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1、。
結(jié)辯
謝謝主席
首先感謝對方辯友為了絕大多數(shù)隊(duì)伍能夠方便參賽的群體利益，犧牲了個人利
益，從東山院區(qū)千里迢迢來到院本部參加比賽， 不過還是請?jiān)试S我指出對方辯友存在的幾點(diǎn)謬誤：
第一，把社會利益看作是個人利益的簡單的量的累加， 但是如果每個人都避禍趨福，追求自己利益的最大化， 我們的社會就會變成一個利欲熏心的社會， 這顯然不可能是一個群體利益最大化的社會。
中國有個美麗的成語叫“兩全其美” ，可惜今天很遺憾的告訴對方辯友，個人利益和群體利益可以“齊美” ，難以“兩全”。誠然，社會發(fā)展會讓個人利益和群體利益都在一定程度上得到滿足，但是絕不是兩
2、者最大化的結(jié)果，而是兩者妥協(xié)，互相補(bǔ)償?shù)慕Y(jié)果，比如集體拆遷的拆遷費(fèi)，員工加班的加班費(fèi)，這絕不是兩全，而是妥協(xié)。
第二，對方存在幾個概念混淆
不勞而獲
對方辯友的“利己主義者”和“利他主義者”概念混淆，在對方辯友眼中，不過
是誰都只是為了個人利益在奮斗， 那我就不明白了， 難道大禹治水， 三過家門而不入是因?yàn)樵忌鐣k婚姻不幸福？
下面總結(jié)下我方觀點(diǎn)， 我方認(rèn)為個人利益和集體利益不能兩全主要由生產(chǎn)資料和
生產(chǎn)關(guān)系所決定。 全球資源有限這決定了生產(chǎn)資料的受限， 要么少數(shù)人占據(jù)了多
數(shù)的資源，要么資源平均分配，而這二者顯然不
3、可能同時實(shí)現(xiàn)。其次，現(xiàn)有社會
生產(chǎn)關(guān)系，或者說社會分工并非是完全自愿的， 各位來到中山醫(yī)工作， 不單是你
選擇了中山醫(yī)， 更是中山醫(yī)選擇了你。 馬列全集中有這樣一句話： 只要分工還不
是出于自愿的， 而是自發(fā)的， 私人利益和公共利益之間就有分裂。 歷史上有無數(shù)
的例子可以證明這一點(diǎn)。
如果個人利益和群體利益可以兩全，林則徐為什么要說 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ”，
如果個人利益和群體利益可以兩全，林覺民為什么要對他的妻子說 “樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。 ”，
當(dāng)然，今天我們說個人利益和群體利益不能兩全，不是我們沒有理想、太悲
4、觀，而是只有我們認(rèn)清這一點(diǎn)，我們才不會盲目認(rèn)為個人利益和群體利益可以兩全，從而忽視群體中的個人利益，我們才不會重蹈人民公社大鍋飯的覆轍，正是認(rèn)清這一點(diǎn)，我們的人大代表才提出土地流轉(zhuǎn)必須征得農(nóng)民同意，同時，也正是認(rèn)清這一點(diǎn)，我們才會在社會需要的時候，犧牲小我，成全大我，也只有認(rèn)清這一點(diǎn)，我們才會努力在個人利益和群體利益之間尋找到一個平衡點(diǎn)，而只有正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，妥善協(xié)調(diào)利益關(guān)系，我們才能在實(shí)
現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會的道路上走得更穩(wěn)，走得更好！
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謝謝大家！
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個人利益與群體利益不能兩全結(jié)辯
