與個(gè)人化,詩人仿佛神廟中祈禱的神甫,試圖在喃喃自語中創(chuàng)造某 種奧秘的謎;(3分)三是更加強(qiáng)調(diào)形式的“純粹”,試圖創(chuàng)造一種“純詩”。在后期象征主義詩人看來, 詩作為一種最高的藝術(shù)創(chuàng)造形式,完全超越了自然,是使人類超脫自然死亡唯一的精神途徑。(3分)

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