《人教版美術(shù)九年級下冊第四單元《20世紀(jì)中國美術(shù)巡禮》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版美術(shù)九年級下冊第四單元《20世紀(jì)中國美術(shù)巡禮》教案（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、最新人教版美術(shù)九年級下冊第四單元20世紀(jì)中國美術(shù)巡禮教案學(xué)情分析學(xué)生對于傳統(tǒng)國畫應(yīng)該有所認(rèn)識，加上第二單兀中西美術(shù)比較的學(xué)習(xí),對傳統(tǒng)繪畫以及傳統(tǒng)國畫與西方繪畫的區(qū)別也有所了解，但對于將兩種藝術(shù)形式用一種表達(dá)方式表現(xiàn)出來，學(xué)生可能就有點(diǎn)分辨不清了，所以如何讓學(xué)生辨別中西繪畫的結(jié)合點(diǎn)及產(chǎn)生的新的藝術(shù)樣式就是這節(jié)課所要解決的。教學(xué)思路我的教學(xué)思路基本上是這樣的：既然這節(jié)課是闡述畫創(chuàng)新與傳承，就勢必畫涉及西方繪畫對畫的影響 ，所以復(fù)習(xí)第二單兀的中西美術(shù)比較是很必要的。接下來就是針對畫變革的歷史背景及相關(guān)因素展開教學(xué)，然后就在這種背景下出現(xiàn)的兩個(gè)藝術(shù)類型進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生思考討論其各自的特點(diǎn)，緊接著再根
2、據(jù)所學(xué)內(nèi)容對畫的創(chuàng)新與傳承進(jìn)行深入的思考與探索。最后總結(jié)提升創(chuàng)新與繼承將引領(lǐng)畫走向更高的藝術(shù)境界。教學(xué)目標(biāo)知識與技能：從新畫與傳統(tǒng)文人畫的對比入手，介紹20世紀(jì)美術(shù)在新的時(shí)代背景下走的變革特點(diǎn)，使學(xué)生了解20世紀(jì)美術(shù)變革的歷史原因和主要現(xiàn) 象。通過山石皴法的臨搴感受筆墨，理解回艾革的原因。過程與方法：通過筆墨實(shí)踐感受領(lǐng)，唐變革的原因、通過教師分析學(xué)會(huì)思考 討論創(chuàng)新的特點(diǎn),通過中西美術(shù)比較提升對藝術(shù)文化大融合的認(rèn)識。情感態(tài)度與價(jià)值觀：尊重世界多元藝術(shù)文化，培養(yǎng)歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。教學(xué)知識點(diǎn)及重難點(diǎn)教學(xué)知識點(diǎn)：一、畫變革的原因二、中西融合”型國家三、借古開今”型畫家四、豐富多樣的新風(fēng)格畫五、中
3、西方藝術(shù)的交流與融合教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)變革的歷史必然性。西畫的寫生、寫實(shí)技法對傳統(tǒng)美術(shù)具有怎樣的變革作用。教學(xué)難點(diǎn)：辯證的看待 20世紀(jì)畫的創(chuàng)新與繼承,不能一味西化，也不能摹古小刖，中四方的藝術(shù)的交流與融合早在很久以刖就開始了，筆墨是中華藝術(shù)的瑰寶，但是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”也是社會(huì)發(fā)展的需要和藝術(shù)前行的魅力所在。教學(xué)，具教材、筆墨紙硯、多媒體、展板教學(xué)過程教學(xué)劃、節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖情境導(dǎo)入一、組織教學(xué)、準(zhǔn)備教學(xué)用具。1、教師：“為了更好地學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容，我們大家來回顧一下第二單元的 中學(xué)美術(shù)比較”注：如果學(xué)生回答得好就表揚(yáng)鼓勵(lì)一番，如果學(xué)生明顯的忘記了 ，就提醒他們 無論學(xué)什么都要溫故而知新。
4、小結(jié)：傳統(tǒng)的畫走的是主觀傾向的道 路，西方古典繪畫走的客觀傾向的道路,這就是中西方最大的區(qū)別。2、教師：“任何事物都是在變化中發(fā)展的，通過中西方美術(shù)的比較，結(jié)合 時(shí)代的變遷，中西方的藝術(shù)在相互交 融中對對方產(chǎn)生了或多或少的影響,于是的傳統(tǒng)繪畫也在相應(yīng)的歷史背 景下遵循著時(shí)代發(fā)展的規(guī)律由一批 杰出的藝術(shù)家們進(jìn)行著積極而明顯 的變革與創(chuàng)新，這就是我們即將進(jìn)行 的關(guān)于20世紀(jì)畫的創(chuàng)新與繼 承?！辈シ耪n件3、展示本課知識點(diǎn)4、筆墨小嘗試（臨摹山石的皴法）注：由于接觸國回的學(xué)生很少，所以在沒有實(shí)際觀察和自己對具有任何情感的基礎(chǔ)上純粹臨摹，相信M丁會(huì)出很好的臨學(xué)生針對課件上的提示回答相關(guān)內(nèi) 容。學(xué)生觀看課
5、件，了 解本課學(xué)要學(xué)習(xí)的 內(nèi)容溫故而知新， 相當(dāng)于本節(jié) 課的引子。通過中西美 術(shù)對比，讓學(xué) 生在接下來 的學(xué)習(xí)中對 畫繼承了什 么，創(chuàng)新了什 么有了理論 依據(jù)。除了強(qiáng)調(diào)筆 墨技巧和墨 色變化，還要 注重實(shí)際觀8 / 8摹作品，但是也不排除有國畫基礎(chǔ)和有天賦的同學(xué)也許會(huì)臨出好的山石。教師：“如果脫離客觀實(shí)際，沒有畫者自身情感溶于畫面，再高的筆墨技巧也 很難打動(dòng)觀眾?！睂W(xué)生利用準(zhǔn)備好的察和個(gè)人情筆墨紙硯進(jìn)行山石感的注入，這皴法的臨摹練習(xí)。樣作品才會(huì)后感染力。初步感知二、分析畫創(chuàng)新與繼承的原因。教師：“既然我們知道藝術(shù)源于生活高 于生活的原因應(yīng)該主客觀相互結(jié)合。那么20世紀(jì)的回向臨著怎樣的局囿？(一
6、)、畫變革與創(chuàng)新的原因。1、首先舊文人畫家因襲守舊，墨守水墨 的程式舉步不前使畫的創(chuàng)作步入僵局。2、 “五四運(yùn)動(dòng)”后興起的新文化運(yùn)動(dòng) 的高舉反對封建文化的大旗,對美術(shù)的艾革也勢在必行。3、在這場美術(shù)變革中，出現(xiàn)融合型畫家 主張“用寫實(shí)改造畫”而另一些畫家則在繼承畫傳統(tǒng)的基 礎(chǔ)上進(jìn)行了更有價(jià)值的創(chuàng)新。(二)“中西融合型畫家”與“借古開 今型畫家”的介紹。1、“融合型”畫家(1)徐悲鴻：他把西方藝術(shù)手法融入 到回中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他 的素描和油畫則滲入了畫的筆墨韻味。愚公移山等作品充滿了愛國主義情 懷和對勞動(dòng)人民的同情 ，表現(xiàn)了人民群 眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神,表達(dá)了對民族危亡的
7、憂憤和對光明解放的向往。奔馬八駿圖(2)李口染：他將光引入回向，尤其善于表現(xiàn)山林晨夕間的逆光效果，使作品具有一種朦朧迷茫、流光徘徊的特色。萬山紅遍漓江勝境圖牛(3)林風(fēng)眠：他將西方的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)學(xué)生通過看書和教 師的分析更加深入 的了解回艾革和創(chuàng) 新的原因?？梢韵茸寣W(xué)生談一 下對徐悲鴻的認(rèn)識 及他的作品。感受李可染的畫 作。分析畫變革 與創(chuàng)新的原 因，幫助學(xué)生 理解古今化 的特點(diǎn)。了解融合型 畫家的藝術(shù) 特點(diǎn)和作品 風(fēng)格。合民間美術(shù)的裝飾趣味有機(jī)結(jié)合,以方形構(gòu)圖樣式開創(chuàng)了畫的新面貌。仕女圖風(fēng)景畫(4)蔣兆和：他的西畫技巧結(jié)合筆墨 , 以西畫改良畫的藝術(shù)理念與徐悲鴻不謀 而合。流民圖回味畫的畫幅樣
8、式 領(lǐng)略林風(fēng)眠的構(gòu)圖 風(fēng)格樂中體驗(yàn)思考討論一：人物畫、花鳥畫革新了什么繼承了什么？提示：從造型、明暗、色彩、審美追求上分析，思考討論二：山水回革新了什么繼承了什么？小結(jié)融合型畫家的藝術(shù)主張：徐悲鴻“寫實(shí)改造畫”林風(fēng)眠“齊寫求畫，墨色結(jié)合”學(xué)生思考討論回答(教師要/、斷引導(dǎo))學(xué)生思考討論回答(教師要/、斷引導(dǎo))學(xué)會(huì)概括引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)以致用再次感知2、“借古開今”型畫家(1)吳昌碩：他的繪畫才步入了意”的廳堂，從而形成了影響近現(xiàn)代畫壇的 直抒胸襟，酣暢淋漓的 大寫意”表現(xiàn)形 式。梅花墨荷(2)齊白石：他成功的以經(jīng)典的筆墨 意趣傳達(dá)了畫的現(xiàn)代藝術(shù)精神,深深得益于經(jīng)典樣式而又善于出新，故而他的回能夠直接
9、的感動(dòng)人心，向大卜眾生傳 達(dá)生命的智慧和生活的哲理。蝦(3)潘天壽：齊白石的畫讓人感到親 切,潘天壽的畫讓人感到震動(dòng)；一個(gè)洋 溢著生活的情采和趣味，一個(gè)勃發(fā)著精 神的張力和豪氣。前者以自然流露為 上,后者以刻意經(jīng)營為工，潘天壽追求的 是雄大、奇險(xiǎn)、強(qiáng)悍的審美性格。映 日荷花別樣紅(4)黃賓虹：他的黑、密、厚、重的 畫風(fēng)、渾厚華滋的筆墨中，蘊(yùn)涵著中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大精神與 自然內(nèi)美的美學(xué)取向。介紹藝術(shù)大師齊白石(對齊白石學(xué)生應(yīng) 該多少有些了解)體會(huì)潘天壽的構(gòu) 圖。欣賞體會(huì)白賓虹、黑賓虹的區(qū)別，將 青綠與水墨山水相認(rèn)識“借古 開今”型畫 家及作品，分 析傳統(tǒng)繪畫 的革新。融合討論探究思
10、考討論三、“借古開今”型畫家創(chuàng)新了什么？從題材、色彩、審美追求上思考。3、分析討論四：對應(yīng)畫派與作品連線（具體見課件）先讓學(xué)生從書中了 解文人畫再引導(dǎo)引 導(dǎo)學(xué)生思考討論回答。（文人畫往往追求 閑情逸致、屬于貴 族畫，用色講求墨 分五彩，追求雅致， 而齊白石他們則將 國畫變得雅俗共 賞。）主要同文人畫比較。達(dá)標(biāo)拓展三、分析討論九畫的創(chuàng)新與繼承教師：“通過我們剛學(xué)的知識將畫的古今進(jìn)行比較”。四、在融合型畫家和傳統(tǒng)型畫家的推動(dòng) 下新涌現(xiàn)出一批杰出的回冢 ，使回 的面貌煥然f。如：劉文西祖 孫四代、方增先說紅書、石 魯轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、關(guān)山月綠色長 城賈乂福太行豐碑。五、中西方藝術(shù)的交流與融合1、西方繪畫從古
11、典主義到印象主義再 到現(xiàn)代派其中是受得京劇以及日本 浮世繪的影響。2、傳統(tǒng)繪回在西方人郎世寧把四回技 法帶入以及留學(xué)生把西方技法引入 的交流中慢慢產(chǎn)生了一些融合。學(xué)生互動(dòng)討論回答體味新豐富多彩的 新風(fēng)格繪畫。引導(dǎo)學(xué)生理解中西 方文化藝術(shù)的交流 與融合是順應(yīng)時(shí)代 的發(fā)展的。通過達(dá)標(biāo)檢 測看學(xué)生學(xué) 習(xí)目標(biāo)達(dá)成 度。欣賞新風(fēng)格 繪畫，培養(yǎng)學(xué) 生愛國熱 情。總結(jié)升華六、畫的創(chuàng)新與繼承1沒有傳承的創(chuàng)新，其作品將成為無源之 水，無本之木，缺乏中華民族文化這個(gè)最讓學(xué)生在理 論上提升一 個(gè)高度。基本的元素與特征。2任何藝術(shù)都不能脫離生活、閉門造車 只強(qiáng)調(diào)師承，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，隨著社 會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的變遷，國畫也應(yīng)該表 現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的道德情操和審美 情趣，在風(fēng)格上創(chuàng)J新求變，在題材和技法 上，進(jìn)行探索、創(chuàng)造和創(chuàng)新。3吸收西方藝術(shù)精華，融合本民族藝術(shù)特 色,創(chuàng)造更高境界的藝術(shù)精品。板書設(shè)計(jì)、畫變革的原因中西融合”型畫家 借古開今”型畫家四、豐富多樣的新風(fēng)格畫 五、中西方藝術(shù)的交流與融合
人教版美術(shù)九年級下冊第四單元《20世紀(jì)中國美術(shù)巡禮》教案
